マックス・スチュアート

ルパート・マクスウェル（マックス）・スチュアート（ 1932年頃^{[注釈 1]} - 2014年11月21日^[1]）は、 1959年に殺人罪で有罪判決を受けたオーストラリア先住民である。彼の有罪判決は上級裁判所^{[2] [3]、}枢密院司法委員会、王立委員会^[4]に数回上訴されたが、いずれも判決を支持した。新聞各社は死刑判決に反対するキャンペーンを成功させた。刑期を終えた後、スチュアートはアレンテ族の長老となり、1998年から2001年まで中央土地協議会の議長を務めた^[5]。2002年にはスチュアート事件に関する映画が制作された。

スチュアートは、おそらく1932年に、ノーザンテリトリーのアリススプリングスから西に45キロのマクドネル山脈のジェイクリークで生まれました。 ^{[注 1]} そこは政府の入植地で、1920年代後半から1930年代前半にかけて、「ザ・バンガロー」という名の家の45人の子供（うち37人は12歳未満）が住んでいました。彼らは全員、波形の納屋に一時的に住んでおり、管理人と寮母は2つのテントに別々に住んでいました。^{[6]ジェイクリークは}ウェスタン・アレンテ族の故郷でした。1937年、ジェイクリークはアリススプリングス先住民のための3つの恒久的なキャンプまたは保護区の1つに指定されました。それは、はるか西の地域に住む半遊牧民とアリススプリングスとその周辺のより洗練された住民との間の緩衝地帯として意図されていました。特にアリススプリングス周辺の非労働者、高齢者、病弱者を対象としていました。^[7]

法的には、スチュアートは「混血」^{[注 2]}であり、母方の曽祖父の 1 人が白人牧場の所有者であった。スチュアートの父方の祖父は、完全に入信したアレンテ族で、トーテム族の一族長であった。父のパディ・スチュアートも完全に入信していたが、英語の姓を名乗り牧場で働いていたため、秘密の伝統のすべては受け継がれていなかった。マックス・スチュアート自身も完全に入信していたが、1950 年代のオーストラリアでは、白人と一緒に働く先住民族のオーストラリア人としては非常に珍しいことだった。^[8]姉はミッション スクールに通っていたが、スチュアートはそれを拒否し、「西洋」の教育や西洋の宗教に関する知識はほとんどなかった。11 歳のとき、スチュアートは家を出てアリス スプリングス周辺で牧場主として働いた。10 代の頃、彼は素手での ボクサーとして働き^{[9] [10]}、ジミー・シャーマンのボクシング テントでも働いた。^[11] 1958年後半、彼は移動遊園地のサイドショーで働いていた。彼はほとんど読み書きができず、アルコールの問題を抱えていた。

1957年後半、スチュアートはクイーンズランド州クロンカリーで眠っている9歳の少女にわいせつな行為をしたとして有罪判決を受けた。この事件では、被害者が目を覚ましたときに叫ばないように口を覆っていた。彼は警察に対して、「これは悪いことだとわかっていた」が「大きな女性を知らなかった」こと、そして酒を飲むと自分をコントロールできなかったことを告白した。^[12]

1958年12月20日土曜日、9歳の少女メアリー・オリーブ・ハッタムが、アデレードから768キロ離れた南オーストラリア州の町セドゥナ（人口1,200人）の近くで行方不明になった。ハッタムは、兄のピーターと友人のピーター・ヤコブセンと共に、セドゥナとテベナールの間の浜辺で遊んでいた。2人の少年は午後2時30分にボートとして使う桶を集めに出かけたが、気が散って戻ってこなかった。午後3時45分、釣りをしていたヤコブセンの父親が、ハッタムが遊んでいた浜辺にボートを引き上げたが、彼女の姿はなかった。ハッタムの父親は午後4時に浜辺に彼女を迎えに行き、その後、近所の人々に捜索を手伝ってくれるよう頼んだが、成果はなかった。夕方になると、地元のデリを経営し、メアリーのいとこと結婚していたロジャー・カードウェル^{[注 3] が、地元の記念館で}「ダイヤル M 殺人事件」を監視していた地元警察とセドゥナ市民に通報した。捜索が開始され、ハッタムの遺体は午前 12 時半に小さな洞窟で発見された。担当医によると、彼女は午後 2 時半から午後 8 時の間に強姦され、手足を切断され、殺害された。午前 10 時半、地元警察は「黒人追跡者」ソニー・ジムを連れてきた。ジムはハッタムの遺体から近くの岩場まで足跡をたどり、再び遺体に戻ったことから、殺人犯がメアリーの血を洗い流したことを示唆した。ジムはその後、足跡を 3 km (1.9 マイル) たどり、前日に移動遊園地「ファン ランド カーニバル」があった場所までたどり着いた。^{[13] [14]}翌日、警察は別の黒人追跡者ハリー・スコットを現場に連れてきたが、スコットもソニー・ジムと同じ結論に達した。両追跡者は、足跡は北オーストラリアの部族の一員が白人としばらく暮らしていたときに残したものだと主張した。^{[15] [16]}

地元のアボリジニのコミュニティは、セドゥナから40キロ（25マイル）離れたクーニバのルーテル教会に住んでいた。クーニバの近くでは仕事がほとんどなかったため、多くの家族がテベナード近くの土地に引っ越し、そこで約200人が樹皮の小屋に住んでいた。多くの人が遊園地を訪れ、警察の尋問を受けた。数人の容疑者が浜辺に連行されたが、足跡の犯人ではないと追跡者らは判断した。^[17]

27 歳のアレンテ人、ルパート・マックス・スチュアートと10 代のアラン・モイアは、12 月 20 日にセドゥナにいて、ノーマン・ギースマン夫妻が運営する遊園地のダーツ スタンドを運営していた。2 人は日中に飲みに出かけ、モイアはその夜遅くに帰宅したが、酔って何度も意識を失っていた。スチュアートは午後 9 時半に飲酒で逮捕され、警察に拘留されていた。これは当時、「純血」のアボリジニの人々は法律で飲酒を禁じられていたためである。1953 年に連邦条例が可決され、「混血」の人々は飲酒を許可されていたが、「免除証明書」を申請する必要があった。これはアボリジニの人々によって一般に「ドッグ ライセンス」と呼ばれていた。スチュアートは、「純血」の人々にアルコールを供給した罪で何度も投獄されていた。田舎町では禁酒法が施行されることは稀だった。しかし、1958年以来、セドゥナはアルコール関連の「原住民問題」とみなされる問題と闘っており、禁酒法を施行していた。スチュアートは酒に酔ってはいなかったものの、免許を更新しておらず、飲酒で逮捕されたときには6ヶ月から18ヶ月の禁固刑に直面していた。警察の資源がハッタムの捜査に充てられていたため、彼は起訴されずに釈放された。^[18]

翌朝釈放された後、スチュアートはフェアに戻ったが、15歳のモイアを酔わせた件でギースマン夫妻と口論になり、解雇された。殺人事件の知らせはフェアには届かず、フェアは日曜の朝に撤収し、ワイアラに移動して、その夜警察が労働者らに事情聴取を行った。警察はモイアに事情聴取を行い、彼は土曜の朝、セドゥナで自分とスチュアートが数人の「混血」と飲んでいたと主張した。彼は午前10時にフェアに戻り、午後1時に再び去った。彼は警察に、スチュアートが酔っ払って「他の黒人」たちと一緒にメモリアルホールの外で見かけたと話した。警察はセドゥナに連絡を取り、殺人事件についてスチュアートに事情聴取を行った。^{[14] [15]}

月曜日に逮捕されたとき、スチュアートはセドゥナの南西3キロにあるテベナードでオーストラリア小麦委員会で働いていた。取り調べ中、スチュアートは酒に酔っていたことと、土曜日の午後にセドゥナからテベナードへ旅行していたことは認めたが、殺人は否認した。警察は彼を外に連れ出し、砂の上を裸足で歩かせた後、2人の追跡者がスチュアートの足跡が浜辺のものと一致することを確認した。スチュアートは後に自白し、読み書きはできなかったが、タイプした自白書に、唯一知っている英語で、姉に教わったブロック体文字で自分の名前を書き、ファーストネームを「ROPERT」と間違って書いた署名をした。

自白後、スチュアートは南オーストラリア州最高裁判所で裁判にかけられ、1959年4月20日に開廷した。裁判長は経験豊富な裁判官ジェフリー・リード卿、スチュアートの弁護士は南オーストラリア州法曹協会から任命されたJD・オサリバンであった。逮捕されたとき、スチュアートは4シリング6ペンス半（0.45ドル）しか持っていなかったため、弁護費用を負担することができなかった。法曹協会には資金がほとんどなく、スチュアートのアリバイ確認、法医学的検査、専門家の証人への相談など、弁護側が負担する必要のある多くの実費を支払うことができなかった。^{[14] [注 4]}

浜辺で発見された足跡はスチュアートのものと一致すると主張された。タクシー運転手は、犯行当日の午後にスチュアートを殺人現場まで運転したと証言した。殺人犯の髪の毛が被害者の手から発見され、警察がスチュアートのものと目視で比較した。犯行現場の髪の毛は証拠として提出されたが、検察側も弁護側もそれをスチュアート自身の髪の毛と照合しようとしなかった（髪の毛はその後破棄されたため、現在では検査できない）。スチュアートに対する訴訟は、警察に対する彼の自白にほぼ全面的に依存していた。^[14]スチュアートは被告席で供述を求めたが、自分の事件の説明から作成された供述書を読むことができなかったため、できなかった。裁判所職員が彼に代わって陳述書を読む許可が下りなかったため、スチュアートはピジン英語で短い陳述しかできなかった。「私は読み書きができません。学校にも行ったことがありません。あの少女を見ていません。警察は私を殴り、首を絞めました。私にこれらの言葉を言わせました。彼らは私が彼女を殺したと言っています。」^[15]これにより、検察官はスチュアートが証言しなかったことが有罪の証拠であると主張した。スチュアートは証言を拒否するしかなかった。南オーストラリア州の法律では、スチュアートの過去の犯罪歴は不利になるため法廷に持ち込むことができなかった。例外が2つあった。被告人が宣誓の下で自分の善良な性格のために証人を立てたり、検察側の証人の性格を疑ったりする場合、検察は被告人を反対尋問し、彼の悪質な性格を証明する証拠を提示する権利がある。スチュアートの弁護は警察が彼を殴打し、自白を捏造したというものであったため、これを宣誓の下で述べることで、検察はクロンカリー襲撃事件を含む彼の過去の犯罪歴を陪審員に提示することができることになる。^{[19] [20]}

オサリバンは、スチュアートの英語力のなさを理由に警察がスチュアートに自白を強要したと主張した。しかし、陪審員は彼の主張に納得せず、スチュアートは有罪となった。法律に従い、リード判事は1959年4月24日にスチュアートに死刑を宣告した。スチュアートは南オーストラリア州最高裁判所への上訴許可を申請したが、1959年5月に却下された。 ^{[2] 1959年6月に}オーストラリア高等裁判所に上訴したが、これも却下されたが、高等裁判所は「この事件の特定の特徴が我々にいくらかの不安を引き起こした」と述べた。^{[3] [13]}

刑務所の牧師は、スチュアートの英語力が限られていたためコミュニケーションが取れず、宣教所で働いていたため流暢なアレンテ語を話すカトリックの司祭トム・ディクソン神父を呼び寄せた。ディクソンは、例えば「ショーはセドゥナ・オーバルで行われた」など、告白文に使われた洗練された上流階級の英語に疑念を抱いた。スチュアートの母国語はアレンテ語で、教育を受けておらず、読むこともできず、北部準州英語として知られるやや進んだピジンのアレンテ語-英語しか話せなかった。アレンテ社会で育ち、子供の頃からスチュアートを知っていた人類学者で言語学者のテッド・ストレローも疑念を抱いていた。5月18日にディクソンの要請でスチュアートを訪問した後、 ^{[注 5]}ストレローはスチュアートのアリバイを彼の母国語から翻訳した。スチュアートは、ブラックバーンのタクシーに乗ってテベナード ホテルに行き、そこでアボリジニの女性に性行為の代金として 4 ポンドを支払い、その晩に逮捕されるまでそこにいたと主張した。ストレローもスチュアートの英語力を試した。^{[注 6]}彼は後に、自白が本物ではあり得ないという内容の宣誓供述書を提出し、高等法院への上訴を可能にした。当時アデレード大学の講師だったケン イングリスは、1959 年 7 月に隔週刊誌ネイションにディクソン神父とテッド ストレローの疑念について書いた。 ^{[21]この事件については}シドニー モーニング ヘラルドでさらに報道され、その後アデレードの夕刊紙ザ ニュースがこの件を取り上げました。

警察が、タイプされた自白がスチュアートの発言を要約したものだと主張すれば、ほとんど議論はなかっただろう。しかし、スチュアートを尋問した6人の警官は、その文書はスチュアートの「文字通りの正確な自白、一言一句」であると宣誓証言した。スチュアートを尋問した警官の1人、ポール・ターナー警部は、2001年に死の床で、警察はスチュアートから自白を引き出すために「からかったり」冗談を言ったりし、自白を引き出すと彼を激しく殴ったと述べた。同僚の警官はターナーの主張を否定し、自白は逐語的であると主張した。「確かに、少し手を加えたが、内容はスチュアートのものだ」。スチュアートの有罪は今も議論されている。^[21]

スチュアートの処刑日は 1959 年 7 月 7 日火曜日に設定され、トーマス プレイフォード首相が議長を務める執行評議会は 7 月 6 日に召集され、提出された請願書に回答することになっていた。アドバタイザー紙はスチュアートへの通信紙面をすべて割き、記者の 75% が減刑に賛成していた。減刑を支持する数千の署名が入った請願書はすでに届いていたが、その朝、処刑を支持する最初の請願書が電報で届いた。セドゥナ、テヴェナール、および周辺地域で回覧された請願書には 334 の署名があった。執行評議会は午後 12 時 30 分に召集され、20 分間請願書を検討した後、声明を発表した。「囚人は、法律に従って処刑される。恩赦や執行猶予の勧告は行われない。」スチュアートは決定を告げられ、タバコを 1 本与えられた。そして、処刑は翌朝 8 時に行われると知らされた。ディクソン神父はスチュアートを落ち着かせるよう頼まれ、その夜彼を訪ねた。怖くないかと尋ねられたスチュアートは、ディクソンが一晩中居てくれれば怖くないと答え、ディクソンはそうすることに同意した。それから間もなく、スチュアートは午後にオサリバンがロンドンの枢密院に上訴し、リード判事が14日間の差し止め命令を出したことを知らされたが、この上訴も失敗した。^{[4] [15] [22]}

枢密院がスチュアートの上訴を却下した時点で、ディクソン神父は、裁判に誰も出廷しなかった遊園地の労働者たちに尋問し、ギースマン夫妻と労働者の一人、ベティ・ホープスの供述書を持って戻っていた。これが死刑執行を求める請願につながり、論争によりトーマス・プレイフォード4世首相は王立委員会を招集せざるを得なくなった。^[15]

1959年8月、南オーストラリア州政府により、ルパート・マックス・スチュアートに関する王立委員会が召集された。同委員会は、スチュアートの行動と意図、1958年12月20日の動向に関する法定供述書で提起さ​​れた事項、供述書が作成される前に最高裁判所または他の当局に供述書の情報が提起されなかった理由、供述書が入手され作成された状況について調査するために任命された。^{[4] [5]}委員会の前で、スチュアートは、犯罪が行われた当時、遊園地で働いていたという、裁判で弁護側が一度も主張しなかったアリバイを提示した。^[12]

委員らは、警察がスチュアートを脅迫し​​て自白書に署名させたという主張は「全く受け入れられない」と宣言し、1959年12月3日、委員会はスチュアートの有罪判決は正当であると結論付けた。^[15]

1959年6月22日、ディクソン神父はアボリジニ進歩連盟を運営するチャールズ・デュギッドに連絡を取り、スチュアートの状況について話し合った。6月27日、同連盟、大学教員、聖職者、ハワード刑罰改革連盟の代表者による会議がデュギッドのマギルの自宅で開催され、ディクソンとストレローが会議で演説した。スチュアートを生かしておくためのキャンペーンを立ち上げることが決定され、減刑請願書の配布が手配された。この会議は夕刊紙「ザ・ニューズ」に小さな記事で触れられたが、参加者については触れられなかった。6月30日、朝刊紙「アドバタイザー」はスチュアートの有罪判決に対する懸念を表明する手紙を掲載した。6月1日、「ザ・ニューズ」は「請願者たちは死と競争している」という見出しの小さな記事を掲載した。この時までに、両紙の編集者への手紙欄では死刑支持者と反対者が議論していたが、スチュアート自身に対する懸念はほとんど示されていなかった。

野党の連邦党首HVエヴァットが介入すると、このニュースは7月3日版のザ・ニュースの一面で取り上げられた。これまでのキャンペーンは減刑を求めていたが、エヴァットは再審を主張した。一面にはエヴァットの声明と一緒に南オーストラリア警察協会の声明が掲載され、同協会によると、国民に「本当の事実」を知らせる意図があったという。この声明では、スチュアートは文盲ではなく「完璧な英語」を話していたと主張している。また、スチュアートは法的に白人に分類されていると主張し、アボリジニが犯した場合は犯罪にならない犯罪歴を挙げている。また、ダーウィンで行われた裁判でスチュアートが自ら弁護し、英語で個人的に証人を反対尋問し、自ら証言したことも詳述している。スチュアートの弁護士オサリバンは警察協会の主張を否定する回答を書いた。この声明は翌日に発表され、スチュアートの警察記録には「アボリジニであり、酒を飲んだ」という理由で7回の有罪判決が含まれているという事実を引用し、警察協会の会長は、スチュアートの争われた自白を得た6人の警官の中で最年長の刑事巡査部長ポール・ターナーであることを指摘した。法曹協会は憤慨し、警察協会の声明は法廷侮辱罪に近く、将来の控訴審で陪審員に不利益を与えると述べた。法曹協会は、英国枢密院へのさらなる控訴に政府が資金援助することを強く提案した。オサリバンは、ターナーがスチュアートが使用したと主張する英語を確認するためにスチュアートの裁判記録を閲覧することを拒まれ、政府はターナーがこの事件について公にコメントすることを阻止することも拒否した。その結果、サンデー・メール（当時はザ・ニューズとザ・アドバタイザーの合弁企業）は、政府がスチュアートを絞首刑にすることを決意しており、そのために警察協会を支援しているというオサリバンの「疑惑」を一面に大きく掲載した。

警察協会の声明と、その後のターナーのコメント（スチュアートがアリススプリングス刑務所にいる間に囚人向けに英語の授業を行っていたなど）は広く非難され、枢密院への上訴を促し、スチュアート事件を新聞の見出しに載せ、その話題を留めたとされている。^[23]

プレイフォード首相が任命した委員のうち2人、メリス・ネイピア首席判事とジェフリー・リード判事は、ネイピアが控訴審の裁判長、リードが第一審判事としてこの事件に関与していたが、インド弁護士会会長、イギリス自由党党首のジョー・グリモンド、元イギリス首相クレメント・アトリーなどから偏見の主張がなされ、世界中で大きな論争を巻き起こした。労働党議員のドン・ダンスタンは議会で質問し、プレイフォード首相がスチュアートの刑期を終身刑に減刑する決定に大きな役割を果たした。プレイフォードの娘マーガレット・フェレデイは、この問題で首相と口論し、彼を「殺人者」と呼んだことを思い出した。プレイフォードは決定の理由を述べず、この事件は1965年のプレイフォード政権崩壊につながる主要な出来事の1つとなった。^[14]

ローハン・リヴェット^[24]が編集し、ルパート・マードックが所有していたニュースは、スチュアートの死刑判決に激しく反対した。ニュースを通じたキャンペーンのため、編集者のリヴェットとニュース自体は1960年に扇動的で悪質な名誉毀損で告訴され、プレイフォード州首相は、その報道を「この州の裁判官に対してなされた中傷の中で最も重大なもの」と評した。後にアデレード大学の最高裁判所長官および学長となるジョン・ブレイがリヴェットの弁護人となった。陪審は被告が犯罪を犯していないと判断し、残りの告訴は取り下げられた。数週間後、マードックはリヴェットを解雇した。リヴェットは1951年からニュースの編集長を務めていた。^[25]

2002年にこの事件を題材にした映画「ブラック・アンド・ホワイト」では、マードックの役割が誇張され、編集者のリヴェットの役割は過小評価されたとされている。 ^[21]しかし、王立委員会では、マードックがキャンペーンの社説、見出し、ポスターを書いたことが指摘されている。^[26]マードック自身はスチュアートが有罪であると信じていた。「スチュアートが完全に公正な裁判を受けなかったことは間違いありません。彼が有罪だった可能性は高いですが、当時はそう思っていました。当時は、今ではそれほどではありませんが、私は死刑に非常に反対でした。」マードックの伝記作家ブルース・ペイジは、この事件が彼のキャリアにおいて極めて重要だったと語った。 「ルパートの急進主義の時期はごく短期間だったが、それはスチュアートにとっては非常に良いことだった。絞首刑執行人の縄から逃れることができたからだ。マードックは急いで行動を起こしたが、彼にとっては悪い戦いだった。真実は、それが彼を怖がらせ、二度と政府と戦うことを思いとどまらせたということだ。彼は父親のやり方に従うパターンに戻ったのだ。」^[27]

スチュアートはマードックについて「彼は私の事件で良い仕事をしてくれた」と述べている^[26]。また「彼は真実を求めた。私は彼が法廷にいるのを見た。私は警官と一緒にいたが、私の弁護士はそれが彼だと私に言った」とも述べている^{[27] 。}

スチュアートは1973年に仮釈放された。^[28] その後、飲酒を禁じる仮釈放条項に違反したため、1984年にアデレードのヤタラ労働刑務所から6度目で最後の仮釈放を受けるまで、何度も刑務所を出たり入ったりしていた。 ^[29] ヤタラ刑務所にいる間、スチュアートは正しい英語を学び、読み書きができるようになり、水彩画を始め、その他の労働スキルを身につけた。1974年から1984年の間に何度か仮釈放違反で刑務所に戻される間に、彼は結婚し、アリススプリングスの南東にあるカトリックの宣教団、サンタテレサに定住した。 ^[30]

人権弁護士のジェフリー・ロバートソン QCは、この事件について次のように述べた。

この事件は、当時国勢調査にも数えられていなかったアボリジニがオーストラリアの法廷で直面した困難をオーストラリア国民に知らしめた、劇的で非常に重要な事件であった。また、無実である可能性のある人々に死刑を適用するという極刑の恐ろしい特徴を私たちに知らしめたのである。^[31]

1985年、当時中央土地評議会の理事長だったパトリック・ドッドソンは、スチュアートをパートタイムの仕事に任命した。この任命はスチュアートを変え、彼に尊敬の念を与え、彼の社会復帰を成功に導いた。スチュアートは、若い頃に祖父から学んだアボリジニの法律と伝統の知識を共有し、アレンテ族の長老となった。^[30]

スチュアートはその後、中央オーストラリアのアボリジニ問題、特にレレ・アルテペ先住民族権利団体で活躍する人物となった。^[32]

^{スチュアートは1998年[33]から2001年[34]}まで中央土地評議会（CLC）の議長を務めた。 2000年、CLCの議長として、スチュアートはアリススプリングスで女王を迎え、プレゼンテーションを行った。^[29] 2001年9月、スチュアートはイェペレニエ連盟フェスティバルの文化ディレクターを務めた。^[30] 2004年、スチュアートはCANCAアボリジニコーポレーションの公務員を務めた。^[35]この役職は中央土地評議会での雇用から派生したものである。

この事件に関する本は、事件についての疑念を最初に公表した一人であるケン・イングリス、王立検察官のサー・ロデリック・チェンバレン、そしてスチュアートの告白について懸念を表明した司祭のトム・ディクソン神父によって執筆された。

• イングリス、KS (2002) [1961 (第1版)].スチュアート事件(第2版). メルボルン、オーストラリア: Black Inc. (第1版、メルボルン大学出版局). ISBN 1-86395-243-8書誌ID: 2479503（第1版）。
• チェンバレン、ロデリック（1973年）。『スチュアート事件』ロンドン：ヘイル。ISBN 0-7091-4097-5。
• ディクソン、トーマス・シドニー（1987年）。『アリスの魔法使い：ディクソン神父とスチュアート事件』モーウェル、ビクトリア州、オーストラリア：アレラ・ブックス。ISBN 0-949681-18-0。

1993年の4部構成のドキュメンタリーシリーズ「ブラッド・ブラザーズ」の第1章「ブロークン・イングリッシュマックス・スチュアートの有罪判決」は、ネッド・ランダーが監督を務めました。スチュアート事件の重要人物へのインタビューと、それを再現したドラマを交互に収録したドキュメンタリードラマです。ローレンス・ターナーがマックス・スチュアートを演じ、ヒューゴ・ウィーヴィング、ノア・テイラー、トニー・バリーが共演しています。

当初はトム・ディクソン神父を主人公にしたドキュメンタリーとして計画されていたが、ディクソンは製作中に亡くなり、ドキュメンタリードラマとして再構成された。^[36]ジャーナリストとしてスチュアート事件に参加し、裁判と控訴の記録を書いた歴史家ケン・イングリスは、ドキュメンタリーが正確であると賞賛したが、「スチュアートが有罪であることを示唆する可能性のあるものはすべて映画から省かれていた」と指摘した。^[21]彼によると、証拠の重みは無罪よりも有罪に傾いていた。^[37]

2002年にクレイグ・ラヒフ監督の長編映画『ブラック・アンド・ホワイト』が彼の事件を題材に作られ、マックス・スチュアート役にデヴィッド・ングームブジャラ、スチュアートの弁護士デヴィッド・オサリバン役にロバート・カーライル、検察官ロデリック・チェンバレン役にチャールズ・ダンス、オサリバンのビジネスパートナーヘレン・デヴァニー役にケリー・フォックス、トム・ディクソン神父役にコリン・フリエルズ、南オーストラリア州首相サー・トーマス・プレイフォード役にビル・ブラウン、新聞発行者ルパート・マードック役にベン・メンデルソーン、ローハン・リヴェット役にジョン・グレッグが出演した。この映画は2003年にデヴィッド・ングームブジャラにオーストラリア映画協会賞の最優秀助演男優賞をもたらした。この映画の最後のシーンはネッド・ランダー監督の1993年のドキュメンタリードラマ『ブラッド・ブラザーズ ブロークン・イングリッシュ』の最後のシーンだった。映画製作者の間では、スチュアートがメアリー・ハッタムを殺害したかどうかで意見が分かれた。^[37]

南オーストラリア州最高裁判所は、映画の製作者に協力し、裁判所の歴史コレクション図書館で、アデレードでの映画上映に合わせてこの事件に関する展示会を開催した。^[38]

映画のプロデューサーであるヘレン・リークは、スチュアートが映画を見た時の反応は「悪くはないけど、タバコを吸うまでの待ち時間が長い」だったと報告している。^[21]

2006 年のドキュメンタリー「Sunset to Sunrise (ingwartentyele – arrerlkeme)」では、マックス スチュアートがリラ クリーク (アレンテ語: アナンタ) のキャンプ場 (彼の先祖代々の家) で過ごす様子が取り上げられています。日没から日の出まで撮影されたこのドキュメンタリーでは、アレンテ マット ウジャラとム トゥジュル族の長老スチュアートが先住民文化とドリームタイムの重要性について語ります。土地と関連した先住民の宗教を説明することで、彼は先住民文化を継承して存続させることの重要性と、先住民が英語だけでなく部族の言語を話せることの重要性について自身の信念を共有しています。

• 「セドゥナ」。シドニー・モーニング・ヘラルド・トラベル。2004年2月8日。 2006年2月20日閲覧。– 事件と事件に関連する町の場所についての議論が含まれます。
• IMDbの「ブラック・アンド・ホワイト」