
オジブウェー語 ( IPA: [mɪʃʃɪbɪʑɪw] )でミシペシュ(オジブウェー語音節文字: ᒥᔑᐯᔓ ) またはミシビジウ(オジブウェー語音節文字: ᒥᔑᐱᒋᐤ )と呼ばれる水中のヒョウは、北東森林地帯や五大湖地域の多くの先住民族、特にアニシナベ族の間では、数ある神話上の水の生き物の中でも最も重要なものの 1 つです。
ミシペシュは「偉大なオオヤマネコ」と訳される。巨大な猫の頭と足を持つが、鱗に覆われ、背中と尾には短剣のようなトゲがある。ミシペシュはスペリオル湖のミチピコテン島故郷としており、カナダとアメリカ五大湖地域に住むアニシナアベ族、オダワ族、オジブウェ族、ポタワトミ族。[1][2]アニシナアベ族に加えて、イヌ族にもミシビジウ族の物語がある。[3]
アルゴンキン族にとって、水中のパンサーは冥界で最も強力な存在だった。オジブウェ族は伝統的に、パンサーが蛇を含むすべての水生生物の支配者であると信じていた。ナナボゾの創造伝説のいくつかのバージョンでは、水オオヤマネコの群れ全体に言及している。[4]
一部の考古学者は、水中パンサーが先史時代のアメリカ南東部のミシシッピ文化の南東部儀式複合体の主要な構成要素であったと考えています。 [5] [6]
名前
オジブワ語では、この生物はミシビジウ、ミシピジウ、ミシピゼウ、ミシュピシュ、ミシェピシュ、ミチペシュ[1]、またはミシビジウ(「偉大なオオヤマネコ」と訳される)[7]、またはギチアナミエビジウ(「ギチェアナミベゼウ」と訳される)(「素晴らしい夜の豹」と訳される)と呼ばれることもある。[2] [8]しかし、一般的には「偉大な地底のヤマネコ」または「偉大な水中のヤマネコ」とも呼ばれる。[3] [9] オジブワ族にとって、これは水中の動物の中で最も重要なものである。[10]
説明

五大湖の先住民族の神話では、水中のパンサーは、空の力の支配者であるサンダーバード[12]に対抗して生きる水の怪物として描写されています。水中のパンサーはサンダーバードと対立しながらも補完的な力として見られ、彼らは永遠の戦いを繰り広げています。[11] : 60
水中のパンサーは、多くの動物の部位が融合したもので、野生のネコ科動物(多くの場合クーガーやオオヤマネコ)の体、鹿やバイソンの角、背中の直立した鱗、[11] : 207 ときどき羽毛、また神話によっては他の動物の部位も含まれている。水中のパンサーは、例外的に長い尾を持ち、[11] : 59 ときどき蛇のような性質を持つと表現される。[11] : 60 この生き物は、嵐や急流の音に合わせてうなり声やシューという音を立てると考えられている。[12]
ミシピゼウは湖や川の最も深いところに生息し、嵐を引き起こすと言われている。[11] : 60 伝承によっては、水中のパンサーは役に立つ守護動物であると信じられていたが、多くの場合、死や不幸をもたらす悪意のある獣とみなされていた。湖を安全に渡るためには、しばしば彼らをなだめる必要があった。[12]1950年代になっても、プレーリー・バンド・オブ・ポタワトミ・インディアンは、水中のパンサーをなだめ、サンダーバードとのバランスを保つための伝統的な儀式を行っていた。[4]
1850年代に民族学者ヨハン・ゲオルク・コールがアメリカを訪れた際、フォンデュラックの酋長と話をした。酋長はコールに薬袋の中に入っていた銅片を見せた。酋長はそれがミシビジウの毛の束であり、非常に強力なものだと言った。[2]
銅
ミシペシュは、スペリオル湖と五大湖地域の膨大な量の銅を守っていることで知られていますイエズス会五大湖地域に到着しました。その頃には、この地域から銅を持ち出すことはオジブウェ族によって非常にタブーで禁じられていました。オオヤマネコの生息地であるミシピコテン島、ミシペシュ自身から盗むこととみなされました。[13]
遭遇したとされるもの
この巨大な獣との遭遇に関する話はいくつかある。クロード・ダブロンという名のイエズス会宣教師は、ミシペシュの故郷へ銅を持ち帰り、湯沸かしに使うために旅に出たオジブウェー族4人について語った。彼らがカヌーを押して水の中に後退した瞬間、水豹の不気味な声が彼らを取り囲んだ。水豹はうなり声を上げながら彼らを追いかけ、子供たちのおもちゃを盗んだと激しく非難した。4人全員が村へ帰る途中で死亡したが、最後の1人は死ぬ直前に何が起こったかを語れるだけ生き延びた。[14]
芸術における描写

水中のパンサーはピクトグラムでよく表現されている。歴史のあるアニシナベ族の撚糸や羽根飾りの男性用バッグには、片方のパネルに水中のパンサー、もう片方にサンダーバードが描かれていることが多い。[11] : 59 ノーヴァル・モリソー(オジブウェー)は、オジブウェーの口承史と宇宙論に基づいた現代絵画であるウッドランズスタイルのアートワークで、水中のパンサーを描いた。 [11] : 207 [12] この紋章は装飾され、マスケット銃の装飾モチーフとして登場する。[15]
カナダ歴史博物館の紋章には水中のパンサーが描かれている。[12]
2003年、考古学者ブラッド・レッパーは、オハイオ州グランビルのアリゲーター・エフィジー・マウンドが水中のパンサーを表しているのではないかと示唆した。レッパーは、初期のヨーロッパ人入植者がネイティブアメリカンからそのマウンドが水中に住み人間を食べる獰猛な生き物を表していると聞いたとき、ネイティブアメリカンがアリゲーターのことを言っていると誤解したと推測している。[16]
参照
参考文献
- ^ abc Conway, Thor (2010). Spirits in Stone .オンタリオ州スーセントマリー:Heritage Discoveries.
- ^ abc コール、ヨハン(1859)。キッチ・ガミ:スペリオル湖オジブワ族の生活。ISBN 0-87351-172-7。
- ^ ab バーンズ、マイケル。「先住民の遺物」。最終報告書 — 1997 考古学的発掘 La Vase Heritage Project 。オンタリオ州ノースベイ市。2007 年 10 月 17 日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008 年 10 月 5 日閲覧。
- ^ ab ボルジャーノ、クリス(1995年8月)。「ネイティブアメリカンとアメリカのライオン」。マウンテンライオン:ピューマと人間の不自然な歴史。ペンシルベニア州メカニクスバーグ:スタックポールブックス。ISBN 0-8117-1044-0。
- ^ タウンゼント、リチャード F. (2004)。ヒーロー、ホーク、そしてオープンハンド。イェール大学出版局。ISBN 0-300-10601-7。
- ^ライリー、F. ケント、ガーバー、ジェームズ 、ステポナティス、ビンカス P.、序文 (2004)。古代の物体と聖なる領域。テキサス州オースティン:テキサス大学出版局。pp. 29–34。ISBN 978-0-292-71347-5。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ フリーラン・オジブウェ語辞典
- ^ 「素晴らしい夜のパンサー」は、アニシナベ語からフランス語、ドイツ語に翻訳され、その後英語に翻訳されました。直訳すると「大いに尊敬されるオオヤマネコ」に近いでしょう。フリーラン・オジブウェ語辞典を参照してください。
- ^ ギドマーク、ジル・B. (2000 年 11 月 30 日)。「ミシ・ペシュ」。海と五大湖に関するアメリカ文学百科事典。コネチカット州ウェストポート: グリーンウッド プレス。168 ページ。ISBN 0-313-30148-4. 2012年12月25日閲覧。
- ^ Lemaître, Serge. 「Mishipeshu」.カナダ百科事典. 2012年3月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年12月25日閲覧。
- ^ abcdefgh ペニー、デイビッド・W. (2004)。北米インディアンアート。ロンドン:テムズ・アンド・ハドソン。ISBN 0-500-20377-6。
- ^ abcde Strom, Karen M. (1996年8月3日). 「Morrisseau's Missipeshu – Cultural Preservation」. Native American Indian Resources . 2011年10月1日閲覧。
- ^ ゴッドフリー、リンダ・S. (2006)。『奇妙なミシガン:ミシガン州の伝説と知られざる秘密への旅行ガイド』ニューヨーク:スターリング・パブリッシング社ISBN 978-1-4027-3907-1。
- ^ スウェイツ、ルーベン・ゴールド編(1899年)。イエズス会関係、第54巻。第11章。第26節。pp.152–153。
- ^ フォックス、ウィリアム A.「ヨーク工場のドラゴンサイドプレート、古い尾に新たなひねりを加えたもの」マニトバ考古学ジャーナル。2 (2): 21–35 。2012年12月25日閲覧。
- ^ Lepper, Brad; Frolking, Tod A. (2003). 「アリゲーター・マウンド:米国オハイオ州中部における後期先史時代のエフィジー・マウンドの地質考古学的および図像学的解釈」Cambridge Archaeological Journal . 13 (2): 147–167. doi :10.1017/S0959774303000106. S2CID 161534362.
さらに読む
- デュードニー、セルウィン、キッド、ケネス E. (1975)。五大湖のインディアン岩絵。トロント:トロント大学出版局。p. 149。
- ロア、デイビッド (2001 年 1 月 21 日)。「男がマウンドに関するパンサー理論に飛びつく」。コロンバス ディスパッチ。2007 年 3 月 11 日時点のオリジナルからアーカイブ。
外部リンク
- ミシェピシュにあるアメリカ自然史博物館
- NMAIの水中パンサーを描いたオダワ織りバッグ
