ツァコニア

ツァコニア人

1890 年のペロポネソス半島の民族地図。ツァコニア語圏は空色で示されている。
総人口
約8,321人（2011年ギリシャ国勢調査）
人口の多い地域
ギリシャ、アメリカ合衆国、オーストラリア
言語
現代ギリシャ語とツァコニアギ​​リシャ語
宗教
9 世紀頃まで:古代ギリシャの宗教; 9 世紀頃から現在まで:ギリシャ正教
関連民族
マニオット族と他のギリシャ人

ツァコニア(ギリシャ語: Τσακωνιά , Tsakoniá ;ツァコニア語: Τσακωνία, Tsakonía ) またはツァコニア地域( Τσακωνικός χώρος ) は、ツァコニア語が話されるペロポネソス東部の小さな地域を指します。アルカディアのペラ メラナ周辺にある 13 の町、村、集落の周囲の地域で話されています。それは、現代ギリシャ国家の正式に定義された政治的実体ではありません。

タナシス・コスタキス教授は1951年に出版した『ツァコニア方言の簡潔な文法』の中で、ツァコニアをキノウリアのアギオス・アンドレアス市から南はレオニディオとティロス、内陸はカスタニツァとシタイナに至る地域と定義しているが、かつてはツァコニア語圏は東ラコニアのマレア岬まで広がっていたと主張している。当時のツァコニアの主要都市はプラストスであり、コンスタンティノープルの当局から特別な貿易特権を与えられた。プラストスはギリシャ独立戦争でイブラヒム・パシャによって焼き払われて放棄され、住民の多くはレオニディオとティロス周辺やアルゴリコス湾の他の場所に逃げた。

カスタニツァのパノラマビュー。

初期の解説者の中には、マニオット方言の話者の話し方と真のツァコニア語を混同していた者もいたようで、この用語の柔軟な性質が実証されている。

実際のツァコニア語圏は『簡潔な文法』が出版されて以来、大幅に縮小しているが、コスタキスによって定義された地域は、ツァコニアのダンスや独特の民族衣装など、特定の文化的特徴が保存されているため、今でも「ツァコニア」と見なされている。

ツァコニア語を話す地域は、かつては『簡略文法』の時代よりもずっと広大だった。エヴリヤ・チェレビは1668年に、レオニディオのはるか南にあるヴァティカ村がツァコニア語を話す地域であったと記している。しかし、その地には後にアルヴァニテスが移住した。さらに、モレア年代記（14世紀）には、ツァコニア語はキヌリアで話されていたと記されている。キヌリアは現在はアルカディアの一部だが、かつてはラコニアの北東部にあると考えられていた。^[1]元々のツァコニア語地域は、ラコニアの東半分全体であった可能性がある。^[1]

ツァコナスまたはツァコナスという用語は、ビザンチンの年代記作者の著作に初めて登場します。彼らは、ラコニア人/ラケダイモン人（スパルタ人）であるラコナスの訛りからこの民族名を派生させました。これは、ツァコニア語のドーリア語源^[2]と、人々が9世紀に非常に遅くキリスト教に改宗し、伝統的なギリシャの慣習を実践したことを指しており、この事実は中世ギリシャ社会の主流から孤立していたことと相関しています。^[3]ツァコニア人に関する最初の言及とされるのは、コンスタンティノス・ポルフィロゲネトスが950年頃に書いた『帝国芸術論』の記述である。そこには「マイナ地区の住民は古代ギリシャ人で、昔のギリシャ人のように偶像崇拝者で異教徒だったことから、今日でも地元の人々からヘレネス（異教徒）と呼ばれている。彼らは後期バシレイオス1世（867-886）の治世中に洗礼を受けてキリスト教徒になった」とある。ここでマイナはツァコニアを意味すると解釈されることが多い。^{[3] [4]}

ビザンチン帝国のギリシャ語文献にτζάκωνεςとτζέκωνεςが国境警備隊として働いていたという記述が多数あることから、ツァコニア人はビザンチン帝国軍で国境警備隊を務めていたことが多かったと考えられる。^[3]彼らの「野蛮な」言語がコイネーギリシャ語では理解できないという最初の記述は15世紀に遡る。^[3]

ビザンチンの歴史家ジョージ・パキメレスによると、ツァコニア人の一部はビザンチン皇帝ミカエル8世パレオロゴスによってプロポンティスに再定住させられた。これはビザンチン海軍の海兵として勤務したことに対する報酬の一部であった。^{[5] : 737}彼らと、同じ役職に就いていたペロポネソスのガスムロイは、ミカエルの後継者であるアンドロニコス2世によって解任された。アンドロニコス2世は海軍力を大幅に削減し、ジェノバの傭兵に頼ることを好んだ。^{[5] : 747}彼らは、ゴセン川 (アイセプス) が海に注ぐヴァトカ村とハヴツィ村に住んでいた。しかし、プロポンティスとペロポネソス方言の両方に共通する特徴が保存されていることから、定住の時期は数世紀後であったに違いない、とタナシス・コスタキス教授は考えている。^[要出典]

ツァコニア人（ギリシャ語：Τσάκωνες Tsákones）は、歴史的にツァコニア語を話し、ツァコニアダンスなどの特定の独特の文化的伝統を持つギリシャの 民族言語グループです。今日、この言語は深刻な危機に瀕しています。

後代のツァコニア人は石工の技術で知られ、多くは羊飼いでもあった。聖デメトリオスの祭りの後にマストラの下の小隊が村を出て、イースターに戻ってくるのが一般的な習慣だった。彼らはアッティカまで旅して、家の修繕や白塗りをしていた。ツァコニアの村カスタニツァは栗で知られ、その名前はギリシャ語の栗に由来している。^{[6] : 13}

論文「ペロポネソス半島の人々の遺伝学と中世ペロポネソス半島のギリシャ人の絶滅説」（2017 年）では、ツァコニア人を 2 つのグループに分けて研究しました。1 つはこの地域の南部（15 サンプル）から、もう 1 つは北部（9 サンプル）から集めたものです。どちらの集団も、平均して 0.66% のゲノム、つまり 94 cM という非常に高いIBD共有ペアを持ち、すべてのペアの個人が少なくとも 1 つの IBD セグメントを共有しています。ツァコニア人はスラヴ人（ベラルーシ人、ロシア人、ポーランド人、ウクライナ人）との共通祖先レベルが低く、南部ツァコニア人では 0.2%～0.9%、北部ツァコニア人では 3.9%～8.2% です。残りのペロポネソス人（マニオットを除く 148 サンプル）は、スラヴ人との共通祖先の割合も低いものの、ツァコニア人（およびマニオット人）と比べると 4.8%～14.4% と比較的高い割合となっています。マニオット人は、ディープマニまたはメサ/インナーマニ人(22サンプル)、ウェストタイゲトスまたはエクソ/アウターマニ人(24サンプル)、イーストタイゲトスまたはカト/ローワーマニ人(23サンプル)のグループに分けられ、スラヴ人との共通祖先の割合はそれぞれ0.7%～1.6%、4.9%～8.6%、5.7%～10.9%と同様に保守的であるが、ツァコニア人はマニオット人とその他のペロポネソス人とは別個の集団であり、これは距離による孤立と、古代のツァコニアにはドーリア語を話すイオニア人が住んでいた可能性(ヘロドトスによる)、マニ人には実際のドーリア人が住んでいた可能性に起因するとされている。^[7]

• ニコラス、ニック（2019）。「古代および現代ギリシャ語とツァコニア語の批判的語彙統計学的検討」。応用言語学および辞書学ジャーナル。1（1）：18–68。doi ：10.33910 / 2687-0215-2019-1-1-18-68。
• クリストス・D・ペタコス (2003)。クリストゥ D. ペタク「ツァコニア」: psēphida ellēnikē istorias kai politismu。ザカロプロス。ISBN 978-960-91690-1-1。
• ホーズ、チャールズ H.「ドーリア人の子孫もいるか？」アテネの英国学校の年報 16 (1910): 258-280。
• コスタキス、タナシス P.「Vatika kai Chavoutsi ta tsakonochoria tes Propontidas」。 （1979年）。
• バゲナス、サノス K. タヌ K. バゲナ ヒストリカ ツァコニアス カイ レオニディウ。 1971年。
• Pitsios, Th K. 「アルワニテンとツァコネンの人類学に関する人類学」。 Anthropologischer Anzeiger (1986): 215-225。

37°00′N 22°35′E / 37.000°N 22.583°E / 37.000; 22.583