マックス・フォン・オッペンハイム

マックス・フォン・オッペンハイム
1917年頃
生まれる	マックス・フォン・オッペンハイム1860年7月15日ケルン、プロイセン王国 ( 1860-07-15 )
死亡	1946年11月17日（1946年11月17日）（86歳）連合国占領下のドイツ、 ランツフート
母校	ストラスブール大学、 ゲッティンゲン大学
サイン

マックス・フォン・オッペンハイム男爵（1860年7月15日 - 1946年11月17日）は、ドイツの弁護士、外交官、古代史家、汎イスラム主義者、考古学者であった。彼はオッペンハイム銀行家の一員であった。外交官としてのキャリアを捨て、1899年にテル・ハラフの遺跡を発見し、1911年から1913年、そして再び1927年から1929年にかけてそこで発掘調査を行った。^[1]彼は発見物の多くをベルリンに持ち帰り、1931年に私設博物館（テル・ハラフ博物館）で展示した。^{[1]この博物館は}第二次世界大戦中の連合軍の爆撃により破壊されたが、発見物のほとんどは最近修復され、ベルリンとボンで再展示されている。

オッペンハイムは、第一次世界大戦前と大戦中、フランスとイギリスからスパイとみなされていたため、物議を醸す人物だった。実際、彼は反連合国のプロパガンダに携わり、連合国支配地域のイスラム教徒を植民地支配者に反抗するよう煽動した。

マックス・オッペンハイムは、1860年7月15日にケルンでアルベルト・オッペンハイムとパウリーネ・エンゲルスの息子として生まれた。ユダヤ人の銀行家 オッペンハイム家の一員であったアルベルト・オッペンハイムは、1858年にカトリックに改宗し、ケルンの老舗商人の出身であるカトリック教徒のパウリーネ・エンゲルスと結婚した。1867年、マックスの祖父シモンはオーストリア＝ハンガリー帝国で男爵の称号を授与された。この称号はプロイセンでも有効であったため、一族は「フォン・オッペンハイム」を名乗るようになった。^{[2] : 16, 21}

マックスは5人兄弟の1人として育ち、父親が熱心な収集家で芸術のパトロンであったため、幼い頃から芸術に触れていました。父親はマックスが銀行のザル・オッペンハイムで働くことを望んでいましたが、マックスは別の考えを持っていました。未発表の回想録によると、最初に東洋に興味を持ったのはクリスマスプレゼントとして贈られた『千夜一夜物語』でした。マックスは1866年から1879年までケルンの学校に通い、アポステル・ギムナジウムでアビトゥーアを取得しました。その後、父親の希望に従い、ストラスブール大学で法律を学び始めました。しかし、勉強よりも、ほとんどの時間を学生組合「パラティア [de]」で過ごしました。その後、ベルリン大学に転校したが、学業の進歩が見られなかったため、父親は彼をケルンに呼び戻した。ケルンで彼は1883年に国家試験と博士号の試験を終えた。レファレンダリアト在任中に、彼はアラビア語を学び、東洋美術の収集を始めた。^{[2] : 16, 22}当時、マックスは第15ウーラン連隊（槍騎兵）で兵役も務めていた。^{[3] : 17}彼は1891年に査定官試験に合格してレファレンダリアトを終えた。^{[2] : 22}

1892年、オッペンハイムはスペイン、マグリブ諸国を旅し、カイロに7か月滞在してアラビア語とイスラム教を学んだ。異例なことに、彼はヨーロッパ風のホテルから出て、地元の人々が住む地区に住んだ。1893年から1894年にかけて、オッペンハイムはカイロからシリア砂漠、メソポタミアを経由してバスラまで旅した。彼は、それまでヨーロッパの探検家が訪れたことのない地域を通過し、ベドウィンに強い関心を抱くようになった。^{[2] : 16, 23}インドと東アフリカを経由してドイツに戻ったマックス・フォン・オッペンハイムは、1895年に2巻からなる旅行記『ペルシャのゴルフのための中部海水浴場』を執筆し、1899/1900年に出版されて有名になった。^{[2] : 23} オッペンハイムが1912年にカルケミシュで出会ったTEローレンスは、オッペンハイムの著作を「私が知る限り、この地域に関する最高の本」と呼んだ。^{[3] : 20} 1895年、オッペンハイムはコンスタンティノープルを訪れ、スルタン・アブドゥルハミト2世に謁見し、汎イスラム主義について議論した。^{[2] : 23}

政治と外交に興味があったオッペンハイムは外交団に入ろうとしたが、最初はヘルベルト・フォン・ビスマルクに、続いて外務省^[4]に、父親のユダヤ人の背景を理由に拒否された。^{[2] : 23}パウル・グラフ・フォン・ハッツフェルト^{[3] : 21}など、コネのある友人を使って、オッペンハイムはカイロのドイツ総領事館の武官（外交官としての地位は与えられなかった）として受け入れられた。^{[2] : 23} 1896年6月、彼はその後13年間そこに住むことになるカイロに到着した。特に指示は出されなかったが、彼はフリーランスとして活動する自由を利用し、ベルリンの上司に印象を報告した（数年間で約500通に上る）。しかし、彼のメッセージのほとんどはコメントなしで単にファイルされ、外交官組織内でより広く配布されることはまれであった。オッペンハイムはカイロでヨーロッパ人と地元の両方の上流階級の知人のネットワークを確立することに成功した。^{[2] : 23}

この活動と、ドイツ政府の植民地化の野望を支持するという彼の見解は、エジプトのイギリス人の間でかなりの不信感を招いた。彼らは、ドイツがエジプト（1882年に事実上の保護国となっていた）、スエズ運河、そしてインド領土への生命線を狙っているのではないかと心配していた。イギリスの新聞は繰り返し彼に対して非難の的となり、彼を「皇帝のスパイ大将」とさえ称した。^{[2] : 23–24}たとえば、 1906年のアカバ国境危機で緊張が高まったとき、イギリスとフランスの新聞は、オッペンハイムが汎イスラムのジハード主義者によるヨーロッパ人虐殺を扇動し、反フランスのアルジェリア人、反イタリアのトリポリ人反乱軍と共謀していると非難した。^{[3] : 26  [5] : 333–341}

カイロ駐在中に何度か行った出張のうちの1つ、1899年、オッペンハイムはドイツ銀行の依頼でアレッポ経由でダマスカスと北メソポタミアを訪れ、バグダッド鉄道の路線確立に取り組んだ。11月19日、砂の下に埋まった石像についての地元村人から聞いた話を追って、テル・ハラフの遺跡を発見した。3日以内に、いわゆる「座る女神」を含むいくつかの重要な彫像が発見された。試掘坑では「西の宮殿」の入り口が発見された。発掘の法的許可がなかったため、オッペンハイムは発見した彫像を再び埋め戻し、次の仕事に取りかかった。ドイツ銀行は鉄道に関する彼の仕事に満足せず、その後彼は顧問を解任された。彼は1910年11月1日に駐在大臣の地位で外交官の職を解かれるまで、カイロで外交官として働き続けた。^{[2] : 16、24、63}

著名な考古学者エルンスト・ヘルツフェルトによると、彼は1907年にオッペンハイムにテル・ハラフの発掘を勧め、当時この目標に向けていくつかの初期計画を立てていた。1910年8月、ヘルツフェルトはオッペンハイムに遺跡の調査を要請する手紙を書き、テオドール・ノルデケやイグナーツ・ゴールドツィハーなど数人の著名な考古学者に署名を求めた。この手紙を手にしたマックス・フォン・オッペンハイムは、発掘のために父親に資金援助を要請すると同時に、職務からの解雇を要請することができた（1910年10月24日に解雇）。^{[2] : 48–49}

オッペンハイムは5人の考古学者のチームと、さらに500人以上の住民を発掘の手伝いとして募集し、^[6] 1911年8月5日に発掘作戦を開始した。小型の蒸気機関車を含む相当な量の機材が輸入された。費用は合計約75万マルクで、オッペンハイムの父親が負担した。到着した考古学者たちは、1899年以来、地元の人々が一部は迷信から、一部は貴重な建築資材を得るために、発見物の一部を発掘し、ひどく破壊していたことを発見した。

発掘調査中、オッペンハイムは、紀元前2千年紀から紀元前1千年紀の変わり目に繁栄したアラム人の町グザナ（またはゴザン）の遺跡を発見した。重要な発見物には、カパラ王が建てたいわゆる「西宮殿」の大きな彫像やレリーフ、祭壇や墓などがあった。反乱後、アラム人の宮殿は破壊され、グザナはアッシリアの属州となった。彫像の一部は、ヘレニズム時代の建物に再利用されていたことがわかった。さらに、紀元前6000年から5000年頃の新石器時代の陶器も発見された。この陶器は、最初に発見された場所にちなんでハラフ文化として知られるようになった。当時、これは（ヘルツフェルトがサマッラで発見したものと合わせて）これまで発見された中で最も古い彩色陶器であった。^{[2] : 25, 48–49, 64–66}「ヴィーナス」と呼ばれる座像や、宮殿の外部を飾る正座柱も発見された。これらは玄武岩で作られており、新ヒッタイト時代のものである。^{[6] [7] [8]}

1913年、オッペンハイムはジェベレト・エル・ベダのレリーフも発見したが、その後ドイツに一時帰国することにした。^{[2] : 16}テル・ハラフの発見物は、発掘中に彼と彼のチームが住んでいた建物に残された。そのほとんどは安全に梱包され保管されていた。^{[2] : 66–67}

しかし、第一次世界大戦の勃発により、彼は帰国できなかった。外務省は、東洋の専門家として、省内で浮上しているさまざまな戦略案をまとめるよう彼に依頼した。その結果、 1914年10月に「敵のイスラム領土を革命化する覚書」が作成された。この覚書では、スルタンに協力を仰ぎ、世界中のイスラム教徒に植民地大国であるフランスとイギリスに対する聖戦を呼びかけるよう主張した。必要な宣伝活動を展開するため、ベルリンに「東洋情報局」が設立され、オッペンハイムがその局長となった。^{[2] : 16, 25}

1914年11月、メフメト5世はオスマン帝国の敵に対するジハードを実際に呼びかけた。1915年、オッペンハイムはオスマン帝国でプロパガンダ資料を配布するためにコンスタンティノープルのドイツ大使館に派遣された。当時彼が行った数回の旅行のうちの1つで、 1915年初頭にファイサル王子と会い、彼をドイツ側に引き入れようとしたが、ファイサルの父フセインがほぼ同時にイギリスと交渉していたことは知らなかった。アラブの反乱を扇動する彼らの試みは最終的に成功したが、オッペンハイムは失敗した。^{[2] : 16, 25}

1915年後半、カイロ駐在の英国高等弁務官ヘンリー・マクマホンは報告書の中で、オッペンハイムが同年初めに青年トルコ党政府によって開始されたアルメニア人虐殺を承認する演説をモスクで行っていたと主張した。^[9]

オッペンハイムは、イギリス軍とフランス軍と戦うための二重のアプローチ、すなわち正規軍と民衆による蜂起の促進を考案した人物として評価されている。^{[10]アラブ人の中には、オッペンハイムを}アブ・ジハード（「聖戦の父」）と呼ぶ者もいたと伝えられている。 ^[11]

1917年、オッペンハイムはベルリンに戻り、発掘調査の成果の出版に取り組み始めた。^{[2] : 16}

ドイツは当初国際連盟に加盟していなかったため、オッペンハイムが発掘調査を再開する術はなかった。彼は民間の学者になることを決意した。1922年、オッペンハイムはベルリンに東洋研究所を設立した。この研究所では、様々な分野の若い学者が協力して中東の文化と歴史の研究を進めた。1923年のインフレでオッペンハイムは財産のほとんどを失った。それ以降、彼は借金や友人や親戚からの援助に頼らざるを得なくなった。^{[2] : 25–26}

1926年、ドイツは国際連盟に加盟した。新たな発掘の準備として、1927年にオッペンハイムは再びテル・ハラフを訪れた。戦争末期にオスマン帝国とフランス軍の間で交わされた砲撃により、建物はひどく損傷しており、考古学的発見物は瓦礫の中から掘り出さなければならなかった。またしても、地元民が石造りの建造物の一部を損傷していたことが判明した。最初の発掘中に石膏像を製作していたため、オッペンハイムは彫像や直立像のレリーフに生じた損傷のほとんどを修復することができた。彼はフランス委任統治領の当局と以前の発見物を寛大に分配することに成功した。彼の取り分（全体の約3分の2）はベルリンに運ばれ、残りはアレッポに運ばれ、オッペンハイムはそこに今日の国立博物館の核となる博物館を設置した。^{[2] : 26}

1929年に彼は発掘を再開し、新たな発見は分配された。同年、オッペンハイムはマックス・フォン・オッペンハイム財団を設立し、死後も彼の発見に関する研究が継続されることを確実にした。^{[2] : 16}

新しく建設されたペルガモン博物館に彼の発見物を展示する試みは失敗に終わった。博物館側がオッペンハイムの金銭的要求に応じなかったためである。そこで彼は1930年7月、ベルリン＝シャルロッテンブルクの工業団地に私設の「テル・ハラフ博物館」を開設した。この博物館の展示コンセプトは、今日の基準から見ても非常に近代的であると考えられている。その後、考古学者マックス・マロワン、その妻アガサ・クリスティ、サミュエル・ベケットが訪れてコメントしている。1936年のベデカーのベルリンガイドブックでは、訪問を勧めている。^{[2] : 26}

1933年にナチスが政権を握ると、オッペンハイムのユダヤ人としての経歴が潜在的な脅威となった。おそらく科学界の古い知人たちに守られて、彼は研究を続けることができた。^{[2] : 26}どうやら、これには当時の知的風潮に適応するための努力が必要だったようだ。歴史家ショーン・マクミーキンによると、「ナチスの高官たちの前での演説で、彼は自分の彫像を『アーリア人』文化のものだと言うほどで、ナチス政府からの支援も受けていた」という。^{[3] : 18}オッペンハイムは再び中東戦略政策に関する覚書を書いた。1939年、彼は再びシリアに発掘調査に出かけ、テル・ハラフを目前にした。しかし、フランス当局は発掘許可の交付を拒否し、彼は出発しなければならなかった。200万ライヒスマルクの負債を抱えたオッペンハイムは、深刻な財政難に陥っていた。彼はニューヨークで発見品の一部を売ろうとしたが失敗し、再びドイツ政府とテル・ハラフの遺物の購入について交渉した。この交渉が続く中、1943年11月に博物館は連合軍の リン爆弾の攻撃を受けた。博物館は完全に焼け落ち、木と石灰岩でできた展示品はすべて破壊された。玄武岩でできたものは消火活動中に熱衝撃にさらされ、大きな被害を受けた。多くの彫像やレリーフが数十個の破片に砕け散った。ベルリン東部アジア博物館が残骸の保管に当たったが、すべての破片が回収されるまでに数か月が経過し、さらに霜や夏の暑さでさらに損傷した。^{[2] : 26, 67}

オッペンハイムが売却に失敗した後、ニューヨークの倉庫に残した工芸品（テル・ハラフのオルソスタットを含む）は、外国人財産管理局の管理下に置かれ、1943年にオッペンハイムの財産は米国の管理下にあるものとして扱われるよう命じられた。^[12]

1943年の爆撃でベルリンのオッペンハイムのアパートも破壊され、蔵書や美術コレクションの多くも失われた。その後、彼はドレスデンに移り、1945年2月の空襲をそこで過ごした。ほぼすべての所有物を失ったオッペンハイムは、バイエルンのアンマーラント城 [ドイツ]に移り、そこで妹と暮らした。彼は1946年11月15日に86歳でランツフートで亡くなり、そこに埋葬されている。^{[2] : 16, 26}

オッペンハイムの墓は、彼が崇拝していた女性の座像の下半分を模した玄武岩のレプリカである。アガサ・クリスティの回想録には、ベルリンのテル・ハラフ博物館を見学中にオッペンハイムがこの像を見上げて「ああ、私の美しいビーナス」と叫んだと記されており、彼がこの像を崇拝していたことは明らかである。^[13]

東ドイツによる共産主義支配の時代にはペルガモン博物館の地下室に保管されていたが、遺物はそのまま放置されていた。東西統一後、 1999年のマスタープラン・ミュージアムズインゼルで、テル・ハラフの西宮殿正面を修復するというアイデアが浮上した。サル・オッペンハイムとドイツ研究協会の財政支援を受けて、東アジア博物館はイシュタル門の再建以来最大規模の修復プロジェクトに着手した。2001年から2010年にかけて、約27,000の破片から30体以上の彫刻が再建された。それらは2011年にベルリンのペルガモン博物館で、 2014年にはボンの連邦美術館で展示された。後者の展示会では、考古学的発見だけでなく、「近東における最後の偉大なアマチュア考古学探検家」と呼ばれているマックス・フォン・オッペンハイムという人物にも焦点が当てられた。^{[2] : 67–68  [14] [15]} 2025年頃にミュージアム島の再建が完了すると、西宮殿のファサードが新しいヴォルダアジア博物館の入り口となる。^[16]

• Vom Mittelmeer zum persischen Golf durch den Haurän、die syrische Wüste und Mesopotamien、2 巻、1899/1900
• ラーベとチャドゼーゲビエト、1902 年
• デア・テル・ハラフと死のヴェルシュライアーテ・ゲッティン。ライプツィヒ：ハインリヒス 1908。
• Die Revolutionierung der islamischen Gebiete unserer Feinde. 1914年。
• デア テル ハラフ: メソポタミアンの新しい文化。 FAブロックハウス、ライプツィヒ 1931 年。
• テル・ハラフ I、1943年（ヒューバート・シュミットと共著）
• テル・ハラフ II、1950年（R. ナウマンと共著）
• Die Beduinen 第 1 巻 - 4 巻 (1939 - 1967)

• シロ・ヒッタイト諸国

• ナジャ・チョリディス、ルッツ・マーティン：コップフホッホ！ムットホッホ！ユーモアたっぷり！デア・テル・ハラフとアウスグレーバー・マックス・フライヘル・フォン・オッペンハイム。 (ドイツ語) Verlag Philipp von Zabern、マインツ、2002 年、ISBN 3-8053-2853-2。 
• ナジャ・チョリディス、ルッツ・マーティン：ハラフに伝えてください。私は、Krieg zerstörte Denkmäler und ihre Restaurierung です。 (ドイツ語) De Gruyter、ベルリン、2010、ISBN 978-3-11-022935-6。 
• Nadja Cholidis、Lutz Martin (編): Die geretteten Götter aus dem Palast von Tell Halaf。 (ドイツ語) カタログ、Verlag Schnell & Steiner、レーゲンスブルク 2011、ISBN 978-3-7954-2449-7 
• ハイケ・リーバウ: 「Unternehmungen und Aufwiegelungen」: Das Berliner Indische Unabhängigkeitskomitee in den Akten des Politischen Archivs des Auswärtigen Amts (1914–1920)。掲載: MIDA アーカイブ リフレシコン(2019)、ISSN 2628-5029、1–11
• ウィンフリード・オルトマン: Die armaäisch-assyrische Stadt Guzana。テル・ハラフのアウスグラブンゲン・マックス・フォン・オッペンハイムスにあるアイン・リュックブリック。 (ドイツ語) Schriften der Max Freiherr von Oppenheim-Stiftung。 H. 15. Harrassowitz、ヴィースバーデン、2005 年、ISBN 3-447-05106-X。 

• マックス・フォン・オッペンハイムの写真コレクション
• Bibliothek der Max Freiherr von Guy Oppenheim Stiftung (www.uni-koeln.de)
• ライオネル・ゴスマン：マックス・フォン・オッペンハイムの情熱：ヴィルヘルム2世からヒトラーまでの中東における考古学と陰謀
• ドイツ国立図書館のカタログにあるマックス・フォン・オッペンハイム
• NDB の経歴 (ドイツ語)
• ドイツ連邦議会議事堂での展示会
• 2011年にペルガモン博物館で開催された過去の展覧会