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| 総人口 | |
| 5,000～15,000 | |
| 人口の多い地域 | |
| ポーランド（ヴァルミア＝マズーリ県） ドイツ | |
| 言語 | |
| ポーランド語（マズールィ語方言）、ドイツ語（高地ドイツ語方言） | |
| 宗教 | |
| ルター派 | |
| 関連民族 | |
| ポーランド人、マゾフシェ人、クルピ人 |
マズーリ人（ポーランド語：Mazurzy、ドイツ語：Masuren、マズーリ語：Mazurÿ）は、歴史的にはプロイセン・マズーリ人（ポーランド語：Mazurzy pruscy）としても知られ、ポーランドのヴァルミア＝マズーリ県内のマズーリ地方を起源とする民族である。[1]人口は約5,000〜15,000人。2011年のポーランド国勢調査では、1,376人が第一または第二のアイデンティティとしてマズーリ人であると申告した。第二次世界大戦と戦後の追放以前は、マズーリ人は16世紀の宗教改革に続く数世紀に渡って東プロイセン南部に生息するより多数の民族であった。今日、マズーリ人のほとんどは現在のドイツやその他の地域に住んでいる。
マズーリ人は主にマゾフシェからの入植者の子孫であるが、彼らの多くはドイツ、リトアニア、フランス、オーストリア、スコットランド、オランダ、ロシアにルーツを持っている。一部の研究では、古プロイセン人の名残が混ざっていることも示唆されている。[2]これらの入植者は、宗教改革の間と後にプロイセン公国に移住した。彼らはマズーリ方言を話した。19世紀半ば以降、東プロイセンのドイツ人住民のほとんどが使用していた低地ドイツ語とは対照的に、マズーリ人の間では高地ドイツ語がますます使用されるようになった。多くのマズーリ人はドイツ語とポーランド語のバイリンガルであることが多かった。19世紀、東プロイセンのマズーリ地方はマズーリ人にちなんで名付けられた。
東プロイセンの住民の大半と同様に、彼らはプロテスタントを好み、1525年にプロイセン公アルブレヒトが公国を世俗化して改宗した際にルター派を採用した。ローマカトリック教徒のヴァルミャク人とマゾフシェ人は、正式にはポーランド王国に属していた地域に住んでいたため、影響を受けなかった。
第二次世界大戦後、多くのマズールィ人はドイツ人とみなされ、そのためほとんどがドイツ人とともに追放されるか、1956年以降に現在のポーランドから戦後のドイツへ移住した。そのほとんどは西ドイツへ向かったが、一部は東ドイツにたどり着いた。戦争の終結とそれに続く移住により、主に宗教的（プロテスタントとカトリック）な理由で、去ったマズールィ人と移住したクルピエ人の間で民族紛争が起きた。
歴史
中世には、マゾフシェ公国の住民はポーランド語でマズルジと呼ばれていた。14世紀から17世紀にかけて、[3]北マゾフシェからのポーランド人入植者がドイツ騎士団修道国の南部の領土に移住した（これらの土地は以前はバルト海の 古プロイセン人のもので、ドイツ騎士団は13世紀から14世紀に彼らを征服した）。この国の北部はすぐにドイツからの入植者が定住し、こうしてドイツ化された。一方、 1526年まで独立していたマゾフシェ公国から来たプロテスタントは、後のプロイセン王国となるプロイセン公国の南部を部分的にポーランド化した。アレンシュタイン（現在のオルシュティン）だけは、エルムラントまたはヴァルミア司教領に属していたため、カトリック教徒が残った。
南湖水地方へのマゾフシェ人の流入により、 18世紀からこの地域は「マズーリア」として知られるようになった。宗教改革の間、マズーリア人はプロイセン公爵領のほとんどの住民と同様にルーテル派 プロテスタントになったが、近隣のマズーリア人はローマカトリックのままであった。1525年、世俗化した秩序の領域からプロイセン公国（1657年までポーランドの封建領）が設立され、史上初の公式なプロテスタント国家となった。ポーランド国内のカトリック教徒が多いマゾフシェ南部にいたプロテスタントマズーリア人の少数派は、後にプロイセンのマズーリアに移住した。マズーリアは1701年の王国建国時にプロイセン王国の一部となり、1871年の帝国建国時に プロイセン主導のドイツ帝国の一部となった。
マズーリ人は19世紀に自らを「ポーランド・プロイセン人」あるいは「スタロプルサキ」（古プロイセン人）と呼んでいた。[4] マズーリ人は1831年のポーランド蜂起に多大な支援を示し、プロイセン国境を越えたロシア領ポーランド地域と多くの交流を維持した。これらの地域は共通の文化と言語でつながっていた。蜂起前は人々は互いの国の市を訪れ、多くの貿易が行われ、密輸も広まっていた。[4]マズーリ人に関する初期の著述家の中には、マックス・テッペンのように、彼らがドイツ文化とスラヴ文化の仲介者であったと仮定した者もいた。[4]
1840年代、民俗学者のグスタフ・ギゼヴィウスはマズールィの民謡を収集し、後にオスカー・コルベルクの編集作品『ジェラ・ヴシストキエ』に収録された。[5]
19世紀のマズールィ人
アンジェイ・フヴァルバやヘンリク・サムソノヴィチによれば、ポーランドの民族運動家とマズーリ人は、1848年にすでに協力関係にあった。当時、ポーランド人はポメラニア出身のポーランド人らが、ポーランド語と伝統の使用を擁護するマズーリ人の代表グスタフ・ギジェヴィウスを選出しようとするマズーリ人の試みを支持していた。 [6] [7]ピョートル・ワンディチにとって、1848年の出来事はマズーリにおけるポーランド民族の覚醒につながった。[8]対照的に、アンドレアス・コッセルトは、ポーランド人のマズーリへの関心は、1872年に出版されたヴォイチェフ・ケントジンスキ の詩「ああ、マズーリ」に触発され、マズーリでポーランド民族精神を生み出そうとする失敗した試みは、ポズナン（ポズナン）、レンベルク（リヴィウ）、ワルシャワのポーランド民族主義者らによって資金提供されたと書いている。[9] [10]
1870年代初頭、ドイツ帝国の役人はプロイセン東部諸州でドイツ語以外の言語の使用を制限した。[11]ドイツ当局はマズーリ人をドイツ化するため、または別のアイデンティティを創出することで近隣のポーランド人と文化的に分離するために、いくつかの措置を講じた。[12] 1871年以降、ポーランドに同情を表明したマズーリ人は、ドイツの民族主義者から「国家裏切り者」とみなされた（特に1918年以降は増加した）。[4]ヴォイチェフ・ヴルシェシンキによると、当時マズーリ人はポーランドの運動からいかなる援助も支援も受けていなかった。[13]シュテファン・ベルガーによると、1871年以降、ドイツ帝国のマズーリ人は、自分たちの「客観的な」ポーランド人性（文化と言語の面で）を認めながらも、「主観的な」ドイツ人であると感じており、したがってドイツ国民国家にしっかりと統合されるべきであるという見方がなされた。ベルガーにとって、この議論は、アルザス人が「主観的」な選択にもかかわらずドイツ人であると宣言されたアルザスにおけるドイツ民族主義者の要求に真っ向から反するものである。ベルガーは、ドイツ民族主義者のこのような議論は、単にできるだけ多くの領土をドイツ帝国に取り込むことを目的としていたと結論付けている。[4]
人口規模
19 世紀前半の マズールィ地方の郡別住民の母国語:
20世紀のマズールィ人
第一次世界大戦前、多くのマズール人がルール地方、特にゲルゼンキルヒェンに移住した。ここではマズール人はポーランド人と区別されておらず、文化的にも人種的にも、両グループはドイツ人より劣っているとみなされていた。[17]こうした公式の努力にもかかわらず、ドイツの学者は通常、マズール人をポーランド人のグループとみなしていた。20世紀初頭に出版されたすべてのドイツの地図帳では、東プロイセン南部は民族的にポーランド人地域とされており、ポーランド人の数は30万人と推定されている。[18]
マズーリ人の間ではドイツ語化の取り組みに抵抗があり、いわゆるグロマツキ運動が結成され、ポーランド語の使用を支持してドイツ当局と対立した。そのメンバーのほとんどはプロイセン国家に忠誠を誓っていたが、彼らの中にはマズーリ人の親ポーランド派に加わった者もいた。[19]一般的に、言語的ドイツ語化に対する民衆の抵抗は、反ドイツ感情やポーランド民族運動への強い愛着と簡単に同一視することはできない。マズーリの少数のポーランド語を話す知識人のほとんどは、断固として親プロイセン派であり続け、しばしば国王への忠誠を中心とし、ドイツ語にはそれほどこだわらない、より古い多民族的なプロイセン人アイデンティティのモデルに固執していた。[20] [21] [22]この民族的だが国民的ではないポーランド人アイデンティティは、ポーランドの民族活動家たちを何度も動揺させた。[23]そして、断固として親ポーランド派の政党や報道機関が一般大衆の間で広範な影響力を持つことはなかった。[24]リチャード・ブランケは、中世後期にまで遡るこの長年の愛着を「マズールィ人がプロイセン人になったのは、言い換えれば、ブルターニュ人（アルザス人は言うまでもなく）がフランス人になる前だった」と要約した。[25]
マズーリ人は第一次世界大戦中、ドイツへの強い支持を示した。[26] 1920年、国際連盟は東プロイセンの住民投票を監督し、イギリス、フランス、イタリアの軍隊がマズーリに駐留した。住民投票は、第二ポーランド共和国とドイツ領東プロイセンの間の新しい国境を決定するためだった。住民投票は、地元のドイツ当局によって組織された。[27]ポーランドの民族学者アダム・チェトニクは、ドイツ当局が住民投票中に不正行為と改ざんを行ったと述べ、[28]シュテファン・ベルガーは、マズーリ人はドイツに投票するようドイツ側から多大な心理的圧力と身体的暴力を受けたと書いている。[29]コッセルトは住民投票中の不正行為を認めているが、全般的に、その結果は南東プロイセンの圧倒的に親ドイツ的な感情を正直に反映したものであると主張している。[30]マズーリ本土では、大多数（99.32%）がプロイセンに留まることを選んだ。[31] [32]戦間期のドイツでポーランド語を教える学校を設立する試みは恐怖と暴力に遭遇した。[33]
自由主義的なワイマール共和国の時代には、マズールィ人の間でポーランド語からドイツ語への改宗の強い傾向が見られた。[34]
マズーリではナチ党への支持が高く、特に1932年と1933年の選挙ではその傾向が強かった。 [35]ナチスは選挙運動中、政治集会でマズーリ方言を使用した。[ 35]ナチスドイツ政府は1938年、マズーリのいくつかの町や村の名前を、元々のスラヴ語またはバルト・プロイセン語から新しいドイツ語の名前に変更した。第二次世界大戦中、ナチスはマズーリでポーランド語を話す人々を迫害、殺害し、ポーランド語を学んだ子供たちだけでなくポーランド人教師も投獄した。[36] [37] [確認には引用が必要]ナチスは、将来、独立した非ドイツ人としてのマズーリ人が消滅し、あるナチスの報告書にあるように「外国人であること」に固執する人々は追放されるだろうと信じていた。[38]ポーランド人とユダヤ人はナチスによって「劣等民族」とみなされ、奴隷化と絶滅の対象となり、ナチス当局はマズリアでポーランド人活動家を殺害した。殺害されなかった人々は逮捕され、強制収容所に送られた。[39]
1943年、ワルシャワのポーランド地下国家のマズール人活動家らがカロル・マウレク率いる「ズヴィェンゼク・マズールスキ」を秘密裏に再結成した。[40]ズヴィェンゼク・マズールスキはナチスドイツに反対し、戦争中はポーランド当局に対し、ナチスドイツに勝利した後、農業改革とマズール人移住を支援するためにドイツの資産を処分するよう要請した。ナチスドイツに反対するマズール人は、「文化的価値に関わらず」ドイツの遺産を撤去するよう要請した。[41]さらに、 1943年にはワルシャワ近郊のラドシチにマズール人活動家らがマズール研究所を設立した。[42]アンドレアス・コッセルトは、これらの主張はマズール人の実際の状況を完全に無視した推定であると考えている。[43]
1945年、第二次世界大戦の最後のヨーロッパ戦線でソ連赤軍が東プロイセンに接近すると、東プロイセンのドイツ系住民の大半とともに、多くのマズーリ人が西ドイツに逃れた。戦後のポツダム会議で、マズーリと東プロイセン南部の残りの地域はポーランドの管理下に置かれ、ドイツ人と分類された多くのマズーリ人は軍事力で追放された。 1956年以降、ポーランドに残っていた多くの人々は西ドイツに移住した。2003年時点で、約5,000人のマズーリ人がまだこの地域に住んでおり、その多くはドイツ系少数民族のメンバーであった。[18]この移住の理由については、ポーランドの経済状況や非民主的な共産主義体制[18]から、マズーリがドイツに返還される見込みが薄れたことまで、さまざまな憶測が飛び交っている。[44]
マズールはポーランドで14番目に多い姓であり、約67,000人がこの姓を名乗っている。[45]民族学者アダム・チェトニクによると、マズール人はポーランド人のクルピエ支族と最も近縁関係にあるという。[28]マズール人の一団は南に移住し、ポトカルパティア県の北部に住むラソヴィア人の主要な構成員の1人となった。[46] [47]
- 注記
- ^ プロイセンの国勢調査とポーランドの推計による。各年の最初の列はプロイセンの国勢調査の結果を参照している。これらは「マズールィ語」または「ポーランド語」を母語としており、時には「ドイツ語」とのバイリンガルであると記録されたすべての人々の合計パーセンテージである。[48] 各年の2番目の列は2つの異なるポーランドの推計を参照している。1861年から1910年までの推計は、ポーランド語を話す学童の数が大幅に多いことに基づいて、1996年にベルジットによって作成されたものである（ベルジット、レシェク（1996年）。「19年および20年のマズールィ語の国民的健康状態に関する質問」。東ミッテルヨーロッパ研究論文集。) と述べているが、ブランケは次のように述べてその妥当性を否定している。「しかし、就学率の数字から単純に推計することはできない。なぜなら、ポーランド系マズーリ人の家庭は、ドイツ人の平均よりも子供の数が多いからである。さらに、マズーリ人の生活の重要な特徴は、多くの人が成人になって初めてドイツ人になったことであり、この理由から、ポーランド語を話す成人の割合は学童の割合よりも低いと予想される。これらの要因やその他の要因を考慮して、ベルジットは基本的に 2 つの数字の差を割り算して、上記の括弧内の数字を導き出した。」(ブランケ、84 ページ) 1925 年の推計は、コッセルト[49]によって引用されている (彼は、この推計をポホレツキ[50]から引用したと主張している)。この推計にはマズーリ全体の推計がないか、コッセルトがそれを省略した。
著名なマズールィ人
- グスタフ・ギゼヴィウシュ(1810–1848)、牧師
- ローター・ガル（1936–2024）、歴史家
- フェルディナンド・グレゴロヴィウス（1821–1891）、歴史家
- ゲオルク・アンドレアス・ヘルヴィング（1666–1748）、植物学者
- パウル・ヘンゼル（1867年 - 1944年）、ルター派の神学者、政治家
- ヴォイチェフ・ケントシンスキ(1838–1918)、歴史家
- ウォルター・コロ(1878–1940)、作曲家
- クリスティン・ラック＝シルマ(1790–1866)、哲学教授
- ウド・ラテック（1935–2015）、サッカー選手
- ジークフリート・レンツ（1926–2014）、作家
- ヒエロニム・マレッキ(1527–1584)、神学者、作家
- クリストフ・セレスティーン・ムロンゴヴィウス（1764–1855）、作家
- セレスティン・ミシュレンタ(1588–1653)、神学者
- ロドルフ・ラダウ（1835–1911）、天文学者、数学者
- ベテル・ヘンリー・ストラウスバーグ（1823年 - 1884年）、実業家、鉄道起業家
- エルンスト・ヴィーヒャート(1887–1950)、詩人
- カール・グスタフ・サニオ（1832–1891）、植物学者、教授
参照
ウィキメディア・コモンズには、マズールィ人に関連するメディアがあります。
注記
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