パダール

パダール
細分化
グラブガルの町とパダール渓谷の眺め
インド、J&K、パダールサブディストリクトの場所
座標: 33°09′20″N 76°05′34″E / 33.155671°N 76.092911°E / 33.155671; 76.092911
国	インド
連邦直轄領	ジャンムー・カシミール
分割	ジャンムー
地区	キシュトワール
名前の由来	サファイア鉱山
本部	グラブガル、パッダール
人口  （2011年）[2]
• 合計	21,548 [1]
社会
• 言語	パドリ語、パンワリ語、ヒンディー語、ラダック語、キシュトワリ語、ウルドゥー語
タイムゾーン	UTC+5:30 ( IST )
ピン	182204
Webサイト	http://www.paddar.com

パダール（ヒンディー語：pāḍar ）は、インドのジャンムー・カシミール連邦直轄地キシュトワール県の郡であり、人里離れた渓谷である。ジャンムー管区に属し、マチャイル・パダールとアトリ・パダールという2つのテシルから構成されている^[3]。この渓谷はキシュトワール県の南東部全体を覆っている。北と東はザンスカール（ラダック）、南はパンギ（ヒマーチャル・プラデーシュ州）、西はジャンムー・カシミール州の残りの部分と接している。この渓谷はサファイア鉱山で知られている。ヒマラヤ山脈のチャンドラバガ川（チェナブ）沿いにある。パダールはジャンムー・カシミール州で最も人里離れた地域の一つである。パダールには、マチャイル、ガンダーリ、カバン、オンガイ、ブズヌ、バルナジ、ブーザス、キジャイ ナラー、イシュティヤリ、ティヤリ、ダルランなどの小さな谷が多数あります。

パダールにおける文明の初期の歴史については、現在、具体的な資料はほとんど残っていません。この地域に人類が到来したことを示唆するさまざまな説があります。

最も妥当な説は、東アフガニスタンと北西パキスタンの地域に住むヒンズー教徒が、イスラム教徒によるこれらの地域の併合と、元々のヒンズー教徒への迫害のために土地を離れたというものである。このことが、ヒンズー教徒が北インドの地域や西ヒマラヤの遠く離れた厳しい地形へと移住することにつながった。

また、 8世紀までパダールには人間が住んでいなかったとも言われています。やがて、バデルワー、ラホール、ラダックなどの近隣地域に住む人々が、この谷の広大な放牧地に惹かれて移住してきました。^[3]当初、この谷は牛の放牧に使われていましたが、やがて人々が定住するようになりました。^[3]この地域には主にタクル族が住んでいました。^[3]

パダールは10世紀から14世紀にかけてグゲ族の支配下にあった。 ^[3] 14世紀以降、グゲ族の支配は崩壊し、パダールの文明は小さな地域に分割された。^[3]これらの地域はラージプート・ ラーナによって支配されていた。各ラーナは通常1つから3つの村を支配し、土地の支配権をめぐって他のラーナと争うことが多かった。17世紀半ば、パダールの歴史に有力者のラーナ・シータル・シンの名前が登場する。彼は、レオンディ村に本部を置く、いくつかの村からなるラージワラのラーナであった。後に、チャンバのラージャが兵士たちと共にサンサリ・ジュッラーを越え、ラーナ・シータル・シンの軍を急襲した。渓谷はチャンバの支配者の手に落ちた。チャトゥル・シンの治世の後、チャンバのラージャは6世代にわたってパダールに対する統治権を行使した。 1836年春、ゾラワル・シンが谷を越えて進軍した。ラタン・シン率いるチャンバ軍は敗北した。こうしてパッダールの領土はキシュトワールに併合された。パッダールは文化と歴史の面でヒマーチャル・プラデーシュと素晴らしい関係を築いている。18世紀後半までパッダールはチャンバの支配下にあり、後にジャンムー・カシミールの一部となった。 ^[3]

古代のパダールの住民は主に蛇の崇拝者であった。しかし、彼らは他のヒンドゥー教の儀式や儀礼も守っていた。ヒンドゥー教徒の他に、イスラム教徒と仏教徒もこの谷に定住した。仏教徒はマチャイル、カバン、ガンダリ渓谷の上流とグラブガルの町に広がっていた。最初のイスラム教徒はチャンバからラジャ・シャンタル・カンタルの時代にパダールにやって来た。それらのイスラム教徒の子孫は今もアトリとキジャイに住んでいる。^[3]パダールでは17世紀半ばから長い軍事紛争があった。

パダールには豊かな文化の歴史があります。古代パダールの住民は主に蛇の崇拝者でした。

ヒンズー教徒は寺院でドゥーン（伝統的な太鼓）、ナガラ、フルートを使って、さまざまなデヴタのさまざまなラガを演奏します。カルザスはこの地域の有名なダンス形式で、寺院や特別な行事で演奏されます。

さまざまなナグデフタ（蛇神）の寺院が今も残っており、あらゆる種類の蛇の木彫りで飾られています。渓谷の住民は、独特の形のシヴァ教を信仰しています。地元の神々、女神、ナーガ、シヴァ・シャクティは、文化の重要な部分を占めています。住民の大部分はパハリ・ヒンズー教徒です。その文化は、パンギ、ヒマーチャル・プラデーシュ、バデルワの文化と非常に似ています。この地域には、スグリとして知られる数多くの民謡や言い伝えがあります。カルザスは、この地域で最もよく知られているダンス形式です。

チャドゥルは伝統的なサルワール・カミーズの外側に掛けるショールであり、ジョジは女性が頭にかぶるものである。

カムリ（チョガ）、スタド（下半身/パジャマ）、トゥート

宗教

ヒンドゥー教はパッダールにおける最大の宗教であり、人口の約83.63%が信仰している。その他の主要な宗教としては、仏教（9.46%）とイスラム教（6.84%）がある。^[1]

人口の大部分（約80%）は、第一言語としてパドリ語を話します。渓谷では、パングワリ語（ガンダーリ語）とキシュトワリ語（サザール語）も話されています。渓谷のヒンズー教徒は上記の言語を話します。仏教徒はボティ語を話します。渓谷の仏教徒は、ラホール、ヒマーチャル・プラデーシュ州、ラダックと倫理的に近いです。渓谷のイスラム教徒は、主にカシミール語を話します。

• カルタイはパダールで最もアクセスしやすい村の一つです。村は緑の水田の中にあり、一方にはチェナブ川、もう一方には深い森が広がっています。この村は県都から 58 km のところにあり、文化の中心地となっています。

• グラブガルはパッダールの地区本部と商業の中心地であり、この地域の経済活動の中心地です。かなり大きな市場エリアとTRC（観光客受付エリア）があります。ここからキシュトワールの町とパンギへの交通機関が運行しています。また、地元のクリケットトーナメントも開催されます。経済とレクリエーションの機会に加えて、グラブガルには多くの政府機関、J＆K銀行、^[5]、警察署、休憩所もあります。^[6]

• アトリは行政の中心地です。アトリ・テシルダール事務所、ムンスィフ・キャンプ・アトリ、パッダル森林管理局、パッダルZEO事務所、アトリ・テシル図書館、アトリ消防署と郵便局、パッダル地区病院など、多くの地区レベルの事務所があります。また、パタールと呼ばれる景勝地と、村の滝のそばで稼働している水車（地元ではギラートとして知られています）でも知られています。^[6] AEE事務所ジャル・シャクティ・ビバッグ、高等学校、女子高等学校、大学も町の重要な施設です。
• タッタパニは天然温泉で知られています。ハンスワル滝という滝があります。シェシュナグ寺院もここにあります。また、クンド温泉は関節痛を和らげると言われています。^[6]
• ソハルはオフロード愛好家に利用され、チットゥー、カバン、オンガイ村への旅行のベースキャンプとしても利用されています。
  カバン村はソハル/カバン ナラ沿いにあります。ウンガイ村はウンガイ ナラ沿いにあります。チェナブ川はティヤリ、チットゥー、イシュティヤリの各村を流れています。

• ガンダリは、登山家、ハイカー、クライマーが訪れる場所で、緑の牧草地で知られています。最初の村であるバトワスはグラブガルから約30km離れており、そのうち25kmは自動車で行くことができます。残りは徒歩でのみ移動できます。ここからのトレッキングルートは、パダールのマチャイル、ラダックのザンスカール、パンギへと続きます。^[6]サンスクリット語によると、ガンダリは「ガンダーラ出身の少女」を意味し、インドの叙事詩マハーバーラタの主要人物です。ガンダリはガンダーラの王女であり、ハスティナプラの盲目の王ドゥリトラシュトラの妻でした。彼女はカウラヴァ族の100人の息子の母でした。
  

  

  マーチャンディの聖地、シヴァ寺院、ナグ寺院、仏教ゴンパ修道院もこの村にあります。ピクニック、観光、冒険に人気のスポットで、海抜約 9,000 フィートに位置しています。
• ハロティとハングーはマチャイル・マタ神社に最も近い収入村である。この2つの村の住民の大半は仏教徒である。この村はヤクで知られており、この地域ではラダックに次いでヤクが見られる。これらの家畜化されたヤクはミルクを供給し、農業用の畑を耕すために飼育されている。多くの仏教寺院もここにある。^[6]
• マチャイルはチャンディ・マタ寺院と、毎年行われるマチャイル・ヤトラ祭で知られ、この祭では何十万人もの巡礼者がこの寺院を訪れます。マチャイルは最近、テシルの地位を与えられました。

• ロッサニは、マチャイルのチャンディ マタ マンディールから 2 番目に近い収入村です。ここの集落の大半は仏教徒のコミュニティに属しています。彼らはヤクと馬で知られており、それらはハロティやハングーと同じ目的で使用されています。ロッサニはパダールで 2 番目に大きな村です。

パダールで祝われるいくつかの注目すべき祭りは次のとおりです。 サザールとパダールの全インドへのアータク・ラクシャバンダン・メラ・シェルザートのサザール・コールター

• メーラ・マグは、リグリ村で3日間にわたって行われる毎年恒例のお祭りです。周辺地域の村々から何千人もの人々が参加します。神々や女神の弟子たち（チェラ）は、地元のウール（パトゥ）のドレスと地元で作られた草靴を身に着け、特別な宗教舞踊を披露します。お祭りの3日目は、ムンハル・ダールの上流にある聖なる湖への訪問で飾られます。^[7]
• ザアグラは、夜中に神や女神の寺院の前で巨大な火が灯され、チェラ（弟子）が他の地元の人々とともに、ドールやフルートの音楽に合わせて火の周りで踊るお祭りです。^[7]
• ロサルはチベットの新年で、主に仏教徒のコミュニティによって祝われます。各家庭が一緒にロサルを祝います。人々は地元の醸造酒であるチャアンを飲み、何週間も祝います。ロサルは一般的に 1 月と 2 月に行われます。
• ナゴイメーラ は毎年8月中旬にガンダリーで祝われます。パダールとパンギ（ヒマーチャル・プラデーシュ州）の人々がここへ集まり、ガンダリーのチャンディマタ寺院で祭りを祝います。この祭りは2日間続きます。ムタルとバトワのデヴタたちがチャグのチャンディマタ寺院に集まり、祭りを祝います。この祭りは3日間続きます。また、パラリ村とマチャイル村でも祝われます。^[7]

• チェティはガンダリー、パラリ、マチャイルで大雪の中祝われます。ガンダリーでは盛大に祝われます。人々は互いの家を訪ねて挨拶を交わします。この祭りは、雪の中に閉じ込められた人々が冬を祝うために互いに会う機会です。
• ミティヤーグは春の到来を祝い、母なる大地に作物の豊作を祈る祭りです。人々は聖地に集まり、神々の神聖な武器の周りで踊ります。^[7]
• ヤトラは、マチャイル・マータとして一般に知られている女神ドゥルガーに捧げられた神社です。ジャンムー地域のキシュトワール地区のマチェル村にあります。ドゥルガーは、カーリやチャンディとしても知られています。毎年8月には、主にジャンムー地域から何千人もの人々がこの神社を訪れます。1981年、ジャンムー州バデルワーのタクル・クルビール・シンがこの神社を訪れました。1987年、タクル・クルビール・シンは「チャディ・ヤトラ」と呼ばれる毎年の伝統を始めました。「チャディ・ヤトラ」の期間中、毎年何千人もの人々が神社を訪れます。多くの巡礼者が、神社にいる間に超自然的な出来事を報告しています。この神社に行くには、ジャンムー、ウダムプール、ラムナガル、またはバデルワーからバスに乗るか、タクシーを雇います。ジャンムーからグラブガルのベースキャンプまで車で約 10 時間かかり、その後 32 km の徒歩の旅が始まります。神社まで歩いて行くには通常 2 日かかります。途中には宿泊できる村がたくさんあります。チャッディはマチャイルまで 3 日かかります。グラブガルへ向かう途中には、多くの人が道端の「ランガー」(無料の食事場所) を組織しています。ジャンムー カシミール州政府も巡礼者のために基本的なアメニティを手配します。神社に到着する別の方法は、ジャンムーとグラブガルからヘリコプターに乗ることです。ヘリポートは神社から 100 メートルのところにあります。
• アワーンズは、カルティにある寺院の前で巨大な火が灯される祭りです。近隣の村々から集まった宗教の僧侶たちは皆、伝統的な衣装を着て、地元の村人たちに歓迎されます。この祭りは 3 年に 1 回開催され、パダール中から人々が集まります。参加者は集団でダンスや歌を楽しみます。この祭りは、カーストや肌の色に関係なく、人々への愛と尊敬を抱くパダールの豊かで多様な文化の象徴です。
• ウッザンは宗教的な感情の祭りです。谷中で祝われ、辺鄙な村「チット」から始まり、「ジャー」村で終わります。チットから 9 人の男性が「タタパニ」に来て、Sh.バルワンジの家に泊まります。主な目的は、タタパニにあるクンドを掃除することでした。掃除の後、彼らはビクシャのためにさまざまな家に行き、ランガイを食べてからチットに戻ります。

パダールに最も近い空港は、それぞれ 280 km と 270 km 離れたジャンムー空港とスリナガル国際空港です。最寄りのヘリポートはグラブガルにあります。

パダールには鉄道駅はありません。最寄りの鉄道駅は212 km 離れた ウダムプール駅です。

パダールバレーは、キーロン-タンディ-キラー-グラブガル-キシュトワール道路によってインドの他の地域とつながっています。^[8]