マウドゥード・チシュティ | |
|---|---|
アフガニスタン、チストのモードード・チシュティ廟 | |
| 個人的 | |
| 宗教 | イスラム教 |
| イスラム教指導者 | |
影響を受けた | |
影響を受けた | |
ハワジャ・サイード・クトゥブディン・モードード・チシュティ(ウルドゥー語: مودود چشتی)(クトゥブディン、シャムス・スフィヤーン、チラーグ・チシュティヤーンとしても知られる)は、初期のスーフィー聖人であり、父であり師であるアブ・ユスフ・ビン・サーマーンの後継者であり、チシュティのスーフィー・ シルシラの12番目のリンクである。オーダー、そしてシャリーフ・ザンダーニのマスター。彼はヒジュラ暦430 年頃にチシュト市で生まれました。彼は最初は父親から教育を受けました。彼は 7 歳までにコーランを暗記し、16 歳で教育を終えました。彼の著作には、『Minhaaj ul Arifeen』と『Khulaasat ul Shariah』という2 冊の本があります。彼は、533 AH (西暦 1139 年 3 月) のラジャブ月に97 歳で亡くなりました。彼は多くの初期チシュティヤ派と同様にチシュトに埋葬された。[1]
タサウフ
クワジャ・アル・マウドゥド・チスティは、クワジャ・ナシル・アブ・ユースフ・ビン・サーマーン・チスティの師匠となりました。師匠となった後、師匠は彼にこう語りかけました。「クトゥブッディーン・モウドゥドよ、法の道を歩みなさい。」 「法」という言葉は文字通り「貧困」と訳されますが、タサウフの言葉ではアッラーのもとで豊かになることを意味します。
アッラーに完全な信頼を寄せ、アッラー以外の何者にも依存しないことが人間には求められています。ファカールこそ真の修行僧の道です。ホジャ・マウドゥド・アル・チスティは彼のムルシド(霊的指導者)の助言を受け入れました。その後すぐに彼は隠遁生活に入り、20年間礼拝に没頭しました。この期間中、彼はめったに食事を摂らず、昼間に2回、夜に2回コーランを朗読したと伝えられています。また、彼は常に「ラー・イラーハ・イッラーッラー」という ズィクルを唱えていました。
クワジャ・モードードのカリファ
ホジャ・マウドゥド・チシュティは、バルフ(ジャラールッディーン・ルーミーの生誕地)とブハラを訪れた。ブハラは、ハーフィズの有名な一節「もしあのシラーズのトルコ人が私の心を掴んでくれるなら、私は彼のヒンズー教のモグラのためにブハラとサマルカンドの両方を差し出すだろう」に出てくる場所である。ホジャ・マウドゥド・チシュティの後継者であるホジャ・ハジ・シャリフ・ズィンダニーは、すべてを放棄した。彼は40年間、厳格な隠遁生活を送り、社会を憎んだ。彼は木の葉を食べて暮らしていた。チシュティヤの中には、苦行の価値を強調する者もいたが、一般的には、隠遁生活と苦行は短期間に限る、と彼らは言った。精神的な理想を保つよりも、社会の真ん中で生きなさい。ホジャ・クトゥブッディンの信奉者は、親しい友人や同盟者を除いて約1万人だったと言われている。ホジャ・マウドゥドのカリフを数えることは不可能である。参考までに、以下にいくつか挙げておきます。
- クワジャ・アブ・アハメド
- クワジャ・アフマド・ザンダニ
- シャー・サンジャン
- シェイク・アブ・ナシール・シャキーバン
- シェイク・ハッサン・ティブティ
- シェイク・アハメド・バデルーン
- クワジャ・サブズ・パウシュ
- シェイク・ウスマン・アウワル
- クワジャ・アブル・ハッサン
- アター・ウッラー・ハーン・ワト・ケシュギ
彼らのうち、この(CHISTI)シルシラのつながりはホジャ・シャリーフ・ズィンダニーです。だからこそ、彼のメッセージは広まりました。彼の影響は西はホラーサーン、イラク、シリア、ヒジャーズ、ティハーマに、南はイラン、シエスタン、亜大陸に広がりました。西では、シャリーフ・ズィンダニーやホジャ・ウスマン・ハルーニーのような人々によって彼のメッセージが広まりました。ホジャ・クトゥブッディンは、父が亡くなり王位を継承したとき29歳でした。彼は決して金持ちを訪問したり、王宮に行ったりしませんでした。彼は質素な生活を送った質素な人でした。彼は常に他人の要求に丁寧に対応しました。彼は常に最初に人々に挨拶し、すべての人を尊重しました。[2]
書籍
チスティの著作には、 『Minhaaj ul Areifeen』と『Khulaasat ul Shariah』という2 冊の本があります。
格言
- サマ(スーフィー音楽)の愛好家は、外の世界にとっては異邦人だが、神にとっては友人である。
- サマの謎は説明不可能です。それを明かすと罰せられます。
奇跡
- ムーラナ・ザカリヤはこう述べている。「ホジャ・モードード・チスティは、カシュ・エ・クルブ(心の状態の啓示)とカシュフ・エ・クブール(墓の状態の啓示)として知られる能力を獲得した。」[3]
- クワジャ・マウドゥード・チシュティはカアバ神殿を見たいと思ったときはいつでも、チシュトにいても見ることができた。[4]
- クワジャ・クトゥブッディーン・モードード・チシュティの遺体は墓地へ向かう途中で空中に飛んだ。クワジャ・ファリードゥッディーン・ガンジ・シャカールはこれを語りながら意識を失った。[5]
シジュラ・エ・タリーカット
主な情報源:
初期のスーフィーたちは、正式な組織に属してはいないものの、精神的な連鎖の一部となっていました。
- ハサン・アル・バスリ (ヒジュラ暦110年に死亡)
- アブドゥル・ワーヒド・ビン・ザイド (176 AH死亡)
- フドハイル・ビン・イヤド (187 AH死亡)
- イブラヒム・ビン・アドハム (162 AH死亡)
- フダイファ・アル・マルアシー (202 AH 死亡)
- アブ・フバイラ・アル・バシュリー (287 AH 死亡)
- ムムシャド・ディナワリ (298 AH 死亡)
チシュティ教団の始まり:
- アブ・イシャク・シャミ (ヒジュラ暦329年に死亡)
- アブ・アフマド・アブダル(ヒジュラ暦355年に死亡)
- アブ・ムハンマド・ビン・アビ・アフマド(411AH死亡)
- アブ・ユスフ・ビン・サーマン (459 AH死亡)
- マウドゥード・チシュティ(ヒジュラ暦 527 年に死去)
- シャリーフ・ザンダニ
- ウスマン・ハルーニ
- モイヌディン・チシュティ
- クトゥブッディン・バフティアル・カキ
- ファリドゥディン・ガンジシャカール
ファリドゥッディーン・ガンジシャカールの後、ヒンド(インド/南アジア)のチシュティ教団は、ニザームッディーン・アウリヤーによって創設されたチシュティ・ニザーミー派と、アラウッディーン・サビール・カリヤリによって創設されたチシュティ・サブリー派の2つの派に分裂しました。
家系図

- (1) –イマーム・ アリ・イブン・アブ・タリブ・アミール・アル・ムミニンイラク、ナジャフのイマーム・アリ・モスクに埋葬。 {599年3月17日 - 661年2月28日 61歳}
- (2)イマーム・フサイン・イブン・アリー・サイード・アル=イラク、カルバラーのイマーム・フサイン廟に埋葬されている。(B4h D60h)
- (3) – イマーム・アリ・イブン・フセイン・アル・サジャド、ゼイン・アル・アービディン ジャンナット・アル・バキ ・メディナに埋葬。 (Bh D94h)
- (4) – イマーム・ムハンマド・イブン・アリ・アル・バキール・アル・ウルム、ジャンナット・アル・バキ・ メディナに埋葬。 (Bh D114h)
- (5) – イマーム・ジャファル・アル・サディク・アル・サディク – ジャンナット・アル・バキ・ メディナにて。 (B80h D148h)
- (6) – イラク・バグダッドのカディ宮のイマーム・ムサ・アル・カディマル・カジム。 (B128h D183h)
- (7) – イマーム・アリー・イブン・ムーサ・アル=リダ、イマーム・レザー神社 マシュハドのレザー。 (B153h D203h)
- (8) –イラク、バグダッドのカディ宮のイマーム・ムハンマド・イブン・アリ・アル・タキ、アル・ジャワド。 (B195h D220h)
- (9) – イラク・サマラのアル・アスカリ・モスクのイマーム・アリ・アル・ハディ・アル・ハディ、アル・ナキ。 (B214h D254h)
- (10) – イマーム・ハサン・アル・アスカリ
- (11) -スルタン・ウス・サダート・ミール・サイド・アリ・アル・アクバル・イブン・ハッサン
- (12) -ミール・サイイド・アブドラ
- (13) – チスト・ヒラート、現在のアフガニスタンのミール・アブ・ムハンマド・アル・フセイン。 (B—h D352h)
- (14) – チシュト・ヒラート、現在のアフガニスタンのミール・アブ・アブドラ・ムハンマド。 (B270h D324h)
- (15) – チシュト・ヒラート、現在のアフガニスタンにいるミール・アブ・ジャファー・イブラヒム。 (Bh D370h)
- (16) – チシュト・ヒラート、現在のアフガニスタンのミール・シャムス・ウッディーン・アブ・ナッサール・ムハンマド・サマン。 (Bh D398h)
- (17) – チシュト・ヒラート、現在のアフガニスタンのミール・ホワジャ・アブ・ユスフ・ビン・サーマーン・ナシール・ウッディーン・アブ・ユスフ・ビン・サーマーン。 (B375h D459h)
- (18) –アフガニスタン、チシュト・ヒラートのサイード・クワジャ・クトゥブディン・モードード・チシュティ。 (B430h D527h) [6] [7]
(引用元:Khwaja Ibrahim Yakpassi Chishti)
- イマーム・アリ・アル・ムルタザ
- イマーム・ハサン・アル・ムジュタバ
- ハサン・アル・ムサンナ
- アブドラ・アル・マフド
- ハサン
- マジャド・ウル・ムアリ
- ハサン
- ヤヒヤ
- イブラヒム
- スルタン・ファルガナ
- アブ・アハメド・アブダル
- アマトゥラー
- ナスルディン・アブ・ユスフ
- クトゥブッディン・マウドゥド
画像
-
カネカ・アウリヤ・イ・チシュト。
-
現在のカネカの遺跡
-
マドゥード・チスティの霊廟
-
墓の窓
-
内部の様子
-
モードード・チスティの墓
-
古代ハネカのアーチの遺跡
-
カネカ遺跡
-
チシュト渓谷
-
チシュト渓谷
-
チシュト渓谷
-
チシュトの墓地
-
チストの古代墓
参照
注記
- ^ ベッグ、ワヒドゥディン (1972).スーフィズムにおけるインドのビッグ 5: 1. デリーのハズラット・クワジャ・クトゥブディン・バフティヤル・カキの聖伝。 2. パク・パタンのハズラット・クワジャ・ファリドゥディン・マスード「ガン・シャカール」。 3. カルヤルのハズラト・マフドゥーム・アラウディン・アリ・アーメド「サビル」。 4. デリーのハズラット・ホワジャ・ニザムディン・アウリア「マフブーブ・エラヒ」。 5. デリーのハズラト・ホワジャ・ナシールッディン・マフムード「ロシャン・チラグ」、アシュラフ・ウル・アウリア、スルタン・ウル・ヒンド、ホワジャ・エ・ホワイガーン、アジメールの聖人ハズラト・ホワジャ・ムイーヌッディン・ハサン・チシュティの高名な精神的後継者。国立プレス。
- ^ Google ブックスのMaudood Chishti
- ^ マルフォザット・エ・クワージャ・ファリードゥディン・ガンジシャカール
- ^ (マルフザット・クワジャ・クトゥブッディーン・ブフティアル・カキ、ファリドゥッディーン・ガンジ・シャカール)
- ^ (ラハティル・クロブ、ガンジ・シャカール)
- ^ تذكار يكپاسى: سلسله چشتيه كے عظيم روحانى پيشوا شمس العارفين حضرت سيد خواجه شمس الدين ا براهيم يكپاسى ... (ウルドゥー語)。 كپاسى ٹرسٹ。 2002年。
- ^ “イマーム・ハサン・アル・アスカリ・ラ・シャジャラの子孫のシャジャラ・エ・ナサブの系統” . 2020年6月29日に取得。
文献
- カーンドラウィ、ムハンマド・ザカリヤ(2010)。 「クワージャ・モードード・チシュティ」。Mashāyik-e-Chisht [チシュトのマシャイク]。翻訳者は南アフリカのムジリスル・ウルマ。ニューデリー: アダム出版社および販売代理店。 150~152ページ。ISBN 978-81-7435-592-8。
参考文献
- スーフィズムにおけるインドの五大巨頭、モードゥード・チシュティ(Google ブックス)
- パキスタン、政治研究モードゥード・チシュティ著、Google ブックス
- イスラム運動ガイド モードゥード・チシュティ著(Google ブックス)

- タズカラ・エ・シード・ムドディ、イダラ・エ・マーリフェ・イスラム、マンスーラ・ラホール
- Sair-ul-aolia、ウルドゥー語とペルシャ語版、著者:Amir Khurd
- マラアト・ウル・イスラル クワジャ・アブドゥル・レーマン・チシュティ・クッズ・シラ著
- Trirekh-e-mashaikh-e-Chisht by Doctor inam-ul-Haq
- サフィナト・ウル・アリフィーン
- タズカラ・エ・グア・オ・クトゥブ
- シジュラ・エ・マオロシ・サダト・キラニ
- チシュティ教団の起源
- タズキラ・エ・ファシ・アフマド・ビハリ
