通常（典礼）

カトリックの典礼における「通常」とは、ミサまたは典礼法定時課^[1]のうち、礼拝が行われる日付に関係なくほぼ一定である部分を指します。これは、典礼年内の記念日、特定の聖人または重要な出来事を表す日付に応じて変化するこれらの典礼の部分である「固有」、または使徒や殉教者などの聖人のカテゴリー全体に共通する部分を含む「共通」と対照的です。

しかし、聖体礼儀と典礼時の典礼は、季節に応じて多少の変動が認められます (四旬節の「アレルヤ」の省略と復活節の追加など)。これら 2 つは、典礼の儀式の中でのみ、典礼部分とその他の部分が区別されます。他の秘跡や祝福、その他の儀式 の典礼では区別されません。

典礼に関連して、「通常」という用語は、通常時を指すこともあります。通常時とは、典礼年のうち、復活祭の祝典周期（四旬節と復活祭）にもクリスマスの祝典周期（降臨節と降誕節）にも属さない期間で、かつては「公現祭後の季節」や「聖霊降臨祭後の季節」として知られていました。^[2]

また、「通常の典礼」という用語は、例外的な典礼を除いたキリスト教の典礼の定期的な儀式を指すために使用されます。^[3]

ミサの通常式（ラテン語：Ordinarium Missae）またはミサの通常式部分は、ローマ典礼などのラテン語の典礼儀式に従った、一般的に不変のミサのテキストのセットです。これは、祝祭日または典礼年に従って変更されるミサの項目である固有式（proprium ）とは対照的です。ミサの通常式は、ミサの通常式部分またはミサの式次第（固有式部分を含む）を指す場合があります。

キリエ・エレイソン（「主よ、あわれみたまえ」）はミサ典礼の最初の部分です。

グロリア（「いと高きところには神に栄光あれ」）。グロリアは、日曜日、荘厳な儀式、祝祭日のミサに用いられるが、悔悛の季節である四旬節（1970年以前は、これに年4回のエンバーデイと七夕祭から始まる四旬節前の季節が加わっていた）と待降節（クリスマスの準備として控えられる）の日曜日は除く。平日のミサ（フェリアと呼ばれる）や追悼式、レクイエムミサや奉納ミサでは省略されるが、他の秘跡の執行、修道誓願、教会の祝福などの機会に執り行われる儀式ミサでも一般的に用いられる。2019年5月22日、フランシスコ教皇はイタリアでグロリアの一部を変更し、「地上の平和を善意の人々に」から「地上の平和を神に愛された人々に」に変更した。^[4]この変更はイタリア司教会議総会で初めて承認され、ローマミサ典礼書第3版の一部となった。^{[4] [5]}

ニカイア信条であるクレド（「私は唯一の神を信じます」）は、日曜日と主要な祝祭日に唱えられます。四旬節と復活祭の間、および子供のミサでは使徒信条 が代わりに唱えられますが、一部の国では典礼年全体を通してこれを唱える許可を受けています。^[6]クレドはすべての日曜日と厳粛な祝日に用いられます。

サンクトゥス（聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな）の2番目の部分は、「ベネディクトゥス（祝福された方）」という言葉で始まり、設定が長い場合は奉献の後に別々に歌われることが多かった。

アグヌス・デイ（「神の子羊」）。

「イテ、ミサ エスト」（会衆を指して「行きなさい、解散だ」）という フレーズは、トリエント公会議後のミサにおけるオルディナリウムの最後の部分です。

典礼時課の通常の内容は、主に詩篇集、つまり一週間または一ヶ月にわたって配分された詩篇の編纂から構成されます。詩篇集には、聖歌、賛美歌、その他の祈り が加えられます。

伝統的に、典礼時課は参加する聖職者によって歌われてきました。典礼時課のテキストの一部は、特に「ベネディクトゥス」、「マニフィカト」、「ヌンク・ディミティス」のように多声音楽に設定されています。