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奉納（中世ラテン語のoffertoriumと後期ラテン語のofferreに由来）[1]は、聖体礼儀において、礼拝で使用するパンとワインを祭壇に儀式的に置くことを指します。
会衆からの施し（寄付）の収集は聖体以外の礼拝でも行われることがあり、この儀式と同時に行われることが多い。 [2] [3]
聖体拝領の神学は、典礼奉納を持つキリスト教宗派間でも異なる場合があります。
ローマ典礼では、「奉納物の準備」[4]という用語が「奉納物」 [5]という用語（両方とも大文字）に加えて使用されています。または、むしろ、「奉納物の準備」という用語は司祭の動作に対して使用され、「奉納物」という用語は、特に伴奏の聖歌について話すときに、この動作が行われるミサの部分に対して使用されます。[6]
バプテスト教会では、献金とは、案内係が献金皿や献金籠を配布し、その後十分の一税と献金が聖壇に運ばれる礼拝の一部を指します。
献金の準備と献金の際には、献金の賛美歌がよく歌われます。
典礼行為
ローマ典礼では、奉納は聖体礼儀の最初の部分です。祭壇は、まずコルポラーレ、プリフィカトリウム、ミサ典礼書、カリスをその上に置き、準備します。パンとワイン、そしておそらく貧しい人々や教会へのその他の捧げ物や贈り物は、奉納歌の伴奏に合わせて信者によって行列で捧げられます。司祭は、定められた祈りを唱えながら、まずパンを、次にワインを祭壇に置き、その後、十字架と祭壇とともに献香します。司祭と会衆も献香します。司祭は祭壇の脇で手を洗った後、奉納の祈りを唱えます。 [7]これはもともと、ローマ典礼の献香で唱えられる唯一の祈りでした。[8]
他の儀式にもバリエーションがあります。例えば、ドミニコ会の儀式では、ミサの前の段階で祭壇にすでに用意されているパンとワインへの奉納の際に、ただ一つの祈りが唱えられました。[9]
ビザンチン典礼では、ローマ典礼と同じ時点で短い奉納が行われる。より複雑な儀式である準備の典礼は、聖体礼儀の公式の部分の前に行われる。[8]
音楽
ローマ典礼では、供物を運ぶ行列に奉納歌が伴奏され、行列がない場合でも奉納に歌が伴奏されることがある。[10] 1970年より前は、司祭は奉納の祈りを黙祷していた。それは、以前は奉納中に会衆が詩編を歌ったり、独唱者が詩編の詩を歌う間に応答形式でリフレインを繰り返したりしていたためである。 [8]トリエントミサでは、凝った設定で聖歌隊だけがリフレインを歌った。司祭は、歌わない低ミサだけでなく荘厳ミサでも奉納の始めにリフレインを朗読した。
1662 年の英国国教会の祈祷書には、この時点で読まれる「献金文」が含まれています。英国国教会の現在の慣習では、会衆の賛美歌 (「献金賛美歌」) または聖歌隊による賛美歌の歌唱が好まれており、その両方が行われることもよくあります。教会によっては、献金の際の音楽はオルガン奏者によって演奏されます。
ラテン語の死者のためのミサ（レクイエム）の奉納賛歌は「Domine Iesu Christe 」です。多くの作曲家によって作曲されています。
「Herr, wir Bringen in Brot und Wein」（主よ、私たちはパンとワインをもたらします）は、オランダ語のテキストに基づいた、1970年のドイツ語の奉納賛美歌です。このスタイルの別の賛美歌は、1966 年にオランダ語で書かれ、1972 年にドイツ語に翻訳された「Alle Menschen höret auf die neue Lied」です。同じく 1972 年に、ローター ゼネッティは賛美歌「Das eine Brot wächst auf vielen Halmen」を書きました。 2009年、レイムント・ウェバーは、アンドリュー・ロイド・ウェバーのミュージカル『ジーザス・クライスト・スーパースター』のメロディーに合わせて、 「ニム、オ・ゴット、ダイ・ガベン、ダイ・ウィル・ブリングエン」というドイツ語のテキストを書きました。
施しの収集
伝統的なキリスト教では、什一税（収入の最初の10分の1）は神に支払うべきものとされ、それを超えて寄付されたものは施し（捧げ物）とされる。[2] [3]
献金の間、またはその直前に、貧しい人々や教会のためにお金やその他の贈り物が集められます。カトリック教会のローマ典礼では、これらの献金はパンとワインと一緒に前に持って行くことができますが、「聖餐のテーブルから離れた適切な場所」に置かれます。[10]
多くの英国国教会、バプテスト教会、メソジスト教会では、献金の際に、教会の支援と慈善活動のために信者の寄付（十分の一税と施し）を集めるために、献金皿、バスケット、またはバッグが使用されることが多い。これらはその後、聖壇に持ち込まれる。 [要出典]
特定の善意の目的のために財政支援を行う「第二の献金」は、礼拝の最後に行われることがあります。[11]しかし、第二の献金は礼拝中に集めることもできますし、献金の際に集めることもできます。[12]
参照
参考文献
- ^ メリアム・ウェブスター辞典
- ^ ab プリンス、デレク（2011年10月1日）。『神の豊かな供給による生活と寄付の約束』ベイカーブックス。ISBN 978-1-4412-6328-5。
- ^ ab トニー・クレイドン、ピーター・バーナード・クラーク（2010年）。『神の恵み？：教会史協会2008年夏季会議および2009年冬季会議で発表された論文集』ボイデル＆ブリューワー。ISBN 978-0-9546809-6-1。
- ^ ローマミサ典礼書総則（GIRM）、33、43、72-77、214
- ^ GIRM、37、43、74、118、139、142、367
- ^ ローマミサ典礼書総則（GIRM）、43
- ^ GIRM、72–77
- ^ abc エイドリアン・フォーテスキュー、「奉納物」、カトリック百科事典、1911年
- ^ ドミニコ会典礼
- ^ ab 聖座、ローマミサ典礼書の一般指示、73、2024年10月6日にアクセス
- ^ イングランドとウェールズのカトリック司教会議、「イングランドとウェールズのカトリック教会：2024年第2回コレクション」、2023年7月24日発行、2024年10月6日にアクセス
- ^ 司教協議会典礼事務局、日曜献金、2024年10月6日にアクセス
外部リンク
- ブリタニカ百科事典第20巻（第11版）。1911年、16ページ。