国立長老派教会

国立長老派教会
ネブラスカ通りから見た教会の外観（2012年）
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北緯38°56′30″ 西経77°04′51″ / 北緯38.9417° 西経77.0809° / 38.9417; -77.0809
位置	4101 ネブラスカ アベニュー NW ワシントン DC
国	アメリカ合衆国
宗派	長老派教会（米国）
以前の宗派	アメリカ合衆国の合同長老派教会 アメリカ合衆国の合同長老派教会
会員資格	1,800
Webサイト	ナショナルプレス
歴史
状態	アクティブ
設立	1812年9月15日 ( 1812-09-15 )
ひたむきな	1969年9月7日 ( 1969-09-07 )
建築
機能状態	国立教会
建築家	ハロルド・E・ワゴナー
建築タイプ	教会
スタイル	モダニスト
管理
シノド	中部大西洋岸
長老会	首都
聖職者
牧師	レイ・ヒルトン牧師

全米長老派教会は、ワシントン DC 首都圏のあらゆる年齢層の約 1,500 人の信者からなるキリスト教会です。教会の使命は、「神の世界で共にイエス・キリストの忠実な信者となるよう人々を導く」ことです^[1]

会衆はワシントン D.C. のネブラスカ・アベニュー NW 4101 に集まります。米国長老派教会の国立教会に指定されているこの建物群は、6 つの独立した建物からなる 12 エーカーのキャンパスを占めています。この建物には、国の首都で 3 番目に大きい宗教センターであるミッドセンチュリーモダンスタイルのメイン教会が含まれています。ドワイト・D・アイゼンハワー大統領は 1967 年 10 月 14 日に定礎式を行いました。^{[2] [3]}このキャンパスは2022 年に国家歴史登録財に登録されました。 ^[4]

この敷地には、幼稚園から6年生までの教育を提供する国立長老派教会学校も含まれています。この学校は、中部州大学学校協会およびメリーランド州独立学校協会の認定を受けており、すべての児童が入学できます。

ナショナル長老派教会の起源は1795年、ホワイトハウスの建設に携わっていたスコットランドの石工たちが礼拝のために集まったことに遡る。^[5]それ以来、会衆は市内のいくつかの建物に収容されてきた。数多くの大統領や国内外の指導者たちがこの教会に通ってきた。1866年、牧師は黒人奴隷制度廃止論者のフレデリック・ダグラスを招き、教会の説教壇から話をさせたが、当時ワシントンではニューヨーク・アベニュー長老派教会以外には誰もそうしようとしなかった。この教会は英国王室、マザー・テレサ、その他多くの著名な指導者を迎えてきた。^{[6] [7]}

国立長老派教会は、毎週数回の礼拝を行うほか、地域社会のためにさまざまな教え、思いやり、音楽のサービスを行っています。

これらの礼拝には、聖書の説教、合唱団、伝統と現代の賛美歌、あらゆる時代のオルガン音楽が含まれます。特別な機会には、国立交響楽団のメンバーを含む地元または訪問中のオーケストラや合唱団のメンバーが音楽の演奏に加わります。聖餐式は毎月第 1 日曜日に行われ、キリスト教を信仰するすべての人が参加できます。礼拝のライブ ビデオはオンラインで視聴できます。

成人向けキリスト教教育クラスは日曜日の午前中に開催され、小グループ学習は週を通して行われます。セッションには聖書クラスのほか、時事問題や個人の成長を扱うクラスがあります。講義、会議、セミナーが頻繁に開催され、ナショナル キャピタル長老会や改革派研究所の会合も含まれています。子供向け日曜学校には、幼稚園、小学生、青少年グループのクラスがあります。託児サービスも提供されています。

教会には歴史的文書の保管庫もあり、神学や歴史に関する書籍を幅広く揃えた図書館もあります。

会衆とスタッフは、地元と世界中の多くの場所で、数多くの慈善活動をサポートしています。これには以下が含まれます。

• 地域支援: 食糧および飢餓救済 (マーサズ テーブルおよびセントラル ユニオン ミッション)、住宅 (ハビタット フォー ヒューマニティ)、青少年サービス (ユニーク ラーニング センター)、社会サービス (フレンドシップ プレイスのホームレスのためのコミュニティ協議会)
• 国際ミッション
• 執事やスティーブン牧師から病院訪問や祈りの機会まで、さまざまな奉仕活動を通じて、信徒へのケア、つながり、サポートを提供します。GriefShare や DivorceCare などのパートナー奉仕活動や専門のカウンセラーへの紹介も行われます。

その他のプログラムには、小グループ、男性ミニストリー、女性ミニストリー、高齢者の交わり、子供と若者のミニストリー、執事会などがあります。

1,000 席のメイン礼拝堂は、素晴らしい音響とワシントン DC 最大級のパイプオルガンを備えており、礼拝やコンサートでさまざまな音楽スタイルに対応しています。また、ワシントン DC 周辺や世界各地から訪れる音楽グループに人気の会場でもあります。

教会の音楽団体には以下のものがあります。

• チャンセル聖歌隊: 伝統的な日曜朝の礼拝や、クリスマスやイースターの時期、その他の時期の特別公演で礼拝の歌をリードします。聖歌隊にはボランティアとプロのアーティストの両方が含まれます。
• フェスティバル合唱団: 会衆と地域社会から均等に選ばれた約 100 人の歌手とオーケストラとともに、より大規模な合唱作品を演奏します。
• コンテンポラリー バンド: キーボードをベースとした歌手とギター、ベース、ドラムなどの楽器のアンサンブルが、現代的な日曜礼拝をリードします。

この教会は、主要な芸術団体の定期演奏会や特別イベントを特集した「ミュージック アット ナショナル」コンサート シリーズの開催地です。ワシントン バッハ コンソート、ワシントン市合唱団、ワシントン マスター合唱団、ワシントン合唱団、コラリス、アメリカ陸軍合唱団、アメリカ海軍シー チャンターズ、ワシントン児童合唱団などが定期的に出演しています。大学の合唱団やオーケストラも、首都へのツアー中に演奏します。

聖域のジョン・ジェイ・ホプキンス記念オルガンは、115段、4段の手鍵盤を備え、建物の規模に合わせて設計されている。このオルガンは、 1968年から1969年にかけてエオリアン・スキナー・オルガン社によって製作された（作品番号1456）。このオルガンは、教会敷地内にある2台のエオリアン・スキナー・オルガンのうちの1台で、もう1台は、大統領礼拝堂にある38段、3段の手鍵盤を備えたアレン記念オルガンである。^[8]

ホプキンスオルガンの主な6つのセクションは、聖歌隊の後ろの聖歌隊席の前方に位置し、パイプは垂直のスクリーンの後ろで見えないようにされている。聖歌隊席の後方、ギャラリーバルコニーには23段の交響楽セクションがある。この交響楽セクションには、水平に取り付けられた素晴らしいトランペットも含まれる。オルガンの初演は1970年4月に行われ、アーネスト・ライゴンが手鍵盤を担当した。^{[9] [10]}

2010 年にホプキンス オルガンに新しいオーケストラ楽器の「声」のソロ部門が追加されました。これによりオルガンの多用途性が高まり、パイプの数が 6,500 本以上に増えました。

1966年1月、教会は現在の土地を取得し、新しい教会施設の設計と建設を開始しました。建築委員会はいくつかのデザインを検討し、教会建築家ハロルド・E・ワゴナーによるモダニズム/ネオゴシック様式のデザインを選択しました。^[11]石灰岩と鉄骨の構造はワシントンDCのチャールズ・H・トンプキンス社によって建設されました^{[2] [3] [12]}

国立長老派教会の白い大理石と石灰岩でできた聖域には 1,450 人が座ることができ、十字架の形をした伝統的な大聖堂のフロアプランになっています。高さ 65 フィート (20 メートル) の天井のデザインは、逆さまの船首、より具体的にはノアの箱舟のように見え、避難所と安全の場所としての目的を象徴しています。改革派キリスト教の原則に従い、聖域の壁は飾りがなく、説教壇からの説教に注意が集中するようにしています。内陣エリアには、集団礼拝の中心となる説教壇、聖餐台、演台のある典礼用セントがあります。内陣の後ろには一段高い階層の聖歌隊席があり、その後ろには網戸で囲まれたオルガン室があります。

聖域は、フィラデルフィアのウィレットスタジオが設計した73枚のファセットステンドグラスの窓で照らされています。これらの窓は、米国で最大のファセットガラスコレクションの1つを構成しています。2012年に出版された本^[13]で詳しく説明されているように、窓は、聖書の物語を描いた内陣の側面に並ぶ短い窓から、それぞれ8つの高さ31フィート（9.4メートル）のランセットで作られた2つの大きな翼廊の窓まであります。北側の翼廊の窓には、黙示録のイメージから描かれた抽象的なデザインが含まれています。上部のテキストは、「私は知っている、私の贖い主は生きておられ、最後には地上に立たれることを」です（ヨブ記19:25）。

南側の翼廊の窓には教会の使命が描かれており、科学、芸術、政治、宇宙飛行士などの教会活動における歴史上の人物が描かれている。上部の文章には「わたしは羊に命を得させ、豊かに与えさせるために来たのです。」（ヨハネ10:10）と書かれている。^[13]

メイン教会の建物の設計者は、歴史的な以前の教会から保存された伝統的な 19 世紀のティファニーとブースのステンドグラスの窓のためのスペースも組み込みました。キャンパスのあちこちで、新しいものからアンティークのものまで、他のステンドグラスの窓を見ることができます。

255 席ある大統領礼拝堂は、より親密な雰囲気を醸し出しています。大統領礼拝堂にあるウィレット スタジオの別の一連の窓は、大きな窓に、アメリカにおける宗教の自由を維持するための闘争の歴史を描いています。また、特定の大統領 (ワシントン、リンカーン、セオドア ルーズベルト、ウィルソン、フランクリン デラノ ルーズベルト、アイゼンハワー) を描いた窓が 6 つあります。アイゼンハワーは、礼拝堂の名前の由来であり、外壁にはアイゼンハワーのオリジナルの祈りが刻まれています。

信仰の塔は高さ178フィート（54メートル）の建造物で、この場所のランドマークとなっている。鐘のカリヨンは、シュルメリッヒ・カリヨン社製の、ハンマーで打たれる61個のフランドルの鐘音発生器で構成されている。さらに、契約教会の塔から移設された25個のイギリスの鐘もある。両方のセットは、主聖域または礼拝堂のどちらのオルガンコンソールからでも演奏できる。^[14]

信仰の塔は2011年のバージニア州地震で軽微な被害を受け、構造的な修復が必要となった。

6 つの建物がメインの礼拝堂の周囲を囲んでいる。元々はヒルクレスト児童養護施設の一部だったコッツウォルズ スタイルの石造りの建物には、現在、国立長老派教会学校、オフィス、会議スペースが入居している。敷地の裏側には駐車場があり、平日は WRC (NBC4) テレビなどの近隣の施設の従業員が使用している。礼拝堂のすぐ前の 1 エーカー (ネブラスカ通り NW に面) は造園されており、大理石の噴水広場と聖書の詩が刻まれた石壁がある。^{[2] [12]}

最終的に国立長老派教会となった会衆の起源は、18世紀にホワイトハウスを建設していたスコットランドの石工が、ホワイトハウスの敷地内の大工小屋で日曜朝の礼拝を始めたことに遡ります。1795年までに、このグループはセントアンドリュース教会を設立し、ジョン・ブラッケンリッジを牧師に任命できるほどに成長しました。教会のメンバーは、1800年に北西10番街とF通りの木造建築物に居住するまで、個人の家で集まりました。この小さなグループは存続し、1802年から1811年の間に、イーストキャピトル通りの学校、ワシントン海軍工廠近くの1番街と2番街の間のフリーメイソンのロッジ、さらには未完成の米国議会議事堂の1階にある合衆国最高裁判所の会議室など、いくつかの場所で集まりました。

1812年9月15日、セント・アンドリュース派のメンバーが正式に第一長老派教会を設立した。ジェームズ・マディソンやジェームズ・モンローなどの寄付により、会衆は木造の建物を建てた。この「丘の下の小さな白い教会」は、現在レイバーン・ハウス・オフィスビルが建っているキャピトル・ヒルの南斜面のイースト・キャピトル・ストリートにあった。^[5]

新しい教会での最初の礼拝は 1812 年 6 月 20 日に行われました。1814 年 8 月にイギリス軍が国会議事堂を焼き払い、略奪したとき、この教会は敵地に近いにもかかわらず、被害を免れました。

1821 年までに、会衆の数は 114 名に達しました。ルーベン ポストの指導の下、第一長老派教会は 4½ ストリート NW に立派なレンガ造りの建物を建て、それは 100 年以上もの間、その地位を保ち続けました。

1853年、バイロン・サンダーランドは教会の主任牧師として45年間の輝かしい在任期間を開始しました。1857年、サンダーランドは奴隷制度の廃止を支持する説教を始めました。これは、本質的に保守的な南部の町であったこの都市では大胆な行動でした。1866年、サンダーランドは、ワシントンの他のどの教会もそうしようとしなかったときに、著名な黒人奴隷制度廃止論者であるフレデリック・ダグラスを教会の説教壇に招きました。

この時、南部の長老会が団体として離脱したため（米国長老教会）、長老派教会は分裂した。「オールド・ファースト」は当時、離脱した団体の一つであるバージニア長老会の一員であったが、教会の会衆の投票は分裂した。その結果、教会は5年間どの長老会にも属さなかった。1862年、新しい長老会のもと、フィラデルフィア教区の一部となった。^[15]

サンダーランドは南北戦争中と1870年代にアメリカ合衆国上院の牧師を務め、エイブラハム・リンカーン大統領の友人であり顧問でもあった。^[16]牧師が長老派教会とワシントン地域に果たした多くの貢献の中には、今日のギャロデット大学の創設者としての役割も含まれている。ジョン・クィンシー・アダムズ、アンドリュー・ジャクソン、ジェームズ・K・ポーク、フランクリン・ピアース、ジェームズ・ブキャナン、ユリシーズ・S・グラント、グロバー・クリーブランド、ベンジャミン・ハリソン各大統領が「オールド・ファースト」で礼拝を行った。^{[17] [18]}サンダーランドはホワイトハウスでグロバー・クリーブランド大統領とフランシス・フォルサムの結婚式を執り行った。 ^[19]当時教会の説教壇から演説した演説家には、ダニエル・ウェブスター、ヘンリー・クレイ、ヘンリー・ウォード・ビーチャー、そして後に第一長老派教会の牧師となり、その後クリスチャン・ヘラルド誌の編集者となったT・デウィット・タルメージなどがいた。^[20]

サンダーランド（1861年から1864年まで上院牧師を務めた）に加えて、ナショナル長老派教会の会衆の他の4人の牧師が上院牧師を務めました：ジョン・ブラッケンリッジ（1811年 - 1814年）、ジョン・クラーク（1818年 - 1819年）、ルーベン・ポスト（1819年 - 1820年）、エドワード・L・R・エルソン（1969年 - 1981年）。（合計14人の上院牧師が長老派教会出身です。）^[21]

20 世紀初頭までに、第一長老派教会の周辺地域は商業地区となり、信者は市内各地に分散するようになりました。連邦政府は 4½ ストリートの名前をジョン マーシャル プレイスに変更し、教会の敷地を取得して裁判所の建物を建てました。信徒たちは 1930 年 5 月 11 日にそこで最後の礼拝を行い、その後コヴナント長老派教会と合併しました。

都市の発展は最終的に旧第一教会の破壊につながり、19 世紀後半から 20 世紀初頭にかけて、契約教会を含む多くの長老派教会が誕生しました。1883 年 3 月 11 日、11 人の男性が、NW H ストリート 1141 番地にある最高裁判所判事ウィリアム ストロングの自宅で集まり、契約教会の中核を形成しました。

1885年10月13日に53人の会員とともに正式に組織されたこの教会は、急速に発展し裕福な住宅街の中心であるN通りと18番通り、コネチカット通りNWの交差点に戦略的な場所を確保した。1887年6月28日、灰色の石でできたロマネスク様式のリバイバル教会の礎石が据えられた。^{[22]最初の礼拝は1889年9月25日にそこで行われた。建設費の負債が支払われた後、1901年1月6日に教会は奉献された。}ベンジャミン・ハリソン大統領や発明家のアレクサンダー・グラハム・ベルは、この新しい教会の信者の中にいた。^{[23] [24]}

コヴナント教会は強力な信徒指導者と、教派と国中に名声を博した牧師の継承によって繁栄した。強力な説教者であったテュニス・S・ハムリンは、ジョージ・ワシントン大学の敷地確保に貢献した。^[25]彼はまた、長年にわたり ハワード大学の理事会会長を務めた。

コヴナント教会の信者は多くの分野で活動していた。1885年、同教会の女性たちはコヴナント協会を設立し、これが女性協会となった。コヴナントの初期の使命の1つ（1908年）は、レバノンのベイルートに結核クリニックを設立することだった。1900年代初頭、同教会はジョージタウンにペック記念礼拝堂を設立し、日曜礼拝に加えて、少数民族や恵まれない若者のための職業教育プログラムを提供した。^[26]

1908年から1928年まで牧師を務めたチャールズ・ウッドのもと、コヴナントの会員数は1,800人にまで増加した。優れた説教者であったウッドはワシントン教会連盟を組織し、初代会長となった。^{[27] [28]}

第一長老派教会は、この大勢のコヴナント会衆と合併しました。ワシントンの他の長老派会衆ではなくコヴナント教会を選んだのは、国の首都に全国的な長老派教会を設立する運動が大きな理由でした。19 世紀を通じて、総会は全国的な教会の提案を数多く受け、1923 年にワシントンにそのような教会を正式に設立するための委員会を設立しました。1930 年、コヴナント教会は「この全国的な教会を組織するための会衆の核を提供する」ために選ばれました。非常に豊かな歴史を持つ、現在は取り壊されている第一長老派教会の会衆が市内を移動し、1930 年 6 月にコヴナント教会と合併することは適切であると考えられました。

1930 年から 1946 年まで、コヴナント・ファースト長老派教会の牧師を務めたのはアルバート・ジョセフ・マッカートニーでした。マッカーシーは偉大な国教会を提唱しました。彼の努力は報われ、総会はコヴナント・ファーストを「国教会長老派教会」と指定する公式手続きを採択しました。この指定は 1947 年 10 月 19 日の礼拝で有効となり、ハリー・S・トルーマン大統領が教会の新しい名前を刻んだ青銅の銘板を披露しました。現在、その青銅の銘板は大統領礼拝堂の外に展示されています。

1946年にマッカーシーの後を継いだエドワード・L・R・エルソンは、国教会によるキリスト教の証しと奉仕の可能性を宗派に啓発すべく尽力した。1947年10月15日、宗派全体とワシントン市の聖職者がコヴナント第一長老派教会に集まり、その教会を長老派宗派の国教会として設立するための奉献式を行った。宗派の新しい国教会として、総会は教会指導者らと協力し、宗教、教育、文化活動の幅広い範囲を支援する施設の拡張に熱心に取り組んだ。教区民で1953年にエルソンから洗礼を受けたドワイト・D・アイゼンハワー大統領は、宗派指導者との会合でエルソンを支援した。

既存の教会の老朽化と拡張するスペースの不足が、新しい場所を選択する決定的な要因の1つでした。1966年1月に、会衆は現在の土地を取得し、新しい教会施設の設計と建設を開始しました。建設中の3年間、会衆はキャピタルメモリアルセブンスデーアドベンチスト教会で礼拝を行いました。新しい教会の定礎式は1967年10月14日にアイゼンハワー大統領によって行われ、会衆は1969年9月7日に新しい場所で初めて礼拝を行いました。^[29]

1969年には、国立長老派教会学校が開校した年でもあり、現在は幼稚園から6年生までの生徒を対象とする私立学校となっている。この学校はワシントン地域のあらゆる宗教の子供たちに開かれている。^[30]

新しい教会の構想、設計、建設を監督したエドワード・L・R・エルソンは、 1969年に選出された米国上院牧師としての職務に専念するために1973年に引退した。^[31]

2 世紀以上にわたって、国立長老派教会またはその前身は、歴史的に興味深い数多くのイベントを後援、主催、または参加してきました。教会の図書館とアーカイブには、次のような出来事を記録した書籍、原稿、写真が収蔵されています。

1. フレデリック・ダグラスによる奴隷制度反対演説– 第一長老派教会の主任牧師バイロン・サンダーランドの牧師時代に、奴隷制度廃止論者のフレデリック・ダグラスは、奴隷制度廃止運動に関する演説を行う場所をワシントン市内で探していた。ダグラスが演説場所の確保に苦労していることを知ったサンダーランドは、教会がこの有名な演説家を迎え入れるかどうか議会に尋ねた。議会は分裂し、議員の一部は辞職し、多くの教区民が教会を去った。しかしサンダーランドは、正義とキリスト教の価値観を優先する方がよいと主張し、優勢となった。ダグラスは演説を行った。^[32]

2. 最初の宗教ラジオ局– 1921年12月22日、連邦政府は当時のコヴナント教会にWDMというコールサインの放送局免許を発行しました。これは宗教機関が運営する最初のラジオ局でした。 ^[33]この局は1922年1月1日に開局し、日曜朝の礼拝を放送しました。^[34] WDMの免許は1925年の春まで保持されていました。 ^{[35]その送信機は現在}スミソニアン協会のコレクションに収められています。^[36]

3. ハリー・S・トルーマン大統領の国立長老派教会の奉献式への出席– 1947年10月15日、全教派とワシントン市の聖職者がコヴナント・ファースト長老派教会に集まり、この教会を長老派の国立教会として設立するための奉献式を行った。主任牧師のエドワード・L・R・エルソンが、アメリカ合衆国大統領ハリー・S・トルーマンに記念碑を披露した。^[32]

4. アイゼンハワー大統領の洗礼– 大統領に就任したドワイト・D・アイゼンハワーは、国立長老派教会への入会を希望した。1953年2月1日、エルソンは新大統領に洗礼を授けた。洗礼後、アイゼンハワー大統領と夫人はその後8年間、教会の席に座る習慣となった。^[32]

5. デューク・エリントンと彼のオーケストラによる演奏– 1970年に新しい教会の敷地への移転とオープンを祝うために、いくつかの特別なプログラムや活動が企画されました。これらのプログラムの一つは、ジャズの巨匠デューク・エリントンと彼のオーケストラが作曲し演奏した宗教音楽のコンサートでした。^[37]

6. エリザベス2世女王の訪問– 1957年、アイゼンハワー大統領は、国賓訪問のため米国を訪れていたエリザベス2世女王と英国のフィリップ王子を、大統領夫人とともに国立長老派教会での礼拝に招待した。 ^[32]

7. カルカッタのマザー・テレサによる講演– 1983年、米国上院議員マーク・ハットフィールドは教会にマザー・テレサの米国訪問を知らせた。マザー・テレサは教会の女性に関するフォーラムで講演した。^[32]

8. 南アフリカ大統領の訪問– 米国公式訪問中、南アフリカのFWデクラーク大統領は、オランダ駐在米国大使とともに国立長老派教会での礼拝に出席しました。礼拝後、大統領一行は教会の集会に招かれ、後に大統領が終結に貢献することになる南アフリカのアパルトヘイトの現状について発言しました。

9. テレビ番組への国家指導者の参加– 全米長老派教会センターは、教会のテレビ番組「宗教と世界」で放送された世界情勢に関する討論番組に、多くの国家指導者を招待した。参加者にはマーティン・ルーサー・キング・ジュニアやノーマン・ヴィンセント・ピールが含まれていた。^[38]

10. 元人質で長老派教会の牧師ベンジャミン・ウィアーへのインタビュー– 1985年にレバノンでシーア派過激派によって解放された直後、米国長老派教会総会議長となったベンジャミン・ウィアーは、国営テレビでインタビューを受け、監禁とその後の解放について説明を受けた。この宗派の国教会として、この教会がこのイベントの適切な会場として選ばれた。^[39]

米国長老派教会の本部はケンタッキー州ルイビルにあります。この団体の一員として、全米長老派教会は宗派の政体に従って統治されています。統治の責任は、教会の長老会と呼ばれる選出されたグループにあります。牧師または聖職者は教会の長老会によって選出され、教導長老と呼ばれます。教会の地域グループは長老会に集められ、全体的な方針は偶数年に開催される代表者会議、つまり総会によって決定されます。

国立長老派教会のプログラム奉仕は、主任牧師の指導のもと、専門スタッフとボランティアの支援を受けて、聖職者によって行われます。

• レイ・ヒルトン・シニア主任牧師
• E. クイン フォックス、弟子訓練およびキリスト教形成担当副牧師
• リサ・ラーセン、ケアミニストリーの副牧師

全米長老派教会は、米国長老派教会の宗派内の「信条」および「改革派」教会として、ニカイア信条、使徒信条から始まり、バルメン宣言、1967年の信仰告白に至るまで、その信仰告白書を構成する11の文書を受け入れ、確認しています。これらの信仰告白に従って、全米長老派教会の教会員、聖職者、および役員は、次の信仰告白を採用しました。

私たちはイエス・キリストによって赦され、贖われ、完全な者とされました。神は宇宙と私たちを創造した創造主です。私たちは聖霊の力によって神の子と関係を持ち、神を天の父として知り、崇拝しています。イエス・キリストは私たちの主であり、世界で唯一の救い主です。彼の生涯、死、復活を通して、神は私たちに赦しを与え、今も永遠に神との関係を新たにする機会を与えてくださいます。聖書は単なるガイドラインや理想ではありません。それは神の言葉であり、信仰と生活における私たちの権威です。聖書は、人間が神とどのように関係を持つべきか、そして神や他の人々との関係がどのように壊れるかを教えてくれます。聖書は、イエス・キリストが誰であるか、そして彼がどのように私たちを救うかを宣言しています。イエスに従うすべての者は、彼の教会の中で信仰を生きるよう求められています。^[40]

1947 年に全米長老派教会が奉献されたとき、教派指定の規定の 1 つに図書館とアーカイブの設立と維持がありました。2012 年に、ウィリアム スミス カルバートソン記念図書館は、全米教会およびシナゴーグ図書館協会により、米国の優れた教会図書館に指定されました。18,000 点を超えるコレクションを誇るこの図書館は、米国東海岸で最大の宗教教会図書館の 1 つです。チャップマン記念アーカイブには、教会とその前身である 3 つの会衆の 450,000 点を超える文書と記録が収集されており、長老派教会 (米国) 教派の総会の議事録も保管されています。

図書館の資料の多くは教会のウェブサイトを通じてオンラインで利用可能である。^[41]

アール・F・パーマー、2008年から2010年まで牧師

• 国立長老派教会
• 国立長老派教会学校
• 長老派教会（米国）メインサイト