ヌブラ | |
|---|---|
地域 | |
ヌブラ渓谷。すぐ下にディスキット ゴンパと町、遠くにフンダーが見える。 | |
| 座標: 34°36′N 77°42′E / 34.6°N 77.7°E / 34.6; 77.7 | |
| 国 | |
| 連邦直轄領 | ラダック |
| 地区 | レー |
| タイムゾーン | UTC+5:30 ( IST ) |
ヌブラはドゥムラとも呼ばれ、インドのラダック地方の歴史的な地域であり[1]、現在はヌブラ地区の小区分およびテシルとして管理されています。居住地域は、ヌブラ川とシヨック川によって切り開かれた三支流の谷を形成しています。チベット語名のドゥムラは「花の谷」を意味します。[2]要求が提起されており、BJPはヌブラを新しい地区として創設することを示唆しています。[3]ヌブラの中心地であるディスキットは、ラダックの首都 レーの北120kmにあります。
ショク川はヌブラ川(またはシアチャン川)と合流し、ラダック山脈とカラコルム山脈を隔てる大きな谷を形成します。ショク川はインダス川の支流です。谷の平均標高は海抜 10,000 フィート (3,000 メートル) 以上です。この谷にアクセスする最も一般的な方法は、レーからカルドゥン ラ峠を越えることです。
外国人がヌブラ島を訪れるには保護区域許可証を取得する必要があります。2017年4月1日以降、インド国民もヌブラ島を訪れるにはインナーライン許可証を取得する必要があります。 [4] [信頼できない情報源? ]
名前
ヌブラ(チベット語:ནུབ་ར、ワイリー:nub ra、チベット語:nup ra)はラダック語で「西」を意味し、「西の谷」を指し、おそらく人口の少ない東部のシヨク川渓谷と区別している。この地域の伝統的な名前はドゥムラ(チベット語:ལྡུམ་ར、ワイリー:ldum ra、チベット語:dum ra)で、「花の谷」を意味する。[2]
地理

アレクサンダー・カニンガムは、ヌブラをラダックの5つの自然と歴史の区分の1つとして挙げている。[5]ヌブラはラダックの北東部を占め、北はバルティスタンと中国トルキスタン、東はアクサイチン 高原とチベットに接している。カニンガムの考えでは、ヌブラにはヌブラ川とシヨック川が流れる地域全体が含まれる。長さ128マイル、幅72マイルで、面積は9,200平方マイルである。南はパンゴン湖まで広がっている。[6]
現代の名称では、ヌブラ地域は北部の「ディスキット・ヌブラ」と南部の「ダルブク地域」に分かれており、どちらもレー県のテシルおよび下位区分と見なされています。[7]ディスキット・ヌブラ地域には、 1971年のインド・パキスタン戦争後にインド統治下のカシミールの一部となったバルティ人が住むトゥルトゥク・ブロックと、無人のシアチェン氷河地域が含まれます。[8]
ヌブラの人口密集地域はしばしば「三臂の谷」と表現され、[9] その三臂とは: [10]
- ヌブラ川渓谷(ヤルマ、ツルカ、ファルカと呼ばれる3つのセクションに分かれている)[a]
- ギエン、南の曲がり角からヌブラ川との合流点までのショク渓谷上流、そして
- シャマ、合流点からチョルバト地域までの下流のシヨク渓谷。[10]
東のショク渓谷には、貿易隊が利用してきたキャンプ場が数多くあるにもかかわらず、ほとんど人が住んでいません。ムルゴは、ムルゴ ナラと呼ばれる支流沿いの村です。
地形

ヌブラはチベット高原の他の地域と同様に、高地の寒冷砂漠で、降水量は少なく、河床を除いて植生は乏しい。村々は灌漑され肥沃で、小麦、大麦、エンドウ豆、マスタードのほか、ブラッドアップル、クルミ、アプリコット、さらには数本のアーモンドの木を含むさまざまな果物や木の実を生産している。ヌブラの大部分はヌブラ方言またはヌブラスカット語の話者が住んでいる。その大部分は仏教徒である。ヌブラ西部または標高最低地点、実効支配線、すなわちインドとパキスタンの国境に近いシヨク川沿いのトゥルトゥクの住民は、バルティ語を話すギルギット・バルティスタン州のバルティ族で、シーア派およびスフィア派のヌルバフシャ派イスラム教徒である。
シアチェン氷河は谷の北にある。サッサー峠と有名なカラコルム峠は谷の北西にあり、ヌブラとウイグル(北京語:新疆)を結んでいる。以前はこの地域を通って中国西部の新疆や中央アジアに向かう貿易が盛んだった。バルティスタンの人々もヌブラ渓谷をチベットへの移動手段として利用した。[11]
場所
谷間の ディスキット町は、この地域の人々の集会の中心地となっています。ディスキットはヌブラの中心地であり、基本的な設備を備えた政府機関が多数あります。また、レーとも道路でつながっています。
ヌブラ川またはシアチャン川沿いには、スムール村、キャガール村(インド軍からはタイガー村と呼ばれている)、ティリス村、パナミック村、トゥルトゥク村などの村々が点在しています。
旅行ルート
.jpg/500px-Map_of_Tibet_and_Pangong_Lake_in_1873_from_Hindutagh-pass-aksai-chin-center2-1873_(cropped).jpg)
ヌブラへの主要道路はカルドゥン・ラ経由であり、年間を通じて開通している。カルドゥン・ラの最高標高は5,359メートル(17,582フィート)で、世界で最も標高の高い自動車道路という地位は、ほとんどの当局によってもはや認められていない。[12] 2008年に開通した代替ルートは、カルドゥン・ラの東にあるサクティからワリ・ラを横断し、シヨク川沿いのアガムとカルサールを経由してヌブラの主要道路網に接続する。また、インダス渓谷のさまざまな地点からラダック山脈を越えるトレッキング可能な峠もある。ヌブラからバルティスタンとヤルカンドへのルートは歴史的に重要であるが、それぞれ1947年と1950年以来閉鎖されている。
観光


ヌブラ渓谷は、 2010 年までフンダー(砂丘の地) まで観光客に開放されていました。フンダーの向こうの地域は、標高が低いため、ラダックの緑豊かな地域へと続きます。2010年まで観光客が訪れなかったトゥルトゥク村は、平和とラダックの部族コミュニティとの交流を求める人々にとって、未開の地です。地元のバルティ族は、古くからの習慣を生活に取り入れ、口承でしか伝えられない言語を話します。トゥルトゥクは、環境に優しいインフラを備えた静かなキャンプ場を観光客に提供しています。
パナミックは温泉で有名です。ハンダルとディスキットの間には 7 キロメートルの砂丘があり、隣接するシーバックソーンの「森」ではフタコブラクダ (2 つのこぶを持つ) が草を食んでいます。ハンダル村の下にあるバルティ地域は国境地域であるため、地元住民以外は立ち入りが禁止されています。
修道院

高さ 32 メートルの弥勒仏像はヌブラのランドマークであり、ディスキット修道院によって維持されています。シヨック川沿いにある主要な村ディスキットには、14 世紀に建てられたドラマチックな位置にあるディスキット修道院があります。フンダルは 17 世紀にかつてのヌブラ王国の首都であり、チャンバ ゴンパがあります。
サムスタンリン僧院は、キャガール村とスムール村の間にあります。パナミックのヌブラ川またはシアチャン川の向こう側には、孤立したエンサ ゴンパがあります。
ヤルマ・ゴンパは、サーセルとシアチェン・ベースキャンプの間にあり、ドゥルクパ・カギュ派に属する大きな僧院の一つで、トンステッド、ニュンステッド、ドゥンサ、ケミ、ツァンルンカ、サルソマ、アールヌク、アイ、コベット、タンサ、ムルゴ。ゴンパ行政の上位から下位の階層は、ロポン、ゲニェン、ゲイロン、ゲツル、クンズンです。[13]
動植物
この渓谷は、レーベリーとしてよく知られているヒッポファエ低木の森で有名です。この低木林では、マユムシクイを見ることができます。また、チベットヒバリ、ヒメヒバリ、ノドジロコガモも見ることができます。アカツクシガモ、シギ、オナガガモ、マガモなど、さまざまな水鳥が、ルート沿いに点在するいくつかの小さな水域で観察できます。これらのほか、ヌブラ島では、オグロシギ、イソシギ、アオアシシギ、アカアシシギ、アオイソシギ、エリマキシギなどの渉禽類を見ることができます。[14]
教育
ラダックの外側のほとんどの地域と同様に、この渓谷は隔離された場所にあります。この地域のほぼ全域で、質の高い教育を受けることが困難になっています。過去には政府による取り組みもありましたが、厳しい気象条件と国境に近いことが、しっかりとした教育基盤の実現に大きな障害となっていました。また、インドの大都市に移住する人々もおり、そのため、地元の知識人から恩恵を受けられていません。ヌブラ地域では、非政府組織がほとんど活動していません。
大衆文化において
ヌブラ渓谷は、トム・クルーズのハリウッド映画「ミッション:インポッシブル/フォールアウト」にも登場し、言及されている。映画のクライマックスでは、イーサン・ハント(クルーズ)がウォーカー(ヘンリー・カヴィル)がシアチェン氷河の麓でプルトニウム爆弾を爆発させようとするのを阻止する。しかし、インド政府が撮影を拒否したため、このシーンの撮影はニュージーランドで行われた。[15]
ギャラリー
-
砂丘でラクダに乗る観光客
-
ヌブラ渓谷の砂丘
-
北を下に向けたローカルマップ
-
ヌブラ渓谷のディスキット・ゴンパからの眺め
-
シーバックソーンの実、ヌブラ渓谷、ラダック
-
フタコブラクダ
-
ヌブラ渓谷
-
ここはヌブラ島にあるハンダーという町の途中です。
-
ヌブラ渓谷。すぐ下にディスキット ゴンパと町、遠くにフンダーが見える。
-
ハンダー、ヌブラ渓谷
-
ヌブラ渓谷のテントリゾート
参照
注記
- ^ ヤルマはパナミック川上流の谷の上部、ツルカはパナミック川下流の谷の右岸、ヤルマは左岸です。
参考文献
- ^ シャカパ『十万の月』(2009年)、583~584ページ:「チベット兵は残存部隊を、チベット軍が陣取ったレーからわずか一日の行程のドゥムラ[10:現在ドゥムラはヌプラと呼ばれている]まで追跡した。」
- ^ ab カパディア、ハリシュ (1999)。ラダック、ザンスカール、東カラコルムの山々と峠を越えて。インダス出版。p. 230。ISBN 978-81-7387-100-9。
- ^ 3,000人が氷点下の気温の中、カルギルの分離地区を求めてデモ、The Wire、2020年2月6日。
- ^ ヌブラ渓谷の人々、観光スポット、交通機関、The Off: Leh Ladakh XP (Jai Kishan)、2021年3月17日。
- ^ カニンガム、ラダック (1854)、p. 18: 「国の自然な区分は、1番目はシャヨーク川沿いのヌブラ、2番目はインダス川沿いのラダック本土、3番目はザンスカール川沿いのザンスカール、4番目はツォモ・リリ湖周辺のルクチュ[ルプシュ]である[ツォ・モリリとツォ・カル、5番目はドラス川のさまざまな支流にあるプリク、スル、ドラス、6番目はスピティ川にあるスピティ、7番目はチャンドラ川とバガ川、または源流にあるラフルです。チェナブの領有権も、この国の実際の区分である。戦争や宗教によって生じた変化にもかかわらず、山岳地帯の自然の境界は一般的に変更されないままである。ラダックは政治的にマハラジャ・グラブ・シンと東インドの間で分割されている。会社。前者は北部の地域すべてに属し、後者はラフルとスピティの2つの南部地区。」
- ^ カニンガム、ラダック (1854)、p. 21.
- ^ Tehsil、レー地区行政、2020年11月15日閲覧。
- ^ ムハンマド・ラーフィ、デラン・ナムギアルのインタビュー、カシミール・ライフ、2017 年 1 月 17 日。
- ^ スメダ・ダス、「地上の楽園」、ステイツマン、2019年11月24日。
- ^ ab Vohra, ヌブラ渓谷の神話的伝承(1990年)、225-226ページ。
- ^ Senge H. Sering、「ヌブラの再生」- パキスタンの影響を避ける地元民 Archived 8 July 2016 at the Wayback Machine、Institute for Defence Studies and Analyses、デリー、2009年8月17日。
- ^ 「Nubra Valley - World's Finest Wool」. www.worlds-finest-wool.com . 2022年1月10日閲覧。
- ^ プレム・シン・ジナ、2009 年、ラダック・ヒマラヤの文化遺産、114 ページ。
- ^カーン、アシフ(2016 年)。「ラダック:その向こうの地」ブセロス。21 (3):6–15。
- ^ 「トム・クルーズのMI...」ヒンドゥスタン・タイムズ。
文献
- カニンガム、アレクサンダー(1854)、ラダック:物理、統計、歴史、ロンドン:Wm. H.アレンアンドカンパニー – archive.org経由
- フランケ、AH 牧師(1907)、西チベットの歴史、SW パートリッジ & Co – archive.org 経由
- ロングスタッフ、TG(1910年6月)、「東カラコルムの氷河探検」、地理学ジャーナル、35(6)、王立地理学会:622–653、doi:10.2307/1777235、JSTOR 1777235
- シャカパ、ツェポン・ワンチュク・デデン(2009年)、『10万の月:チベットの高度な政治史』、BRILL、ISBN 978-90-04-17732-1
- シャクスポ、ナワン・ツェリン(1999)、「ラダック王たちの第一の教師たち」、マルティン・ファン・ベーク著。クリストファー・ブリックス・ベルテルセン。 Poul Pedersen (編)、ラダックに関する最近の研究 8、オーフス大学出版局、284 ページ–、ISBN 978-87-7288-791-3
- トムソン、トーマス(1852)、西ヒマラヤとチベット:1847年から1848年にかけての北インドの山々を巡る旅の物語、リーブ・アンド・カンパニー – archive.org経由
- Vohra、Rohit (1990)、「ラダックのヌブラ渓谷の神話的伝承と歴史文書」、Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae、44 (1/2)、Akadémiai Kiadó: 225–239、JSTOR 23658122
