命名タブー

命名タブーは、特に中国および中国文化圏において、高貴な人物の名前を話したり書いたりすることを禁じる文化的タブーである。これは中国帝国全土でいくつかの法律によって施行されたが、その文化的、おそらく宗教的な起源は秦王朝以前に遡る。適切な命名タブーを尊重しないことは、教育と敬意の欠如の表れであると考えられ、違反者と違反された人の両方に恥をもたらした。

• 国家の命名タブー(國諱guóhuì )により、皇帝やその先祖の名の使用は奨励されなかった。例えば、秦の時代には、始皇帝の名である政Zhèng (< * ‍ OC B-S : * teŋ-s )は避けられ、年の最初の月である正月( Zhèngyuè ) はZhēngyuè (OC BS: * teŋ、征「長い旅に出る、軍事作戦に出る」に似ている)と修正され^[1]、さらに端月( Duānyuè < OC , BS * tˤor ]) と改名された。このタブーの強さは法律によって強化され、違反者は皇帝の名前を修正せずに書くと厳しい処罰を受けることになった。 1777年、王熙侯は自身の辞書で康熙帝の辞書を批判し、乾隆帝の名前を規定の画数を省略せずに書いた。この不敬により、王熙侯とその家族は処刑され、財産を没収された（王熙侯の親族は全員恩赦を受け、処刑を免れた）。^[2]このような命名のタブーは、現代中国ではもはや見られない。
• 氏族の命名禁忌（家諱）により、自分の先祖の名前を使うことは禁じられていた。一般的に、7代前の先祖の名前は避けられた。外交文書や氏族間の書簡では、各氏族の命名禁忌が守られていた。
• 聖人名を記すことはタブーとされており、尊敬される人の名前を使うことは禁じられていました。例えば、金の時代には孔子の名前を書くことはタブーとされていました。

タブー文字の使用を避ける方法は 3 つあります。

• 避ける文字を、通常は同義語か、避ける文字と似た発音の別の文字に変更します。たとえば、紫禁城の玄武門は、康熙帝の名前である玄燁の文字の使用を避けるために、神武門に改名されました。
• 文字を空白のままにします。
• 文字の中の一画、通常は最後の画を省略すること。

中国の歴史を通じて、名前に一般的な文字を含む皇帝がいて、名前を避けるという民衆の負担を軽減しようとした。例えば、漢の宣帝は、名前に病已という非常に一般的な2つの文字を含む名前を持っていたが、民衆が彼の名前を避けやすくするという目的で、はるかに一般的ではない文字である詢に名前を変えた。^[3]同様に、唐の太宗皇帝は、名前に世民という非常に一般的な2つの文字を含む名前を持っていたが、名前を避ける際には「士」と「民」の連続を避けるだけでよく、これらの文字を単独で避ける必要はないと命じた。

しかし、太宗の息子である唐の高宗皇帝は死後、史や民の字を一切使わないよう要求することでこの勅令を事実上無効にし、宰相の李世冀は李冀に改名せざるを得なくなった。^[4]後の王朝では、王子には後年皇帝になった場合に民衆が避けやすいように珍しい文字を含む名前がよく与えられた。

明の漢の皇帝（劉荘）の治世中、莊姓を持つほとんどの人は、その同義語である嚴姓に改名するよう命じられた。^[5 ]

命名タブーの慣習には矛盾が内在していた。皇帝の名前を知らなければ、それを避けることはほとんど期待できないため、何らかの方法で皇帝の名前を非公式に民衆に伝え、彼らがその文字を認識して使用を避けることができるようにしなければならなかった。北魏の時代、435年に起きた有名な事件では、高句麗の使節が皇帝の怒りを買わずに王の嘆願書を提出できるように、皇帝の名前を記した文書を帝国政府が発行するよう正式に要請した。北魏の太武帝は同意し、そのような文書を発行した。^[6]しかし、中国の歴史を通じて、一般の民衆が皇帝の名前を知ることができる仕組みは、一般的には不明瞭なままであった。

このタブーは、文化圏の古代の歴史文書を研究する際には念頭に置くことが重要です。なぜなら、歴史上の人物や場所は、その文書が書かれた当時権力を握っていた皇帝（または同じ王朝の以前の皇帝）と同じ名前だった場合、名前が変更される可能性があるからです。したがって、命名タブーの研究は、古代の文書の年代を特定するのにも役立ちます。

日本も命名タブーの影響を受けた。現代の日本では、それは歴代の天皇にのみ関係する。例えば、口頭であれ書き言葉であれ、現天皇は天皇陛下（てんのうへいか）または今上陛下（きんじょうへいか）としか呼ばれない。諡号も参照。歴史的に は、たとえ主君が家臣を呼ぶ場合であっても、上流階級の間では他人の本名を呼ぶことは非常に失礼であると考えられていた。他人の本名を呼ぶことは喧嘩を売るのと同じことだった。他人を呼ぶときは、本名の代わりに敬称や仮名がよく使われた。

ベトナムでは、阮黃という姓が南部では阮黃公の名を命名するタブーのためHuỳnhに変更された。同様に、「武」という姓は南部では「Võ」として知られている。 ^[7]また、阮フックの名を命名するタブーを避けるために、南部では福という姓がPhướcに変更されていることもある。

• 中国神話における科挙の例
• ユダヤ教における神の名前、同様のタブー
• 死者の名前を挙げることはタブーであり、多くの文化で同様のタブーがある

• 陳垣 [Chen Yuan],《史諱舉例》 [歴史上のタブーの例] - この分野の先駆的な著作で、20世紀初頭に執筆され、多数の版が出版されている。