モガドウロ

モガドウロ
自治体
フラグ 紋章
座標: 41°20′25″N 6°42′58″W / 41.34028°N 6.71611°W / 41.34028; -6.71611
国	ポルトガル
地域	ノルテ
インターコミュニケーション	テラス デ トラス オス モンテス
地区	ブラガンサ
教区	21
政府
• 社長	アントニオ GS モラエス マチャド ( PPD-PSD )
エリア
• 合計	760.65 km 2 (293.69 平方マイル)
標高	790メートル（2,590フィート）
最高標高	996メートル（3,268フィート）
人口  （2011）
• 合計	9,542
• 密度	13/km 2 (32/平方マイル)
タイムゾーン	UTC+00:00 (雨)
• 夏 ( DST )	UTC+01:00 (西)
郵便番号	5200
市外局番	279
パトロン	サン・マメデ
Webサイト	モガドウロ

モガドウロ(ヨーロッパ系ポルトガル語: [muɣɐˈðoɾu]) ^ⓘ、ミランデーゼ:[muɣɐˈðowɾʊ]) は自治体。2011 年の人口は9,542 人で^[1]面積は 760.65 km²。^[2]

モガドウロの歴史は、新石器時代からこの地域の風景に点在するカストロの数で明らかです。^[3]特に、ベンポスタ、ビラリーニョ、サン マルティーニョ ド ペソ、フィゲイリーニャ デ トラバンカ、ブルソのオレイロスのカストロ、そして最近発掘されたビラリサのカスタンヘイラ山脈のカストロです。^[3]

ケルト人はこの地域を通過し、芸術と宗教、いわゆる「クルトゥラ・アオス・ベロエス」を残していった。^[3]これらのケルト族の1つであるゾエラ族は、ドウロ川、サボル川、アンゲイラ川沿いの多くの土地に定住した。^[3]

ローマ時代には、この地域は芸術、宗教、社会経済の報告書で言及されており、その地域的重要性を物語っています。^[3]サルダニャに今も残るアラ・ロマーナ・トゥ・デウス・ユピテル・デプルソリは、この時代の遺跡の 1 つです (紀元後 3 世紀のセプティミウス・セウェルス帝の治世中に建設されました) 。自治体の全域で、この土地のローマ化を証明する多くの墓石や遺物が発見されています。^[3]

西ゴート時代の痕跡は稀ですが、サン マルティーニョ ド ペーソで発見された古キリスト教の碑文が含まれています (現在はブラガンサのアバデ デ バサル博物館に所蔵されています) ^。

この地域におけるムーア人の影響は、手刺繍、キルト、敷物、タオルなど、亜麻や羊毛で作られた地元の手工芸品に限られています。 ^[3]レコンキスタの時代、レオンのアルフォンソ3世は治世中に多くの建設プロジェクトを遂行したことが知られていますが、それらは政治的というよりは戦略的なものでした。城を備えたドウロ川沿いの軍勢を組織し（レオンの領地を守りながらムーア人の土地への侵入を誘発し、征服した領土に住民を定住させ、領土を守るために自然の地形を利用しました。 893年頃にサモラを要塞化した後、彼は軍勢に沿って城の建設を命じ、進むにつれて再び住民を定住させました。この政策からトロとシマンカスが発展しました。モガドウロの地域は軍勢に沿った戦略的な地点として定住し、最初の砦が建設されたと考えられます。この地域の名前はこの定住から発展しました。モゴは埋め込まれたマーカーを意味し、領土の分離または分割の象徴的な境界線と考えられており、当時の共通語から輸入された用語です。モゴ・ド・ドウロ（ドウロの印）またはモガドウロは、ドウロ川沿いの城塞です。この場所の指定から発展しました。

ペーニャス ロイアス城は、アフォンソ エンリケスの国家建設中に建設されました。独房の塔の石には、中世の言葉が刻まれています。「Começaram os fundamentos do Castelo chamadao Pena Roia naera de 1204 sendo Mestre Geral dos Templários Gualdim Pais」 [彼らはペナ ロイア城の基礎を築き始めたのは 1204 年の時代です。 1204年、テンプル騎士団総長ガルディム・パイスによる]。^{[3]後のモダウロ城は、同じ 10 年に建設され、1272/73 年の市民憲章 (} foral )の制定に先立って建設されました。ポルトガル王朝の危機（または空位期間）の間、貴族階級はカスティーリャ王を支持し、最終的にはジョアン王子（アジンホソ村を昇格させ、モガドウロから分離した）による報復に至った。^[3]その結果、経済活動は停滞したが、契約ではなく王室の支援がなかったため、モガドウロは16世紀まで停滞したままでした。^[3]

モガドウロは歴史的に、セント・ジェームス・ウェイを下る巡礼者を導くトラス・オス・モンテス地域全体に広がる二次道路の毛細管であるカミーニョス・デ・サンティアゴの範囲内にありました。主要道路はカステロ ロドリゴからモガドウロに到着するルートが 2 つあります: フライショ デ エスパーダ ア シンタ (カステロ ロドリゴ、フィゲイラ デ カステロ ロドリゴ、エスカリャン) から、バルカ デ アルバ、キンタ デ サンティアゴ、フライショ デ エスパーダ ア シンタでボートでドウロ川を渡る、モス、フォルノス、ラゴアサ、ブルソ、モガドウロ）。もう1つはモンコルボ発（カステロ・ロドリゴ、フィゲイラ・デ・カステロ・ロドリゴ、アルメンドラ、カステロ・メルホル、ヴィラ・ノヴァ・デ・フォス・コア、ポシーニョ、モンコルボ、ビラリサ、アデガーニャ、パラダでボートでドウロ川を渡り、その前にサント・アンタン・ダ・バルカでサボル川を渡る）モガドウロに到着）。カミーニョ・デ・サンティアゴは、モガドウロのノッサ・セニョーラ・ド・カミーニョ礼拝堂（カミーニョ・デ・サンティガオ）で分岐し、アジンホソ（アジンホソ教会の近くに横断中の避難所となる巨大な囲いがあった）に向かい、ペナス・ロイアスを結ぶ中世の橋を渡った。 、アルゴソ、ヴィミオソからブラガンサへ。もう一つの道は、ノッサ・セニョーラ・ド・カミーニョ教会から出発し、サンティアゴ、アルゴシーニョ（別の巡礼教会）、ヴェントセロ（ノッサ・セニョーラ・ダ・ボア・モルテ礼拝堂の屋根の絵など、巡礼の痕跡が今も残っている）へと続いています。）、途中、泉（巡礼者たちが喉の渇きを癒す場所）を通り、サンティガオの別の礼拝堂（現在は完全に破壊されている）、ウロス、センディム、ミランダ・ド・ドウロへと続く。この道には支流、近道、未舗装の道がいくつもあった。巡礼者の道としては、アジンホソ（信者が旅人の守護聖人であるサン・ゴンサロ礼拝堂で休息する場所）、バリス、カスタニェイラ、バルチェルト、アルゴソ、カンポ・デ・ビボラス、ヴィミオソなどがあります。サンティアゴ（現在のビラ・デ・アラ）を通り、ペレード・デ・ベンポスタ（アルゴシーニョ、ヴェントセロ、ビラ・デ・アラを経由）とベンポスタ（ラモ​​ソ、トー、ビラ・デ・アラを経由）の間の重要な交差点です。この地区の南部から旅行した人は、おそらくザヴァ（聖守護者サン・クリストヴァンの礼拝堂があった場所）に立ち寄るでしょう。

モガドウロが発展したのは16世紀以降である。宮廷で影響力と権力を持つ貴族の家であるタヴォラ家がこの地域を支配し、砦を指揮し、町を指導し、領土内の土地の発展に大きく貢献した。^[3]タヴォラ家の活動により、1559年に地元のサンタ・カーサ・ダ・ミゼリコルディアとその地元の教会が設立された。バルベルデとメイリーニョスの間の橋（1677年）とモガドウロとマセド・デ・カヴァレイロスの間のレモンデス橋（1678年）もタヴォラ家の支援により建設された。さらに、この一族は17世紀から18世紀にかけて、サン・フランシスコ修道院、モガドウロのマトリス教会、セーラ・ダ・カスタニェイラの高地にあるノッサ・セニョーラ・ダ・アセンサオ礼拝堂など、さまざまな自治体でいくつかの教会や祭壇の建設を支援しました。しかし、ジョゼフ1世の法令により、タヴォラス家の土地はポンバル侯爵に没収され、一族のメンバーは国王暗殺未遂事件の後に処刑されました。一族の絶滅により、開発の推進力は失われました。^[3]

サン・フランシスコ修道院（現在のモガドウロ市庁舎） に設置されていた市立公文書館は、 1881 年に（その後 1927 年に再び）焼失しました。

修道会が廃止された後、自由党政府によって、サン・フランシスコ修道院は公的記録の保管と地方行政のために充てられました。

19世紀までに、モガドウロの土地に興味を持つ貴族はほとんどおらず、これらの土地の開発にもあまり力を入れなかった。^[3] 20世紀末までに、詩人で法律家のホセ・フランシスコ・トリンダーデ・コエーリョだけが土地の権利を守り、この地域はリスボンの中央権力層から見捨てられた。^[3]

狭軌鉄道であるサボール線は、1930年から1988年まで モガドウロ駅を経由してこの地域に運行されていました。

モガドウロ市は、ポルトガル北東部のトラス オス モンテス地域、ブラガンサの伝統的な地区に位置します。ヴィミオソ、マセド・デ・カヴァレイロス、アルファンデガ・ダ・フェ、トッレ・デ・モンコルボ、フライショ・デ・エスパーダ・ア・シンタの北東部の自治体によって囲まれています。スペインのカスティーリャ・イ・レオン州からはドウロ川の渓谷によって隔てられており、その縁はV字型の傾斜で切り取られています。モガドウロの領土は、ドウロ川とサボル川の環境によって自然に区切られています。モガドウロの領土の大部分はミランデス高原（イベリアメセタの延長）に属し、穀物（小麦、オート麦、ライ麦など）の栽培に適した肥沃な土地であり、牛や羊を飼育しています。牛の群れ（ミランデーズ種とテラ・ケンテ種を含む）。微気候のある 2 つの保護された谷は、ブドウ園、オリーブ、オレンジ、アーモンドの果樹園、およびその他の地中海産品を支えています。

ドウロ川周辺の地域は、大きな花崗岩の断崖地帯で、山を形成する石英岩が分断する片岩によって形作られた起伏のある地形になっています。この地域の南部はサボル盆地が大部分を占め、さまざまな片岩層があります。土壌と気候特性により、年間を通じて変化する多様な被覆が生まれています。平均標高は海抜 700 メートルに達しますが、シモス デ モガドウロ(通常は約 900 メートル) のように例外もあります。

モガドウロには、国際ドウロ自然公園（Parque Natural do Douro Internacional ）の所在地もあります。この自然保護区には、主にドウロ渓谷の斜面が含まれますが、ワシ類（具体的にはボネッリワシとイヌワシ）、シロエリハゲワシとエジプトハゲワシ、希少なクロコウ、さらにハシブトガラス、アマツバメ、クロヒタキなどの鳥類保護区に指定されている土地もあります。

4月と5月の間、多くの教区では花木が風景を彩ります。山岳多年生植物（ローズマリー、エニシダ、ヒースなど）もよく見られますが、ブナ科（ブナの一種）やヒイラギ、コルクガシ、ジュニパー（ドウロ川とサボール川の谷の斜面に沿って生育）が主な種です。

ミランデス高原の南部に位置するこの地域は、大西洋、大陸、地中海の 3 つの気候システムの影響を受けています。その結果、農業は多様で、景観は対照的な様相を呈しています。冬は気候が極寒で氷に覆われ、降雪もこの時期を通してよく見られます。夏は大陸性気候特有の猛暑に見舞われやすく、乾燥した植生が育ちます。

モガドウロ市は、過去数十年にわたって人口が大幅に減少し、その結果、都市化地域への人口集中とポルトガルの沿岸地域への移住が起こりました。トランスモンタナの多くのコミュニティと同様に、モガドウロの集落は、地域の気候に適応した花崗岩または片岩で建てられた伝統的な家屋の上に建てられ、ベランダまたはバルコニーは衣類を干したり、タマネギやカボチャを干したり、一般的には食料を保存したりするために使用されていました。皮肉なことに、これらの伝統的なコミュニティの近代化は、トランスモンタナの遺産の破壊をもたらしました。

行政的には、この自治体は21の行政区（フレゲシア）に分かれている。^[4]

モガドウロは基本的に農村地帯であり、農業と畜産副産物によって支えられています。モガドウロは一次産業に加え、倉庫、店舗、農業に関連した産業など、多様な産業部門を支えています。

ミランデス高原沿いでは、穀物（特に小麦）と飼料作物が大規模な酪農産業を支えています。モガドウロは北部で最も生産性の高い牛乳の供給地の 1 つです。モガドウロはアーモンドの生産地としても知られています。主に、バルベルデ、メイリーニョス、サン ペドロ、ソウト、ロカ、サント アンドレ、サン マルティーニョ ド ペソの畑では、季節ごとに花が咲く木々がこれらの土地を覆い、豆類の収穫に使われます。

他の時代には、この地域では馬の文化が農業や輸送だけでなく、馬術の訓練と繁殖の中心地としても重要でした。キンタデ ノゲイラは、キンタ デ アルテル ド チャオに次いで、馬の繁殖と飼育で2番目に重要な地所としてよく知られていました。タヴォラ家が統治していた時代（15世紀から18世紀）、キンタ デ ノゲイラとキンタ ノヴァ（隣接していた）は、一族の経済の中心でした。

狩猟も地元経済の重要な部分です。森林地帯ではイノシシが一般的で、低木地帯ではヤマウズラや野ウサギが一般的で、庭園や野菜畑ではウサギが一般的です。これは重要な経済的利益であり、観光客を惹きつけるだけでなく、毎年この地域のレストランや住宅に狩猟隊がやって来ます。狩猟シーズン中、地元の狩猟「ロッジ」の多くは、これらの種を狙ってこの地域にやって来るハンターやその団体でいっぱいになります。

地元の職人技も盛んです。ソウテロ文化レクリエーション協会（ソウテロ）は、キルト、タオル、刺繍、養蚕、金属細工、籠編み、田舎のミニチュアなど、ウールや綿の伝統的な製品を多く宣伝してきました。地元の職人は、モガドウロやノルデステ・トランスモンタナンで採用されている伝統的な技法を忠実に再現した粘土細工品も制作しています。

ノルデステ トランスモンタナンの美食には、さまざまなシンプルな田舎料理が含まれており、その多くには塩漬け肉やソーセージ (プレスント、アルヘイラ、ブルホス(骨付きソーセージ)、ブラッドチョリソ、リングイサ、ボチャス、シャビアノス(ソーセージ、小麦粉、脂肪、セモリナ粉)、ヴィロエスなどがあります) 、タバフェイアス、サルピカン）、これらは、この地域の美食の王様。多くの皿には、ミランデスの子牛（この地域の牧草地で自然に育てられ、直火で焼かれたもの）、マラン（豚肉、主にベーコン、同様に焼かれたもの）、ソパ・デ・シス（伝統的に血で作られる）の伝統的な部分が載っています。 、カスカス・コム・ブーリョ（乾燥したインゲン豆の鞘をブーリョ、ボチャ、肥育した豚肉、その他のエンブティードと一緒に調理したもの）、ソパス・ダス・セガダス（タラとニンニクのスープ）、カブリティーニョ・セラーノ（子ヤギ）、コルデイロ・チュロ・アサード・ナ・ブラサ（ラム肉のグリル）火にかけて）、そして野菜。地元のチーズ (ヤギと羊)、蜂蜜、エコノミコス、ロスコス、マトラフェス、フォラール ダ パスコア、ロジーニャス(ブルソの伝統的なお菓子)、フォルミーゴス、タンタスが、この地域特有の食中酒と食前酒を締めくくります。

モガドウロは中心コミュニティであり、広大な国境地帯に予備学校 (ポルトガル語: Escola Preparatória ) と中等学校 (ポルトガル語: Escola Secundária ) があります。地域政策により、地域のプロジェクトや取り組みの推進が許可され、地元住民の積極的な参加がサポートされています。モガドウロを拠点とするProjecto Culturalイニシアチブによって調整されている文化およびレクリエーション協会は 30 あります。

• ルイス・デ・カルバハル・イ・デ・ラ・クエバ(1537 年頃 モガドウロ – 1591 年)メキシコ、スペインのヌエボ レオン州の知事。
• マヌエル・マルティンス・マンソ（1793年 - 1871年）は、フンシャルとグアルダのポルトガルの司教であった。
• ダニー・ロクソ（1933年 - 1976年）はポルトガルのハンター、サファリガイド、兵士であった。
• マルガリダ・コルデイロ（1939年生まれ）ポルトガルの精神科医、映画監督。^[5]

注記

出典

• Castro、António Pimenta de (2002)、「Concelhos:Mogadouro」、Barroso da Fonte (編)、Dicionário dos mais ilustres Trasmontanos e Alto Durienses (ポルトガル語)、vol. 3、トーレ・デ・モンコルボ、ポルトガル、p. 656、2011 年 5 月 20 日にオリジナルからアーカイブ、2011 年5 月 16 日に取得{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)

• ブログ「ア・デスコベルタ・デ・モガドウロ」
• Flickr 「モガドウロ群」
• Flickr 「モガドウロの写真」
• サイト「Junta Freguesia de Benposta」