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メアリー・エミリー・ホームズ（1850年4月10日 - 1906年2月13日）は、アメリカの地質学者、教育者であり、アメリカ地質学会のフェローに選出された最初の女性である。[ 1 ] [ 2 ]
彼女は若い黒人女性のための神学校を共同設立し、それが後にメアリー・ホームズ・カレッジへと発展した[ 3 ]。このカレッジは彼女の母親を記念して名付けられた。
メアリー・エミリー・ホームズは、1850年4月10日、オハイオ州チェスターで、長老派教会の牧師で宣教師のミード・ホームズ牧師（1819年 - 1906年）とメアリー・D・ホームズ（1819年 - 1890年）の間に生まれた。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]彼女は2番目の子供で、兄のミード・ジュニアは9歳年上だった。[ 7 ] : 15メアリー・エミリーが3歳のとき、一家はウィスコンシン州マニトワックに移り住み、ホームズ一家は地元のネイティブ・アメリカンの間で宣教活動を行い、奴隷制度廃止論者となった。[ 4 ]彼女の母親は2年間、女子神学校も運営していた。
メアリー・エミリーは言語の才能を示し、兄の授業を盗み聞きすることで、8歳になるまでにギリシャ語、ラテン語、フランス語の基礎を身につけた。彼女はまた、科学にも早熟な興味を示し、5歳で最初の植物標本を作り始め、家族の家（後に自分の家）を、リス、シマリス、アライグマ、ジリス、キツネ、ウッドチャック、ハクトウワシ、フクロウ、さまざまな小鳥など、飼い慣らした動物のコレクションで動物園に変えた。[ 8 ]
メアリー・エミリーの兄は、南北戦争中に北軍の兵士として従軍中、1863年4月にテネシー州マーフリーズボロで血管破裂により突然亡くなった。[ 7 ] : 197翌年、一家はイリノイ州ロックフォードに移り住み、ホームズ牧師は地元の政治活動に積極的に参加した。[ 4 ]メアリー・D・ホームズは北西部女性長老派宣教委員会の書記となり、南北戦争終結後、解放奴隷の福祉のために活動した。
メアリー・エミリーはロックフォード女子神学校で教育を受け、14歳で入学し、1868年に卒業証書を取得しました。その後、神学校でスペンサー体ペンマンシーを教えながら、オルガン演奏の2つ目の資格取得を目指して勉強し、1870年に取得しました。[ 8 ] [ 9 ]彼女は後に、両親とともに長老派解放奴隷伝道委員会の支援のもと、解放奴隷の支援活動に参加しました。[ 8 ]
1877年、メアリー・エミリー・ホームズは神学校に戻り、1885年まで植物学と化学を教えた。 [ 8 ]この時期の彼女の教え子の中には、女性参政権運動家のジェーン・アダムズがいた。[ 8 ]神学校が1881年から1882年にかけて学士号（AB）の授与を開始すると、ホームズはすぐに学士号の授与を請願した。一部の教員は、追加の授業や試験を必要とせずに学位を授与すべきだと考えたが、この立場に反対する意見も十分にあったため、ホームズは最終的にいくつかの試験を受けてから1882年に学士号を取得した。[ 8 ] 1885年、彼女は神学校を離れ、ミシガン大学で大学院課程に進み、1886年に文学部で修士号、 1885年に博士号を取得した。彼女は1888年に学位を取得した。 [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]博士論文のテーマはサンゴの形態学[ 8 ]であり、研究分野は地質学と古生物学であった。[ 11 ]彼女は同大学で地球科学の博士号を取得した最初の女性であった。 [ 6 ]
1887年から1892年にかけて、ホームズは一連の地質調査旅行で各地を旅した。地質学が彼女の主な研究分野であったが、植物学者としても尊敬を集め、早くも1876年にはイリノイ州の植物目録の植物学者リストで3番目に名前が載っていた。[ 8 ]彼女は、1000点以上の鳥類や動物の皮、2000点以上の貝殻、数百枚のスライド、そして多くの化石、鉱物、植物を含む膨大な科学標本コレクションを収集し、すべて丁寧に目録化され、ラベルが貼られていた。[ 8 ]才能ある芸術家であったホームズは、さまざまな自然を題材にした絵画やデッサンを描いた。[ 8 ]
1889年、ホームズはアメリカ地質学会初の女性フェローとなった[ 12 ]。これは、彼女の「独創的な科学的調査と発見」[ 9 ]を称えるためと、彼女がこの分野で博士号を取得していたためである[ 11 ] 。3年後、彼女はシカゴで開催された世界コロンビア博覧会の世界会議補助団体の女性部会で講演を行い、子供たちの教育の初期段階で地質学を教えることの重要性を訴えた[ 8 ] 。ホームズの科学者としてのキャリアは非常に短く、主に1885年から1892年までの期間であった。これは、地球科学が男性の専有領域と考えられていた時代であり、女性がこの分野でキャリアを築く前例がほとんどなかったことが一因であったと考えられる。[ 11 ]アメリカ地質学会に選出された2人目の女性、フローレンス・バスコムは、完全な専門地質学者および大学教授としてのキャリアを築いた最初のアメリカ人女性となる。[ 11 ]
ホームズは教育に目を向け、アフリカ系アメリカ人のニーズに力を注いだ。解放奴隷のための長老派宣教委員会のメンバーとして、1880年代後半には各地を巡り、解放奴隷の教育を支援する演説を行った。[ 8 ]この委員会を通じて、アーカンソー州モンティチェロにアフリカ系アメリカ人のための学校、モンティチェロ・アカデミーを開設する試みに関わった。[ 8 ] [ 13 ]しかし、学校の初代校長であるC・S・メベイン牧師は、殺害予告により学校を閉鎖し、町を去らざるを得なかった。[ 8 ] [ 13 ] 1890年に母親が亡くなった後、マリー・エミリーと父親は、メアリー・D・ホームズを称えるために、若い黒人女性のための新しい神学校の設立を計画し始めた。[ 3 ] [ 8 ]ホームズ夫妻の構想は、1892 年に教会の解放奴隷伝道委員会の後援のもとで実現した。同委員会は、ミシシッピ州ジャクソン、そして後にウェストポイントにあったメアリー・ホームズ神学校の初期の運営資金を提供し、監督した。当初の目標は、少女たちを家庭の主婦として、また地域社会や長老派教会の指導者として育成することであった。初期の教員と職員は白人であり、[ 6 ]彼らが教える生徒の教育レベルは小学校から高校まで多岐に渡った。[ 8 ]カリキュラムは「文学、音楽、工業」の 3 つの分野を中心に構成され、文学、文法、歴史、科学、数学、音楽、聖書研究、料理や裁縫などの実用的な家庭芸術のコースが含まれていた。[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]メアリー・ホームズ神学校は、2度の壊滅的な火災を含む多くの変遷を乗り越え、最終的に20世紀にメアリー・ホームズ・カレッジという名の2年制の男女共学の歴史的に黒人の大学へと発展しました。ホームズは、それぞれの火災の後、神学校の再建のための資金集めに多大な努力を払い、2度目の火災の後には短期間ながら学長を務めました。[ 17 ]
ホームズは生涯を通じて長老派教会で活動し、ロックフォードのウェストミンスター長老派教会のオルガニストを長年務め、ウェストミンスター教会女性国内宣教協会の会長（彼女の母親が以前務めていた役職）を含む多くの教会の役職を務めた。[ 8 ]この協会のメンバーはキリスト教学校や女性宣教師教師の支援のために資金を集めた。また、太平洋岸北西部の宣教師夫婦の物語である『His Father's Mantle 』（1895年）という共同小説も執筆した。[ 8 ] [ 18 ]ホームズはこの経験を楽しんだようで、その後、別のグループが執筆していた別の共同小説にも参加した。『Aida Rocksbege and the White Stone』 （1897年）というタイトルのこの小説は、自分がアフリカ系アメリカ人の血を引いていることを知った女性が、貧しい黒人の子供たちのために南部の農村に学校を設立することに人生を捧げる物語である。[ 8 ]一部の学者は、少なくとも部分的には自伝的であると考えている。[ 8 ]
ホームズは1906年2月13日、ロックフォードの自宅で55歳で亡くなった[ 19 ]。父親より数ヶ月早く亡くなり、「西部で最も優れた個人科学コレクションの一つ」を残した[ 4 ] [ 8 ] [ 9 ]。彼女は亡くなる直前まで解放奴隷のための活動を続けていたと言われている[ 20 ] 。
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