対話の哲学は、オーストリア生まれのユダヤ人哲学者マルティン・ブーバーの著作に基づく哲学の一種であり、1923年の著書『我と汝』における古典的な表現で最もよく知られている。[ 1 ]
ブーバーにとって、科学的合理主義や抽象的な哲学的思考によって見過ごされがちな人間の存在の根本的な事実は、「人間と人間」、つまり「間」の領域（ドイツ語：das Zwischenmenschliche ）で行われる対話である。[ 2 ]
参考文献
- ↑マックス・ローゼンバウム、ミルトン・マイルズ・バーガー（1975）。集団心理療法と集団機能、719ページ。
- ↑モーリス・S・フリードマン（1955）マルティン・ブーバー『対話の生涯』 85ページ。シカゴ大学出版局。
さらに読む
- Rob Anderson、Leslie A. Baxter、Kenneth N. Cissna (編) (2004)。対話：コミュニケーション研究における差異の理論化。
- ピーター・アタートン、マシュー・カラルコ、モーリス・S・フリードマン (2004)。レヴィナスとブーバー: 対話と相違
- サミュエル・ヒューゴ・バーグマン（1991）。『キルケゴールからブーバーまでの対話哲学』
- Kenneth N. Cissna & Rob Anderson (2002).出会いの瞬間：ブーバー、ロジャース、そして公共対話の可能性。
- ハンス・ケヒラー（2009）。対話の哲学と政治。
- ティム・L・ケレブルー（2012）。対話型心理療法の概要
- ティム・L・ケレブルー（2013）『世界は誤った表象である』
- ヒューン・マーギュリーズ（2017）『意志と恩寵：マルティン・ブーバーの対話哲学に関する考察』
- ヒューン・マルグリーズ（2022）「マルティン・ブーバーと東洋の知恵の教え：精神的想像力の回復」
