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吃音症のノトカー | |
|---|---|
| ノットケル・バルブルス | |
 10世紀の写本に見られるノトカー、おそらくザンクト・ガレンのものと思われる。[n 1] | |
| 生まれる | 840年頃 |
| 死亡 | 912年4月6日 ザンクト・ガレン修道院 |
| 注目すべき作品 | リベル ヒムノルム ゲスタ カロリ マーニ |
吃音者のノトケル（ 840年頃- 912年4月6日）、ノトケル・バルブルス、あるいは単にノトケル[n 2]は、ザンクト・ガレン修道院のベネディクト会修道士で、作曲家、詩人、学者として活躍した。「西方教会の重要人物」[4]と評されるノトケルは、当時の音楽と文学の両方に多大な貢献をした。彼は通常、カロリング朝時代の2つの主要な作品、初期の音楽シーケンスの重要なコレクションを含むLiber Hymnorumと、カール大帝の初期の伝記であるGesta Karoli Magniの作者とされている。彼の他の作品には、 Vita Sancti Galliとして知られるザンクト・ガレンの伝記や殉教者伝などがある。
ザンクト・ガレン修道院の近くに生まれたノトケルは、修道士のトゥオティロとラトペルトとともに教育を受けた。3人とも作曲家であり、修道院は初期中世音楽の重要な中心地であった。ノトケルはすぐに修道院の中心人物となり、初期中世を代表する文学者の一人となった。高名な教師であった彼は、コンスタンツの司教ソロモン3世に教え、時にはカール太公に助言を与えた。ザンクト・ガレン修道院で崇拝され、ノトケル・フィジクスやノトケル・ラベオなど、修道院の後の学者の名前の由来となったが、ノトケルは正式に列聖されることはなかった。生涯にわたる吃音症のため、「吃音者」というあだ名が付けられた。
人生とキャリア
ノトカーは840年頃、現在のスイスにあるザンクト・ガレン修道院の近くで生まれた。 [5]彼の裕福な一家はアレマン系かスイス系のどちらかで、トゥルガウのヨンシュヴィルに土地を所有していた。[4]ノトカーの伝記作家エッケハルト5世は、彼がチューリッヒ州のハイリガウ（現在のエルク）で生まれたと主張しているが、歴史家ゲロルト・マイヤー・フォン・クノーはこれを否定し、ヨンシュヴィルの近くが生まれたとしている。[6]ノトカーは若い頃に歯を失ったため、子供の頃から吃音症だった。[7]そのため、ラテン語の形容詞balbulus（直訳すると「吃音者」）、英語では「吃音者」となっている。 [4]ドイツの音楽学者シュテファン・モレント、彼を、視覚障害を持つワラフリッド・ストラボンと足を引きずるヘルマン・フォン・ライヒェナウに例え、身体障害を持ちながらも創造的な偉業を成し遂げた3人の修道士としました。[ 7]
彼は幼い頃からザンクト・ガレン修道院で教育を受け、残りの人生を修道院で過ごした。[6]彼の教師にはスイスの修道士イソとアイルランドの修道士モーンガル（ノトケルから「マルケルス」と呼ばれた）がいた。[4]彼はまた、アルクインの弟子であるヴァイセンブルクのグリマルドからも指導を受けた可能性がある。[8]エッケハルト4世の後の著書『Casus monasterii Sancti Galli』は「修道院学校の生き生きとした様子を描いている」と述べ、ノトケルがトゥオティロとラトペルトとともに教えを受けたと記している。3人とも修道院で教師と作曲家になった。[4] [5]
ノトケルは何よりもまず学者であったが、890年には図書館司書、892年と894年には客員主任（ホスピタリウス）など、修道院で数多くの役職に就いた。 [6]彼は著名な教師としての地位を確立し、最終的には「修道院学校の主任」に任命された。[9]彼の教え子の中には、後に890年から912年に亡くなるまでコンスタンツ司教を務めたソロモンがいた。 [10]ノトケルは修道院外からしばしば助言を求められ、883年12月4日から6日に修道院を訪れた太っちょカールに助言することもあった。 [6]カールは、ノトケルのカール大帝の初期の伝記である『デ・カロロ・マーニョ』の献呈者であった。[11]エッケハルト4世はノトケルを「体は繊細だが心はそうではなく、舌はどもるが知性はそうではなく、神聖な事柄に果敢に取り組み、当時比類のない聖霊の器であった」と称賛した。[12]
修道院内での名声にもかかわらず、ノトケルはザンクト・ガルの修道院長になることはなく、他の場所からの修道院長職の申し出を繰り返し断った。[6] [n 3]ノトケルは912年4月6日にザンクト・ガルで亡くなった。[5]
音楽作品
リベル・ヒュムノルム
ノトケルは9世紀後半に『リベル・ヒュムノルム』 （「賛美歌集」）を著した。これは、ヴェルチェッリの司教リウトヴァルトに捧げられた重要な初期の連作詩集である。[6] 884年に完成したこの詩集は、基本的に教会暦に従って編成された一連の旋律とテキストである。[5] 『リベル・ヒュムノルム』の現存する最古の資料は、ノトケルの晩年か、彼の死後すぐに遡る。[13]
ノトケルは著書『賛美歌の書』の序文で、自身の音楽作品は851年に破壊されたジュミエージュ修道院からガルに持ち込まれた交唱歌に触発されたと主張している。[14] [n 4]ノトケルは特に、メロディーに詩を付けて覚えやすくしたジュミエージュ聖歌集に触発され、幼少期にメロディーを思い出すのに苦労したことについても述べている。[16]
その他
他にも数多くの音楽作品がノトケルの作品とされているが、その確実性はまちまちである。10世紀半ばの文献では、連続メロディー「Ave beati germinis」がノトケルの作品とされている。[17]
エッケハルト4世が「フリグドラ」と「オクシデンタン」の旋律をノトケルの時代以前に存在していたと推定したことには問題がある。[17]賛美歌「メディア・ヴィータ」は、1613年にヨドクス・メッツラーによって誤ってノトケルの作品とされた。[12] [17]
文学作品
現代訳については、Farrier 1993、30～31ページを参照。
ゲスタ・カロリ・マグニ
『カール大帝の功績』は、アインハルトの『カール大帝について』に続くカール大帝の最も古い伝記の一つである。[18] [19]吃音者のノトケルは、通常、この作品の作者とされる偽名の「ザンクト・ガレンの修道士」（ラテン語：モナクス・サンガレンシス）である。[20]ノトケルと無名の修道士の間には、出身、教育、ザンクト・ガレンでの長期滞在など、数多くの人生の詳細が共通している。[21] [n 5]翻訳者のルイス・ソープは、この2人は「おそらく同一人物だが、証明はできない」と結論付けている。[22]
この作品は直線的な伝記ではなく、カール大帝とその家族に主に関連する逸話的な「道徳的物語」である2冊の模範本である。 [10]学者が議論する際、ノトカーの作品はしばしばアインハルトの作品と不利に比較される。歴史家フィリップ・ジャッフェはノトカーを「面白い逸話や気の利いた話は楽しんでいるが、歴史的出来事の本当の流れについては無知な人物」と嘲り、作品自体を「伝説、サーガ、創作、無謀な失策の塊」と評した。[23]同様に、古典学者HWギャロッドはこれを「主に神話的な記録」として退けた。[23]歴史家マシュー・イネスは、より同情的に、ノトカーの「ユーモアと逸話的なスタイル」の使用が「彼の能力に対する否定的な判断」を助長したと述べ、「[ゲスタ・カロリー・マグニに関する]最近の研究では、その知的ビジョンの根底にある明快さが強調され、社会、教会、政治の正しい秩序についての一貫した考えが見出された」と指摘している。[18]
殉教史
ノトケルの著作の中には殉教者やキリスト教の聖人の短い伝記をまとめた殉教者列伝[12]がある。 [24] 900年頃に書かれたが、6月13日～17日、7月3日～6日、8月19日～26日、10月27日、12月31日に生まれた聖人の一部が含まれておらず、不完全な写本が1冊だけ現存している。[25]この作品が不完全なまま現存しているということは、ノトケルが単に「野心的なプロジェクト」を完成できなかったことを示しているのかもしれない。 [ 25 ]
ノトケルは殉教史の中で、聖コルンバの奇跡の一つを裏付けているようだ。聖コルンバはアイルランド修道制の重要な父であり、アイルランドとのつながりが深い聖ガルにとっても重要人物だった。修道院長のアダムナンは、ある時コルンバが千里眼で、ローマ近郊のイタリアの都市が神の罰として燃える硫黄で破壊され、3000人が亡くなったのを見たと書いている。コルンバがこれを見た直後に、ガリアの船乗りたちがその知らせを伝えるために到着した。ノトケルは殉教史の中で、この出来事が起き、地震が「新しい」と呼ばれた都市を破壊したと主張している。ノトケルが主張するこの都市がどこであるかは不明だが、以前はネアポリス（文字通り「新しい都市」）と呼ばれていたナポリではないかと考える者もいる。しかし、ナポリはコロンバの生前ではなく、コロンバが生まれる前の512年に火山によって破壊されており、歴史家リチャード・シャープは「ノトケルは、その後の誰よりも、アドムナンの意図を知る立場になかった」と述べている。[26]
その他
ノトケルは、エルシャンベルトが始めた『フランク王の祈祷書』を完成させた。[9]意味を表す文字を説明するラテン語の鍵（一部のグレゴリオ聖歌の演奏指示）はノトケルの作とされているが、誤ってノトケル・ラベオの作とされることもある。[27] [28] [n 6]
遺産
ノッカー氏の主な遺産の評価については、学者によってさまざまな意見がある。司祭アルバン・バトラーは彼の一連の作品が彼の最も重要な業績であると主張し、一方歴史家ロザモンド・マッキテリックは彼が最もよく知られているのはゲスタ・カロリ・マーニであると述べている。[30]ノトカーとソロモン二世はザンクト・ゴールで教育を受けた最も重要な作家であり[30]、ノトカーは当時の主要な文学書記および学者の一人であった。[31]彼は後の学者ノットカー・フィジカスとノトカー・ラベオの同名者であり、それぞれ「ノットカーII」と「ノットカーIII」と呼ばれている。[2] [32]
ノトケルの列聖について、イギリスの聖職者ジョン・ダンは「彼は少数の教区にとって私的な聖人である」と述べている。[33] 16世紀の歴史家ヘンリクス・カニシウスによると、ノトケルの聖人列は1512年に聖ガレンと近隣の教会に対して、1513年にコンスタンツ主教区に対してレオ10世によって授与された。[33] [10]カトリック百科事典はレオの行為を列福と解釈している。[12]聖ガレンと他の教会では毎年4月6日に彼を記念している。[10]ノトケルは正式に列聖されなかった。[6]
19世紀半ば、スイスの音楽学者アンゼルム・シュビガーは、ノトカーの現存するメロディーのほぼすべてを初めて現代の記譜法に書き写した。彼の書き写しの多くは今でも使われているが、シュビガーが入手できなかった古い手書きの資料も現在では入手可能であり、「資料をより包括的にアプローチすれば、ノトカー自身の使用法に近い、音楽的に優れた解釈が得られる」ことを意味している。[34] 2017年には、ノトカーの20の連作曲の現代版がシュテファン・モレントによってEOS出版社を通じて出版された。[35]
エディション
- ノッカー・バルブルス（2017）。モーレント、ステヴァン[ドイツ語] (編)。 Sequenzen [シーケンス] (ドイツ語)。シュノア、フランツィスカ訳。ミュラー、クレメンス (Ausgabe für die Praxis [実践版] 編)。 EOS エディション。ISBN 978-3-8306-7848-9. OCLC 1038709724.Verlag am Klosterhof、Sankt Ottilien、St. Gallen からも出版されています。
参考文献
注記
- ^ 音楽学者リチャード・タラスキンは、この描写ではノトケルが「彼の『賛美歌集』の序文で述べているように、ロンギッシマ・メロディアを思い出すために脳を奮い立たせている」ように見えると指摘している。[1]
- ^ あまり一般的ではない名前には、ノトカー I、[2] セント・ゴールのノトカー、または詩人のノトカーが含まれる。[3]
- ^ 吃音者のノトケルは、後の世代のザンクト・ガレン修道院長ノトケル（ 975年没）と混同してはならない。 [6]
- ^ 音楽学者クリストファー・ホーラーは、ノトケルの記述にある原語「ギメディア」は、通常想定されているように「ジュミエージュ」とは翻訳されないと主張している。ホーラーは、ノトケルがイタリアから持ち込まれた交唱曲集に触発されたのではないかと示唆している。[15]
- ^ ゲスタ・カロリ・マグニの文章の詳細から、「ザンクト・ガレンの修道士」はドイツ語を母国語とし、ザンクト・ガレン修道院からわずか数マイルのトゥールガウ出身であることがわかっている。この地域はまた、ノトケルの出身地と考えられている場所に近い。修道士自身は、カール大帝の2番目の妻ヒルデガルトの兄弟ケロルトの指揮下でザクセン人、アヴァール人、スラヴ人と戦った元兵士アダルベルトに育てられたと述べている。彼はまた、ザンクト・ガレンの修道士でアダルベルトの息子ヴェリンベルトの友人でもあったが、ヴェリンベルトは本の執筆中に亡くなった。彼の師は841年から872年までザンクト・ガレン修道院長を務めたヴァイセンブルクのグリマルドで、修道士によると、グリマルド自身もアルクィンの弟子だったという。[8]
- ^ ラテン語の現代語訳については、Froger 1962を参照。
引用
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- ^ ソープ1969年、22-23頁。
- ^ ソープ1969年、22ページ。
- ^ Thorpe 1969、表紙内側。
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- ^ OED: 殉教史、1a。
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出典
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さらに読む
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外部リンク
音楽
- 国際音楽スコアライブラリプロジェクト(IMSLP)の Notker Balbulus による無料スコア
- 合唱パブリック ドメイン ライブラリ(ChoralWiki)にある Notker the Stammerer の無料楽譜
- ヴァンダービルト大学からの音楽貢献の概要
文学
- インターネット中世資料集におけるアーサー・ジェームズ・グラント著「ゲスタ・カロリ・マグニ」の翻訳
- プロジェクト・グーテンベルクのノトカー・ザ・スタマーの作品
- LibriVoxの Notker the Stammerer の作品(パブリック ドメインのオーディオブック)
- Documenta Catholica Omniaでの Notker の作品
