タラト修道院 (ラテン語:Monasterium Tamlactense)[1]は、8世紀にマール・ルアインによって、アイルランドの現在のダブリンの南西数マイルにあるタラトと呼ばれる場所に設立されたキリスト教の 修道院であり、宗教改革まで運営されていました。
設立
タラト修道院は、アイルランドのカルディー運動の指導者であったモール・ルアンによって769年に設立されました。修道院には、鐘楼や、モール・ルアンが持ち帰った聖遺物(聖パウロと聖ペテロの聖遺物、聖母マリアの髪の毛と伝えられる)の保管庫として機能したラウンドタワーがありました。[2]
タラハトという言葉は、アイルランド語のタムラクタの変形で、タム(疫病)とレヒト(石の記念碑)を組み合わせた言葉に由来する。この名前は、紀元2820年にアイルランドで発生したとされる疫病を記念したものである。この疫病は非常に大規模で、パルタロンの植民地で1週間に9,000人が死亡し、死者全員が石で覆われた集団墓地に埋葬されたと言われている。付近の古代の古墳の存在は、伝説の真実の証拠として時々提示されるが、考古学者はまだ集団墓地の証拠を発見していない。[3] [4]
コミュニティ
タラトでのモール・ルインの仲間には、カルディー運動でよく知られた2人の人物、アルスター人の オエンガスとモール・ディスルーイブがいた。タラトには他に、アイレナン、エオハイド、ジョセフ、ディクルという4人の名も知られており、彼らは皆、現在カトリックの伝統では聖人と見なされている。[3] [5]
学習の中心
タラトは9世紀に学問の中心地となった。そこで出版された主要な作品のうち2冊は殉教記で、1冊はマール・ルアイン、もう1冊はオエングスによるものであった。[2]さらに、修道院での生活は、現在タラト回想録と呼ばれる文書に記録されており、おそらく西暦840年までに完成したとされている。[6]
タラハト修道院のもう一つの成果はストウミサ典書であり、個人主義よりも共同体の重要性を強調した作品である。[7]モール・ルアインの死後、ストウミサ典書はモール・ディスルーイブによってテリーグラスの修道院に運ばれた。[8]
日常生活
修道院の規則は、クロデガン司教の指揮下にあったメスのサン=アルヌール修道院の規則に似ており、おそらくそれに基づいていた。暴食を避けるため、食べ物は質の悪いものを少量にし、飲酒はほどほどにとどめていた。タラハト回想録の著者は、次のような記述を残している。
マールルアインの生涯において、タラハトではビールは一滴も飲まれなかった。彼の修道士たちがどこか他の場所に出かけるときは、誰に会ってもティル・クアランのビールを一滴も飲まなかった。しかし、彼らが遠くまで出かけるときは、その場合には飲酒が許された。彼の生涯において、タラハトでは、鹿や野生の豚でない限り、肉は一口も食べられなかった。タラハトにあった肉は、客に出された。[6]
修道院での活動には、ミサ、祈り、そしてガーデニングや地域社会のニーズを支える職業など有益な労働が含まれていた。読み書きができる者は写字室で働き、写本を書いたり書き写したりした。[2]
歴史


修道院の敷地は、レンスター王ドノグ(726年没)の孫であるウイ・ドンチャダのセラック(771年7月18日没)によって「神と聖ミカエルに敬意を表して」マール・ルアインに寄贈された。修道院は811年のヴァイキングの攻撃に耐え、1169年のアングロ・ノルマン人の侵略の時まで独立した存在として存続した。[9]
その時代の混乱の後、教皇アレクサンダー3世は1179年4月20日付の勅書を出し、それによってタラトとその付属礼拝堂であるキロハンとセント・ブライド教会がダブリン大司教区に統合された。その後、1223年にヘンリー・ド・ラウンダーズ大司教が タラトの主教区をダブリンの聖パトリック大聖堂に付属させた。徐々にタラトの町は修道院の周囲に成長し、イギリス人が任命したダブリン大司教がそこに宮殿を建設(おそらくは修復)した。1324年、宮殿はタラトのイギリス人を略奪を繰り返すオバーン一族から守るために要塞化されたが、これにより保護の必要性が明らかになり、修道院のすぐ東にアングロ・ノルマン様式の城、ベルガードが建設されるきっかけとなった。 1324年、アレクサンダー・デ・ビックナーはタラトに大司教の荘園を建設または修復し、後にダブリンのイギリス人をオバーン家の攻撃から守るために要塞化された。[3] [9] [10]
宗教改革による修道院の解散中、プロテスタント大司教がタラハトの管理を引き継ぎました。しかし、1812年に城はドミニコ会に売却され、ドミニコ会はそこにカトリックの修練院と教会を建てました。[3]現在、その場所にはドミニコ会修練センターが建っています。[11]
17世紀に修道院は老朽化したため、大司教は1729年に修道院を取り壊し、大司教の住居を建て替えた。城の残骸は塔のみである。[9]
現在、古代の修道院の名残が見られるのは2つだけである。どちらも花崗岩の巨石から荒削りで作られたもので、直径5フィートの巨大な洗礼盤と、聖マールアンの十字架と呼ばれる高さ3フィートの十字架である。現在、この場所には1829年に建てられた聖マールアン のアイルランド教会がある。この教会とドミニコ修道会センターにより、タラトは1,300年近くキリスト教の礼拝の場となっている。[12]
参照
参考文献
- ^ 20. マイ、heiligenlexikon.de
- ^ abc Naas、ショーン・バグナル。「ホプキンスのアイルランド:初期キリスト教修道院」。ジェラルド・マンリー・ホプキンス協会。 2017年7月1日閲覧。
- ^ abcd 「タラハト修道院」。カトリック・アンサーズ。 2017年7月1日閲覧。
- ^ Cusack, MF (1870). The Student's Manual of Irish History. ロンドン. p. 6 . 2017年7月1日閲覧。
tallaght o'brians.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ ウィンダム・クイン、キャロライン(1865年)。アデア・マナーの記念碑。オックスフォード。205ページ。2017年7月1日閲覧
。oengus ulster ulsterman tallaght。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ ab Gwynn, EJ; Purton, WJ (1911). 「The Monastery of Tallaght」. Proceedings of the Royal Irish Academy . 29 : 120–122 . 2017年7月1日閲覧。
- ^ ウッド、マイケル (2015)。聖ヨハネの典礼。エディンバラ: ケルブライド。ISBN 9781326455392. 2015年7月1日閲覧。
- ^ Bieler, Ludwig (1949). 「島嶼部の古文書学、現状と問題点」Scriptorium . 3 (2): 277. doi :10.3406/scrip.1949.2241 . 2017年7月1日閲覧。
- ^ abc ホイットニー、カール(2014)。『Hidden City: Adventures and Explorations in Dublin』イギリス:ペンギン社。ISBN 9781844883134. 2011年7月1日閲覧。
- ^ 「Notes of Works」。Irish Builder and Engineer。33 :275。1891年12月1日。2017年7月1日閲覧。
- ^ クラーク、トリッシュ (2010)。『おやすみなさい、そして神のご加護を: フランス、イギリス、アイルランドの修道院と修道院宿泊施設ガイド』。ニュージャージー州マハワ: ヒドゥン・スプリング。276 ページ。ISBN 9781587680571. 2010年7月1日閲覧。
- ^ 「私たちの村:タラトの歴史」サウスダブリンの歴史。 2017年7月1日閲覧。
