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ネレウスとアキレウス | |
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 聖ドミティラと聖ネレウスとアキレウス、ニッコロ・チルニャーニ作 | |
| 殉教者 | |
| 死亡 | ローマ (ネレウスとアキレウス);テッラチーナ (伝説によれば、ネレウス、アキレウス、ドミティラ)。ローマ (パンクラス) |
| 崇拝されている | ローマカトリック教会 |
| 主要な神社 | サンティ ネレオとアキレオ;サン・パンクラーツィオ |
| ごちそう | 5月12日 |
ネレウスとアキレウスはローマの殉教聖人です。1969年に改訂された現在の一般ローマ暦では、ネレウスとアキレウスは (一緒に) 5 月 12 日に祝われます (任意の記念日)。
トリエント暦では、5月12日はネレウス、アキレウス、パンクラティアの合同祝祭日（半二重ランク）であった。ドミティラの名前は1595年に加えられた。[1]ネレウス、アキレウス、ドミティラ、パンクラティアの合同祝祭は、1960年の改訂までそのランクで継続され（1954年の一般ローマ暦を参照） 、 1960年の改訂で第3級の祝祭日として再分類された（1960年の一般ローマ暦を参照）。
ネレウスとアキレウス
Martyrologium Hieronymianumに渡された 5 世紀の古いローマの名簿には、ネレウスとアキレウスという 2 人の殉教者の名前が記載されており、その墓はアルデアティナ通りのドミティラの地下墓地にありました。ベルヌ写本によるより完全なバージョンの通知には次のように書かれています。「IIII id. Maii, Romae in coemeterio Praetextati natale Nerei et Achillei fratrum (5 月 12 日、ローマの Praetextati natale の墓地 [ドミティラの明らかな誤り?] 出生ネレウスとアキレウス兄弟の日」）。[2]
「サクラメンタリウム・ゲラシアヌム」の10月2日のミサの祈願文には、ネレウスとアキレウスの名前だけが記されている。4世紀以降、5月12日にはアルデアティーナ街道にあるネレウスとアキレウスの墓で特別な奉納ミサが執り行われた。[3] 7世紀に書かれたローマ殉教者の墓の巡回表は、これらの聖人の安息の地を示す点で一致している（ジョヴァンニ・バッティスタ・デ・ロッシ、「ローマの黙示録」、I、180～183）。
アルデアティーナ街道にある聖ネレウスと聖アキレウスのバシリカ（ 6世紀に聖人の遺物が移されたカラカラ浴場近くの同名の教会とは別）は、ネレウスとアキレウスの埋葬地の上に建てられ、4世紀後半のものである。3廊式のバシリカで、9世紀半ばに放棄され[4]、1874年にドミティッラのカタコンベでデ・ロッシによって再発見された[4]。遺跡で発見された数多くの遺物の中には、2人の聖人の斬首による死を象徴する彫刻で飾られた聖体容器を支えていた2本の柱があり、そのうちの1本は完全に保存されており、アキレウスの名前が彫られている。また、教皇ダマススによる碑文が刻まれた大理石板の大きな破片も発見されました。その碑文は古代の写本からよく知られています。ネレウスとアキレウスに関するこの最も古い歴史的記述[5]には、兵士として暴君に従順だった2人が、突然キリスト教に改宗し、喜んで任務を辞任して殉教した様子が記されています。この殉教者の行為は、ロマンチックなほど伝説的ですらありますが、その生と死には歴史的価値はありません。外典の『ペトロの行為』によれば、この行為によって、シモン・マグスを含む13人ものローマの殉教者が結び付けられ、彼らの死は1世紀末から2世紀初めにかけてとされています。この行為はギリシャ語とラテン語で書かれており、アケリス (下記参照) によると、原文はギリシャ語で、6世紀にラテン語で書かれました。
伝説
これらの伝説によると、ネレウスとアキレウスは、ローマ皇帝ドミティアヌスの姪であるフラビア・ドミティラの宦官と侍従であり、キリスト教の処女とともにポンツァ島（ポンティア）に追放され、後にテッラチナで斬首された。[6] [7] [8]この2人の殉教者の墓は、ペトロニラの近くのアルデアティーナ街道近くのドミティラ夫人の領地にあった。[9] [10]
この伝説の作者は、教皇ダマススの詩とはまったく異なる立場でこの二人の聖人を位置づけている。ネレウスとアキレウスは、2世紀初頭に建てられたドミティラのカタコンベの非常に古い部分に埋葬された。これに基づいて、カトリック百科事典は、彼らがローマ教会の最古の殉教者の一人であり、カタコンベの創設者ドミティラが属していたフラウィウス家と非常に近い関係にあると結論付けている。ネレウスという名前の他の殉教者については、古い殉教者列伝では、アフリカでの信仰の殉教者として、またはその国出身者として特に言及されている（例えば、ヒエロニムス殉教者列伝、5月11日、10月15日または16日、11月16日）が、現在のローマ殉教者列伝には10月16日の日付でこの名前の人物が一人いるが、それ以上は何もわかっていない。
ネレウスとアキレウスの聖遺物は6世紀以来、ドミティラの聖遺物とともに、聖ネレオ・アキレオ教会の主祭壇の下に保管されている。[11] [12]
祝日
トリエント暦では、5月12日はネレウス、アキレウス、パンクラティアスの合同祝祭日（準二等）であった。ドミティラの名前は1595年に加えられた。[1]ネレウス、アキレウス、ドミティラ、パンクラティアスの合同祝祭は、 1954年の一般ローマ暦でもその順位で継続され、教皇ピウス12世の一般ローマ暦では単純祝祭に、 1960年の一般ローマ暦では第三級祝祭に縮小された。[13]
1969年に改訂された現在の一般ローマ暦では、聖ネレウスと聖アキレウス（共に）と聖パンクラティウスは5月12日に別個の祝典（任意の記念日）を催す。聖ドミティラは改訂された暦には含まれていない。それは、かつて彼女に捧げられた典礼上の栄誉が「伝統に基づかない」ためである。[1]
参照
参考文献
- ^ abc Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana)、p. 123
- ^ 編。 de Rossi-Duchesne、Acta SS.、11 月、II、[59]
- ^ オラツィオ マルッキ、Monumenti del Cimitero di Domitilla sulla Via ardeatina、Parte 2、Editori Libreria Spithoever、1914
- ^ ab フェラーリ・ブラボー、アンナ編。 (2007)、「Catacombe di Domitilla」、Guida d'Italia — Roma (イタリア語)、ミラノ:モンダドーリ、pp. 817–818
- ^ ウェイマン、「Vier Epigramme des h. Papstes Damasus」、ミュンヘン、1905年。デ・ロッシ、「キリスト教徒の碑文」、II、31。イム、「ダマシ エピグラマタ」、ライプツィヒ、1895 年、12、no. 8
- ^ Acta Sanctorum Maii、III、パリ、1866 年、pp.10-11
- ^ Francesco Lanzoni、Le Origini delle diocesi antiche d'Italia: スタジオ クリティコ、Volumi 35-36、ヒント。ポリグロッタ ヴァティカーナ、1923 年
- ^ ドメニコ・アントニオ・コンタトーレ、『De Historia Terracinensi Libri Quinque』、ローマ、1706
- ^ Luigi Ferri dei Ferrari、Sul valore storico degli atti de ss.マート。フラビア・ドミティラ、ネレオ、アキレオ、考古学批評、M. アルマンニ、1880
- ^ ジョヴァンニ・バティスタ・デ・ロッシ、『クリスティアーナ考古学集』、Volumi 3-4、ティピ・デル・サルヴィウッチ、1865年
- ^ アニェーゼ・ゲリエリ、La chiesa dei SS.ネレオとアキレオ、Società Amici Catacombe presso Pontificio Istituto di Archeologia Cristiana、1951
- ^ マッツォラーリ・ジュゼッペ・マリア、ル・サグレ・バジリケ、トモ・セスト、神父。ブルリエ、ローマ 1820
- ^ シーソルツ、R.ケビン（1966年）。新しい典礼：1903-1965年の記録。[ニューヨーク]ハーダー＆ハーダー。386ページ。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、聖ネレウスとアキレウスに関連するメディアがあります。
- サン・ピエトロ広場の聖アキレウス柱廊の像
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Sts. Nereus and Achilleus, Domitilla and Pancratius". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.