キノサージ

キュノサルゲス（古代ギリシャ語：Κυνόσαργες Kynosarges）は、古代アテネの城壁のすぐ外側^[1]、イリッソス川の南岸、ディオメイア門の近くにあった、有名なヘラクレスの神殿、公共の体育館、および周囲の森であった。 ^[2]現代の郊外キュノサルゴスは、これにちなんで名付けられている。

正確な位置は不明だが、一般的には現在のアテネの南郊外に位置していると考えられている。^[3]

^{その名前は古代人にとって謎だったが、白い[3]}あるいは足の速い犬にまつわる物語によって説明され、その語源はkyon（犬）とargos （白い、輝く、あるいは速い）の属格からきているKynos argosである。伝説によれば、ある時アテネ人のディディモスが豪華な供物を捧げていたとき、白い（あるいは足の速い）犬が現れて供物を奪い取った。ディディモスは驚いたが、犬が供物を落とした場所にヘラクレスの神殿を建てるべきだという神託を受けた。 ^[4]

ヘロドトスは紀元前490/89年にそこに神殿があったと記しており^{[5] 、そこはヘラクレスの有名な聖域となり、母}アルクメネー、妻ヘーベ、甥で助手であったイオラオスとも関連づけられた。^[6]ヘラクレスとヘーベはそれぞれ専用の祭壇を持っていたようで、アルクメネーとイオラオスは1つを共有していた。^[2]有名な体育館がそこに建てられた。^[7]特にノトイ、つまり私生児のために作られた。 ^[8]キュノサルゲスは、犬儒派の アンティステネスが講義をした場所とも言われており、この事実は、この宗派が犬儒派という名前を得た理由の1つとして挙げられている。^[9]

メタゲイトニオンの月に、キュノサルゲスでヘラクレスを讃える祭りが開催され、12人のノトイがパラシトイ（食事仲間）に選ばれ、神の崇拝の像とともに食事をした。彼らは1年間、毎月小さな食事のために戻り、そこで司祭が犠牲を捧げた。^[2]パラシトイとして奉仕することを拒否した人々は、アテネの法廷制度で起訴される可能性があった。^[10] クレメンスは、ヘラクレスを祖先と主張したマケドニア王フィリップ2世がこの場所で崇拝されて称えられたと記録している。 ^[2]

スダは、ヘラクレスが私生児とされていたため、父系でも母系でも市民の資格がない私生児たちがそこで運動していたと書いている。^[11]

考古学的発掘調査は1896年から1897年にかけて、当時アテネの英国学校の学生であったキャンベル・コーワン・エドガーによって行われた。^[12]

• アテネの祭り

• ナウクラティスのアテナイオス、『デイプノソフィスト、あるいは学識ある人々の饗宴』。ロンドン、ヘンリー・G・ボーン、ヨーク・ストリート、コベント・ガーデン。1854年。Perseus Digital Libraryのオンライン版。
• ナウクラティスのアテナイオス、デイプノソフィスタエ。カイベル。 Aedibus BG Teubneriにて。リプシエ。 1887。ペルセウスデジタル図書館でギリシャ語テキストが入手可能。
• ヘロドトス『歴史』、A.D.ゴドリーによる英訳。ケンブリッジ。ハーバード大学出版局。1920年。ISBN 0-674-99133-8。オンライン版はTopos Text Projectで入手可能。ギリシャ語テキストはPerseus Digital Libraryで入手可能。 
• パウサニアス『ギリシアの記述』、WHSジョーンズ博士と HA オーメロッド博士による英訳、全 4 巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム ハイネマン社、1918 年。ISBN 0-674-99328-4。オンライン版は Perseus Digital Library でご覧いただけます。 
• パウサニアス、グラエキアエの説明。 3巻ライプツィヒ、トイブナー。 1903 年。ペルセウス デジタル ライブラリでギリシャ語テキストが入手可能。
• Suida、Suda Encyclopediaは、ロス・スカイフ、デイヴィッド・ホワイトヘッド、ウィリアム・ハットン、キャサリン・ロス、ジェニファー・ベネディクト、グレゴリー・ヘイズ、マルコム・ヒース、ショーン・M・レドモンド、ニコラス・フィンチャー、パトリック・ルーク、エリザベス・ヴァンディバー、ラファエル・フィンケル、フレデリック・ウィリアムズ、カール・ウィドストランド、ロバート・ダイアー、ジョセフ・L・ライフ、オリバー・フィリップス他多数によって翻訳されています。オンライン版は Topos Text Project にあります。

• 「キュノサルゲス」。インターネット哲学百科事典。