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チェンストホヴァの黒い聖母（ヤスナ・グラの黒い聖母としても知られる）（ポーランド語：Czarna Madonna z Częstochowy /Jasnej Góry、ラテン語：Imago thaumaturga Beatae Virginis Mariae Immaculatae Conceptae、クラロ・モンテ、点灯。「無原罪の御宿りの奇跡的な像、祝福された者」クリスタルマウンテンの聖母マリア（チェンストホヴァの聖母）またはヤスナ・グラの聖母（ポーランド語: Matka Boża Częstochowska/Jasnogórska ）としても知られる、ポーランドのチェンストホヴァのヤスナ・グラ修道院に安置されている聖母マリアと幼子イエスの崇拝されるアイコンです。
教皇クレメンス11世は、 1717年9月8日、バチカン参事会を通じて、この聖像に正式な戴冠式を命じる教皇令を発布した。また、この聖像は3つの教皇金薔薇を授与されている。
この聖像は、ローマ・カトリック教徒と東方正教会の双方から崇敬されている。
オリジナルの絵画（122センチメートル×82センチメートル、または48×32インチ）[ 2 ]は、正教会のイコンでよく知られている伝統的な構図を示しています。聖母マリアは「ホデゲトリア」バージョン（「道を示す者」またはギリシャ語で「Οδηγήτρια」）として描かれています。その中で、マリアは自分自身から注意をそらし、右手で救いの源であるイエスを指し示しています。それに対し、幼子イエスは左手に福音書を持ち、右手を祝福するように鑑賞者に向けて伸ばしています。イコンでは、マリアは百合の紋章のローブを着ています。[ 3 ]
このイコンの起源と制作年代については、学者の間でいまだに議論が続いている。[ 4 ]イコンの年代特定が難しい理由の一つは、1430年に盗賊によってひどく損傷を受けた後、元の絵が塗りつぶされたことにある。絵の裏側の木製パネルが壊され、絵が切り裂かれた。中世の年代記作家リシニウスによれば、エンカウスティック技法に不慣れな中世の修復家たちは、損傷した部分に塗った絵具が「絵から剥がれ落ちてしまう」ことに気づいた。彼らの解決策は、元の絵を消して元のパネルに描き直すことだった。正教会のイコンの元の特徴は和らげられ、鼻はより鷲鼻にされた。[ 3 ]
ジグムント・ホルツァーは、1430年の修復の際に聖母マリアの顔にヤドヴィガ・アンジュー女王の顔の特徴が加えられ、新しい像は当時予備的な列聖手続きの対象となっていた女王（1399年没）の列福絵画として用いられた可能性があると提唱した。この解釈では、聖母のローブに描かれた百合の紋章はアンジュー王朝の象徴として像に描かれたことになる。[ 5 ]
チェンストホヴァの聖母のイコンは、過去 600 年にわたりポーランドと密接な関係を保ってきた。ポーランドに伝わる以前の歴史は、福音記者ルカが聖家族の家の杉のテーブルの上に描いたという数々の伝説に包まれている。[ 6 ] [ 7 ]同じ伝説では、この絵は 326 年にヘレナによってエルサレムで発見され、コンスタンティノープルに持ち帰って息子のコンスタンティヌス大帝に贈られたとされている。[ 8 ]
ヤスナ・グラの最古の文書によると、この絵はコンスタンティノープルからベルツを経由して運ばれてきたと記されている。[ 7 ]最終的に、ポーランドとハンガリーの王ルイ・ダンジューの顧問であり、オポーレ公ヴワディスワフ・オポルチクの手に渡った。ウクライナの資料によると、この絵は歴史の初期にガリツィア王レフ1世によって盛大な儀式と栄誉をもってベルツに運ばれ、その後、ベルツがポーランド王国に編入された際にヴワディスワフによってベルツ城から持ち出された。有名な話では、1384年8月下旬、ヴワディスワフが絵を持ってチェンストホヴァを通過していたとき、馬がそれ以上進もうとしなかった。彼は夢の中で、このイコンをヤスナ・グラに置いていくように助言された。
美術史家によると、この絵画の原画は6世紀か9世紀頃に制作されたビザンチン様式のイコンだという。また、14世紀にヴワディスワフ公が修道院に持ち込んだという点でも意見が一致している。
1382年8月、丘の上の教区教会はハンガリーの隠修士会であるパウリット会に移管された。[ 9 ]聖母の青いベールに描かれた金色の百合の紋章は、フランス王家の紋章の青、百合の紋章、またはそれに類似しており、その存在の最も可能性の高い説明は、ハンガリー王朝のハンガリー王であるカール1世またはルイ大王の治世中にこの聖像がハンガリーにあったということである。彼らは恐らく自分たちの家紋の百合の紋章を聖像に描かせたのだろう。これは、この聖像が元々ハンガリーの創設修道院からパウリット会の修道士によってヤスナ・グラに持ち込まれたことを示唆している。
黒い聖母像は、ヤスナ・グラ（英語：明るい山）修道院をスウェーデン軍の侵略から奇跡的に救ったと言われている。[ 7 ]ヤスナ・グラ包囲戦は、ポーランド・リトアニア共和国に対するスウェーデン軍の侵略として知られる第二次北方戦争中の1655年の冬に起こった。スウェーデン軍はチェンストホヴァのヤスナ・グラ修道院を占領しようとしていた。聖像は複製と交換され、オリジナルは密かにルブリニエツの城に移され、その後プルドニクとグウォグヴェクの町の間にあるモホフのパウロ会修道院に移された。[ 10 ] 70 人の修道士と 180 人の地元ボランティア（主にシュラフタ（ポーランド貴族）出身）が 4,000 人のスウェーデン軍を 40 日間食い止め、聖像を守り、一部の記録によれば戦争の流れを変えた。[ 9 ]この出来事により、ヤン 2 世 カジミェシュ ヴァサ王は、後にリヴフの誓いとして知られるようになった誓いを立てた。彼は聖母の保護のもとにポーランド共和国を服従させ、 1656 年 4 月 1 日にリヴフ大聖堂で聖母をポーランド女王と宣言した。この出来事以前にも、長年にわたり、数人の王族貴族が聖像に冠を捧げ、鉄板の冠rizaを宝石をちりばめた金の冠に交換した。後年、盗まれた冠を聖像の美観を保つために、さまざまな宝石が交換され、聖像の周りに再配置された。[ 11 ]
黒い聖母の右頬にある2つの傷に関する伝説は、 1430年にフス派がパウロ修道院を襲撃し、聖域を略奪したというものである。盗まれた品物の中には聖像もあった。フス派は聖像を荷馬車に乗せて逃げようとしたが、馬が動かなかった。彼らは聖像を地面に投げ捨て、略奪者の1人が聖像に剣を抜き、2回深く切りつけた。強盗が3回目の攻撃を加えようとしたとき、彼は地面に倒れ、苦痛にのたうち回って死んだ。過去にこれらの傷を修復しようと試みたが、絵画は薄めた蝋を混ぜたテンペラで描かれていたため、これらの切り傷を隠すのは困難だった。[ 6 ]
チェンストホヴァはポーランドで最も人気のある聖地とされており、毎年多くのポーランドのカトリック教徒が巡礼に訪れます。1711年以来、毎年8月6日にワルシャワから9日間かけて140マイルの巡礼が行われます。高齢の巡礼者たちは、ナチス占領時代には大きな危険を冒して暗い田舎道をこっそりと歩いたことを回想しています。教皇ヨハネ・パウロ2世は第二次世界大戦中に学生巡礼者として密かにここを訪れました。[ 9 ]
ポーランドのカトリック教会では、チェンストホヴァの聖母の祝日は8月26日に祝われる。[ 12 ]東方正教会では、聖母像は3月6日（旧暦）／3月19日（新暦）に記念される。
複数の教皇がこの画像を認識している。
ホシウ、ウラシキウツィ、チェルニウツィ、ボルシチウにあるウクライナ・カトリックの聖堂には、奇跡を起こすとされるチェンストホヴァの聖母像の異版が所蔵されている。かつてポーランド・リトアニア共和国の一部であったウクライナとベラルーシの東方正教会の信徒も、チェンストホヴァの聖母像に特別な崇敬の念を抱いている。[ 13 ] この聖像は、16世紀と17世紀のウクライナ民謡によく登場する。 [ 7 ]
テキサス州ヒューストンのチェンストホヴァの聖母ローマカトリック教会には、祭壇の左側に複製が飾られている。このバージョンのイコンには、元の画像のように金箔が厚く貼られていない。[ 14 ]
チェンストホヴァの聖母のアメリカ国立聖堂は、ペンシルベニア州ドイルズタウンにあります。[ 15 ]この聖像の別の聖堂は、オハイオ州ガーフィールドハイツにあり、1939年10月1日に聖フランシスコ第三会聖ヨセフ修道女会によって建立されました。[ 16 ]
オーストラリアでは、ニューサウスウェールズ州南部高地にあるペンローズパークの聖母慈悲の聖堂が、聖母に捧げられています。信者たちは、聖母慈悲の聖母という称号は、歴史を通じてチェンストホヴァの聖母に祈りを捧げることで保護を求める祈りが聞き届けられたことを記念して使われていると信じています。[ 17 ]
スコットランドのカーフィン洞窟には、チェンストホヴァの聖母に捧げられた記念碑がある。
2012年以来、チェンストホヴァの聖母のイコンの複製が、生命擁護のための「海から海へ」巡礼の一環として、多くの国のカトリック教会や正教会の教区を巡回している。[ 18 ]