Loading article…
「力こそ正義」または「力こそ正義」は、優れた力や権力を持つことで社会を支配し、自身の目的、信念、正義の概念などを押し付けることができると主張する格言である。 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]モンタギューは、クラトクラシーまたはクラテロクラシー（古代ギリシア語のκράτος 、ローマ字 表記：krátos、文字通り「力、強さ」 ）を、暴力や欺瞞によって支配権を奪取できるほど強い者による政府と定義した。[ 4 ]
「力こそ正義」は全体主義体制の信条として語られてきた。[ 5 ]社会学者のマックス・ウェーバーは『経済と社会』の中で、国家の権力と道徳的権威の関係を分析した。国際政治の現実主義的な学者は、権力が主権国家間の関係を決定する「自然状態」を説明するためにこのフレーズを使用する。 [ 6 ]
言葉遣いは異なるものの、この考え方は、紀元前410年頃に古代の歴史家トゥキディデスによって書かれた『ペロポネソス戦争史』に由来するとされており、トゥキディデスは「世の中の正義とは、力の等しい者同士の間でのみ問題となるものであり、強い者はできることを行い、弱い者は耐えなければならないことを耐える」と述べている。[ 7 ]
紀元前375年頃に書かれたプラトンの『国家』の第1章で、トラシュマコスは「正義とは強者の利益に他ならない」と主張し、ソクラテスはこれに反論する。[ 8 ]カリクレスは『ゴルギアス』の中で、同様に強者が弱者を支配するのは、彼らの優越性に対する当然の権利であると主張している。[ 9 ]
紀元前1世紀から紀元後1世紀頃に書かれた『知恵の書』には、悪人の理屈が次のように記されている。「正義の貧しい人を虐げよう。寡婦を容赦せず、老人の白髪も顧みない。力こそ正義の法則としよう。弱いものは役に立たないことが証明されるのだから。」[ 10 ]
「敗者に災いあれ」という関連概念は、リウィウスの『ローマ史』に記されており、そこでは同様のラテン語のフレーズ「vae victis」が初めて記録されている。[ 11 ] [ 12 ]
英語でこのフレーズが最初に使われた例は、トッテルの雑録（1557年）に見られる。「真実は愚かであり、力こそ正義である」。[ 13 ]ジョシュア・シルベスターによるヘンリー・スミスの「人間の地図」の1614年の翻訳には、「力こそ正義であり、あらゆる場合において」という一節がある。[ 14 ] [ 15 ]
もう一つの初期の例は、トーマス・カーライルの1839年のエッセイ「チャーティズム」に見られる。「力と正義は、時とともに恐ろしく異なって見えるが、何世紀も試してみれば、両者は同一であることがわかる。」彼は後に1848年の日記で、その逆ではなく「正義は力の永遠の象徴である」と述べて、自身の立場を明確にした。[ 16 ]
1846年、アメリカの平和主義者で奴隷制度廃止論者のアディン・バロウ（1803-1890）は、「しかし今や、議論や論争の代わりに、野蛮な力が窮地に陥った誤謬を救済するために立ち上がり、真実と正義を粉々に打ち砕いている。『力こそ正義』であり、古びた愚行は軍隊と海軍に護衛されながら、狂気の道をよろめきながら進んでいく。」と書いた。[ 17 ]
エイブラハム・リンカーンのクーパー・ユニオンでの演説（1860年）は、このフレーズを逆転させて、「正義が力を生み出すと信じよう。そしてその信念のもと、最後まで、我々が理解する義務を果たす勇気を持とう」と述べていることで有名である。[ 18 ] [ 19 ]
アーサー・デズモンドは1896年に『力こそ正義』を著したが、これはレフ・トルストイの批判を招いた。[ 20 ]
哲学者ウィリアム・ペッパーレル・モンタギューは、ギリシャ語のκρατερός（krateros ）「強い」から「クラトクラシー」という言葉を作り出し、力や策略によって権力を奪取できるほど強い者による統治を意味した。[ 4 ]
1932年にアルバート・アインシュタインに宛てた手紙の中で、ジークムント・フロイトは「力と正義」の歴史と妥当性についても考察している。[ 21 ]
2015年、フランシスコ教皇は、「力こそ正義」という原則を採用したことで、「甚大な不平等、不正義、暴力行為」が生じていると指摘した。[ 22 ]
ウィキクォートにある「力こそ正義」に関連する引用句