マニ半島

マニ半島（ギリシア語：Μάνη、ローマ字：  Mánē）は、中世の名称マイナまたはマイナ（ギリシア語：Μαΐνη ）としても長く知られており、ギリシャ南部のペロポネソス半島にある地理的・文化的地域で、古代スパルタ人の子孫であると主張するマニオット人（ギリシア語：Mανιάτες、ローマ字：  Maniátes ）の故郷である。マニの首都はアレオポリである。マニはペロポネソス半島から南に伸びる3つの半島の中心である。東はラコニア湾、西はメッセニア湾である。マニ半島は、ペロポネソス半島の西側の背骨であるタイゲトス山脈の延長を形成している。^[1]

マニという語の語源については多くの説がある。最も有力な説は、その語源は定かでない中世のこの地域の名称であるマイニが自然に進化したものであるというものである。「マニ」という名前は、フランク王国の城、ル・グラン・マーニュの名前に由来している可能性がある。^{[2] [3]}

地形は山岳地帯でアクセス不能です。

近年まで、マニの村々の多くは海路でしか行くことができませんでした。今日では、西海岸に沿って狭く曲がりくねった道がカラマタからアレオポリまで伸び、さらに南に進んでアクロタイナロ（ギリシャ大陸の最南端の尖った岬）に至り、その後北に曲がってギセイオに向かいます。ピレウス– マニ線の公共バスが使用しているもう 1 つの道路は、数十年前から存在しており、トリポリからスパルタ、ギセイオ、アレオポリを経由してマタパン岬近くのゲロリメナス港に至ります。マニは伝統的に 3 つの地域に分かれています。

• エクソ マニ(Έξω Μάνη) または北西のアウター マニ、
• カトマニ(Κάτω Μάνη) または東のローワーマニ、
• メサ マニ(Μέσα Μάνη) または南西のインナー マニ。

北にあるヴァルドゥニア(Βαρδούνια)という4番目の地域も時々含まれるが、歴史的にマニの一部ではなかった。ヴァルドゥニアはオスマン・トルコ支配下のエヴロタス平原とマニの間の緩衝地帯として機能していた。オスマン帝国はイスラム教徒のアルバニア人入植者をこの地域に移住させた。これらの入植者はギリシャ独立戦争でトルコの拠点トリポリに逃げるまで、地元住民の大きな部分を占めていた。^[4]戦争後、ヴァルドゥニアのギリシャ人人口は下マニと中央ラコニアからの入植者によって増強された。

行政上、マニは現在、ペロポネソス半島の周辺にあるラコニア県（カト・マニ、メサ・マニ）とメッシニア県（エクソ・マニ）に分かれているが、古代にはスパルタが支配していたラコニア地方に完全に属していた。メッシニア・マニ（アポスキアデリとも呼ばれ、現地語で「日陰」を意味する）はラコニア（プロシリアキとも呼ばれ、現地語で「日当たりが良い」を意味する）よりもやや降雨量が多く、その結果、農業の生産性が高い。現在のメッシニア・マニ出身のマニオットの姓は、一様に-éasで終わるが、現在のラコニア・マニ出身のマニオットの姓は-ákosで終わる。さらに、 -óggonasという語尾があり、これは「孫」を意味するéggonosが訛ったものである。 ^[1]

半島の西側にあるアピディマ洞窟で、21万年以上前のホモ・サピエンスの頭蓋骨が発見された。2019年現在、これはヨーロッパにおけるホモ・サピエンスの最古の証拠となっている。 ^{[アップデート]}

マニ海岸沿いの多くの洞窟では新石器時代の遺跡が発見されており、アレポトリパ洞窟もそのひとつである。 ^[5] ホメロスはマニ地方の多くの町について言及しており、ミケーネ文明（紀元前1900～1100年）の遺物もいくつか見つかっている。この地域は紀元前1200年頃にドーリア人によって占領され、スパルタの属国となった。紀元前3世紀にスパルタの勢力が崩壊した後も、マニは自治を維持した。

ビザンチン帝国の力が衰えると、半島は帝国の支配下から外れた。南部のマイニ要塞がこの地域の中心となった。その後数世紀にわたり、半島はビザンチン、フランク、サラセン人の間で争われた。^[要出典]

1204年の第4回十字軍の後、イタリアとフランスの騎士（ギリシャ人は総称してフランク人として知られていた）がペロポネソス半島を占領し、アカイア公国を建国した。彼らはミストラ、パッサヴァス、ロイクトロン（ボーフォート）、グレートマイナの要塞を建設した。この地域は1262年以降ビザンチン帝国の支配下に入り、モレア専制君主国の一部となった。

1460年、コンスタンティノープル陥落後、専制君主制はオスマン帝国の手に落ちた。地元の言い伝えによると、パレオロゴイ家などのビザンチン貴族の一部はマニに逃げたという。^[6]マニは征服されず、毎年貢物を納めることで内部の自治権を保持したが、これは一度しか支払われなかった。地元の首長やベイがオスマン帝国に代わってマニを統治した。

最初の人物は17世紀のリンベラキス・ゲラカリスである。ヴェネツィア艦隊の元漕ぎ手が海賊となり、オスマン帝国に捕らえられ、死刑を宣告された。大宰相はオスマン帝国のエージェントとしてマニの支配権を握ることを条件に恩赦を与えた。ゲラカリスはこれを受け入れ、その機会を利用してステファノプロイ家の有力なマニオット家との確執を実行した。彼はオイティロにあるマニオット家の本拠地を包囲し、35人を捕らえて処刑した。20年間の統治の間、彼はヴェネツィア人とトルコ人の間で忠誠を誓い合った。^[7]

オルロフの反乱の失敗に続いて、1776年にマニの自治権がオスマン帝国によって承認され、その後45年間、1821年にギリシャ独立戦争が勃発するまで、8人の統治者（ベイ）がオスマン帝国に代わって半島を統治した。^[7]

• ツァネトス・クトゥファリス [el] (1776–1779)
• ミハルベイ・トルパキス、ムルツィノスとして知られる (1779–1782)
• ツァネトス・カペタナキス・グリゴラキスまたはツァネトベイ (1782–1798)
• パナギオティス・クムンドロス (1798–1803)
• アントンベイ・グリゴラキス (1803–1808)
• コンスタンティノス・ゼルヴァコスまたはゼルボベイ (1808–1810)
• テオドロベイ・ツァネタキス (1811–1815)
• ペトロベイ・マブロミカリス(1815–1821)

オスマン帝国の力が衰えると、マニ山脈はオスマン帝国と戦った盗賊クレフトの拠点となった。オスマン帝国時代には、かなりの数のマニオット人がコルシカ島に移住したという証拠もある。マニの最後のベイであるペトロス・マヴロミカリスは、ギリシャ独立戦争の指導者の一人だった。^{[8]彼は1821年3月17日にアレ​​オポリで革命を宣言した。マニオット人は闘争に大きく貢献したが、ギリシャの独立が勝ち取られると、彼らは地方自治の保持を望んだ。}イオアニス・カポディストリアスの治世中、彼らは外部からの干渉に激しく抵抗し、マヴロミカリスの息子たちがカポディストリアスを殺害したほどだった。^[1]

1878年、中央政府はマニ族の地方自治権を縮小し、この地域は徐々に辺境地となり、住民は移住してこの地を捨て、その多くはギリシャの主要都市、西ヨーロッパ、米国へと移っていった。マニ族が人口を取り戻し、繁栄し始めたのは、新しい道路の建設が観光産業の成長を支えた1970年代になってからであった。^[1]

乾燥した地域であるにもかかわらず、マニはグリナやシグリノ（タイム、オレガノ、ミントなどの芳香性ハーブで燻製にし、オレンジの皮とともにラードで保存した豚肉または豚ソーセージ）などのユニークな料理で知られています。マニは蜂蜜や、山の段丘で栽培された コロネイキ種の熟れかけのオリーブから柔らかく圧搾したエキストラバージンオリーブオイルでも知られています。

今日、マニの海岸沿いの村々にはカフェや土産物屋が立ち並んでいます。この半島は、ビザンチン様式の教会、フランクの城、砂浜や景色を求めて観光客を惹きつけています。夏に人気のビーチはカログリアやストウパ港のビーチで、カルダミリやアギオス ニコラオスにも小石や砂浜の美しいビーチがあります。マニの古代の塔屋 ( pyrgospita ) は重要な観光名所で、宿泊施設を提供しているところもあります。オイティロ近くのピルゴス ディロウにあるヴリハダ洞窟も人気の観光地です。洞窟の一部は水中にあるため、ゴンドラのようなボート で巡ります。

ギテイオ、アレオポリ、カルダミリ、ストウパは夏季には観光客で賑わいますが、冬季は一般的に静かです。住民の多くはオリーブ農家として働いており、冬季はオリーブの収穫と加工に費やしています。山岳地帯の村々は観光客向けではなく、住民がほとんどいないこともよくあります。

キリスト教の伝来はマニ王国の終わりごろに起こり、最初のギリシャ神殿は11世紀にキリスト教の教会に改築され始めました。10世紀には、教会から「メタノイテ人」ニコン（ギリシャ語：Νίκων ὁ Μετανοείτε ）と呼ばれるビザンチンギリシャの修道士が、異教のままであったマニやツァコニアなどの地域にキリスト教を広めるよう任命されました。

聖ニコンは10世紀後半にマニ族に派遣され、マニオット族にキリスト教を説きました。ニコンの説教によりマニオット族は10世紀にキリスト教に改宗し始めましたが、異教のギリシャの宗教と伝統のほとんどを排除し、マニオット族がキリスト教を完全に受け入れるまでには200年以上、つまり11世紀と12世紀までかかりました。ギリシャ正教会によって聖化されてから、聖ニコンはマニ族とスパルタの守護聖人となりました。

パトリック・リー・ファーマーは彼らについて次のように書いています。

山々によって外部の影響から遮断されていた半洞窟生活のマニオット族は、ギリシア人の中で最後に改宗した人々であった。彼らは9世紀末にようやくギリシアの古い宗教を捨てた。キリスト教発祥の地レバント地方の中心に近いこの岩山の半島が、遠く離れたケントに聖アウグスティヌスが到着してから3世紀も後に洗礼を受けたというのは驚くべきことである。^[9]

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  スコウタリのタワーハウス
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  オイティロ村
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  ディロス洞窟
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  風景
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  アレオポリのリメニ（港）
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  カルダミリの聖スピリドン教会
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  カンポスのビザンチン聖テオドロ教会

• マニオット
• ギリシャ独立戦争

• パトリック・リー・ファーモア(1958)。『マニ：ペロポネソス南部の旅』。ロンドン：ジョン・マレー。2004年にペーパーバックで再発行、ISBN 0-7195-6691-6。 
• デモス、ミッキー（2011）。マニの現代生活：自由への道。AuthorHouse。ISBN 978-1-4567-2948-6。
• アルタ・アン・パーキンス、「マニ族の写真」、アテネ 1971 年。

ウィキメディア・コモンズには、マニに関連するメディアがあります。

• 「マイナとマイノテス」 ブリタニカ百科事典（第11版）。1911年。

36°33′32″N 22°25′49″E / 36.5590°N 22.4303°E / 36.5590; 22.4303