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ヤン・パトチカ（チェコ語: [ ˈpatot͡ʃka ]、1907年6月1日 - 1977年3月13日）はチェコの哲学者。[ 1 ]プラハ、パリ、ベルリン、フライブルクで学び、エドムント・フッサールとマルティン・ハイデッガーの最後の弟子の一人となった。[ 2 ]フライブルクでは、フッサールの助手オイゲン・フィンクと生涯にわたる哲学上の友情を育んだ。パトチカはほぼ生涯を通じてチェコスロバキア社会主義共和国で活動したが、共産党には入党せず、迫害を受け、憲章77の反体制派スポークスマンとして死去した。[ 2 ]
パトチカは多作な作家であり講演者であり、幅広い分野の知識を有し、実存現象学だけでなく、チェコ文化やヨーロッパ文化全般の解釈にも大きく貢献した。彼のチェコ語の著作集からは、特に注目すべき作品のいくつかが英語や他の主要言語に翻訳されている。これらには、後期の著作である『プラトンとヨーロッパ』（1973年）や『歴史哲学における異端的エッセイ』 （1975年）があり、パトチカはこれらの作品の中で、ソクラテスとプラトンの魂のケアというテーマを「ヨーロッパ」の基盤として特定する歴史哲学を展開した。 [ 2 ]
パトチカはヤン・ネルダ・グラマー・スクールに通った。1936年、彼は「自然界を哲学的問題として捉える」（Přirozený svět jako filosofický problém）と題する論文で教授資格を取得した。これはチェコ語で書かれた最初の体系的な現象学的研究であり、チェコ哲学に大きな影響を与えた。1937年、パトチカは哲学雑誌『チェコの精神』（Česká mysl）の編集長に就任した。1938年、彼は国際哲学研究所の会員となった。
チェコの大学が閉鎖されていた1939年から1945年の間、また1951年から1968年の間、そして1972年以降、パトチカは教職を禁じられた。第二次世界大戦後、共産党への入党を拒否したため、1968年のプラハの春の自由化後の短い期間を除いて、生涯にわたり学界と出版活動を禁じられた。 [ 3 ]
彼の著書はごくわずかしか出版されず、作品のほとんどは学生が保管していたタイプ原稿の形で流通し、彼の死後に広く知られるようになった。彼は他の禁じられた知識人たちと共に、いわゆる「地下大学」で講義を行った。この大学は、自由で検閲のない文化教育を提供しようとした非公式の機関だった。1977年1月、彼はチェコスロバキアの人権運動「憲章77」（Charta 77）の最初の署名者の一人となり、主要なスポークスパーソンとなった。憲章が発表されてからの3ヶ月間、彼は健康状態が悪化するにもかかわらず、憲章の意味について精力的に執筆や講演を行った。また、憲章運動への関与について警察の尋問も受けた。
1977年3月3日、彼は警察に10時間拘束された。警察は彼が憲章のスポークスマンとして高官と話すことを許可すると主張したが（実際にはこれは彼が西ドイツ大使館でのレセプションに出席するのを阻止するための口実だった[ 4 ]）。その夜、彼は体調を崩し病院に運ばれた。そこで一時的に容態が回復し、彼は『ディー・ツァイト』紙に最後のインタビューに応じ、「憲章77に期待できること」と題した最後のエッセイを執筆することができた。3月11日に彼は再発し、3月13日に脳卒中で69歳で亡くなった。
彼の著作は主に、本来の所与の世界（Lebenswelt）、その構造、そしてその世界における人間の位置という問題を扱っていた。彼は、ハイデガーのいくつかの核心的なテーマ（例えば、歴史性、技術性など）の影響を受けながら、このフッサールの概念を発展させようと試みた。一方で、彼はまた、真理を明らかにする活動ではない「世界内存在」の基本構造を十分に扱っていないとして、ハイデガー哲学を批判した（このことが、彼がハンナ・アーレントの著作を高く評価するきっかけとなった）。この観点から、彼は「人間存在の三つの運動」という独自の理論を定式化した。すなわち、1）受容、2）再生産、3）超越である。彼はまた、ヘーゲルとシェリングの多くの著作をチェコ語に翻訳した。パトチカは生前、チェコ語、ドイツ語、フランス語で著作を発表した。
レーベンスヴェルトの問題に関する著作の他に、彼はソクラテス以前のギリシャ哲学と古典ギリシャ哲学の解釈や、ヨーロッパの概念形成におけるギリシャ思想の歴史に関する長編エッセイをいくつか執筆した。パトチカは1970年代にヨーロッパの概念にますます焦点を当てるようになった。[ 5 ]教職を禁じられていたため（下記参照）、70年代後半には私邸でギリシャ思想全般、特にプラトンに関する秘密の講義を行った。これらの秘密の講義はまとめて『プラトンとヨーロッパ』（1973年）として知られ、英語では同じタイトルで出版されている。彼はまた、現代チェコの哲学、芸術、歴史、政治に関する議論にも参加した。彼は、ヨハン・アモス・コメニウス（1592年生まれ）やトマーシュ・マサリク（1850年生まれ）などのチェコの思想家に関する尊敬される学者であった。 1971年、彼はドイツ語でコメニウスに関する小論文『Die Philosophie der Erziehung des JA Comenius』（コメニウスの教育哲学）を出版した。 1977年、彼のマサリクに関する研究は『マサリクに関する2つの研究』として結実したが、これは当初は非公開のタイプ原稿であった。[ 6 ]
パトチカの『歴史哲学異端論集』（1975年）は、ジャック・デリダの重要な著書『死の贈与』の中で、詳細かつ綿密に分析されている。デリダは、パトチカの思想について執筆したり、対話したりした最も最近の人物であり、ポール・リクールとロマン・ヤコブソン（それぞれ『歴史哲学異端論集』フランス語版の序文と後書きを執筆）もその例である。
彼の弟フランティシェク・パトーチカは微生物学者でした。
2017年の映画『プラハのソクラテス』はプラハで撮影され、ブリュッセルで初公開された。この映画は、パトチカの教え子や友人数名へのインタビューを通して、20世紀後半の共産主義中央ヨーロッパにおける彼の人生と業績を探求している。[ 7 ]