ミリアン3世

ミリアン3世
サムタヴロ修道院のミリアン3世の石棺
イベリアの王
治世	284–361
前任者	アスパキュレス I
後継	サウロマケス II
生まれる	277年または258年頃[1] ササン朝イラン[2]
死亡	361 (83 ～ 84 歳) ムツヘタ、イベリア
埋葬	サムタヴロ修道院、ムツヘタ
配偶者	アベシュラナナ ​
問題	Rev II Aspacures II 匿名の娘
王朝	コスロイド王朝
宗教	ジョージア正教会（326年以降） ゾロアスター教（326年以前）[2]

ミリアン3世（グルジア語：მირიან III ）は、イベリア半島またはカルトリ（グルジア）の王（メペ）であり、ローマ皇帝コンスタンティヌス大帝（在位306年 - 337年）と同時代の人物である。彼はホスロイド王朝 の創始者である。

中世初期のグルジアの年代記や聖人伝によると、ミリアンはカッパドキアの女性宣教師ニノの宣教によって改宗したイベリア初のキリスト教徒の王でした。イベリア半島のキリスト教化後、彼は王国の国教としてキリスト教を確立した功績が認められ、グルジア正教会によって聖人とみなされ、使徒ミリアン王と同等の聖人として列聖された（グルジア語: წმინდა） მოციქულთასწორიმეფემირიანი​ ^{[3] [4]}

ヴァフシュティ公の伝統的な年表では、ミリアンの治世は77年間続いたとされ、268年から345年とされているが、キリル・トゥマノフ教授はこれを284年から361年と訂正している。ミリアンは、同時代のローマの歴史家アミアヌス・マルケリヌスや中世アルメニアの年代記にも登場している。^{[5] [6]}

「ミリアン」はイラン名ミフラーンのグルジア語形である。^[7]この名前はギリシャ語でミトラネスと音訳される。^[7]ヴァフタンの生涯によると、彼の名前は「ミトラから与えられた」という意味のミルダットとも関連付けられており、 ^[8]古代イランの太陽神の名前である。^{[9]彼の名前は}ローマの歴史家アミアヌス・マルケリヌスによってメリバネスと表現されている(XXI, 6, 8)。^{[10]ミリアン3世のような}王位番号は現代のもので、中世のグルジアの著者は使用しなかった。ミリアンに先立ってその名前を持つ王が2人いたため、グルジアの歴史学ではミリアンに序数「III」が割り当てられている。^[11]

ミリアンは、イランの七大家の一つであるミフラーン家の一員であった。^[12]イラン北部のレイを拠点とするこの一族は、ササン朝の前身であるアルサケス朝の支配にその祖先を遡ることができる。^[13]ミリアン自身もイラン生まれで、もともとゾロアスター教徒であった。^[2] 284年、ササン朝の王(シャーハーンシャー)バフラム2世(在位 274-293 ) は、ミリアンにイベリアの王位を確保させ、これが6世紀まで続くイベリアにおけるミフラーン朝の支配の基礎を築いた。^[14]したがって、ミリアンが初代当主となったホスロイド王朝は、ミフラーン朝の王家の分家であった。^[15]バフラム2世のこの行動の背後にある動機は、コーカサスにおけるサーサーン朝の権威を強化し、イベリアの首都ムツヘタをコーカサス山脈を通る重要な峠への入り口として利用することでした。^[14]これはバフラム2世にとって非常に重要であったため、彼自身がミリアンの地位を確保するためにムツヘタに赴いたと言われています。^[14]彼はまた、当時わずか7歳だったミリアンの保護者として行動するために、彼の高官の1人であるミルヴァノズ（ミフラニド出身）をこの国に派遣しました。^[16]ミリアンがアベシュラ（前イベリア統治者アスパクレス氏の娘）と結婚した後、4万人のサーサーン朝の「選りすぐりの騎兵」が東イベリア、コーカサスアルバニア、グガルクに駐留しました。西イベリアでは、ミリアンを守るために7,000人のササン朝騎兵がムツヘタに派遣された。^[17]

ミフラニド家の他の支族は、数十年後に他のコーカサスの王位に就き、その一つはグガルクに、もう一つはアルメノ・アルバニアのガルドマン公国に王位を就けた。^[16]

『王の生涯』はミリアンの治世を詳細に物語っている。ミリアンがイランの従属国王としてササン朝のローマ帝国に対する戦争に参加したことや、アルメニアにおける領土的野心があったことは事実かもしれないが、イランの王位を僭称し、コルキスとアルバニアを支配し、シリアまで活動を拡大していたという主張は明らかに虚構である。ミリアンは紀元前4世紀からイベリアを支配していた王国を継承した。^[18]イベリアはコーカサスの他の地域と同様に、イランの文化とゾロアスター教の混交によって支配されていた。^{[18]実際、現代の歴史家}スティーブン・H・ラップによると、コーカサスは「イラン連邦」の一部であり、「中央アジアからバルカン半島まで広がる大規模な異文化間事業」であった。^[18]シャーハンシャー・ナルセ（在位 293-303 ）のパイクリ碑文には、名前の知られていないイベリア王、おそらくミリアンが家臣の一人として挙げられている。^[19]

ミリアンはササン朝の家臣として、297年から298年にかけてナルセがローマと短期間戦った戦争に参加した。 ^[16]この戦争はササン朝の圧倒的な敗北で終わり、ナルセはアルメニアとイベリアをローマに割譲せざるを得なくなった。^{[20] [16]}ミリアンはすぐにこの政情の変化に適応し、ローマと緊密な関係を築いた。^[21]この関係は、ミリアンがキリスト教に改宗したことで強固なものとなった。 ^{[22]言い伝えによると、カッパドキア}の尼僧ニノの奉仕を通じて。^[3]しかし、アミアヌス・マルケリヌスが伝えるところによると、コンスタンティヌスの後継者コンスタンティウスは、イランとの対立中に彼らの忠誠を確保するため、高価な贈り物を携えた使節を360回も派遣しなければならなかった。^[23]

ミリアンがキリスト教に改宗し、イベリア半島の国教に適応したのは、319年^[24]または 326年^[25]に起こったと学者らは認めており、グルジアはアルメニアに次いでキリスト教を国教と宣言した2番目の王国となった。伝説によれば、頑固な異教徒であるミリアンが首都ムツヘタ近くの森で狩りをしていたとき、国が暗闇に陥り、王は完全に目が見えなくなった。光は、ミリアンが「ニノの神」に助けを祈るまで回復しなかった。到着後、彼はニノとの面会を要求し、その後すぐにキリスト教に改宗した。伝説によると、ミリアンの2番目の妻ナナは夫より先に改宗した。^{[5] [26]}

彼の改宗は中央王室の発展を促し、異教の寺院の財産を没収して貴族や教会に与えた。中世ジョージアの資料は、王室と貴族がいかに積極的にキリスト教を広めたか、そして山岳民から抵抗を受けたかを示している。^[27]ローマの歴史家ルフィヌスとジョージアの年代記は、改宗後、イベリア人が皇帝コンスタンティヌスに聖職者を要請し、皇帝は積極的に応えて司祭と聖遺物をイベリアに送ったと報告している。ジョージアの伝承では、その後、ミリアンの命令でムツヘタに大聖堂が建設され、王は死の直前にエルサレムに巡礼したと伝えられている。 ^[26]伝承によると、ミリアンと妻ナナはムツヘタのサムタヴロ修道院に埋葬され、現在もそこに彼らの墓がある。^[4]

グルジアの史料には、ミリアンの二度の結婚について記されている。最初の妻はアベシュラで、最後のアルサケス朝イベリア王の娘で、彼の祖先もイベリアの古代ファルナバジド王朝に遡る。トゥマノフによれば、彼女はミリアンが15歳の時、292年に子供を残さずに亡くなった。彼女の死により、「ファルナバジド王の王権と女王権はイベリアで終焉を迎えた」と、年代記作者は続けている。その後、ミリアンは2番目の王妃ナナと再婚し、「ポントゥス出身でオリゴトスの娘」と結婚し、レブとヴァラズ・バクルという2人の息子と、グガルクのミフラニド王朝初代王ペローズと結婚した娘をもうけた。^[28]

ウィキメディア・コモンズには、イベリアのミリアン3世に関連するメディアがあります。

• アレクシゼ、ニコロズ (2018)。「ミリアン (メリバネス)」。ニコルソン、オリバー(編)。『オックスフォード後期古代辞典』 。オックスフォード: オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-866277-8。
• ブルンナー、クリストファー (1983)。「地理と行政区分: 集落と経済」。ケンブリッジイラン史: セレウコス朝、パルティア朝、ササン朝時代 (2)。ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局。747-778 ページ。ISBN 978-0-521-24693-4。
• レンスキー、ノエル（2002年）。『帝国の崩壊：ヴァレンスと西暦4世紀のローマ国家』カリフォルニア大学出版局。
• シュタウスバーグ、マイケル; ヴェヴァイナ、ユハン・ソラブ・ディンショウ; テスマン、アンナ (2015)。『ザ・ワイリー・ブラックウェル・コンパニオン・トゥ・ゾロアスター教』。ジョン・ワイリー・アンド・サンズ社。
• メイヤー、アドリアン（2009年）。『毒の王：ローマの最悪の敵、ミトラダテスの生涯と伝説』プリンストン大学出版局。1～448ページ。ISBN 9780691150260。
• ボウマン、アラン（2005年）。『ケンブリッジ古代史：第12巻、帝国の危機、西暦193-337年』。ケンブリッジ大学出版局。pp.1-965。
• ミカベリゼ、アレクサンダー(2015)。ジョージア歴史辞典。Rowman & Littlefield Publishers。ISBN 978-1-4422-4146-6。
• ラップ、スティーブン H. (2003)。中世ジョージア史学研究: 初期テキストとユーラシアの文脈。ペータース。ISBN 978-2-87723-723-9。
• ラップ、スティーブン H. (2014)。『ジョージア人の目から見たササン朝世界：後期古代ジョージア文学におけるコーカサスとイラン連邦』ラウトレッジ。ISBN 978-1472425522。
• ラップ、スティーブン・H.（2017年）。「モンゴル以前のジョージア（2017年）」オックスフォードアジア史研究百科事典。オックスフォード大学出版局：1-39。
• レイフィールド、ドナルド (2013)。『帝国の端: ジョージアの歴史』。Reaktion Books。ISBN 978-1780230702。
• Suny、ロナルド・グリガー（1994年）。ジョージア国家の形成（第2版）。インディアナ大学出版局。ISBN 0-253-20915-3。
• プールシャリアティ、パルヴァネ（2008年）。『ササン朝の衰退と崩壊：ササン朝・パルティア同盟とアラブ人のイラン征服』ロンドンおよびニューヨーク：IBタウリス。ISBN 978-1-84511-645-3。
• トゥマノフ、シリル(1959)。「キリスト教コーカサス史入門：形成期（第 4 世紀 - 第 8 世紀）」。伝統。15。ケンブリッジ大学出版局：1–106。doi : 10.1017 /S0362152900008217。JSTOR 27830383。S2CID  151606969  。 （登録が必要です）
• トゥーマノフ、シリル(1969)。「イベリア半島の初期の王たちの年表」。伝統。25 。ケンブリッジ大学出版局: 1–33。doi : 10.1017/  S0362152900010898。JSTOR 27830864。S2CID 151472930  。 （登録が必要です）
• ウェーバー、ウルスラ (2016)。 「ナルセ」。 Yarshater 、Ehsan (編)。イラン百科事典、オンライン版。百科事典イラニカ財団。