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ダル・アル・ムワッキト（アラビア語: دار المؤقت）、またはトルコ語でムヴァッキタンとは、モスクに付属する部屋または建物で、ムワッキト（時間係）が使用していたもので、ムワッキトは礼拝の正しい時間を維持し、それをムアッジン（礼拝の呼びかけをする人）に伝える役人であった。[ 1 ]ダル・アル・ムワッキトは、マリーン朝時代以降、モロッコの多くのモスクに追加されたこのような建物に与えられたアラビア語の用語である。オスマン帝国では、このような建物に相当するものがトルコ語でムヴァッキタン（「ムワッキトの宿舎」）として知られていた。
イスラム教徒は、預言者ムハンマド（570年頃～632年）のハディースまたは伝承に基づいて定められた時間に、日々の儀式的な祈りであるサラートを行います。毎日、天文学的な現象によって定められた特定の時間帯に、義務的な祈りが5回あります。[ 2 ]例えば、マグリブの祈りの時間は日没後に始まり、赤い薄明かりが消えたときに終わります。[ 3 ] [ 4 ]
祈りの開始時刻と終了時刻は太陽の昼夜運動に関係しているため、年間を通して変化し、現地時間で表すと現地の緯度と経度に依存します。[ 5 ]「祈りの時間」という意味でのミーカートという用語は、クルアーンとハディースで証明されていますが、クルアーンではこれらの時間を明示的に定義していません。[ 4 ] [ 6 ]イルム・アル＝ミーカートという用語は、空の太陽と星の位置に基づいて祈りの時間を決定する研究を指し、イスラム教の初期の頃から記録されています。[ 6 ]
ムワッキトが現れる前は、ムアッジン（アラビア語: مُؤَذِّن ）が礼拝時間の規制に最も関連のある役職でした。この役職はムハンマドの時代にまで遡ることができ、その役割と歴史はよく記録されています。ムアッジンの主な仕事は、礼拝時間の開始を告げるアザーンを唱えることです。拡声器が使用される前は、これは通常ミナレットの頂上から行われていました。[ 6 ]ミナレットは、マグリブの開始時間を示す日没などの現象をムアッジンが観察するための有利な場所を提供しました。[ 5 ]
ムワッキトの主な職務は、天文学やその他の精密科学を用いて、モスク、マドラサ、その他の施設で時刻を定め、毎日の礼拝時間を規制することでした。[ 7 ] 14世紀と15世紀の最盛期には、主要なモスクでは、著名な天文学者をムワッキトとして雇用することがよくありました。彼らは礼拝時間を規制するだけでなく、天文学、特に時刻の定め方や四分儀や日時計などの関連機器の使用法に関する論文を執筆しました。[ 6 ] [ 8 ] [ 9 ]また、イスラム暦の維持やキブラ（礼拝に用いるメッカの方向）の決定など、天文学の専門知識に関連するその他の宗教的問題も担当していました。[ 8 ]
フェズで最も重要なモスクのダル・アル・ムワッキトは、 1286年にマリーン朝がモスクの古いミナレットの改修を行った際に増築された。[ 10 ] : 62この部屋には、この作業を支援するために、アストロラーベや当時のあらゆる種類の科学機器が備えられていた。 [ 10 ]また、歴史資料に記載されている歴史的な水時計が数多く保管されており、そのうちの1つが今日まで残っている。最初の水時計は、13世紀にマリーン朝のスルタン、アブ・ユースフ・ヤアクーブによって依頼され、ファキーフでありムワッキトでもあったムハンマド・イブン・アル・ハッバクによって設計された。[ 11 ] [ 12 ]もう 1 つは1317 年にスルタンアブ サイードの命令で建造され、1346 年に修復された。 [ 10 ] : 62 [ 13 ] : 492しかし、今日まで残っている唯一のもの (もはや機能していない) は、アル・ラジャイの水時計である。これは、スルタンアブ サリム アリー 2 世(在位 1359-1361 年)の命令で、ムワッキトアブ ザイド アブド アル ラフマン イブン スレイマン アル・ラジャイ (没 1370 年) によって作られた。アル・ラジャイは、アル・アッタリーン マドラサでイブン アル バンナ アル マラクシから数学を学んだ。時計は、スルタンの死後 2 か月後の 1361 年 11 月 20 日に完成し、設置された。[ 14 ] [ 15 ]
14 世紀半ばに、スルタンのアブ・イナンによってカラウィーイン モスクの向かい側に「ダル・アル・ムワッキト」として知られる別の建造物が建てられました。 [ 16 ]この建造物には、しばしばミナレットと間違えられるボルジュ・ネファラと呼ばれる目立つ塔が含まれています。[ 17 ]この建造物は、中央の中庭を囲むように配置された 2 階建ての家で構成されており、塔は家の南側にそびえています。[ 17 ] [ 16 ]この塔は、火災監視塔など、いくつかの機能を果たしたと報告されていますが、主な機能は、ムワッキトによって行われた天体観測のためのプラットフォームであったようです。[ 17 ] [ 18 ]
ダル・アル・マガナはフェズのタラア・ケビラ通りにある家で、ブー・イナニア・マドラサとモスクの向かいに建っている。この建物もアブ・イナンがマドラサ複合施設と並行して建てたと考えられており、ある年代記作家（アル・ジャズナイ）は1357年5月6日（ヒジュラ暦758年ジュマーダ・アル・アウワル月14日）に完成したと報告している。[ 13 ]： 492通りに面した正面には、モスクのムワッキト（時計係）が管理していた、有名だが仕組みがよく分かっていない水力時計がある。ブー・イナニアの時計は、1317年にスルタン・アブ・サイードがカラウィーイン・モスクのダル・アル・ムワッキトのために作った初期の水時計と同様の原理に基づいていた可能性がある。[ 13 ]
モロッコの多くのモスクには、特にマリーン朝時代以降、専用のダル・アル・ムワッキト（礼拝室）が設けられていました。カラウィーイン・モスクにあるものと同様に、ダル・アル・ムワッキトはほぼ常にモスクのミナレットに隣接しており、多くの場合、モスクの中庭（サーン）を見下ろすギャラリーの上の2階に位置し、装飾的な二重アーチ窓が特徴でした。1276年頃に建てられたフェズ・エル・ジュディード大モスクのダル・アル・ムワッキトは、マリーン朝建築におけるこの種の部屋の最も初期の例であり、その後すぐにカラウィーイン・モスクに建てられたダル・アル・ムワッキトのモデルとなった可能性があります。[ 19 ] [ 10 ] : 62他の後の例としては、メクネスにあるアラウィー派時代のラッラ・アウダ・モスクのダル・アル・ムワクキット（スルタン・ムーレイ・イスマーイール統治下の 1672 年から 1678 年の間）[ 20 ]と、フェズのムーレイ・イドリス 2 世のザウィヤのダル・アル・ムワクキット（おそらくその遺跡からのもの）が挙げられる。 1717 年から 1720 年にかけてムーレイ・イスマーイールによって拡張されました）。[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]ムーレイ・イドリス2世のザウィヤのダル・アル・ムワクキットは、スルタン・ムーレイ・イスマーイールによって略奪されたマラケシュのサーディアン宮殿（バディ宮殿または別の建造物）からの大理石のスポリアを特徴とすることでも知られている。[ 23 ] : 271
トルコの科学史家アイドゥン・サイルは、イスタンブールの多くのモスクにはムヴァッキタネ（「ムワッキトの宿舎」）と呼ばれる建物や部屋があると指摘した。[ 24 ] [ 25 ]オスマン帝国のスルタンやその他の有力者は、敬虔さと慈善の行為としてそれらを建設し、後援した。このような建造物は時とともに一般的になり、18世紀後半から19世紀にかけてピークを迎えた。[ 26 ]オスマン帝国の天文学者は、それまで祈りの時刻表がなかった場所で時刻表を作成し、[ 27 ] 18世紀には建築家サリフ・エフェンディが帝都のムワッキトの間で人気のある時刻表を作成した。 [ 24 ]
18世紀に機械式時計の使用が一般的になると、ムワッキトはそれを標準の道具の一部として取り入れ、多くの人が時計の製造と修理の専門家になった。[ 28 ]オスマン帝国のムワッキトはまた、日没を12時と定義するオスマン帝国の慣習に合わせて既存の表を改変し 、毎日異なる時間のずれが必要となった。[ 29 ] 18世紀後半に個人用時計が普及した後、ムワッキタネスの時計に合わせて自分の時計を合わせることは一般的な習慣となった。 [ 28 ]ムワッキトの活動は、19世紀までシリア（特にウマイヤド・モスク）とエジプトでも記録されている。[ 27 ]