ルカ・デ・サミュエル・カニャッツィ

ルカ・デ・サミュエル・カニャッツィ
大執事ルカ・デ・サムエレ・カニャッツィ – 写真は図書館ABMC (アルタムラ)から撮影
生まれる	( 1764-10-28 )1764年10月28日 アルタムーラ、ナポリ王国
死亡	( 1852-09-26 )1852年9月26日 ナポリ、両シチリア王国
国籍	ナポリ王国、両シチリア王国
職業	教授、大助祭、副助祭

ルカ・デ・サミュエーレ・カニャッツィ（1764年10月28日 - 1852年9月26日）はイタリアの助祭、科学者、数学者、政治経済学者であった。^{[1]彼はまた、}教育学に関する本を執筆し、トノグラフを発明した。^[2]

ルカ・デ・サミュエーレ・カニャッツィは、1764年10月27日から28日の間の夜にアルタムーラでイッポリト・デ・サミュエーレ・カニャッツィとリヴィア・ネスティの子として生まれた。1767年に父が早世した直後、当時少年だったカニャッツィは、兄のジュゼッペとともに、父の親友で2人の教育と仕事の面倒を見てくれたカルロ・デ・マルコを保護者とした。1772年6月4日、2人は設立されたばかりのバーリの学校に入学し、エマヌエーレ・モラ、フィリッポ・ファルキ、ニコラ・フィオレンティーノらが教師を務めた。当時の校長はルイージ・サグラリガ・ヴィスコンティだった。カニャッツィは1779年10月に学校を去った。^[3]

カニャッツィは大学で数学の基礎教育のみを受け、ユークリッド幾何学、論理学、歴史（「年代学」）を学んだ。アルタムーラ大学でジュゼッペ・カルッチ教授のもとで研究を続け、数学の教育を修了した。また、同大学でドメニコ・カステッリ教授から法律も教わった。^[3]

カニャッツィは、バーリ学院で学んだ基礎概念を除いて、基本的に独学で数学を学ばなければならなかった。当時、微積分学のような高度な数学はナポリ王国の学者には無視されており、カニャッツィはフィオレンティーニに高度な数学を学ぶよう誘われた。カニャッツィは、2次以上の方程式に深刻な困難を抱えていたにもかかわらず、ジローラモ・サラディーニの著書『分析論』を独学で学んだ。これらの困難を克服するために、カニャッツィはサラディーニ本人と文通し、とりわけ、ヴィンチェンツォ・リッカティと共著した著書『分析論』を勉強するよう勧められた。^[3]

その後、カニャッツィはナポリに移り、そこで学業を続け、聖職者への道を歩み始めた。カニャッツィの教師は、カノン・イグナラ、マリノ・グアラニ、フランチェスコ・コンフォルティであった。ナポリで、カニャッツィは、自分が同世代の人と比べて特に数学に長けており、その技術はナポリの最高の数学者たちに匹敵するほど深いことを悟った。彼自身が述べているように、「私に影を落としたのは、アンニバレ・ジョルダーニだけだった。」ナポリで、カニャッツィは数学と科学を学び、最も著名なナポリの学者たちと意見を交換することができたが、後見人カルロ・デ・マルコの希望により、しぶしぶ法律と神学も学ばなければならなかった。このような、好きな科目と嫌いでしぶしぶ課せられた科目との葛藤は、彼の自伝に何度も登場する。このことから、当時、このような状況が非常に一般的であったことが分かる。彼の知人の中には、職業にそぐわない科目を課せられたために、ある種の病気にかかった者もいた。^[4] カニャッツィは若い頃から健康上の問題を抱え始めていた。その問題は様々なもの（腰痛、発熱など）で、彼の自伝に詳しく記録されている。病気のいくつかは、1799年から悪化した彼の旅行によるものと思われる。^[4]

左脇腹の痛みが続いたため、医師のドメニコ・コトゥーニョから故郷のアルタムーラに戻るよう勧められた。アルタムーラ大学には数学の教授にふさわしい人がいなかった。カニャッツィは当時の学長ジョアッキーノ・デ・ジェンミスを説得して数学のコースを追加させた。それまではユークリッド幾何学しか教えられていなかった。カニャッツィは教師として雇われるために少佐から何らかの資格を得る必要があり、1787年にようやく数学の教授に就任した。後に彼は故郷に戻ったことを後悔した。王国の首都ナポリで暮らす方がよかったからだ。それにもかかわらず、彼はすでに「アルタムーラの聖職者」に任命されていた。^[5]

カニャッツィは後にナポリに戻る機会を得て、アルベルト・フォルティスの助けを借りて鉱物学の分野での知識を深めることができた。カニャッツィはロンバルディアに戻った後も（1789年の冬）、広範囲にわたる文通や鉱物の交換を通じてフォルティスと連絡を取り合っていた。 ^[6]

1790年2月、ナポリ滞在中にカニャッツィはアルタムーラ大聖堂の「総主教」に任命され、「アヴェッリーノ公の大学で行われていたばかげたやり方で博士号を取得しなければならなかった」。同年6月、彼はアルタムーラに戻り、「自然哲学と理性哲学のコース」を教え始めた。そのコースを教えていたジュゼッペ・カルルッチの後任となった。カニャッツィはカルルッチを「教会の問題と理性哲学に非常に長けていた」人物であり、「愚かな司祭たちが広めた」迷信を軽蔑していた人物だと述べている。^[7]

1790年から1799年にかけて、カニャッツィは頻繁にナポリを訪れ、同時期に教会の重要な役職（司教職を含む）のオファーを受けたが、カニャッツィはそれを断固として拒否した。自伝の中で彼は次のように述べている。「司教職を軽蔑していたわけではないと告白するが、私のような若さで司教になるような、非常に慎重な生活を送りたくはなかった。」^[8]

1798 年の夏、カニャッツィはアルタムーラに戻らなければならず、その間に「フランス軍が王国に侵攻する可能性が高まった」。ナポリ政府は、侵攻に対抗する軍隊を配備するために、ナポリ王国に武装に適した兵士が何人いるかを把握したいと考えていた。聖職者事務局は王国の結婚と出生に関するデータを持っていたが、それ以上の情報はなかった。そこで少佐はカニャッツィに頼み、カニャッツィは初めて計算能力を証明し、それ以来、彼の技術的能力はナポリ政府から高く評価され、依頼されるようになった。数時間で、上記のデータだけから「統計理論による確率計算」を適用して、カニャッツィは武装に適した兵士の数を計算し、さらに「国家の善政に必要な」その他の有用な情報も得た。カニャッツィはナポリ王に直接提出する表を作成したが、彼自身が回想しているように、「私はそれに『統計表』というタイトルをつけることに苦労した。なぜなら、そのようなタイトルは当時、非常に虚栄心の強い行為のように聞こえたからだ。それは、当時のこの地で統計がいかに軽視されていたかを示している」^{[9] 。}

カニャッツィの人生において、1799年は間違いなく転機であったと言える。それまでは比較的静かで勉学に専念していた彼の人生は、カニャッツィが何度も命を危険にさらした一連の危険な放浪へと変わった。^[10]

1799年初頭、ナポリ王国はパルテノペス共和国の樹立につながるいくつかの動乱を経験した。フランチェスコ・コンフォルティ、カルロ・ラウベルク、ドメニコ・チリッロ、ジュゼッペ・レオナルド・アルバネーゼ、イグナツィオ・チアジャなど、カニャッツィの友人の多くが臨時政府のトップに就任した。この時期、カニャッツィはアルタムーラにおり、自伝によると、彼らの何人かは彼を首都に招待したが、カニャッツィは「このような状況では、容器内の液体の攪拌と同様に、スカムが上に上がり、通常はスプーンですくい取られる」と考え、反乱に関与することを拒否した。^[11]

アルタムーラ革命（1799年）の際、カニャッツィはアルタムーラ県の委員に任命された。しかし、彼はすぐには受け入れず、「決断を保留」した。

一方、我が祖国の熱心な精神を持つ人々、特に我がリセウムの多くの学生たちは、木を植えようとし、自由と平等を説いた。しかし、人々にはそれがうまく伝えられなかったか、よく理解されなかったため、自由と平等の制度とみなされ、裕福な家々から略奪が始まった。ある朝、人々がこれに煽動されている中、私は教会へ向かっていたところ、広場で農民たちに質問された。私は、真の自由と平等とは、福音書でイエス・キリストが教えてくださったものであると答え、教会へ向かった。ラミアヴィータ、17 ページ

カニャッツィの証言によると、そのような発言は革命家たちの敵意と憎悪を招いた（「私は高貴で裕福な家庭の出身なので、暴徒たちは民衆の間で私の評判を落とした」）。カニャッツィがペテン師とみなしていたロンバルディアの外科医アタナシオ・カルデリーニは、カニャッツィを「市長官」に任命した（カニャッツィによると、これは彼を侮辱するためだった）。当時、任命された役職を断ることは禁じられていたため、カニャッツィは断ることができなかった。彼はその役職を8日間務め、その後、将軍からカントン長官の役職（おそらくはより下位）を得ることができた。^[12]カニャッツィの記述は、1799年の出来事に関するヴィタンジェロ・ビシェリアの回想録によって裏付けられている。^[13]

1799年3月22日、パルテノペアン共和国の臨時政府からブラダノ県政府の長に任命されたフェリーチェ・マスタンジェロ将軍とニコラ・パロンバ委員がアルタムーラに到着した。カニャッツィは、彼らは「無知で、騒々しく、血に飢えた人々であり、共和制を推進するどころか、その行動でその信用を失墜させた」と述べている。^{[12]その瞬間から、「}アルタムーラとマテーラの間に最も激しい敵意が噴出し」、「国境で内戦が始まった」^[14]。

ファブリツィオ・ルッフォ枢機卿は、王国を以前の政府に復帰させるために、すでに即席の軍隊「聖信仰の軍隊」を組織し、マテーラに接近していた。ルッフォの軍隊は主にカラブリア人で構成され、近隣の町の人々もこれに加わっていた。カニャッツィはカラブリア人を「本質的に血に飢え、強欲」であると表現している。自伝によると、カニャッツィはパロンバ、マスタンジェロ、およびその追随者を排除し、自由の木（アルタムーラの「市場広場」の中央に植えられている）を切り倒し、降伏するよう助言した。このため、カニャッツィは「祖国の裏切り者」として逮捕される危険を冒したが、もし彼らが彼の言うことを聞いていたら、彼は「祖国の救世主」になっていただろうと彼は信じていた。^[14]

フランス軍将軍の意図を探るために誰かを派遣することが決定され、パロンバはカニャッツィにこの任務を割り当てた。問題を避けるため、カニャッツィはその任務を受け入れ、決められた通り、パオロ・ヌッツォレーゼという人物とともにモルフェッタ、バルレッタ、チェリニョーラへ向かい、フランス軍将軍と話をしたが、「フランス軍は強行軍で撤退中だった」。カニャッツィがチェリニョーラからアルタムーラに戻ろうとしていたとき、パロンバとマスタンジェロに会い、アルタムーラの陥落と脱出について知らされた。^[15]

アルタムーラでの略奪中に何が起こったかは、他の場所で書いたので、ここで詳しく述べるつもりはありません。ルッフォ枢機卿の監視下でカラブリア人が犯した残虐行為は信じられないほどだ、とだけ言っておきます。

— ラミアヴィータ、20ページ。

カニャッツィ、パロンバ、マストランジェロはナポリに行くことにした。ポミリアーノ・ダルコに到着すると、パロンバは「共和制への同じ熱狂」を誇示し、カニャッツィは市の役人に事件と共和国の崩壊が差し迫っていることを報告した。また、ルッフォ枢機卿に使者を送るよう助言した。ナポリでは、パロンバ、マストランジェロ、カニャッツィが総督と会談し、カニャッツィは事件を詳しく語り、「彼らが犯した暴行の忠実な物語」を語った。一方、聖信仰軍はナポリに接近し、6月12日には王党派はマッダレーナ橋に近づいた。^[16]

ナポリでは、カニャッツィはトマソ・モンタルリ氏の家に避難し、ジャンバッティスタ・マンフレディ参事会員と過ごした。その後、カニャッツィはジュゼッペ・デ・ジェンミス大統領の家に移り、翌日の夜明けにサンテルモ城に向かった。城内に入ることを許されなかった多くのジャコバン派が城壁の下に避難していた。その後、カニャッツィは「大きな危険を冒して」デ・ジェンミスの家に戻った。^[17]

その瞬間、私は危険に直面しても自分がとても勇気があることに気付きました。驚いたことに。通りではカラブリア人と愛国者の間で銃撃戦が起こり、両側で多くの人が倒れるのを見ましたが、私は歩幅を狭めて歩かなければならないと思いました。さもなければ、私は間違いなく道に迷っていたでしょう。

— ラミアヴィータ、22ページ。

その後、カニャッツィは騎士ジュゼッペ・デ・トゥリス（後に侯爵となる）とともにカステッランマーレ・ディ・スタービアに移った。しかし、その街には聖信仰軍に参加し、アルタムーラにもいたカラブリア人が大勢いた。これらのカラブリア人がカニャッツィのことを話し始めたため、彼は海路ナポリへ逃げなければならなかった。その後、彼は武装した男に出会い、仲間に加わるよう求められ、小剣で脅されて縛られ、所持品をすべて奪われた。その後、カニャッツィと襲撃者は他の武装した村人たちに襲われ、縛られたままの家に連れて行かれた。御者は自由になり、近くにいた5人の騎兵にこの話をしに行った。騎兵はドアをノックして中に入ろうとした。村人たちは家に押し入り、2人をポミリアーノ・ダルコの牢獄へ連行した。そこで、カニャッツィが以前に助けたことのある中尉とアタナシオ・カルデリーニ（多額の報酬と引き換えに）がカニャッツィを特定し、容疑を晴らした。^[18]

カニャッツィはその後、カラブリアとシチリア島に移動した。1799年8月25日、カニャッツィはメッシーナでトリエステとヴェネツィア行きの「ダルマチアのブリッグ」に乗船した。5人のマルタ騎士団とトリエステに戻る執行官も同行した。3日間続いた嵐のため、ブリッグはアフリカの海岸まで流され、バルバリア海賊の襲撃を受ける危険もあった。彼らは最終的にザンテ島に到着し、コルフ島とトリエステに上陸した。トリエステに上陸すると、カニャッツィは熱病に襲われ、聴覚と視覚を部分的に失ったため、数日間市内に滞在しなければならなかった。警察にヴェネツィアから追い出されたカニャッツィは、健康状態が悪かったため、北ヨーロッパに向かった。^[19]

彼はグラーツに到着したが、ウィーンへの進路を許されなかったため、ガイドブックと小さなドイツ語辞書を持ってスイスに向かい、ブリクセンとボルミオに到着した。ここでもロシア人将校から直ちに引き返すよう命じられたため、彼はヴェネツィアに戻ることにした。ヴェネツィアでは、彼がひどく汚れていたため、警察はすぐにゴンドラで帰国することを許可した。^{[20]カニャッツィは1799年11月4日にヴェネツィアを出発し、ボローニャ、}ピストイア、プラートを通過した。^[21]

その頃、カニャッツィは、オーストリア軍の動きを観察しながら「途方に暮れながら」資金援助をしているフランスのスパイであることを明かした男女から、（金銭と引き換えに）協力の申し出を受けた。カニャッツィは、この男女が「いくらでも」申し出たにもかかわらず、申し出を断った。^[22]

フィレンツェに到着すると、カニャッツィは政治経済学の教授職をオファーされた。^[23]トスカーナでの約1年間の滞在中に、^{[24]カニャッツィは}ヴィットーリオ・アルフィエーリを含む多くの著名な文学者や科学者と会う機会があり、トスカーナでの滞在は「私にとって非常に楽しいものであり、私の人生で楽しい時期を形成しています。私の知性と心の両方に興味をそそる注目すべき出来事がない日はなかった。」と述べた。^[25]

放浪中、カニャッツィはジュゼッペ・デ・トゥリス侯爵の仲介によりユダヤ人商人を通じて兄から金銭を受け取ることに成功した。^[26]

妻エリザベッタ・デ・ジェンミスの死後、弟のジュゼッペ・デ・サミュエーレ・カニャッツィは、フィレンツェ条約の調印により恐れるものはなくなり、ジュゼッペには教育が必要な子供たちがいたので、ルカに帰国するよう頼んだ。カニャッツィはトスカーナから戻ることを決意し、ローマで当時ナポリの大臣だったファブリツィオ・ルッフォ枢機卿に面会した。二人の長い話し合いの末、カニャッツィは「何の条項もない」パスポートを手に入れた。^[27]ナポリに短期間滞在した後、カニャッツィはアルタムーラ革命で失った聖職者服を取り戻し、1801年12月23日にアルタムーラに到着した。^[28]

1806年、カニャッツィがアレッサンドロ・ナヴァを総督としてアルタムーラに滞在していたとき、彼は甥からフランス軍がナポリに入城したことを知らせる手紙を受け取った。カニャッツィと弟のジュゼッペは、投獄したアルタムーラ人の復讐にさらされていたナヴァに援助を約束した。^[29]

1806年4月のジョゼフ・ボナパルトの訪問中、カニャッツィはフィレンツェで既に知り合いだったアンドレ・フランソワ・ミオと会った。すでにマテーラにいたミオは、カニャッツィの優れた技術と技術・経済知識を頼りにナポリに来るようカニャッツィに依頼したが、カニャッツィは自伝の中で、最初は断ったと述べている。その後まもなく、カニャッツィはナポリに向かわなければならなかったアルタムーラ代表団の一員としてナポリに派遣され、ナポリ王国の新内務大臣は彼に留まるよう命じた。^[30]彼はナポリ大学フェデリコ2世の政治経済学の「一流」教授となり、いくつかの役職も得た。^[31]

カニャッツィは、ジョアシャン・ミュラと共謀して大陸封鎖を回避することを目的とした、いわゆる「秘密許可証」事件にも関与していた。^[32]

ブルボン家の復帰とともに、カニャッツィは極度の動揺状態に陥り、「パルテノペス共和国のときと同じような、暴徒による不吉な準備が数多く行われているのを目にし」、公然と脅迫された。^[33]その後の数年間、カニャッツィは重要な公職に就くのに苦労したが、ブルボン家の政治家や国王自身でさえ、カニャッツィの貴重な専門知識を放棄したくはなかった。自伝の最後の部分では、大臣ニコラ・サンタンジェロがカニャッツィに対して抱いていた敵意について多くのスペースが割かれており、カニャッツィはサンタンジェロを極めて無知で不誠実だと考えていた。^{[34] [35]}

1820年の事件の間、カニャッツィはある時はカルボナーロ、またある時はカルデラーロと非難された^[36]。また、憲法の公布と報道の自由の拡大に端を発し、特にジュゼッペ・ズルロ伯爵に対して風刺が広まったことも歴史的に興味深い。^[37]

病気から回復した後、カニャッツィは自分の手で人間の声の音程を測定する機器を製作し、トノグラフと名付けました。この発明の後、彼はイタリア科学者の第3回会議（1841年）に招待され、そこでトノグラフの操作を実演し、彼自身の話によれば、賞賛を浴びました。カニャッツィはその後の科学者会議にも出席する機会があり、自伝には歴史的価値のある非常に詳細な記述（夕食時に食べた食べ物まで）が記されています。^[38]

特に、第3回イタリア科学者会議の際、トスカーナ大公女マリア・アントニア両シチリア王女は、イタリア科学者会議で初めてナポリの仲間に会えたことを喜び、それはカニャッツィのおかげであると述べた。^[39]

1847年、ナポリで暴動が起こり、国民の圧力を受けたフェルディナンド2世は、1847年1月12日に憲法を制定することを約束したが、その際「1821年のようにドイツ軍、いやオーストリア軍を召集すれば、後に絶対王政が復活するだろうという幻想を抱いていた」[ ^{40] 。}

翌年、両シチリア議会の選挙が行われ、84歳のカニャッツィはナポリ県とバーリ県の両県の議員に選出された。カニャッツィはナポリ県の議席を放棄し、バーリ県の議席のみを保持した。^[41]彼はまた、新しい両シチリア議会の議長に任命された。

1848年5月15日、議会（キオストリ・ディ・モンテオリヴェートにあった）はスイス兵とラザローニに包囲された。議員たち（カニャッツィは国民衛兵隊長ジョヴァンニ・ラ・チェチーリアらと行動を共にしていた）は日が沈むまで議会に閉じ込められ、命の危険を感じていた。^[42]

だからこそ私は、特に興奮した若者たちに勇気を奮い起こして運命を待つよう促した。そして同僚たちにローマ元老院に倣い、勇敢にガリア人を彼らの代わりに待つよう思い出させた。

— ラミアヴィータ、285ページ。

夜遅く、日没後、スイス人とナポリ人の2人の警官が、彼らに立ち去ってよいと告げた。^{[43]その瞬間、カニャッツィは、もし自分が解放されたら、著書}『福音的道徳の教訓』の新版を出版すると誓い、すぐにドン・ヴィト・ブオンヴェントにその仕事を任せた。^[44]

1848年5月15日の2、3日後、カニャッツィに対する裁判が開始された。その直後、カニャッツィは「国王フェルディナンドが議会を攻撃したために王位を剥奪されたと記された侮辱的な文書が発見された」ことを知った。^[45]カニャッツィは自伝でも裁判でも、そのような文書に署名したことを否定した。

私は誓います、そしてこの文章を読むすべての人に祈ります、私は常に尊敬してきた王様を怒らせるような文書に署名したことは一度もありません。私の署名を真似するのは難しくないので、悪党がやったに違いありません。しかし私は、繰り返しますが、この文書も、王様を怒らせるような他の文書も、署名していないことを神の前で断固として断言します。私の伝記を書きたい人は、常にこのことを明確にしてください。

— ラミアヴィータ、287ページ。

逮捕を避けるために、カニャッツィはナポリ王国を離れ、リボルノに向かったが、高齢と、人生の最後の瞬間を故郷で過ごしたいという希望のために、この巡礼は長くは続かなかった。^[46]

おそらく 1852 年に書かれた自伝の最後のページで、彼は、発砲を止めるために広場の司令官に宛てた手紙 (おそらく争点となった手紙とは内容が異なる) に署名したと述べています。

その後、議員のほとんど全員が広場の司令官に手紙を書いて火事を止めるよう私に勧め、私は抵抗できず、司令官への手紙に署名すると言いました。なぜなら、命令や指示はなく、単なる要請だったからです。実際、犯罪ではないと思われる手紙が考案され、私はそれに署名して送りました。

— ラミアヴィータ、299ページ。

歴史家たちは、カニャッツィが問題の文書に署名しなかったことに同意しているようだ。5月15日の事件後の裁判では、シルヴィオ・スパヴェンタでさえも、その文書に署名しなかったと主張している。 ^[47]しかし、歴史家チェーザレ・スペランツォンは、「カニャッツィが抗議書に署名したという意見である」。^{[48] [49] [50] [引用構文を確認]} 自伝の最後のページで、カニャッツィは、ナポリ滞在中に家に閉じこもることを余儀なくされ、ブルボン朝の警察から頻繁に脅迫され、より悪い結果を避けるために金銭を要求されたと述べている。ブルボン朝の警察の腐敗と1840年代と1850年代の犯罪の蔓延は、カニャッツィだけでなく、より最近の歴史研究によっても十分に記録されている。これは、カニャッツィがいかなる不利な文書にも署名しておらず、裁判の告発は捏造されたという仮説を裏付けるものである。^{[51] [52]}

1852年、88歳のとき、裁判の最中に失神し、「同情心から事件から外され、意識が朦朧とした状態で家に連れ戻された」。その後まもなく、気管支炎に苦しみ、告発に深く憤慨した彼は、^[53] 1852年9月26日にナポリで亡くなった。^[54]

カニャッツィの自伝の最後のページでは、老齢の兆候が文章に表れています。彼は特定の事実や考察を繰り返す傾向があります。人生の最後の瞬間に、彼は『福音的道徳の教訓』に書かれた瞑想を読み返しました。この本は彼自身の著作であり、同時代の人々の間で彼を非常に有名にしました。^{[55] [56]}

甥のルカ・ラジョラ・ペスカリーニがオッターヴィオ・セレーナに宛てた手紙で述べているように、カニャッツィの葬儀は非常に質素なものだった。友人やカニャッツィから利益を得た人々でさえ、裁判にかけられ「残忍な[当局]によって厳重に監視されていた」人物の葬儀に参列することで自らの名誉を傷つけることを恐れたため、参列したのは親族だけだった。遺体はナポリのラジョラ・ペスカリーニ家の祖先の礼拝堂に埋葬された。^[57]

1860年以降、アルタムーラ大聖堂内の記念碑の下に[ ^58]次の文言が追加されました。

厳しい政治的悩みに疲れ果て、
1852年10月6日、ナポリで
78歳で
息を引き取った。

— アルタムーラ大聖堂の記念銘板。Lamiavita、330ページ、321注参照。

。

• 聖ジョージ神聖軍事コンスタンティヌス騎士団正義騎士^[59]
• ナイト（カサランサ条約により1815年以降も称号を保持）^[60]
• サン・ヴィート・イン・ヴィエトリ・ディ・ポテンツァのベネフィシオ・センプリセ^[61]
• 両シチリア王立騎士団の騎士^[62]

• アカデミア・デッラルカディア会員、アルカデの称号を持つ（1827-?）^[63]
• アカデミア・ポンタニアーナ創立メンバー^[64]

• イッポリト・デ・サムエレ・カニャッツィ - 父
• リヴィア・ネスティ - 母
• ジュゼッペ・デ・サムエレ・カニャッツィ(1763-1837) - 兄弟
• イッポリト・デ・サムエレ・カニャッツィ - 兄弟
• エリザベッタ・デ・ジェミス (?-1799) - 義理の妹 (ジュゼッペの妻)
• マリア・エリザベッタ・デ・サムエレ・カニャッツィ、愛称「ベッティーナ」（1809年 - 1900年） - 甥^{[65] [66] [67]}
• ジュゼッペ・ポマリシ・サントマシ - 甥^[68]
• マリア・デ・サムエレ・カニャッツィ - 甥^[69]
• ピエトロ・マルトゥッチ - 甥（マリア・デ・サムエーレ・カニャッツィの息子）^[69]
• イッポリト・デ・サムエレ・カニャッツィ - 甥^[70]

• マテマティカとフィシカの研究所^[71]
• 1800 年に適したセコロ アパルテンガ ランノ。Risposta all'opuscolo: quando compiasi il secolo XVIII ed abbia principio il secolo XIX。ヴェネツィア：Stampe Giovanni Zatta、librajo di Frezzeria。 1800。
• 要素の統計。 Vol. 1. ナポリ：スタンペリア・フラウティーナ。 1808年。
• 要素の統計。 Vol. 2. ナポリ：スタンペリア・フラウティーナ。 1809年。
• ルカ デ サムエーレ カニャッツィとナポリの王制大学の要素。ナポリ：ドメニコ・サンジャコモ。 1813年。
• Saggio sopra i principali metodi d'istruire i fanciulli。ナポリ：ティポグラフィア・ディ・アンジェロ・トラーニ。 1819年。
• 「Sul periodico aumento delle Popolazioni - Memoria letta nella Real Accademia delle Scienze di Napoli nel dì 16 aprile 1819」。ティポグラフィア ディ アンジェロ トラーニ。 1819年。 {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です^[72]
• プーリアのレーニョは、一時的な存在です。ナポリ: Tipografia Angelo Trani (vol. 1)、Tipografia della Società Filomatica (vol. 2)。 1839年。
• スル・タヴォリエーレ・ディ・プーリア・レッテラ・デル・カヴァル。ルカ・デ・サムエレ・カニャッツィ ... アル・シモンド・デ・シスモンディ。ナポリ：アンジェロ・トラーニ。 1820年。^[73]
• 私は、ルカ・デ・サムエレ・カニャッツィの命令で道徳的な福音を伝えます。ナポリ：ティポグラフィア・ディ・アンジェロ・トラーニ。 1823年。
• ナポリのボルボニコ・ディ・ナポリ美術館は、オリジナルのローマの時代を思い出し、自分自身を大切にしています。ナポリ：ティポグラフィア・ディ・アンジェロ・トラーニ。 1825年。
• 現代的な経済状況と関連性を分析します。ナポリ：ティポグラフィア・デッラ・ソシエタ・フィロマティカ。 1830年。^[74]
• Sul dissodamento de' pascoli del Tavoliere di Puglia e sull'affrancazione de' suoi canoni、ナポリ、Tipografia della Società Filomantica、1832 年。
• ナポリとネッレ県のタヴォレ・ディ・モータリタ ... レター ... 1828 年、1832 年。
• プーリアと素晴らしいカノーニのパスコリ デル タヴォリエーレを解決します。ナポリ: スタンペリア デッラ ソシエタ フィロマティカ。 1832年。
• ジョヴァネッティのクロノロギア マテマティカとストーリーの要素。ナポリ：ティポグラフィア・デッラ・ソシエタ・フィロマティカ。 1838年。
• 署名者 D. マテオ アウグスティニスは、シチリアのレグノ デッレ シチリアの経済学者とセコロ XVII と通信 XIX の経済統計に関する手紙を提出しました。ナポリ: スタンペリア デッラ ソシエタ フィロマティカ。 1839年。
• 「Notizie varie di Alta Mura. Raccolte, e scritte da me Luca de Samuele Cagnazzi l'anno 1839」。 1839年。 {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)、manoscritto conservato presso la biblioteca Archivio Biblioteca Museo Civico (ABMC) di Altamuro
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