ミシュテク

ミシュテク
いいえ

ミシュテカの王と武将、8頭の鹿とジャガーの爪（右）が4頭のジャガーと会見している様子。コロンブス以前のゾーチ・ナッタル写本に描かれた絵である。
総人口
約83万人[1] [2]
人口の多い地域
メキシコ (オアハカ、プエブラ、ゲレーロ、チアパス)
言語
ミシュテク語、スペイン語
宗教
伝統的信仰の要素を持つローマカトリック
関連民族
サポテク族、トリケ族

人々	Mixtec ニューサヴィ、ナイヴィサヴィ、ニューダヴィ、 ナイヴィダヴィ
言語	Mixtec サーン ダヴィ、ダーン ダヴィ、トゥン サビ、..
国	Mixteca Ñuu Savi、Ñuu Djau、Ñuu Davi、..

ミシュテカ人（/ ˈ m iː s t ɛ k s、ˈ m iː ʃ t ɛ k s / ）^[3]またはミシュテコは、メキシコのメソアメリカ先住民族であり、オアハカ州とプエブラ州のラ・ミシュテカとして知られる地域、およびゲレーロ州のラ・モンターニャ地域とコスタ・チカ地域に居住しています。ミシュテカ文化はミシュテカの主要な文明であり、紀元前1500年頃から1523年にスペインに征服されるまで続きました。

ミシュテカ地方は、地理に基づいてミシュテカ・アルタ（上ミシュテカまたはヌー・サヴィ・スクン）、ミシュテカ・バハ（下ミシュテカまたはヌー・イニ）、ミシュテカ・コスタ（沿岸ミシュテカまたはヌー・アンディヴィ）の3つのサブリージョンに分けられるのが一般的である。アルタは標高が高く乾燥しているのに対し、バハは標高が低く、暑いが乾燥しており、コースタも標高が低いがはるかに湿度が高く熱帯性である。アルタは考古学者による研究が最も進んでおり、人類の定住の証拠は、古代および初期形成期にまで遡る。^[4]最初の都市化された遺跡はここで出現した。バハに住んでいたグループは、長い間、より広いミシュテカ地方の一部であると考えられていたが、アルタのミシュテカ人よりも、東ゲレロの近隣民族との文化的つながりが強かったと考えられる。^[5]彼らは、ニュイニェと呼ばれる独自の象形文字さえ持っていました。^[6]コスタがミシュテカの支配下に入ったのは、ミシュテカの文化的英雄である八鹿ジャガークローの軍事作戦のときだけでした。アルタのティラントンゴ出身の八鹿とその軍隊は、海岸に向かう途中でいくつかの大小の王国を征服し、リオベルデ川下流の谷に首都トゥトゥテペクを築きました。それ以前は、コスタは主にチャティーノ族によって占領されていました。

プレコロンブス時代には、いくつかのミシュテカ王国が互いに競争し、同盟を結んだほか、セントラルバレー地方のサポテカ王国とも同盟を結んだ。メキシコの他の先住民族と同様に、ミシュテカ人も16世紀にスペインの侵略者とその同盟先住民族に征服された。プレコロンブス時代のミシュテカ人の数は約150万人だった。^[7]現在、メキシコには約80万人のミシュテカ人がおり、米国にも大規模な人口が居住している。ミシュテカ語族はオト・マンゲ語族の主要な言語系統を形成している。

ミシュテカ（スペイン語ではMixteco）という用語は、ナワトル語のmixtecah [miʃˈtekaʔ] 、「雲の人々」に由来しています。ミシュテカ人が自らを呼ぶ呼び方は、 ñuù savi、nayívi savi、ñuù davi、nayivi davi ^{[発音? ]}など、数多くあります。これらすべての呼称は「雨の国」と翻訳できます。^[8]ミシュテカ人の歴史的な故郷はLa Mixtecaで、ミシュテカ語ではÑuu Savi ^{[発音? ]、} Ñuu Djau ^{[発音? ]、} Ñuu Davi [^{発音? ]}などと呼ばれています（現地の発音によって異なります）。彼らは自分たちの言語をsa'an davi [^{発音? ]、}da'an davi ^{[発音? ]}、^tu'un savi ^{[発音? ]}と呼びます。

コロンブス以前の時代、ミシュテカはメソアメリカの主要な文明の一つでした。ミシュテカの重要な古代中心地には、古代首都ティラントンゴのほか、アチウトラ、クイラパン、ワフアパン、ミトラ、トラクシアコ、トゥトゥテペク、フストラワカ、ユクニュダウイなどの遺跡があります。ミシュテカ人はまた、古代都市モンテアルバン（ミシュテカが支配する前はサポテク族の都市だった）で主要な建造物を建設しました。石、木、金属で作品を制作したミシュテカの職人の作品は、古代メソアメリカ全体で高く評価されていました。

ウェストによれば、「オアハカのミシュテク人はメソアメリカで最も優れた金細工師であり」、その中には「金とその合金のロストワックス鋳造」も含まれていた。 ^[9]

アステカ帝国の最盛期には、ミシュテカ族やサポテカ族を含むオアハカの多くの先住民がアステカ人の支配下にありました。^[10] 1450年代、アステカ軍が覇権拡大を企図して山脈を越えてオアハカ渓谷に侵入すると、ミシュテカ族は弱体化しました。^[10]アステカ軍は1458年にミシュテカ族に勝利しました。 ^[10] 1486年、アステカ人は現在のオアハカ市街を見下ろすワシャカックの丘（現在はエル・フォルティンと呼ばれています）に砦を築き、ミシュテカ族とサポテカ族から貢物を徴収することができました。 ^{[10]しかし、すべてのミシュテカ人の町が}従属したわけではありません。ミシュテカ人はペドロ・デ・アルバラード率いるスペイン軍にいくらか抵抗しました。^[11]しかし、1521年にフランシスコ・デ・オロスコ率いるスペイン人とメキシコ中央同盟国によって征服された。 ^{[10] 1521年11月25日にオロスコがオアハカ渓谷に到着すると、ミシュテカ人は平和的にスペインの支配に服従したが、}アンテケラでは抵抗が続き、1521年末までに終結した。^[10]

ミシュテカ人はメキシコとアメリカのさまざまな場所に移住してきた。近年、サポテク族やトリキ族などの先住民がオアハカから大量に移住したため、彼らはアメリカで最も人口の多いアメリカインディアンのグループの一つとなった。2011年の時点で、カリフォルニア州には約15万人のミシュテコ人が、ニューヨーク市には約2万5千～3万人が住んでいると推定されている。 ^[12]大規模なミシュテカ人のコミュニティは、ティファナ、バハ・カリフォルニア州、カリフォルニア州サンディエゴ、アリゾナ州ツーソンの国境沿いの都市に存在している。ミシュテカ人のコミュニティは、出身地と離散したコミュニティとの社会的つながりを維持・再確認する能力があるため、一般的にトランスナショナルまたは国境を越えたコミュニティであると言われている。（「ミシュテカの国際移住」を参照。）

植民地時代については、ミシュテカ語（Ñudzahui）で書かれた相当数の文書があり、新文献学の一部として研究されてきた。ミシュテカの文書は、多くの先住民の社会・政治構造がナワ地域のものと類似していることを示しているが、ミシュテカ人に関する公表された研究は、主に経済問題に焦点を当てていない。土地問題に関するミシュテカの文書は相当数あるが、市場活動に関するものはまばらである。これは、先住民のカビルドが土地以外の商業を規制したり、経済紛争を調停したりしなかったためかもしれない。^[13] 長距離貿易はスペイン到来以前に存在し、植民地時代初期にも先住民の手で続けられた。植民地時代の後半には、スペイン製品と先住民製品の両方を扱うバイリンガルのミシュテカ商人が地域的に活動していた。しかし、ミシュテカでは「18世紀までに、農産物や土着の工芸品の販売、輸入品の転売など、最も地域的な取引の場を除いて、商業はスペイン人によって支配されていた。」^[14]

地元の交換経済が発展したにもかかわらず、オアハカに経済的利益を持つ多くのスペイン人、その中には「ミシュテカの司祭、商人、地主の一部はプエブラに永住し、16世紀と17世紀にはプエブラ市の織物工場（オブラヘス）の労働者はミシュテカの農民村から募集されることもあった」。[ ^15]スペイン人に土地を貸し出したミシュテカのカシケに対する地域訴訟や、個人契約の賃金労働者の増加の証拠がある。18世紀後半のミシュテカの文書には、「ほとんどのカシケは単にスペイン風の企業に投資する裕福な投資家だった」こと、非先住民と結婚した者もいたこと、植民地時代後期には世襲権を主張することはほとんどなかったことが示されている。^[16]

ミシュテカ地域は、歴史的にも現在も、おおよそオアハカ州の西半分に相当し、一部のミシュテカコミュニティは北西の隣国プエブラ州やゲレーロ州にまで広がっています。ミシュテカの人々とその故郷は、オアハカ渓谷内および周辺、西部の山岳地帯に住むミシュテカ・アルタまたは高地ミシュテカ、これらの高地の北と西部に住むミシュテカ・バハまたは低地ミシュテカ、南部の平野と太平洋沿岸に住むミシュテカ・デ・ラ・コスタまたは沿岸ミシュテカの 3 つの地理的地域に分けられることが多いです。ミシュテカの歴史のほとんどにおいて、ミシュテカ・アルタが支配的な政治勢力であり、ミシュテカ国家の首都は中央高地に位置していました。オアハカ渓谷自体はしばしば紛争の絶えない国境地帯であり、時にはミシュテカ族が支配し、時には東の隣人であるサポテカ族が支配していました。

巨大な自然の橋として知られる古代のコイストラワカ盆地の洞窟遺跡は、ミシュテカ族にとって重要な聖地です。

• 1090-1097:モンキーウォー・ケスクエミトル（簒奪者、廃位）、
  • サブルーラー ロード 3 アリゲーターとロード 1 ムーブメント
• 1097-1115: 8 鹿のジャガークロー卿(簒奪者)

• ?: ニザインゾ・ウィゾ
• 357年頃: ムザツィン
• 1084-1097: 8 鹿のジャガークロー卿(簒奪者)
  • ティラントンゴへ

• 1120-?: ロード 11 ジャガートラロック ファイア ウォール

ペデルナレス＝アチウトラ王朝

• ?: 主 11 花雲Xicolli、貴婦人 13風雲髪(兄弟および配偶者、主 4 風、ヌー ユチ王の子供)
• ?: 領主 10 アリゲーター・ディギング・スティック（トラキアコ王 領主 2 風の義父）
• ?: 領主 8 風のスモーククロー(トラキアコ王領主 12 鹿の義兄弟)
• ?: 領主 7 動き血を流す雨(トラキアコ王 11 風の義理の息子)
• ?: 主 9 風太陽 火 蛇
• ?:フリントのような爪を持つ 10 アリゲーター ジャガーの領主(前の子)

• ?: ロード 9 サーペント (退位)
• ?-1115:ロード 8 ディアジャガー クロー(簒奪者)

• 887年頃: 12番主ハゲワシイヌワシ
• ?: ロード3モンキーメキシカンジャガー

• ?: ロード10ムーブメント
• ?: ロード12リザード
• ?-1101: ロード11 ウィンドブラッド ジャガー(先代の息子)
  • ティラントンゴ (1101-1115) とヌウ ユチ(1115-1164)へ
• ?:ナイフを持った6番のハゲタカジャガー（9番のトラキアコの雨の息子）^[17]

• ?: ロード8 アリゲーターブラッディコヨーテ
  • ?: 3 番犬卿 (8 番ワニ卿の義理の息子、サンタカタリーナ ユシア集落のユウ ウサ)
• ?: ロード13 ジャガーウォー ビアード(子孫)

• ?: 主 1 トカゲ蛇紋盾、淑女 11 蛇玉口（妻）
• 1096年頃: ロード4 ジャガーナイトフェイス

• ?: 主 1 死の太陽の蛇、女性 11 蛇の花ケツァールの羽(妻)

• ?: ロード 7 草ブラッディ ジャガー

• ?: 主 1 猿

• ?: ロード 11 ジャガー

• ?: レディ1 死亡

• ?:ケツァールの羽を持つ石の顔の主4

• ?: ロード3イーグル

テオサコアルコ王朝

• ?: 領主 1ジャガー家の空の暗殺者(領主 8 ラビットの息子、テオサコアルコ王)
• ?: ロード 6 デスサン レイン(テオサコアルコ王、ロード 6 ディアの子孫、義兄弟)
• ?: ロード3ドッグ（前の息子）
• ?: 三猿公（先代の孫）

• ?: ロード 4 ジャガーサーペント ウォー スネア

• ?: ロード10 ラビットハート
• ?: ロード 13 ジャガーウォー イーグル

• ?: ロード5イーグル

• 1096年頃: ロード4 ジャガーナイトフェイス

• ?: 主 12 犬鷲と 淑女 5 トカゲプルケ・サカテ 花瓶(妻)

• 1320年頃: 6 ウォーターマルチカラー フェザーズ
• 1500 年頃?: 女神 1 花のジャガー ケスケミトルと、主 8 死の火の蛇(夫、主 10 雨、テオサクアルコ王の息子)

• ?: ロード 1 レイン
• ?: 9 リード卿（先代の息子）
• ?: 6 鹿卿 (前の息子)
• ?: ロード4ドッグ（先代の息子）
• ?: フリント卿（先代の息子）
• ?: ロード8アリゲーター（先代の息子）
• ?: 7 猿卿 (前の息子)
• ?: ロード8ムーブメント（前の息子）
• ?: フリント卿（先代の息子）
• ?: 6 水の領主（前の領主の息子）
• ?: ロード4イーグル（先代の息子）
• ?: リード卿（先代の息子）
• ?: ロード4フラワー（先代の息子）
• ?: 第4家当主（先代の息子）
• ?-1519/20:不明（先代の息子）
  • スペイン人へ

• ?: ロード 10 フリント
• ?: 鹿の王（先代の息子）
• ?: ロード1イーグル（先代の息子）
• ?: 13 番犬卿 (前の息子)
• ?: リード卿（先代の息子）
• ?: 2代目モンキー卿（先代の息子）
• ?: 10猿卿（先代の息子）
• ?: 主 10 ムーブメント (前の息子)
• ?: 3 家当主 (前当主の息子)
• ?: 風の王 8 (先代の息子)
• ?: 6 番ウサギ卿（前のウサギの息子）
• ?: ロード 13 デス (前の息子)
• ?: 1 家の領主 (前任者の息子)
• ?: 5猿卿（先代の息子）
• ?-1519/20: ロード4ドッグ（先代の息子）
  • スペイン人へ

ミシュテカ語族の言語（その多くの変種）は、20 世紀末には約 30 万人が話していたと推定されていますが、ミシュテカ語族の大半は、スペイン語の実用的知識も少なくとも持っていました。ミシュテカ語族の中には、ミシュテカ語族以外の名前で呼ばれる言語もあり、特にクイカテク語族(Cuicateco) やトリキ語族(Trique) が有名です。

ミシュテカ族は、人類学の世界では、自分たちの歴史や系図を「折り紙」の形で鹿皮に記した写本や音声図^[要説明]でよく知られています。ミシュテカ写本で最もよく知られているのは、生まれた日にちなんで名付けられた八鹿王の物語です。その個人名はジャガークローで、その壮大な歴史は、ボドリー写本やズーシュ・ナットル写本など、いくつかの写本に記されています。彼はミシュテカ地方のほとんどを征服し、統一しました。

ミシュテカ人はまた、金やトルコ石をはじめとする宝石やモザイクの卓越した技術でも知られていました。ミシュテカの金細工師による製品は、ミシュテカ人が歴史上アステカに捧げた貢物の重要な部分を占めていました。^{[21] [信頼できない情報源？ ]}トルコ石のモザイクマスクも、政治的、宗教的な行事の両方で重要な役割を果たしました。^[22]これらのマスクは、政治的同盟を形成するための贈り物として、マスクの着用者が神を演じる儀式で使用され、神託と見なされた葬儀の包みに固定されました。^[23]

• ケビン・テラチャーノ（2004年）。『植民地オアハカのミシュテカ人：16世紀から18世紀のヌザウイの歴史』スタンフォード大学出版局。ISBN 978-0804751049。
• ペレス・ヒメネス『ガビナ・アウロラ』、ジャンセン『マーティーン』（2010年）。『ミシュテカ絵画写本 - 古代メキシコの時間、行為、記憶』。ISBN 978-90-04-19358-1。{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)

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