ミラン・マホベック | |
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1999年、カレル大学のミラン・マホベック | |
| 生まれる | 1925年8月23日 プラハ、チェコスロバキア |
| 死亡 | 2003年1月15日(享年77歳) プラハ、チェコ共和国 |
| 母校 | カレル大学 |
| 注目すべき作品 | 現代人にとってのイエス • 人間の存在の意味 |
| 配偶者 |
マルケタ・ハイナ
( 1953年生まれ 、1978年死去 |
| 子供たち | マルティン・マチョベック (1956 年生まれ)、ヘレナ・マチョフコバ (1962 年生まれ) |
| 親族 | ドゥシャン・マチョベツ (弟) |
| 受賞歴 | トマーシュ・ガリゲ・マサリク勲章、クラスIII (2000) |
| 時代 | 20世紀の哲学 |
| 地域 | 大陸哲学 |
| 学校 | ヒューマニズム、マルクス主義、キリスト教無神論、チェコスロバキア哲学 |
| 学術アドバイザー | カレル・ |
| 著名な学生 | エゴン・ボンディ |
主な関心事 | 対話、人間性、倫理、歴史、社会、神学、生態学、フェミニズム |
ミラン・マホヴェツ(1925年8月23日 - 2003年1月15日)はチェコの哲学者。チェコスロバキア共産主義時代の前半、1950年から1970年にかけてプラハのカレル大学で講義を行った。マホヴェツは1960年代にチェコ語とドイツ語圏の主要思想家によるキリスト教とマルクス主義の対話を主催したことで最もよく知られている。1968年のプラハの春に関与したため大学から追放され、共産主義時代の後半には 反体制派の地下知識人となった。
1990年、マホヴェツは終身学問の職に戻り、以前は発禁だった『現代人のためのイエス』(Ježíš pro moderního člověka、1976年に英訳され『マルクス主義者のイエスの視点』)を出版した。彼の他の著作も同様に、ヤン・フス(1953年)、アウグスティヌス(1967年)、トマーシュ・マサリク(1968年)といった著名な人物たちの遺産を普及させようとした。彼は『人間存在の意味』(Smysl lidské existing 、1965年/2002年)で自身のヒューマニズム哲学を論じた。
バイオグラフィー
マホヴェツはチェコスロバキア共産主義時代の幕開けのさなか、カレル大学文学部で哲学と古典文献学を学び、1953年に哲学史の講師となった。 [1]確信的な社会主義者で科学的無神論者であったが、自由民主主義とカトリックの世界観に対する以前の情熱を保ち、一般的にヒューマニズムに共感していた。1960年代にはチェコ語とドイツ語でキリスト教とマルクス主義の対話を組織し、エーリッヒ・フロム、エルンスト・ブロッホ、神学者カール・ラーナーなど、主要な中央ヨーロッパの思想家が参加した。しかし、イエスに関する彼の主要著作の出版計画は、マホヴェツが参加した国家改革運動であるプラハの春の後、1969年に破棄された。プラハの春にはマホヴェツが参加し、その弾圧に対して国際的に公開書簡で抗議した。[2]
その後の正常化の時代、マホヴェツは大学から追放され、反体制派となった。彼は、外国人の友人たちの継続的な支援を得て、地下の「フラットセミナー」(「フラット大学」の反体制派の知的ネットワーク内)と地下出版を組織した。仲間の元大学哲学者ヤン・パトチカが推進した公民権運動である憲章77に署名した後、彼は教会のオルガン奏者としての代理の仕事さえも拒否された。[1]彼の元妻で、2人の子供の母親であるマルケータ・マホフツォヴァ(旧姓ハイナ)は、1978年に癌で亡くなった。
ビロード革命後の1990年、マホヴェツの『現代人のためのイエス』(Ježíš pro moderního člověka)がついにチェコ語で正式に出版された(1972年のドイツ語版『Jesus für Atheisten』や1976年の英語版『A Marxist Looks at Jesus 』などの翻訳はずっと以前からあった)。彼は同時に学問の地位に復帰し、後に2000年にトマーシュ・ガリグ・マサリク勲章を受賞するなど、公式の評価も得た。
仕事
ミラン・マホヴェツは幅広い読者を対象に、イエス(1969/1990)の他にタキトゥス(1948)[3] 、 ヤン・フス(1953)、フランチシェク・パラツキー(1961)、トマス・アクィナスと新トミズム(1962)、ヨゼフ・ドブロフスキー(1964)、アウグスティヌス(1967)、トマーシュ・マサリク(1968)、アキレス(2000)など、主に歴史上の主要人物の精神的遺産について著作を残した。マホヴェツは、哲学を現代社会の道徳的問題に取り組むものとして普及させようとした。また、アリストテレスやカントを参考にした。マホヴェツは、ヒューマニズム哲学的人類学を『人間存在の意味』( 1965/2002) [2]の著作で主題化した。1980年代以降は、エコロジーやフェミニズムの問題にも取り組んだ。[1]
1960年代初頭、彼は友人のエゴン・ボンディの哲学的著作を支援し、後に息子のマーティン・マコベックがボンディの膨大な作品の編集者となった。
参照
- ^ abc ヴォドラシュカ、ミレク (2003 年 1 月 22 日)。 「Zemřel filozof Milan Machovec, feminista」[哲学者ミラン・マチョヴェック、フェミニスト、死去]。フェミニズム.cz。 GenderStudies.cz 。Lidové noviny – Orientace、2003 年 1 月 18 日に発行。2024 年11 月 16 日に取得。
- ^ ab Žďárský、Pavel (2011)。Milan Machovec の jeho filosofická antropologie v 60. letech XX。 století [1960 年代のミラン・マチョヴェックと彼の哲学人類学]。プラハ: カレル大学教育学部市民教育哲学学科。論文、Anna Hogenová 監修。
- ^ マチョヴェック、ミラノ (1948)。Politické, náboženské a mravní stanovisko Tacitovo [タキトゥスの政治的、宗教的、道徳的立場]。プラハ:カレル大学芸術学部(原稿)。 / マチョヴェック、ミラノ (1947/1948)。 「Tacitův poměr k mučedníkům svobody」[自由の殉教者に対するタキトゥスの関係]。スロベスナ語: スボルニクの文学史、文学批評I (4): 213–217。
=外部リンク
- milanmachovec.cz (チェコ語)
- BillionGraves.com にあるミラン・マチョヴェックの墓
