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ムーアフィールドストーリー | |
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| 全米黒人地位向上協会会長 | |
| 在任期間 1909–1929 | |
| 先行 | ポジションを確立 |
| 後継者 | ジョエル・エリアス・スピンガーン |
| アメリカ法曹協会会長 | |
| 在任期間 1895–1896 | |
| 先行 | ジェームズ・C・カーター |
| 後継者 | ジェームズ・M・ウールワース |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1845年3月19日、マサチューセッツ州 ロクスベリー（現在のボストン） |
| 死亡 | 1929年10月24日（享年84歳）米国マサチューセッツ州 リンカーン |
| 教育 | ハーバード大学( BA ) |
ムーアフィールド・ストーリー（1845年3月19日 - 1929年10月24日）は、マサチューセッツ州ボストンに拠点を置いたアメリカの弁護士、反帝国主義活動家、公民権運動指導者であった。ストーリーの伝記作家ウィリアム・B・ヒクソン・ジュニアによると、彼は「平和主義、反帝国主義、人種平等主義、そして政府の自由放任主義と道徳的姿勢を体現した」世界観を持っていたという。[1]ストーリーは全米黒人地位向上協会（NAACP）の初代会長を務め、1909年から1929年に亡くなるまでその職を務めた。彼は米西戦争に始まる米国の拡張主義に反対した。
若いころ
ムーアフィールド・ストーリーは1845年、当時ボストン郊外だったマサチューセッツ州ロクスベリーで生まれた。彼の家族はニューイングランドに最初に移住したピューリタンの子孫で、奴隷制度廃止運動と密接な関係があった。ストーリーの父親はボストンの弁護士だった。若きストーリーはボストン・ラテン・スクールに通い、南北戦争が始まった1862年に卒業した。その後ハーバード大学に進学し、グリークラブのメンバーとして1866年に卒業し[2] [よりよい情報源が必要]、ハーバード・ロー・スクールで学んだ。それからほぼ30年後、ケンブリッジ大学で行ったスピーチで、ストーリーは同世代の若者の考え方について論じ、「知的、宗教的、政治的自由を求める偉大な運動がちょうど頂点に達しようとしていた」と述べた[2] 。
キャリア
ストーリーはマサチューセッツ州ボストンで、ストーリー・ソーンダイク・パーマー・ドッジ法律事務所（現在は「ロック・ロード法律事務所」）の設立パートナーとして法律業務を始めた。1873年から1879年まで、彼はアメリカ法評論の編集者だった。[3]彼は1896年にアメリカ法曹協会の会長に選出され、 [3]アメリカ芸術科学アカデミーの会員でもあった。[4]彼は1913年から1914年までマサチューセッツ州法曹協会の会長を務めた。[5]
彼は1884年の「マグワンプ」運動でよく知られた人物であり、グロバー・クリーブランドを積極的に支持した。金本位制、契約の自由、財産権を強く信じていたストーリーは、ウィリアム・ジェニングス・ブライアンの立候補に反対し、1896年には国民民主党（ゴールド・デモクラット）の第三政党の候補者を支持した。 [6] 1887年に彼はグレート・クランベリー島に家を建てた。
軍事介入に反対した[7]ストーリーは、米西戦争のために1898年6月にボストンで開かれた最初の反帝国主義集会で演説した。彼はニューイングランド反帝国主義連盟の副会長だった。さらに、彼はロッジ委員会のためにフィリピン・アメリカ戦争の戦争犯罪を要約した本を書いた。ストーリーは1905年から1921年に解散するまで反帝国主義連盟の会長だった。彼は「海外での国家の抑圧と国内での人種的迫害は関連している」と認識し、それが改革への取り組みの原動力となった[8] 。
ストーリーは晩年まで1日16時間働いていたことで知られている。彼は人気のない問題のために闘った闘士であり、ブリス・ペリーがストーリーの死亡記事で書いたように、「彼は通常、どんな時でも少数派だった」。[2]ストーリー自身は「勝利する側で闘うことは成功ではない。勝利を見届けられなくても、信念のために勇敢に闘うことが成功だ」と語ったと伝えられている。[2]たとえ勝利しなくても正義のために闘うというこの決意は、彼をウィリアム・ハワード・タフト大統領、セオドア・ルーズベルト大統領、ウッドロウ・ウィルソン大統領、そしてアメリカ陸軍長官 エリヒュー・ルートと政治的に対立させることとなった。[2]
1900年議会選挙
1900 年の選挙戦の後半、ストーリーは第三政党から大統領選に出馬することを真剣に考えたが、現実的ではないと判断して断念した。代わりに、彼は反帝国主義を掲げる独立候補として、敗北はしたものの、精力的で注目を集める議会選挙戦を展開した。彼の政策綱領には、金本位制と自由貿易の支持も含まれていた。
公民権の擁護者
...「本当の文明とは何だろうか。その成果によってそれがわかるだろう。それは支配、富、物質的な贅沢ではない。いや、たとえそれが良いものであったとしても、広く行き渡った偉大な文学や教育でさえもない。文明はうわべだけのものではない。それは人間社会のまさに心と核心に浸透しなければならない。その真のしるしは、貧しく苦しんでいる人々への思いやり、女性に対する騎士道的な配慮と尊敬、人種や肌の色、国籍や宗教に関係なく、人類の兄弟愛を率直に認めること、世界を統治する要因としての単なる力の領域を狭めること、秩序ある自由への愛、卑しく残酷で下劣なものへの嫌悪、正義の要求への絶え間ない献身である。その真の、最高の意味での文明は、平和をもたらさなければならない。」
ストーリーのお気に入りの引用文の一つはラッセル卿の言葉とされており[これは？ ]、彼の公民権に関する見解に影響を与えた可能性がある。[9]
ストーリーは一貫して積極的に公民権を擁護し、黒人だけでなくアメリカインディアンや移民の権利も主張した。移民制限に反対し、人種平等と自己決定権を支持した。[8]
「白人が自らを統治するのは自治である」と彼は宣言した。「しかし、白人が自らを統治し、さらに他人を統治するのは、自治の域を超え、専制政治である」[6]
ストーリーは、1909年の設立から1929年の死去まで、全米黒人地位向上協会（NAACP）の初代会長を務めた。 [2]伝記作家のヒクソンによると、ストーリーは「白人至上主義の法的体現の完全な破壊を達成するための効果的な運動を開始し、維持した」。[8]彼は、南部の黒人の公民権剥奪と隔離に関する、特に第14修正条項と第15修正条項に違反する差別法に対するNAACPの法的挑戦を指導し、いくつかの重要なNAACPの法的勝利を導いた。最も有名なのは、ブキャナン対ウォーリー（1917年）で米国最高裁判所の主任弁護士を務めたことである。この事件で、最高裁判所は、特定の街区で黒人を人種的に隔離するルイビルの法律を全員一致で覆した。裁判所の意見は、ロクナー対ニューヨークで確立された以前の判例に体現された財産権と契約の自由の法理を反映したものでした。
1916年2月17日、彼はルイス・D・ブランダイスの米国最高裁判所判事への指名に反対する証言を行った。[10]ストーリーはサッコとヴァンゼッティの事件 では保守派であった。[11]
ストーリーは、ジェームズ・ウェルドン・ジョンソンとともに、1919 年のリンチに関する全国会議の主催者でした。
1920年、ストーリーはNAACPを率いて、殺人罪と死刑判決に対するエレイン12人組の控訴の弁護を引き受けた。 [12] NAACPは彼らの弁護のために5万ドルを集め、アーカンソー州で控訴を管理する弁護士を2人雇った。裁判の技術的な問題のため、事件は2つのトラックに分けられ、6人の男性（ウェアら）は、彼らの弁護団が州最高裁判所で最初の控訴に勝訴した後、1920年5月から再審理された。ストーリーは、他の6人の男性（ムーアら）の事件が後に米国最高裁判所に持ち込まれたときにチームと協力した。ムーア対デンプシー（1923年）の判決で、最高裁は、合衆国憲法修正第14条の適正手続き条項の基準と州の行動への権利章典の適用に照らして州の刑事事件を審査する重要な先例を作った。[13]
晩年
1920年代、ストーリーはハイチ・サントドミンゴ独立協会の会長として、ハイチとドミニカ共和国に対する米国の占領に反対した。また、アメリカ公共サービス基金のアメリカ帝国主義委員会の諮問委員でもあった。
彼は1929年にマサチューセッツ州リンカーンで亡くなり、1870年に結婚したガートルード・カッツとの間に生まれた5人の子供のうち4人が生き残った。ガートルードは1912年に亡くなっていた。 [11]彼の子供はチャールズ・ムーアフィールド・ストーリー、エリザベス・ストーリー・ラヴェット、リチャード・ストーリー、ガートルード・ストーリー・バーク、キャサリン・ストーリー・ドナルドであった。
エドワード・ウォルドー・エマーソンとエマーソン一家との友情
ストーリーは、アメリカの有名な詩人ラルフ・ワルド・エマーソンの息子であるエドワード・ワルド・エマーソンと長年の友人だった。2人はハーバード大学の同じ卒業生だった。卒業直後、ストーリーはエマーソンのキャンプ旅行に同行した2人の友人のうちの1人だった。パーティーにはエマーソン父と超越主義詩人のウィリアム・エラリー・チャニングもいた。キャンプ旅行の2日目の夜、パーティーは猛烈な嵐に遭遇したが、ストーリーは嵐の間中歌い、気分を明るくしようと努め、弟のエマーソンもコーラスに参加した。この出来事は、当時のラルフ・ワルド・エマーソンの日記に記録されている。[2] 2人の友情はその後数十年にわたって続き、1911年には元米国司法長官エベネザー・R・ホアの伝記を一緒に執筆した。 [14]
チャールズ・サムナーとの時間
1867年から1869年まで、ストーリーはアメリカ合衆国上院外交委員会の書記官を務め、委員長のチャールズ・サムナー上院議員の個人秘書を務めた。ストーリーは父親を通じてサムナーを紹介され、ハーバード大学卒業後は上院議員の家に移り住んだ。ストーリーはそれが法律の勉強を続けるための最良の方法に思えたため、その職を引き受けた。[11]ストーリーは上院議員の右腕として、また数少ない友人の一人として2年間を過ごした。進歩主義的なサムナーはワシントンで多くの敵を作ったからである。[2]在任中、ストーリーは当初アンドリュー・ジョンソン大統領の解任を支持したが、すぐに両陣営の政治家の腐敗と日和見主義と見なして幻滅した。ストーリーは1869年に弁護士資格を得た。
遺産
作家で編集者のデイモン・W・ルートは、2007年12月の雑誌『リーズン』の記事で、ストーリーを自由主義民主党の歴史的な模範として称賛した。[15]
文献
ウィキソースには、Moorfield Storeyによる、または Moorfield Storey に関する原著作品があります。
- チャールズ・サムナー（1900年）「アメリカの政治家シリーズ」より。
- 法的手続きの改革（1911年）。
- エベネザー・ロックウッド・ホア、回想録（1911年）、エドワード・ウォルドー・エマーソンとの共著。Google ブックスで入手可能。
- 今日の諸問題（1920年）、 1920年3月にハーバード大学で行われたELゴドキン講演。
- フィリピン征服（1926年）
- ハウ、MA デウルフ。『独立者の肖像：ムーアフィールド・ストーリー 1845-1929』ボストン：ホートン・ミフリン、1932 年。
注記
- ^ ヒクソン（1972）、39ページ。
- ^ abcdefgh ペリー、ブリス（1930年）。ムーアフィールド・ストーリーの人間像。クライシス出版株式会社。pp. 156-157, 176。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ) - ^ ab ラインズ、ジョージ・エドウィン編 (1920)。。アメリカーナ百科事典。
- ^ レイノルズ、フランシス・J.編 (1921)。。コリアーの新百科事典。ニューヨーク：P. F. コリアー＆サン社。
- ^ ブリンク、ロバート J. (1987)。Fiat Justitia、マサチューセッツ弁護士会の歴史、1910-1985 。マサチューセッツ弁護士会。pp. 20、129。ISBN 0-944394-00-0。
- ^ ab ベイト、デイビッド・T.、リンダ・ロイスター・ベイト、「ゴールド民主党と古典的自由主義の衰退、1896-1900」、インディペンデント・レビュー4（2000年春）、555-575。
- ^ ストアリー、ムーアフィールド、「我々の介入を正当化するものは何もない」、平和の擁護者60（1898年5月）。
- ^ abc Gawalt, Gerard W.、「Reviewed Work: Moorfield Storey and the Abolitionist Tradition by William B. Hixson, Jr.」、The New England Quarterly Vol. 45、No. 3 (1972年9月)、pp. 451–453、2016年2月15日にアクセス。
- ^キッチング、W . (1903)。「戦争よりも悪いこと！」平和の提唱者（1894–1920）、65(7)、128–128。JSTOR 25752165
- ^ 「ムーアフィールド・ストーリーの証言」。ルイス・D・ブランダイスの指名に関する公聴会。第64回議会、第1会期。上院司法委員会小委員会。1916年。
- ^ abc ガン、シドニー (1936)。「ストアリー、ムーアフィールド」。アメリカ人伝記辞典。ニューヨーク：チャールズ・スクリブナー・サンズ。
- ^ ブラウン、ウォルター L.、「書評：リチャード C. コルトナー著『死を狙う暴徒：NAACP とアーカンソー暴動事件』」、アーカンソー歴史季刊誌第 48 巻第 3 号（1989 年秋）、289 ～ 291 ページ。
- ^ 「エレイン虐殺」。アーカンソー百科事典。 2012年7月7日閲覧。
- ^ ムーアフィールド・ストーリー、エドワード・ウォルドー・エマーソン（1911年）。エベネザー・ロックウッド・ホア：回想録。ホートン・ミフリン社。
- ^ ルート、デイモン W. (2007 年 12 月)。「ジェファーソン党: 亡くなったリバタリアン弁護士から民主党が学べること」。Reason Magazine。