ポポさん

ポポさん
ドラゴンボールのキャラクター
初登場	ドラゴンボール第163話「神様の聖域」（週刊少年ジャンプ1988年）
作成者	鳥山明
声優	日本語： 西尾徳（1988-2002） 松本大（2004-2005） 河津泰彦（2009-現在） 斉藤貴美子（ドラゴンボールダイマ） 英語： クリストファー・サバット（ファニメーション吹替） クリス・カソン（ドラゴンボールZ改、ドラゴンボール超、ファニメーション吹替）

ミスター・ポポ（英: Mr. Popo ）は、鳥山明の漫画『ドラゴンボール』シリーズに登場する架空のキャラクターである。このシリーズでは、彼は地球の守護神の助手であり、空高くにある彼らの住居の管理人を務める精霊である。彼は1988年に出版された『ドラゴンボール』の漫画第163話で初めて登場する。日本のアニメ版では、声優は西尾徳で、その後河津泰彦が『ドラゴンボール改』で担当した。英語圏のメディアでは、 1999年と2010年以降はクリストファー・ケイソンが吹き替えを担当した。 2000年から2005年までは クリス・サバットもこのキャラクターの声を担当した。

ミスター・ポポのデザインと人間のような外見は、児童書作家で活動家のキャロル・ボストン・ウェザーフォードなど一部の評論家から、不快な人種差別的ステレオタイプであると批判されている。この論争の結果、ミスター・ポポの外見は、このキャラクターのメディア描写の一部で修正された。Viz Mediaによるドラゴンボールの漫画のアメリカ版では、唇がデジタル処理で縮小され、 CW4Kids TV放送のドラゴンボール改では、肌の色が元の黒色から青に変更された。

ミスター・ポポは当初、シリーズのクリエイターである鳥山明によって、ニワトリのようなくちばしを持つ爬虫類のヒューマノイドとして構想され、巻き毛のスケッチを含むいくつかのバリエーションのデザインがありましたが、最終的にすべて却下されました。 ^{[1]鳥山による後のコンセプトアートでは、彼は}インドのヨギに触発されたキャラクターであるナムを彷彿とさせるような服を着た細身の男性として描かれています。ナムはシリーズの初期の格闘技トーナメントでシリーズの主人公である悟空と戦います。 ^{[1]鳥山は最終的に現在のデザインに落ち着きました。それは、}アラビア神話とイスラム神学の超自然的存在であるジンに似た服装をした、明るい表情をした太ったヒューマノイドです。^[1]ミスター・ポポの初期のコンセプトアートのスケッチは、2016年に出版された30周年記念ドラゴンボール超ヒストリーブックに掲載されています。 ^[2]

鳥山によれば、ミスター・ポポはドラゴンボールの世界で地球を統べる歴代の神々の補佐役を務めており、これは彼が「名もなきナメック星人」が地球に到着するずっと前から存在し、その後世界の守護神として奉仕していることを示唆している。^[3]鳥山は、熟練した武術家であることに加えて、ミスター・ポポは、もともとナメック星人によって創造され、地球の7つのドラゴンボールから召喚された願いを叶えるドラゴンである神龍の物理的な外観を作り出した責任も負っていると指摘しており、これはミスター・ポポがモデルにしたフィギュアから派生したものである。^[3]

2003年3月に初版が発行されたViz Mediaによる漫画シリーズの北米英語版では、ミスター・ポポの唇が完全に陰影付けされてサイズが縮小された。 ^{[4] [5]} 2009年にCW4Kidsで放映されたドラゴンボールZ改では、ミスター・ポポの黒い肌が青に、唇がオレンジがかった黄色に塗り替えられた。^{[6] [7]}

ミスター・ポポは、オリジナルシリーズでは西尾徳、 『改』では河津泰彦、 『ドラゴンボール ダイマ』では斉藤貴美子が声を担当している。[8] 河津の前には、松本大が『武道会3』と『武道会 天下一』で声^を担当していた。英語版では、 『オーシャン』の吹き替えではアルヴィン・サンダース、ファニメーションの吹き替えではクリス・ケイソンとクリストファー・サバットが担当した。ドラゴンボールZのオリジナル放送でケイソンがポポとして演じたセリフは、リマスターDVDがリリースされた時点でサバットによって吹き替えられており、『改』ではケイソンが再びミスター・ポポとして担当した。他の英語版声優には、6作目のドラゴンボールZのABグループの吹き替えでミスター・ポポの声を担当したダグ・ランド、クリエイティブ・プロダクツ社による同映画のあまり知られていないフィリピン語吹き替えで声を聞いたアポロ・エイブラハムがいる。そして、ドラゴンボールとドラゴンボールGTのブルーウォーターの吹き替えで声優を務めたデヴィッド・アラン・ペティットもいます。特にサバットはこのキャラクターが好きで、このキャラクターが将来、人気格闘ゲームドラゴンボールファイターズのダウンロードコンテンツの一部として追加されることを期待していました。^[9]

シリーズ全体では登場回数が少ない脇役であるミスター・ポポの任務は、神の世話をし、その住居の手入れをし、ドラゴンの物理的な形が破壊された場合に神龍を再建することである。彼はまた、シリーズの出来事の何千年も前に彼が耕作した古代の蝶の庭の世話もしている。ドラゴンボールでは、ポポは、神が宮殿に初めて到着したとき、孫悟空よりもはるかに強かった。彼は、少年悟空が彼が知っていることをすべて学ぶまで、3年間悟空を訓練する。悟空がミスター・ポポの指導の下で開発したテクニックのいくつかには、彼の代表的な攻撃のより致命的なバージョンである超かめはめ波が含まれる。ドラゴンボールZでは、彼はブルマ、クリリン、悟飯がナメック星への旅を容易にするために、神の古い宇宙船の場所を明かすことで彼らを助けます。その後、物語の後半でデンデが地球の新しい守護神として昇天したときには、彼はデンデの付き人として 仕える。

ミスター・ポポは、アニメのストーリーアーク「ガーリックジュニア編」で移動手段として使用する空飛ぶ絨毯など、何もないところから魔法のように物体を作り出す能力を実証していますが、このキャラクターは気を使って飛行または浮遊する能力があるとも描かれています。シリーズの主人公である悟空とは異なり、ミスター・ポポは、エネルギーシグネチャを使わなくても、目的の場所に瞬時にテレポートすることができます。ドラゴンボールZのアニメでは、ミスター・ポポはスーパーサイヤ人に変身した孫悟天とトランクスと短い試合をしますが、そこでは自分の力を発揮し、いくつかの攻撃をブロックまたは回避し、キックを受けても動じない様子を見せます。

ドラゴンボールのメディアフランチャイズ、特にアニメ版『ドラゴンボールZ』は、世界中の黒人コミュニティやヒップホップ文化、芸術運動で長年人気を博してきた。^{[10] [11] [12]}ドラゴンボールのアニメを見て育った多くのアフリカ系アメリカ人にとって、ミスター・ポポのデザインは非常に不快な黒人ステレオタイプの例とみなされている。^{[7] [13]}

ミスター・ポポの外見、能力、名前は、仏教/ヒンズー教のダルマパーラ神であるマハーカーラと多くの類似点があります。これらの類似点には以下が含まれます。

• 黒い肌と真っ赤な唇^[14]
• 日本特有の陽気で丸々とした外見
• 時間に対する支配^[15]
• チベット語の名前: ནག་པོ་ཆེན་པོ།、THL : nak po chen po、（強調追加）「偉大な黒い者」を意味します。
• 知恵の守護者として行動する

しかし、注目すべきことに、鳥山はダッコちゃんブームの最中に育ち、1988年にこのキャラクターがデビューした当時、日本の大衆文化には依然としてブラックフェイスの描写が溢れていた。^{[16]ブラックフェイスは、歴史的に}アフリカ系アメリカ人の舞台や映画の似顔絵に関連付けられてきた物議を醸すメイクアップの一種であり、時代遅れの人種差別用語であるサンボの表現でもある。^[4]

西洋の評論家は、このキャラクターへの仏教/ヒンズー教の影響をしばしば無視してきたが、2000年代初頭までに、一部の人は、ミスター・ポポをブラックフェイスのスタイルで軽蔑的なステレオタイプとして言及し始めた。 2000年5月にクリスチャン・サイエンス・モニターに寄稿した記事で、ウェザーフォードは、ミスター・ポポは白人至上主義の観点からアフリカの血を引く個人を描写したものであり、彼のようなキャラクターは漫画や商品タイアップを通じて広範囲の子供たちに知られていると主張した。彼女は、そのようなステレオタイプのキャラクターは黒人の子供たちの柔軟な自己イメージに悪影響を与える可能性があると示唆し、「アメリカ人を驚かせる人種差別的なステレオタイプが、アジアの多くの国では眉をひそめない」ことに困惑したと述べた。^[17] 2001年、フェリス州立大学のジム・クロウ人種差別記念品博物館は、ミスター・ポポは現代フィクションにおける人種差別的戯画の一例であると発表した。 [ ^18]ジム・クロウ博物館は後に、ミスター・ポポのようなキャラクターは意図的に黒人差別的なデザインになっているという博物館の主張に反対する読者からの記事に対する返答として書かれた手紙を公式ウェブサイトに掲載した。^[19]

IGNの Ramsey Isler 氏は、このキャラクターについての回顧的な議論の中で、このキャラクターが単に「黒い肌、赤い唇、ターバンを巻いた神の召使い」と表現されるなら、ミスター・ポポを人種差別的な戯画とみなすのは簡単だと示唆した。一方で、彼は、ミスター・ポポの外見は「架空のキャラクターに対するちょっとした芸術的自由」だったかもしれないという一部の議論を認め、鳥山がミスター・ポポを通して意図的に人種差別的なジョークを言った可能性に疑問を呈し、「日本のアニメは、日本人の人口があまり多様ではないため、外国人キャラクターを誇張してきた歴史がある」こと、そして日本社会は「西洋世界のような人種的感受性を持っていない」ことを理由に、ミスター・ポポの外見は「架空のキャラクターに対するちょっとした芸術的自由」だったかもしれないという議論を認めた。^[4]一方で、彼は、不快感を与える意図がない物議を醸す話題だからといって、それがそれほど不快なものではないということなのか、また「それは単なるジョークだ」や「彼らはよくわかっていない」といった説明で不正行為が免罪されるのかという疑問も提起した。^[4]スクリーンラントのジャック・ガードナーは、ミスター・ポポを、公民権運動の余波を受けて北米でタブー視されてからずっと後も日本やアジア諸国の漫画・アニメ業界で存続していたブラックフェイスの描写の名残だと評価した。ガードナーは、この非常に物議を醸したキャラクターにその後大幅な変更が加えられたことを認めながらも、1990年代に世界的に人気のあったテレビ番組にミスター・ポポがそのまま登場したこと自体が衝撃的だとした。

一部のメディアでのミスター・ポポの肌の色の変更について、IGNのジェミマ・セバスチャンは、この変更は完全には説明できない理由で行われたが、多くのファンはそれを人種差別の認識と結び付けるだろうと指摘した。^[6] Kotakuのセシリア・ダナスタシオは、このキャラクターがアフリカ系アメリカ人になることを意図していたわけではなく、アフリカ系やアフリカ起源の人々からインスピレーションを得たものでもないことは認識されているが、ミスター・ポポの外見は依然として「腫れぼったい赤い唇をした黒い肌の奴隷」のイメージを呼び起こし、アメリカのテレビ向けに彼の色を変更するという決定は、彼が不快な反応を示す可能性があることを示していると指摘した。^[13]

• 架空のポケモンであるジンクスも人種差別的な戯画であると非難されている。

• ドラゴンボールのミスター・ポポの容姿を日本語版と英語版で比較した写真