ミシュカン・トゥフィラ

ミシュカン・トゥフィラ
モルドバ

ミシュカン・ティフィラ ハードカバー版
言語	英語とヘブライ語
ジャンル	祈祷書
出版社	アメリカラビ中央会議
発行日	2007
ページ	712 (安息日、平日 + 祭日版)
先行	祈りの門、新しいユニオン祈祷書

ミシュカン・トフィラ 改革派シッドゥールは、アメリカラビ中央会議（CCAR）が世界中の改革派ユダヤ教の会衆のために作成した祈祷書です。ミシュカン・トフィラ（ משכן תפלה）はヘブライ語で「祈りの住まい」を意味し、この本は1975年にリリースされた「 Gates of Prayer, the New Union Prayer Book（ GOP ）」の後継となります。2015年に、CCARはハイ・ホーリー・デイズ用の補完的なミシュカン・ハネフェシュ・マホズルをリリースしました。 ^{[1] CCARは、}ミシュカン・トフィラの本を補完する多数の印刷物や電子資料も作成しています。

『祈りの門』は、まとまりのない祈りの集成であり、祈祷書が大きすぎること、男性代名詞が残っていることなどが批判された。これらの問題に対処するため、一部の会衆は独自の祈祷書（多くの場合、性別を中立にするために編集されている）を用意したり、ユニオン祈祷書を使い続けたりした。^[2]

これらの懸念に対処し、将来の祈祷書の詩的要素を高めるプロジェクトが1981年に開始されました。イスラエルの詩人T.カルミが招聘され、改革派の典礼に組み込むことができる聖書以降のヘブライ語テキストに関する指導を提供しました。「カルミプロジェクト」は何百もの可能性を生み出し、その多くは後にミシュカン・トフィラに統合されました。^[2]

1985 年に、改革派の信者たちの変化する精神的ニーズをよりよく理解するための取り組みの一環として、「信徒の関与と礼拝の変化」と呼ばれる 3 年間の研究が開始されました。さまざまなボランティア グループに、既存のGOP祈祷書でうまく機能している点についての洞察を得るため、新しいオプションを評価するための基準を準備するため、改訂版シドゥールを作成するための準備を開始するため、祈祷サービスでの経験に関する日記をつけるよう依頼されました。この調査では、GOP の利点として宣伝されているテーマ別礼拝は、会衆内の 1 つのグループに焦点を絞りすぎてすべての信者のニーズを満たしておらず、従来の応答型朗読は参加を制限していることがわかりました。フィードバックによると、信者は祈りの正確で意味のある翻訳と、テキストから気をそらすことなくテキストへのさらなる洞察を提供する音訳と解説を望んでいました。 ^[2]

CCAR は、収集された情報に基づいて指定された基準を満たす提案の依頼に応えて 18 件の提案を受け取りました。2 件の提案が選ばれ、そのうちの 1 件は、ニュージャージー州フランクリン レイクスのバーナート寺院のエリーゼ フリッシュマン師の提案です。彼女は、典礼と礼拝に関するユダヤ教のテキストに関する見識を提供し、新しいシッドゥールの編集者に任命されました。フリッシュマン師の構想では、各ページの 2 つにヘブライ語のテキストが掲載され、右ページに翻訳と音訳、左ページにYehuda AmichaiやLangston Hughesなどの著者による追加の読み物が掲載されます。

これにより、より伝統的な神中心の祈祷を求める人は本の右側に留まり、他の人は左側で朗読や瞑想的なスタイルの詩に集中することを選択できます。すべてが、次のページに進む前に、共通のチャティマ（一行の結論）で終わります。

イスラエル・タイムズ紙のインタビューで、フリッシュマンは改革派ユダヤ教徒コミュニティ内での宗教的、政治的感情の変化、特に社会正義への重点の高まりを指摘した。祈祷書に関して、最大の課題の1つは「私たちの教会を訪れるすべての人を受け入れたいという気持ちと、礼拝をユダヤ教らしくすることとのバランス」を見つけることだった。^[3]

2番目の提案を提出し、ラビの原資料に関する専門知識を提供したジュディス・エイブラムスが顧問編集者に指名され、ピーター・ノーベル師が編集委員会の議長を務めた。^[4]

ゲラ刷りの版は300の会衆に送られ、3年間の実地試験が行われ、原書を改善するための何千もの提案がなされました。2006年までに、新しい祈祷書の事前販売は75,000部を超えました。^[2]

新しい教科書や他の多くのデザインに見られる傾向に従い、Mishkan T'filah は余白を多用しています。また、重要な情報や祈りの始まりを強調するために、大きな色付きのフォントを使用しています。上隅には、太字のナビゲーション ガイドがあり、どの祈りに切り替えたか、礼拝のどの段階であるかを示しています。これは、左ページに英語の翻訳または音訳で表示されます。

ヘブライ語の使用が増えたことは、シッドゥールの伝統的な内容への傾向を示しているが、ミシュカン・トフィラの変更には、神への男性代名詞「彼」の言及の削除が含まれる。族長であるアブラハム、イサク、ヤコブへの言及は、女族長であるサラ（アブラハムの妻）、リベカ（イサクの妻）、ラケルとレア（ヤコブの妻）と対になっている。伝統的なヘブライ語テキストと同様に、ミシュカン・トフィラは右表紙から左表紙へ読む形式であり、この形式はGates of Prayerでのみオプションとして利用可能であった。^[4]

音楽的な変更には、英語とヘブライ語を組み合わせた曲の増加が含まれます。この本には、ユダヤ人の歌手デビー・フリードマンの歌が多数収録されています。

ラビ・ローレンス・A・ホフマンは、Gates of Prayerをサービス経済の特徴とみなし、個人の神学的な好みに応じてさまざまな選択肢を提供していると述べています。複数のサービス選択により各人のニーズを満たすことができますが、特定のサービスに使用できるのは1つだけです。対照的に、Mishkan T'filahは同じページで複数のオプションを提供し、祈りに対するさまざまな視点を同時に受け入れることができます。^[5]

CCAR は、幼稚園から 2 年生までを対象とした、ミシュカン トゥフィラーの児童版を出版しています。この版には、安息日、トーラー、平日のためのイラストや祈りが多数含まれています。

ユース版は、3～5年生とその家族を対象としています。イラストも含まれていますが、祈りと朗読はより包括的です。ユース版には、安息日のバル/バットミツワーの礼拝のための主要な祈りがすべて含まれています。また、祭りの祈り、人生の祝福、ユダヤ教の歌の付録のセクションもあります。ヘブライ語の学習プロセスをガイドするために、多くのページの下部に注釈が付いています。ミシュカン・トフィラの前身である「祈りの門」にも、子供用と若者用のバージョンがありました。^[6]

2010 年に、世界進歩的ユダヤ教連合による『ミシュカン・トゥフィラー』版が開発され、出版されました。これは、アメリカ合衆国以外の英語圏の進歩的ユダヤ教コミュニティでよく採用される、より伝統的なアプローチを反映しています。

この版のミシュカン・トゥフィラは、イスラエルの地に関する伝統的な典礼の季節の言及が地元の天候周期と一致していない南半球（特にオーストラリア、ニュージーランド、南アフリカ）に住むユダヤ人の経験にも配慮しています。

世界連合版は、オーストラリア、ビクトリア 州キュー・イーストにあるレオ・ベック進歩的ユダヤ教センターのラビ・ジョナサン・ケレン・ブラックが率いるチームによって編集された。

説教壇版は特大サイズの 3 穴バインダーに入っており、礼拝の指揮や準備用に設計されています。Mishkan T'fillahの楽譜とオーディオ ファイルは、URJ が所有する Transcontinental Music Partners Store で入手できます。High Holy Day Shirei Mishkan HaNefesh の歌集とは異なり、 Mishkan T'fillahには正式な伴奏集はありません。

改革派ユダヤ教連合は、旅行する人のために版を出版しました。このコンパクトなペーパーバック版の『ミシュカン・トゥフィラ』は、平日の礼拝と安息日の礼拝を持ち運びやすい一冊にまとめたもので、ミシュカン・トゥフィラのスタイルと精神を忠実に守り続けています。また、祝祭の典礼も収録されています。^[7]同様のコンパクト版『集会のためのミシュカン・トゥフィラ』も販売されており、CCARからレンタルすることもできます。

ジャーナル版は大理石のノートのような様式になっていますが、標準版のほとんどの内容が残っています。さらに、考えさせられる文章のプロンプトと、読者が独自の詩を作成するための空白ページがあります。^[8]

このミシュカン・トゥフィラの著しく短縮された版は、追悼式を行うために作成されています。多くのシナゴーグでは、通常の祈祷書を信者席から借りるのではなく、この版のような追悼式専用の本を用意し、ケア委員会のメンバーが管理しています。その後、この本はシヴァの儀式のために喪に服している人の自宅に一時的に届けられます。

ヘブライ語から英語への翻字を省略したバージョンも販売されており、表紙の色も異なっています。^{[9]このバージョンは、}バル・ミツワーやバト・ミツワーの生徒たちにヘブライ語のアルファベットの読み方を習得させたい宗教学校でよく使用されています。この版には、ほとんどの英語の文章と翻訳が残っています。

視覚障害者向けには、本の拡大版が出版された。点字版も出版されたが、当初このプロジェクトに携わる予定だったユダヤ人慈善団体の資金が不足したため、制作が若干遅れた。点字版は最終的に別の団体によって作成された。^[10]

デジタル時代を認識し、CCAR Press はMishkan T'filah を電子書籍として購入できるようにしました。ほとんどのバージョンは、Apple iBooks、Amazon Kindle、B&N Nook、Google Play Books のストアで見つけることができます。CCAR は iOS および Android デバイス用の iT'filah アプリもリリースしましたが、これはその後、一連のアプリに再編成されました。

会衆向けには、祈りの儀式でより魅力的なスクリーンコンパニオンを提供するために、Visual T'filah™コンピュータプログラムが開発されました。^[11] Visual T'filahには、子供向けと祝日向けのバージョンもあります。Mishkan T'filah製品ラインの展開を支援するために、CCARはウェビナーを提供しています。^[12]

他の宗教やユダヤ教の分派と比べると、改革派はテクノロジーを取り入れている点で注目に値します。たとえば、ほぼすべての正統派の会衆はウェブサイトと何らかのソーシャルメディアを持っていますが、正統派や保守派の指導者は、安息日や祝日に火をつけることを禁じるユダヤ法の伝統的な解釈が、電気に関わるもの（誤って火花を起こす可能性がある）にも及ぶため、会員にモバイルアプリで安息日の祈りを読むことをほとんど勧めません。しかし、改革派の安息日の遵守に対するより進歩的な見解に沿って、CCAR は安息日や祝日に使用することを目的としたMiskan T'filahの電子書籍版を発行しています。同様に、多くの会衆は安息日や祝日に礼拝堂で Visual T'filah スライドショー プログラムを使用しています。

『デジタル・ユダヤ教：ユダヤ教とデジタルメディア・文化の交渉』の著者オレン・ゴランによれば、改革派ユダヤ教は「信者と聖職者の日常の習慣に新しいメディアを統合するという、近代化へのオープンなアプローチを培ってきた」。これは伝統的な規範を破るものだが、この運動がより幅広い聴衆に届き、「（デジタル消費者の）ユダヤ人コミュニティへの帰属意識を正当化」することを可能にした。^[13]

アダム・モリス師は、インターフェース・ファミリーズのブログで『ミシュカン・トゥフィラー』を評して、「これは安息日の礼拝中に役に立つロードマップだと心から言える」と述べた。しかし、米国の組織化された宗教に影響を与える人口動態と文化の大きな変化に言及し、モリス師は改革運動を「次のパラダイムへ」導くには、良い本だけでは不十分だと主張した。^[14]

2015年に大祭日の祈祷書『ミシュカン・ハネフェシュ』が出版された。これは『ミシュカン・トゥフィラ』の補足書となる予定である。^[15]ミシュカン・ハネフェシュは「魂の聖域」と訳される。^[15]これには大祭日の祈り『アヴィヌ・マルケイヌ』のバージョンが含まれており、神を「慈悲深い父」と「慈悲深い母」の両方として言及している。^[15]その他の注目すべき変更点は、改革派の以前の祈祷書『悔い改めの門』にあった、新郎新婦の喜びについて具体的に言及していた一節を「フッパ（結婚式の天蓋）の下でカップルと喜ぶ」という一節に置き換えたことと、信者がトーラーに呼びかける方法に、伝統的な「〜の息子」や「〜の娘」に加えて、ヘブライ語で「〜の家から」を意味する「ミベイト」という、性別に関係のない第3の選択肢を追加したことである。^[15]ミシュカン・ハネフェシュの他のバージョン（若者向け、大活字版など）もいくつか出版されています。

ミシュカン・ハレヴは、ユダヤ暦のエルル月のための公式祈祷書である。エルル月は8月と9月にあたり、大祭日の準備期間とみなされている。この本には、エルル月とセリホット月の間の安息日の礼拝が特集されている。^[16]

2018年に出版されたこの280ページの本は、ミシュカン・トフィラの解説書として役立ちます。この本には、ミシュカン・トフィラ礼拝の内外での祈りの歴史、重要性、課題を探ろうとする、リチャード・サラソン博士によるエッセイが含まれています。マホズールの同様のガイドであるディヴレイ・ミシュカン・ハネフェシュも出版されています。

• ミシュカン・トゥフィラ（公式サイト）