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マエル・ルアイン[注1 ]（792年没）は、タラート修道院（アイルランド、ダブリン県）の創設者であり、修道院長兼司教であった。彼は、学術的には「ケリ・デ」として知られるようになった修道院運動の指導者の一人とみなされることが多い。後に同名のルスカ司教（ダブリン県）となったマエル・ルアインとは混同しないように注意が必要である。
彼の生涯についてはほとんど知られていない。マエル・ルアインは出生時や洗礼時に与えられた個人名ではなく、古アイルランド語のmáel（「剃髪した者」）とRuain（「ルアダンの」）から成る修道名であり、これは彼がロトラ（ティペラリー県北部）の聖ルアダン修道院の修道士であったことを意味する可能性がある。 [ 1 ]彼の背景や初期の経歴は不明瞭なままだが、 8世紀後半にタラート修道院（ 「マエル・ルアインのタラート」と呼ばれることもある）を創設した人物として一般的に認められている。 [ 2 ]これは、タラートの殉教録の8月10日の記述によって裏付けられるかもしれない。そこには、マエル・ルアインが「聖なる殉教者と処女の聖遺物」（ cum suis reliquiis sanctorum martirum et uirginum）を携えてタラートにやって来たと記されている[ 3 ]。明らかに、彼は自分の修道院を設立しようとしていたようだ[ 2 ] 。いずれにせよ、マエル・ルアインが到着する以前にタラートに宗教施設があったという証拠はなく、タラートの古アイルランド語名であるタムラハタエは墓地を指しているが、墓地が教会の隣にあるのはまだ一般的ではなかった[ 2 ] 。状況の正確な詳細は不明である。レンスターの書には、774年に修道士がタラートの土地をレンスター王ケラッハ・マク・ドゥンチャダ（776年没）から取得したと書かれているが、この記述を裏付ける同時代の年代記の権威はない。[ 1 ]タラートの殉教録とアイルランド年代記の彼の死に関する記述（下記参照）では、彼は司教と呼ばれている。
マエル・ルアインの共同体で最も有名な弟子は、アイルランド人および非アイルランド人の聖人の祝祭を記念する韻文の殉教録または暦である『フェリレ・オエングッソ』の著者であるオエングス・ザ・カルディーであり、おそらくそれ以前の散文版である『タラートの殉教録』の著者でもある。マエル・ルアインの死後しばらくして書かれた『フェリレ・オエングッソ』のエピローグで、オエングスは「師」（ aite）に多大な恩義を感じていることを示しており、別の箇所では師を「ミース南部平原の偉大な太陽」（grían már desmaig Midi）と回想している。[ 4 ] 9世紀初頭には、タラートはいわゆる古アイルランド懺悔録も作成したようである。[ 5 ]
2 つの殉教録には典礼上の関心が明らかであるが、マエル・ルアイン自身の修道院の原則や慣習に関する厳密に同時代の証拠はない。彼の教えとその影響に関する証拠は、主に「タラート回想録」として総称される、タラート共同体に関連する 9 世紀の多数の著作から得られる。主要なテキストの 1 つは、 9 世紀の「タラート修道院」であり、これは、彼の弟子であるテリーグラスのマエル・ディースルーブの記憶に基づいて、マエル・ルアインと彼の仲間たちの戒律と習慣を列挙していると主張している。[ 2 ] [ 5 ]このテキストの大部分は、15 世紀の写本RIA MS 1227 (旧MS 3 B 23) に残っており、17 世紀には、現在「マエル・ルアインの教え」と呼ばれる初期近代アイルランド語の言い換えが作成された。[ 5 ]起源が不確かなのは、 Leabhar Breac (15 世紀)に保存されているCéli Dé の規則として知られる文書で、典礼に関する事項を中心に、修道生活の規則と遵守に関するさまざまな指示が含まれています。これは Óengus と Máel Ruain の両方に帰せられていますが、現在の形式の文書は、おそらく 9 世紀に彼の共同体の 1 人によって書かれた元の詩からの散文訳です。[ 1 ]これらの指導書は、エジプトの砂漠の教父たちの言葉、特にヨハネス カッシアヌスの会議をモデルにしているようです。[ 2 ]これらの文書の典型的な関心事には、詩篇の毎日の朗読の重要性、自制と肉体的欲望への耽溺からの自制、世俗的な関心事からの分離が含まれます。[ 1 ]以前のアイルランドの修道院運動の慣習に反して、マエル・ルアインは修道士たちに海外巡礼に行くことを禁じ、代わりに修道院での共同生活を育むことを好んだとされている。[ 1 ] [ 2 ]
回廊の壁の境界を越えて修道院の世界に影響を及ぼした教師としてのマーエル・ルアインの評判は、彼の教えを受け入れた12人の最も著名な仲間を列挙した後の冊子『Lucht Óentad Máele Ruain』（「マーエル・ルアインの統一の民俗」）によってさらに示唆されている。[ 1 ]彼らには、オーエンガス、テリーグラスのモール・ディスルイブ、カシェル王フェデルミッド・マック・クリムタイン、キャッスルダーモット（キルデア郡）のディアマイト・ウア・エド・ロイン、そしてアライドのディンマンが含まれていると言われている。[ 1 ]
アルファベット順の賛美歌「Archangelum mirum magnum」は、マエル・ルアイン作とされている。これは、タラート修道院の創設と関連付けられている聖ミカエルを讃えるアイルランド・ラテン語の賛美歌で、この歌の写本はカールスルーエのバーデン州立図書館に所蔵されている。[ 6 ]
アルスター年代記は、792年にマエル・ルアインが安らかに亡くなったと記し、彼を司教（episcopus）でありキリストの兵士（miles Christi）と呼んでいる。[ 7 ]しかし、四人の師の年代記では、彼も「司教」と呼ばれているが、彼の死は恐らく誤って787年とされている。タラートとフェリレ・オエングッソの殉教録では、彼の祝日は7月7日である。[ 8 ]タラートの修道院長はアイレランが引き継いだ。
現代において、聖マエルランはタラートのオールドボーン地区と関連付けられています。地元の小学校は聖人にちなんで名付けられており、オールドボーン地区の一部の住宅も聖人にちなんで名付けられています。タラートの聖マエルラン教会は、ダブリン・グレンダロッホ教区に属するタラート村にあるアイルランド国教会の教会で、聖人にちなんで名付けられています。