視覚と色彩について

『視覚と色彩について』（原訳：視覚と色彩について、ドイツ語： Ueber das Sehn und die Farben ）は、アーサー・ショーペンハウアーが1816年5月に28歳のときに出版した論文^[1]である。ショーペンハウアーは、1813年から1814年にかけて、ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテと詩人の1810年の色彩論^{について広範囲に議論し、当初はゲーテの見解を共有していた。 [2]} 両者の理論上の意見の相違が深まり、ショーペンハウアーの批判も激しくなったため、ゲーテは若い協力者と距離を置くようになった。 ^[3] ショーペンハウアーは自身の理論の方が優れていると考えていたが、それでもゲーテの著作を自身の理論への重要な入門書として称賛し続けた。 ^[4]

ショーペンハウアーは、色は「網膜の特別に変化した活動」であることを生理学的に証明しようとした。^[5]ショーペンハウアーの色彩理論の当初の根拠は、ゲーテの生理的色彩に関する章に由来しており、そこでは対照的な色の3つの主要なペア、すなわち赤/緑、橙/青、黄/紫が論じられている。これは、ニュートンのニュートンスペクトルの7色に通常重点が置かれていることとは対照的である。アリストテレスに従って、ショーペンハウアーは、色は影のような曇った暗闇と光が混ざることで生じると考えた。スケールの各極端に白と黒があり、色は光と闇の比率の数学的比率に従って並べられている。ショーペンハウアーは、目は色とそのスペクトルまたは残像の合計に向かう傾向があるというゲーテの主張に同意した。ショーペンハウアーは、どの色とその補色残像の合計も常に1になるように色を配置した。網膜が完全に活動すると白が生成される。網膜の活動を分割すると、不活性で色に刺激されない網膜活動の部分が幽霊のような補色残像として見られ、彼とゲーテはこれを（生理的）スペクトルと呼んでいます。

ショーペンハウアーは1808年にワイマールで母親のパーティーでゲーテに会ったが、ゲーテは当時この若く無名の学生をほとんど無視していた。1813年11月、ゲーテはショーペンハウアーに贈られた博士論文『充足理由原理の四根について』を祝福した。両者とも、視覚的表現は概念よりも多くの知識を生み出すという意見を共有していた。1813年から1814年にかけての冬、ゲーテは自ら色彩実験をショーペンハウアーに実演し、色彩理論について議論した。ゲーテはショーペンハウアーに『視覚と色彩について』を書くよう勧めた。ショーペンハウアーは1815年にドレスデンに滞在していた数週間でこれを書き上げた。それが出版された後、1815年7月にゲーテはショーペンハウアーの結論のいくつか、特に白が色の混合であるかどうかという点を否定した。彼はまた、ショーペンハウアーが色彩という主題全体を些細な問題とみなしていたことにも失望した。ショーペンハウアーは、あたかもゲーテが単にデータを集めたのに対し、ショーペンハウアーは実際の理論を提供したかのように書いた。二人の大きな違いは、ゲーテは色彩を光と闇の客観的な性質とみなしていたことである。[ ^6]ショーペンハウアーのカント的 超越論的観念論は、ゲーテのリアリズムと対立していた。 ^{[7]ショーペンハウアーにとって、色彩は完全に観察者の}網膜内に存在するという点で主観的であった。そのため、色彩は外部刺激や体内の身体状態によってさまざまな方法で刺激される。光は色彩刺激の一種に過ぎない。

1830年、ショーペンハウアーは色彩理論の改訂版を出版した。タイトルは「色彩の基礎的生理学的理論」。これはユストゥス・ラディウスの「眼科小著作集」に掲載された。「これは単なる初版の翻訳ではない」と彼は記し、「形式や表現が初版とは著しく異なり、内容も十分に充実している」と続けた。^[8]ラテン語で書かれていたため、海外の読者もその価値を理解できると彼は考えた。

『視覚と色彩について』の改良された第2版は1854年に出版されました。1870年には、ジュリアス・フラウエンシュテットが編集した第3版が出版されました。1942年には、EFJペイン中佐による英語訳がインドのカラチで出版されました。この翻訳は、1994年にバーグ出版社からデビッド・E・カートライト教授の編集で再出版されました。

この作品は主に生理学に関するものですが、^[9]哲学的な価値もあります。色の主観的性質についての知識を得ることで、読者はカントの、すべての知識のアプリオリで主観的で知的な形式に関する教義をより深く理解できるようになります。これは、客観的な経験を単に肯定的に与えられたものとみなす現代のリアリズムとは対照的です。リアリズムは、主観を通して客観が存在するとは考えません。観察者の脳は、観察する主体と物事の本当の性質の間に壁のように立ちはだかります。

ゲーテは2つの功績を残しました。(1)色彩理論をニュートンへの依存から解放し、(2)色彩理論のためのデータを体系的に提示したことです。

色彩について議論する前に、視覚に関して予備的な注意点をいくつか挙げておく。第1節では、空間内の外部から知覚される物体の知覚は、感覚器官からの感覚によって刺激された知性の理解の産物であることが示される。これらの注意点は、色彩が完全に目だけにあり、完全に主観的であることを読者に納得させるために必要である^[10]

^[11] 直観的知覚、つまり対象に関する知識は、感覚的なものではなく、知的なものである。知性の理解は、観察者の身体におけるすべての感覚印象を外的原因から来るものとみなす。この結果から原因への移行は、純粋な理解の知識であり、論理法則に従った概念と判断の合理的な結論や組み合わせではない。対象に関する知識は、決して単なる印象から生じるのではなく、常に因果律の適用、つまり理解の適用から生じる。因果律は理解の唯一の形式であり、あらゆる客観的知覚の可能性の前提条件である。

錯覚は、理解に異常な感覚が与えられたときに生じます。感覚が日常的なものになれば、錯覚は消えるかもしれません。^[12]

動物と植物を区別する特徴は、知的な理解、つまり主観的な感覚の客観的な原因を知ることです。すべての動物は、物体を直感的に認識することができます。

色は通常、外部物体に起因します。しかし、色は実際には目の網膜の活動です。それは感覚です。外部物体は、色の感覚の原因として認識されます。私たちは「物体は赤い」と言います。しかし、実際には、色は目の網膜にのみ存在します。それは外部物体とは別です。色は感覚器官における単なる感覚です。外部物体は、感覚の原因として知性の理解によって認識されます。

ニュートン、ゲーテ、そして他のすべての色彩理論家たちは、色の原因を見つけるために、光と有色物体の調査から始めました。彼らは、効果、与えられた現象、目の変化の調査から始めるべきでした。^[13]その後、それらの感覚の外部の物理的および化学的原因を調査することができます。

外部刺激に対する目の反応は受動的な反応ではなく、活動的な反応です。それは網膜の活動です。目の網膜が光の印象を完全に受け取ったとき、または白が現れたとき、網膜は完全に活動しています。光が欠けているとき、または黒が現れたとき、網膜は非活動的です。

網膜の活動、つまり外部刺激に対する反応の強さには段階があります。網膜の非分割活動は、純粋な光または白色によって刺激されると、強いまたは弱い程度に分割されます。光の影響を受ける場合、程度は明るい - 半分の影 - 暗闇です。白色の影響を受ける場合、程度は白 - 灰色 - 黒です。このように、灰色が見られます。網膜の活動の強さまたはエネルギーは、より多くの光または白色が目を刺激するにつれて増加します。これらの段階は、網膜の活動の量的な強度分割可能性によって可能になります。

網膜の活動にも量的な拡張性があります。網膜全体は無数の小さな並置された点に分割されます。^[14]各点は光や白さによって個別に刺激され、別々に反応します。目は一度に多くの印象を受け取ることができるため、並んで受け取ることができます。

活動の質的区分は、2 つの量的区分とはまったく異なります。これは、色が目に示されるときに発生します。ショーペンハウアーは、網膜上のさまざまな点または場所が過度の刺激によって疲労する様子を説明しました。白い背景に黒い図形を見つめた後、過活動で興奮した網膜の点は疲れ果て、目が最終的に目をそらすと刺激に反応しなくなります。明るい色の図形とともに、黒い背景の幽霊のような外観が見られます。白さによって疲れ果てた網膜の位置は完全に不活性になります。休んでいた網膜の位置は、今では簡単に刺激されます。これが残像(生理学的スペクトル) を説明します。ゲーテとショーペンハウアーはどちらも、残像を指すのに、ラテン語の「スペクトル」 (「出現」または「幻影」を意味する) から「スペクトル」 [Spektrum] という単語を使用しています。

白ではなく黄色を見つめると、残像、つまり生理的色スペクトルは紫になります。黄色は白とは異なり、網膜の活動を完全に刺激して消耗させることはありません。黄色は網膜上の点を部分的に刺激し、それらの点を部分的に刺激しません。網膜の活動は質的に分割され、2 つの部分に分かれています。刺激されない部分は紫色の残像になります。黄色と紫は互いに補色であり、一緒になることにより網膜活動が完全になります。黄色は白に近いため、黒に近い紫よりも網膜を活性化します。

オレンジ色は白に近くありません。黄色ほど網膜を活性化しません。オレンジの補色は青で、紫よりも白に近い色です。赤は白と黒の中間色です。赤の補色は緑で、これも白と黒の中間色です。赤と緑では、網膜の活動は質的に分けられ、2 つの等しい半分で構成されます。

赤と緑は網膜の活動の2つの完全に同等な質的半分です。オレンジは網膜の活動の2/3で、その補色である青はわずか1/3です。黄色は全活動の3/4で、その補色である紫はわずか1/4です。

すべての色の範囲には、互いに混ざり合う無数の色合いの連続したシリーズが含まれています。なぜ赤、緑、オレンジ、青、黄、紫に名前が付けられ、最も重要であると考えられているのでしょうか。それは、それらが網膜の活動を最も単純な分数または比率で表すためです。音楽の全音階の7 つの基音、ド、レ、ミ、ファ、ソ、ラ、シについても同様です。色は、網膜の活動を質的に分割したものです。網膜には、その活動を完全に示す自然な傾向があります。網膜が部分的に刺激された後、残りの補数が生理学的スペクトルまたは残像として活動します。このように、網膜は完全に全体的に活動します。

これら 6 色に関する知識は、生まれつきの心の中にあります。これらは理想的なものであり、規則的な幾何学図形が生まれつきのものであるのと同じように、自然界に純粋な形で存在することはありません。私たちは、実際の色と比較するための基準として、これらを心の中に先験的に持っています。これら 3 組の色は、純粋で主観的なエピクロスの予感です。なぜなら、これらは、音階の 7 つの音とその合理的な振動数に似た、単純で合理的な算術的比率で表現されるからです。

黒と白は分数ではなく、網膜の活動の質的な分割を表していないため、色ではありません。色は、色とその補色の結合としてペアで表示されます。ニュートンの 7 色への分割は不合理です。なぜなら、すべての基本色の合計が奇数になることはないからです。

網膜の活動は質的に分けられ、電気や磁気のような極性です。網膜の極性は時間的に連続していますが、他の極性は空間的に同時です。網膜の活動は、陰と陽のように、互いに条件付けし、再結合しようとする 2 つの部分に分かれています。赤、オレンジ、黄色は、慣例的にプラス記号で表すことができます。緑、青、紫は、マイナス極である可能性があります。

ゲーテによれば、色は白よりも暗く、黒よりも明るいという点で、陰影や灰色に似ています。しかし、灰色と色の違いは次のとおりです。光は網膜の活動です。暗闇は網膜の不活動です。灰色は網膜の活動の強度または強さが弱まると現れます。色は網膜の活動全体が比率に従って部分的な補完的な極に分割されると現れます。網膜の活動の単なる量的、集中的な分割では、網膜の全体的な活動の強度または強さは徐々に（少しずつ）減少するだけです。比率による活動の部分的な分割は発生しません。この少しずつの強さの減少により、灰色の陰影が生じます。しかし、網膜の活動の質的な部分的な分割では、色として現れる部分の活動は、補完的な部分的な部分の不活動によって必然的に条件付けられます。活動部分と非活動部分の極のコントラストにより、色が生じます。刺激された網膜の斑点の鮮明な部分的な活動は、同じ斑点の部分的な不活動によって支えられています。すべての色の暗さは、その残像またはスペクトルとして現れます。逆に、残像または生理学的スペクトルを見ると、以前存在していた色が暗くなる要因となります。

ニュートンは、色は白や光よりも暗いことを認識していました。彼は誤って、目ではなく光を、主観ではなく客観的なことを研究しました。そうすることで、彼は光線が 7 つの色の光線で構成されていると主張しました。これらの 7 つは、音階の 7 つの間隔のようなものでした。ショーペンハウアーは、プリズムの色は紫、青、黄、オレンジの 4 つしかないと主張しました。ニュートンによって説明された光線は、目とはまったく関係のない法則に従ってさまざまな色になっているはずです。ニュートンが太陽光を 7 つの光線に分割したのではなく、ショーペンハウアーは、色は目の網膜を 2 つの補完的な部分に分割したものであると主張しました。デルポイの神託、コペルニクス、カントのように、ショーペンハウアーは客観的ではなく主観的、観察対象ではなく観察者の経験に集中しました。一般的に、主観的な視点が正しい結果につながると彼は信じていました。

色は光の中にあるのではありません。色は単なる目の活動であり、極端に対照的に現れます。哲学者は常に、色は物ではなく目に属すると推測してきました。たとえば ロックは、色が二次的性質のリストの先頭にあると主張しました。

ニュートンの理論では、色は神秘的な性質とみなされています。ショーペンハウアーの理論は、より説明的であると主張しています。彼は、それぞれの色は網膜の活動の分割の明確な + 側または - 側であり、色の感覚を反映する分数として表現されると述べました。

目の活動全体が完全に質的に分割されると、色とそのスペクトル (残像) は、鮮やかで明るく、まばゆいばかりで、輝かしいものとして最大のエネルギーで現れます。ただし、分割が完全でない場合、網膜の一部は分割されないままになることがあります。網膜の量的強度分割と質的分割の結合が発生します。残りの部分が活動的であれば、色とそのスペクトルは失われ、白にフェードアウトします。残りの部分が非活動的であれば、色とそのスペクトルは失われ、黒に暗くなります。残りの部分が部分的にのみ非活動的であれば、色は灰色と混ざってエネルギーを失います。

網膜の活動が余りなく分割されるか、余りが活動的である場合、色とそのスペクトル (残像) は明るいか淡い。そのような色とそのスペクトルが結合すると、目には純粋な光または白が見える。たとえば、明るいまたは淡い赤と緑を同じ網膜スポットで混ぜると、そこに光または白の印象が生じる。有色顔料を混ぜても白は生成できない。しかし、プリズムからの色では、赤と緑、オレンジと青、黄色と紫の 3 つの主な補色の各ペアからの色光の混合を使用して白の生成を実証できる。補色の反対色 2 つから白を生成するには、色の外部原因の両方が同時に同じ網膜スポットを刺激する必要がある。ニュートンは、7 つのプリズム色の集合によって白を生成できると主張した。彼は、色が目の中にあるのではなく、光の中にあると誤って考えていた。白は、網膜の 2 つの活動部分が結合すると、その非活動部分、つまり暗さが除去されるため、2 つの反対色の組み合わせの結果となります。

ニュートンによれば、屈折した光は必ず色がついて見える。しかし、無彩色屈折鏡ではそうならない。ニュートン主義者は、無彩色屈折鏡のクラウンガラスとフリントガラスは、全体としては光を同じ強度で屈折させるが、個々の色を別々に分散させると説明する。ショーペンハウアーによれば、無彩色は、凹レンズでは一方向に屈折し、凸レンズでは別の方向に屈折が起こる場合に生じる。すると、青い帯がオレンジ色の帯と重なり、紫の縁が黄色を覆う。質的に分割された網膜（色）は、このように完全に統合され、無彩色（色の欠如）となる。

観察者がプリズムを通して黒い背景の上の白い円盤を見ると、2 つの副像が見えます。これは、光がプリズムに入るときと出るときに 2 回曲がるため、複屈折によるものです。この複屈折により、2 つの副像は、主像の上に 1 つ、下に 1 つ現れます。主像からの 2 つの副像の距離は、ニュートン望遠鏡の分散に対応します。ただし、色の帯の広さや狭さは、使用される光屈折物質の種類に応じて異なる、本質的ではない特性です。上の像の上部は紫色です。紫の下は青です。下の像の下部はオレンジ色です。オレンジの上は黄色です。このように、白い円盤と黒い背景とともに、紫、青、黄色、オレンジの 4 つのプリズム色が現れます。これは、7 つのプリズム色があるというニュートンの主張とは矛盾しています。上の像は黒と重なるため、紫として見えます。白と重なる部分は青く見えます。下の画像は黒と重なるためオレンジ色に見えます。白と重なる部分は黄色に見えます。これはゲーテの主張に従って、画像が明暗のいずれかと混ざり合うときに色がどのように生成されるかを示しています。^[15]

健康な目の機能では、網膜活動の3種類の分割が同時に起こることがよくあります。(1)量的強勢分割が質的分割と結合して色エネルギーが失われ、青白くまたは暗くなる方向への偏向が生じます。(2)外部刺激によって刺激された後、量的強勢分割が質的分割と結合して、網膜が多数のさまざまな並置された色覚の斑点で覆われます。(3)刺激が止まると、網膜の各斑点に 残像（生理的スペクトル）が出現します。

残像（スペクトル）は、目に機械的な衝撃が加わった後に現れる。目の活動は痙攣的に分割される。一時的な病理学的スペクトルは、まぶしさや眩しさから現れる。網膜の活動は、過剰な刺激によって混乱する。眩しい目は、明るいところを見ると赤く見え、暗闇を見ると緑に見える。網膜の活動は、強い刺激によって強制的に分割される。薄暗いところで目が緊張して見ようとすると、網膜は自発的に活性化され、集中的に分割される。青い眼鏡は、オレンジ色のろうそくの光の効果を打ち消し、日光の効果を生み出す。色の主観的性質、すなわち色は目自体の機能であり、外部の物体とは二次的にしか関係がないという追加の証明は、ダゲレオタイプによって与えられる。これは、色が物体の外観にとって重要ではないことを客観的に示している。また、色覚異常の人は、色が目になく物体にある場合は色を認識するだろう。

色彩とそれが現れる法則は目の中に存在する。色の外的原因は網膜を刺激し、その極性を分離する刺激である。ゲーテは色彩を生理的、物理的、化学的の3つのクラスに分類した。彼は色の外的原因は物理的色彩と化学的色彩であると提唱した。^{[16] [17]}

物理的な色は一時的なものです。それらは、光が煙、霧、ガラスのプリズムなどの曇った透明または半透明の媒体と組み合わさったときに存在します。それらは、網膜活動の質的区分の一部から生じることがわかっているため、理解可能です。光は、網膜活動の外部物理的刺激です。その効果（生理学的事実としての色）について知れば知るほど、その外部原因について先験的に知ることができます。(1) 外部刺激は、網膜の極性区分である色のみを刺激できます。(2) 個別の色はありません。各色が網膜の完全な活動の質的部分であるため、色はペアで存在します。残りの部分は色の補色です。(3) 色の数は無限です。ただし、網膜の活動は単純な数字で構成される合理的な割合で2分割されるため、3つのペアは独自の名前で区別されます。 (4) 刺激として作用する色の外的原因は、網膜の活動が質的に無限に分割できるのと同じくらい、変化し、無限に修正できるものでなければならない。 (5) 目の中で、色は白の曇った色合いである。この陰影は網膜の休止部分であり、網膜の他の部分は活動している。ニュートンの理論は、各プリズム色は光全体の 1/7 であると主張している。光線が 7 ではなく無限の数であると仮定すると、各色は光全体の無限に小さな部分になる。しかし、ショーペンハウアーの理論は、黄色は白の 3/4 の明るさであると主張している。オレンジは 2/3、赤は 1/2、緑は 1/2、青は 1/3、紫は白の 1/4 の明るさである。色の外的原因は、色の補色に暗さを与えるのと同じ量の明るさを色に与える、減少した光である。ゲーテとは異なり、ショーペンハウアーにとって主要な現象、あるいは説明の限界は外的原因ではなく、「網膜の神経活動を質的に相反する二つの半分、時には等しく、時には不等に表す有機的な能力」である。^{[18] [19]}

化学色は、リンゴの赤色など、外部物体のより永続的な特性です。化学色は、その原因がわからないため理解できません。その外観は経験からのみ知られており、物体の本質的な部分ではありません。化学色は、物体の表面の変化によって生じます。表面のわずかな変化によって、色が変わる場合があります。したがって、色は物体の本質的な特性ではありません。これは、色の主観的な性質を裏付けています。

ショーペンハウアーは、自分の発見が以前の思想家のものだとみなされることを心配する必要はないと述べた。「1816 年以前には、色を網膜の半分の活動とみなし、それに応じて各色に特定の数値分数を割り当てるという考えは、誰にも浮かばなかった。この分数は、別の色と合わせると 1 になり、この 1 は白、つまり網膜の完全な活動を表す。」ショーペンハウアーは、科学者が色は観察者の目ではなく外部の物体に存在すると考えていることを批判した。彼はエーテルの振動としての色を否定した。ショーペンハウアーによると、フラウンホーファー線は光自体には存在しない。それは光が通過するスリットの端から生じる。 ^[20]

1841 年、ショーペンハウアーは、ゲーテの色彩に関する本の英訳がいくつかの雑誌で最近レビューされていたチャールズ ロック イーストレイクに英語で手紙を書きました。ショーペンハウアーは手紙に『視覚と色彩について』のコピーを添えました。彼は本の要点を次のように簡潔に伝えました。

...もし、私が6つの主要な色を表現するために用いた（網膜の活動の）数値的割合を念頭に置き、これらの色を個別に観察すれば、この理論によってのみ、そして他のいかなる理論によっても、あらゆる色が目に生み出す独特の感覚を理解し、それによってあらゆる色、そして色一般の本質を洞察できるようになることがわかるでしょう。同様に、私の理論だけが補色の概念の真の意味を説明しています。つまり、補色は光ではなく網膜に関係し、白色光の赤色統合[復元]ではなく、網膜の完全な作用であり、網膜はあらゆる色によって黄色（3/4）と紫（1/4）またはオレンジ（2/3）と青（1/3）または赤（1/2）と緑（1/2）のいずれかに2分割されます。要するに、これが偉大な謎です。

ここで彼は、色は網膜が感覚に反応する方法によって生じると説明しました。原因は網膜への光またはその他の圧力である可能性があります。2 つの補色の部分を合計すると 1 つになります。白は分割されていない、網膜全体の活動です。

ルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタインとエルヴィン・シュレーディンガーはショーペンハウアーの著作に強い影響を受け、両者とも色彩理論を真剣に研究した。フィリップ・マインレンダーは、この著作がこれまでに書かれた中で最も重要なものの一つであると考えていた。^[21] ヨハネス・イッテンはショーペンハウアーの色彩理論に基づいて著作を書いた。

数学者ブラウワーは次のように書いている。「ニュートンの色彩理論は光線をその媒体内で分析したが、真実に対してより敏感なゲーテとショーペンハウアーは、色彩を人間の目による極分割であると考えた。」^[22]

物理学者エルンスト・マッハは、著書『物理学の分析』の最初のページで、「ゲーテやショーペンハウアーのような人たち」が「感覚そのものを研究」し始めたと賞賛した。 ^[23]

ルドルフ・アルンハイムによれば、ショーペンハウアーの「網膜機能における補色対の基本概念は、エヴァルト・ヘリングの色彩理論を著しく先取りしている」という。^[24] ニーチェは、ボヘミアの生理学者チェルマック教授がショーペンハウアーとヤング＝ヘルムホルツの色彩理論との関係を認めていたと指摘した。^[25]ボサンケは、ショーペンハウアーの色彩理論は科学的研究と一致していると主張した。^[26]