リュケイオン（クラシック）

リュケイオン（古代ギリシア語：Λύκειον、ローマ字：  Lykeion ）は、アテネにあったアポロ・リュケウス（「狼神アポロ」^[1] ）に捧げられた神殿である。

紀元前334年にアリストテレスが創設した逍遥学派の哲学で最もよく知られている。アリストテレスは紀元前323年にアテネから逃亡し^[2]、大学は彼の死後も歴代の指導者の下で機能し続け、紀元前86年にローマの将軍スッラがアテネを攻撃した際に破壊された^{[3] 。}

リュケイオンの遺跡は1996年に現代のアテネにあるギリシャ議会の裏にある公園で発見されました。^[4]

リュケイオンは、アリストテレスよりずっと以前から哲学的な議論のために使われていた。ケオスのプロディコス、プロタゴラス、数多くのラプソデなどの哲学者がここで講演した。^[3]ここで教えた最も有名な哲学者は、イソクラテス、プラトン（アカデメイアの）、そして最も有名なアテネの教師ソクラテスである。^[5]軍事訓練と教育活動に加えて、紀元前5世紀にプニュクスが公式の集会場所となる前は、リュケイオンはアテネの議会の会場でもあった。様々なグループの宗教儀式もリュケイオンで行われた。^[3]

リュケイオンはギリシャ神話の神アポロ・リュケウスにちなんで名付けられました。当初はリュケイオンを崇拝するための聖域でしたが、後に公共の運動場となり、後に体育館が建設されました。この崇拝がいつアテネに導入されたのか、またリュケイオンがいつ聖域になったのかは不明です。

リュケイオンはアテネの市壁の外側、東に位置していた。リュケイオンは教育の中心地として有名だが、アテネの集会、宗教儀式、軍事演習など、他の多くの活動にも使われていた。^[6]リュケイオンは多くの目的に使われたため、建物はすべての活動に対応できる特別な構造を持つ必要があった。リュケイオンが建てられた地域には、森のある広場が多くあった。南はイリッソス川、北はリカベトス山に囲まれていた。市内や市街地からリュケイオンに通じる道は数多くあった。^{[6]この地域では、紀元前6世紀から紀元後6世紀の間に、建物の数がますます増えていった。全体として、リュケイオンは北はおそらく現代の}コロナキ・プラテイア、南はイリッソス川まで広がっていたと考えられている。東は現代の国立庭園まで広がり、現代のアメリア大通りに近い市壁が西の境界であった。^[7]

リュケイオンは、プラトン、ストラボン、クセノポンの物語など、数多くの古代文学作品で言及されている。プラトンは対話篇『リュシス』の中でリュケイオンについて言及しており、ソクラテスがアカデミーからリュケイオンへの道を歩いて、パノプスの泉の近くで友人のヒッポタレスとクテシッポスに会うことを語っている。ストラボンは物語の中で泉について言及しており、それがリュケイオンの近くにあり、イリッソス川がアグライとリュケイオンの上から流れていると述べている。最後に、クセノポンは、スパルタ人が都市の東からデケライアの野営地までアテネ軍の集合場所としてリュケイオンが使われたと述べている。^[1]    

リュケイオン内には、さまざまな目的で使用されるエリアがたくさんありました。そのいくつかは、アポディテリオン、ドロモイ、ペリパトイ、パラストラ、ギムナジウムでした。アポディテリオンは、ギムナジウムまたは手相占いの一部である更衣室でした。ドロモイとペリパトイは、現在のシンタグマ広場と国会議事堂を東から西に通る道路でした。パライストラは、プラトンの『エウテュデモス』の舞台となったレスリング学校でした。パライストラには、トレーニングエリア、宗教活動エリア、哲学的な議論のための集会所という3つの機能がありました。^[8]ギムナジウムは紀元前330年代に修復されましたが、もともとは5世紀にペリクレス、または6世紀にペイシストラトスによって建てられたと考えられています。

リュケイオンは、アリストテレスの学校が設立される前は哲学的な議論の場として使われていました。ソクラテス、プロタゴラス、キオスのプロディコスは紀元前5世紀にリュケイオンを訪れ、教え、討論し、発見について議論しました。イソクラテスも紀元前4世紀にリュケイオンで修辞学を教えました。アリストテレスは紀元前335年にアテネに戻り、リュケイオンの建物の1つに学校を設立し、そこで講義を行うとともに、ほとんどの本を書き、歴史上最初のヨーロッパの図書館のために本を集めました。アリストテレスは昔から本の収集家であり、図書館はアレクサンダーから送られた本で成長しました。また、植物や動物の種も送ってくれたので、アリストテレスは博物館を開くことができました。^[9]図書館は多くの学者を彼の学校に引きつけ、彼らは教師になり、研究を行いました。学生は当時利用可能なあらゆる科目を学ぶことができました。彼の学校はあらゆる種類の専門家を育成する工場に例えられました。^[10]

紀元前335年、アテネはマケドニアの支配下に入り、50歳のアリストテレスはアジアから帰国した。帰国後、アリストテレスはリュケイオンで朝から定期的に教え始め、「リュケイオン」と呼ばれる公式の学校を設立した。朝の授業の後、アリストテレスはしばしば校内で一般向けに講義を行い、彼の講義の原稿は最終的に配布された。アリストテレスの教義に従った学者のグループは、アリストテレスが教えながら歩く傾向があったため、逍遥学派として知られるようになった。 ^[11]

アリストテレスの教師としての主な焦点は共同研究であり、これは彼が博物学の研究と、自身の図書館に寄付するための哲学書の体系的な収集を通じて確立した考えである。^[11]彼の生徒たちは、学習の一環として、歴史や科学の研究プロジェクトを割り当てられていた。学校も生徒が運営していた。生徒たちは10日ごとに新しい生徒管理者を選出し、学校指導者と協力させ、すべての生徒が順番に参加できるようにした。^{[12]アテネに戻る前、アリストテレスはマケドニアのアレクサンダー}大王の家庭教師を務めていた。^[11]

アレクサンダーは様々な地域を征服する中で、アリストテレスの研究のために植物や動物の標本を集め、アリストテレスは歴史上初めてとなる動物園と植物園を建設した。アレクサンダーはリュケイオンに400万ドル以上に相当する寄付をしたとも考えられている。^[12]紀元前322年 、政治指導者が再びマケドニア人に対して反発し、マケドニアの支配を支持する著作を出版したことで標的となったアリストテレスは、家族とともにアテネから逃亡せざるを得なくなった。アリストテレスはリュケイオンをテオプラストスに譲り、その年の後半に故郷に近いカルキスで亡くなった。 ^[13]

テオプラストスは遺言書に、リュケイオン図書館を、彼とアリストテレスの著作、学生の研究、哲学史のテキスト、哲学史などを含んでいたが、彼の後継者と目されていたネレウスに残すという条項を残した。しかし、リュケイオンの長老たちはストラトンを次の指導者に据え、紀元前3世紀半ばに学校を退職したネレウスは、リュケイオン図書館と縁を切り、すべての本をミュシアのスケプシスへと持ち去った。^[11]ネレウスはテオプラストスとアリストテレスの専門家であり、テオプラストスは彼が1万巻のパピルスの目録を作成することを期待していたのかもしれない。少なくとも数冊の本はアレクサンドリアの図書館に売却されたようである。 10世紀、図書館の目録から、テオプラストスとアリストテレスの写本が発見されたが、これらはネレウスから入手したものに違いない。残りは、無知で知られる彼の家族によって隠されていたようだ。^[14]

その後、図書館は数世紀にわたって行方不明になったが、紀元前1世紀にネレウスの相続人から購入され、学校に返却されたようである。しかし、スッラがアテネを攻撃したとき、本はローマに送られた。旅の途中でアリストテレスの著作の5分の1が失われ、そのため現代のアリストテレスコレクションには含まれていない。それでも、アリストテレスの著作の残骸と図書館の残りの部分は、 紀元前73年から20年の間に、リュケイオンの第11代指導者であるロドスのアンドロニコスによって、学校での使用のために整理され編集されたとされている。 ^[5]それ以来、残りの作品は翻訳されて広く配布され、古代西洋哲学の現代の知識の多くを提供してきた。^[11]

リュケイオンの長として、テオプラストスはアリストテレスの観察、共同研究、哲学史の記録という焦点を引き継ぎ、図書館への独自の貢献を果たしたが、最も顕著なのは植物学の最初の組織者としてである。彼はアテネ市民ではなかったが（彼は故郷のレスボス島で340年代にアリストテレスと会っていた）、紀元前315年にリュケイオンのメイン体育館の近くに土地を購入し、図書館と追加の作業スペース用の建物もいくつか購入した 。^[11] テオプラストスは教職に就きながら自身の研究を続け、死後、リュケイオンの土地を友人たちに残し、学校の非私的な伝統に基づく哲学教育の研究を継続させることで、学問と教育への献身を示した。

外国の哲学者全員がアテネを去ることを義務付けられたため、 この学校は 1 年間 ( 紀元前306 年) 閉鎖されました。紀元前 300 年頃から衰退し、最後の学者であったトロアスのリュコが亡くなり、リュケイオンを 1 人の人物ではなく同僚全員に託した紀元前 225年以降、ほぼ崩壊したようです。リュケイオンは、アテネの他の地域とともに 紀元前86 年に崩壊しました。

リュケイオンは1世紀にロードスのアンドロニコスによって再建され、2世紀には再び哲学学校として栄え、 267年に ヘルール族とゴート族がアテネを略奪するまで続いたと考えられています。^[13]

テオプラストスは、アリストテレスが紀元前322年にアテネから追放されてから紀元前286年に自らが亡くなるまで、  36年間リュケイオンを率いた 。^[11]アリストテレスとテオプラストスの両者がリュケイオンの庭園に埋葬されたという憶測もあるが、墓ははっきりと特定されていない。^{[15]テオプラストスの後任には}ランプサコスのストラトンがおり、268年まで学長を務めた 。トロアスのリュコ、おそらくケオスのアリスト、クリトラオス、ティルスのディオドロス、エリュムネウスがその後の学長を務めた。さらに、ロドス島のアンドロニコスが第11代学長を務めた。

リュケイオンの歴史のさまざまな時点で、数多くの学者や学生がその巡回を歩いたが、最も有名な人物としては、数学史家のエウデモス、音楽に関する著作を書いたアリストクセノス、倫理、政治、心理学、地理学などの分野で多作な著述家であるディカイアルコスなどがいる。さらに、医学史家のメノンや、後にアテネの統治者となるファレロンのデメトリオスもこの学校で過ごした。ファレロンのデメトリオスは紀元前307年から王朝の代理指導者としてアテネを統治した 。^[16]

ライセウムの位置は、37°58′26.67″N 23°44′36.61″E / 37.9740750°N 23.7435028°E / 37.9740750; 23.7435028です。

1996年にアテネの新しい近代美術館のための場所を整備するために行われた発掘調査で、アリストテレスのリュケイオンの遺跡が発見された。古代の継承者の作品の記述^[要説明]から敷地の位置が推測されており、古代アテネの東の境界線のすぐ外側、イリソス川とエリダノス川の近く、リカヴィトスの丘に近い場所と推測されている。発掘現場はアテネのダウンタウン、リギリス通りとヴァシリシス・ソフィアス通りの交差点、アテネ戦争博物館と国立音楽院の隣にある。最初の発掘調査で体育館とレスリング場が発見されたが、その後の作業で、近くの建築物の配置と排水によってこの地域に引き起こされた浸食に耐えたと思われるものの大半が発見された。建物は間違いなく元のリセウムの建物で、基礎は岩盤の上にあり、その下には他の地層はありません。この発見の重大さを認識し、美術館を近くに建設し、リセウムの屋外博物館と統合して訪問者が両方に簡単にアクセスできるようにする緊急計画が立てられました。リセウムの遺跡に天蓋を設置する計画があり、そのエリアは2009年に一般公開されました。^[17]

• アリストテレス学派
• ライセウム運動
• プラトニックアカデミー
• キノサージ
• テオプラストス

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• モリソン、ウィリアム。「ライシーアム」。インターネット哲学百科事典：査読付き学術リソース。
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• 「Lyceum」。インターネット哲学百科事典。