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Argumentum ad baculum(ラテン語で「棍棒への論証」または「棒への訴え」)は、結論の受容をもたらそうと力に訴える議論の一種である[ 2 ] 。 [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]反対の立場の真偽に関わらず、反対の立場を取ることの否定的な結果を強調するとき、特に議論者自身がそれらの否定的な結果を引き起こす(または引き起こす恐れがある)場合に、人はargumentum ad baculumに参加する。 [ 6 ]これは結果への訴えの特殊なケースである。 [ 7 ]議論学者のダグラス・ウォルトンは、この問題に関する多くのテキストが「陰茎攻撃論証は本質的に誤謬であると当然のこととしている」と述べ、さらに「教科書の中には、特に興味深い記述の中には、この種の議論が必ずしも誤謬ではない可能性を示唆し、特定の状況下では力や脅迫、恐怖に訴えることが合理的である可能性がある事例を挙げているものもある。これらの刺激的な記述によって提起される問題は、陰茎攻撃論証の誤謬的な使用と誤謬でない使用をどのように区別すべきかということである」と続けた。 [ 8 ]
スタンフォード哲学百科事典は、陰茎への論証の例として、次のようなものを挙げている。
このフレーズは、 1856年に米国上院議場で、奴隷制度廃止論者のチャールズ・サムナー上院議員が、奴隷制度擁護派のプレストン・ブルックスによって鞭で打たれた事件を表現するためにも使われた。[ 10 ]
…妥協を許さない
サムナーの雄弁さは、激しい南部人を激怒させ、陰茎への
論証(argumentum ad baculum
)を用いるに至らせた
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