ノースポイント | |
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| 北角 | |
2008 年のノースポイントのスカイライン | |
| 座標: 22°17′23.978″N 114°12′2.4628″E / 22.28999389°N 114.200684111°E / 22.28999389; 114.200684111 |
香港の上海人は、漢民族人口の比較的小さな割合であるにもかかわらず、この地域で重要な役割を果たしてきました。「上海人」という用語は、呉語系中国語と上海市の漢民族のサブグループの両方、およびより広義では香港の江南(揚子江デルタ下流)地域の人々 、特に江蘇省南部(キアンスー)、浙江省北部(チェカン)および安徽省の一部に祖先の故郷を持つ人々を指します。
上海人は、大多数の広東人に比べると人口の比較的小さな割合ではあるが、香港経済に多大な影響を及ぼし、香港を貿易の前哨地から世界的な製造・輸送拠点へと変貌させるのに貢献してきた。上海からの亡命者もまた、日中戦争の暴力から逃れた映画製作者や俳優の流出から始まり、中国本土が共産党に占領された後も続き、香港の映画界に大きく貢献した。
移住の歴史
上海からイギリス領香港への上海人の移住は、 1937年、日中戦争の勃発とともに始まり、 1946年に国共内戦が再開すると増加した。中国本土の共産党による占領が近づくにつれ、上海から香港へ逃れた人の数は合計で約140万人と推定され、彼らは10日間の鉄道の旅に耐え、線路が損傷している場所では道路輸送や徒歩に切り替えることが多かった。
フーバー研究所のミン・チャンが言うように、それは「中国資本主義の香港への亡命に他ならない」ものであり、香港が小さな貿易拠点から製造業の拠点へと変貌を遂げた功績がある。[1]上海人は主に荃湾、尖沙咀、ビクトリアピーク、北角に定住した。[2]特に北角は「リトル上海」として知られるようになった。その後、華僑、特に中国系インドネシア人と中国系フィリピン人の離散から福建省に移住した人々の波によって、この地域は著しく多様化し、今度は地区の一部が「リトル福建」と呼ばれるようになった。[3]
江蘇浙江省協会(香港蘇浙滬同鄉會)などの組織は、約15,000人の元兵士など多くの難民が就職して社会に溶け込むのを支援した。[4]現在、この組織は江蘇浙江小学校などの学校を運営しており、この学校は主に北京語で教育を行った最初の学校の一つである。[5]もう一つの組織である上海友愛協会(香港)上海料理が珍しかった時代に、上海料理を提供する高級ダイニングクラブとしての役割を果たしていた。この組織には、上海人の人口が高齢化するにつれて、最終的に広東人も会員となった。[6]
上海人は広東省以外の中国の地域から来たため、ほとんどの基準では上海は中国北部の一部ではないにもかかわらず、香港の地元民から「北方人」と呼ばれることが多かった。[7] 「上海人」という用語は、上海市の呉語系中国語と漢民族のサブグループだけでなく、香港の江南(揚子江デルタ下流)地域の人々 、特に江蘇省南部(キアンスー)、浙江省北部(チェカン)および安徽省の一部に祖先の故郷を持つ人々を指す。[8] [9] [10] [11]
統計
1961年の香港国勢調査では、上海語を話す人が約7万人と数えられ、5歳以上の人口の2.6%を占めた。このうち約90%は移民に分類された。1945年以前に到着したのは6%未満で、1945年から1955年の間に到着したのは36%だった。これらの統計に基づくと、1950年代初頭の経済変革の触媒として香港にいた上海人は3万人以下だったことになる。[12]
2011年の国勢調査によると、香港で上海語話者の集中度が最も高い地域は荃湾の福荔選挙区である。[13]
香港には寧波出身者が約15万人いると推定されている。[14]ニューヨークタイムズ紙は寧波のビジネス界を「裕福な起業家たちの強力で一族的な集団」と評した。[15]寧波の商人は中国史上十大商人組合の一つとみなされている。 [16]
国勢調査のデータによると、上海語を話せる5歳以上の人の割合は、2006年、2011年、2016年にはそれぞれ1.2%、1.1%、1.1%でした。[17]
1961年国勢調査における上海語話者の地区別データ
その他(島嶼): 0.5%
- 統計メモ
- 平均: 2.64
- 標準偏差: 2.93
- 変動係数: 1.13
ビジネスへの影響
上海のビジネスマンが到着する前、香港の経済は国際貿易拠点としての地位を中心に大きく回っていました。[18] [よりよい情報源が必要]これは中国本土の資本家の到着と朝鮮戦争の勃発によって変化しました。華人の中で、上海人は当初、外国人駐在員事務所との関係を築くことに比べると、地元の広東人との関係を築くことにあまり熱心ではありませんでした。[19]彼らは最初はイギリス人からビジネスパートナーとして好まれ、後に中国本土の中国共産党からも好まれました。
香港の上海人の多くは移住前は実業家として成功していたが、中国本土から逃げた後、財産のほとんどを失った。注目すべき例外は寧波出身の海運王、岳空裡で、彼は上海が共産党に占領されてそれが不可能になる前に、家族の財産の多くを香港に送金することに成功した。その後、多くの上海人が香港で繊維や衣類、玩具やプラスチック製造などの軽工業で財産を立て直した。[20]香港当局は上海のビジネスに有利な条件を整え、それが繊維、海運、映画の大物をこの植民地に引き付けた。特に、綿紡績業は上海人が到着する前から確立されていた。上海にいる間に、一部のビジネスマンは香港の銀行に資本を移し、上海の工場から香港の倉庫に輸入機器を輸送し、香港の港で船舶を再登録し、家族、専門家、管理者をフェリーで運び始めた。大富豪の次には、会計士、販売代理店、仕立て屋、小規模な貿易商といった中流階級が続いた。2002年現在、香港の綿糸工場や近隣の広東省にある香港投資家所有の綿糸工場のほぼすべては、実は上海人が所有している。[8] [より適切な情報源が必要] 1980年代には、香港の綿糸工場の80%は上海人が所有していたと言われていた。[21]
これらの綿糸工場の所有者は親戚や親族の間で昇進する傾向があり、広東人の労働者を大いに落胆させたが、多くの上海人は縁故主義が働いているという考えを否定した。[22]
グッドスタットは、上海人が香港経済に重大な影響を及ぼしたにもかかわらず、その経済的影響は「伝説的」なほど誇張されており、これは後年イギリス人によって広められた神話である、と書いている。
当時の香港では、上海人の教育水準は広東語話者よりも高かった。香港の上海人の約7%が大学に通っていたが、広東語話者の大学進学率は2%だった。[23]しかし、上海人の4分の1はまったく学校教育を受けておらず、第二次世界大戦後初期の香港の大学卒業生の10%未満が上海人だった。
上海人は、中国本土と香港の商業・金融関係においても重要な役割を果たすようになった。1980年代まで香港における中国本土の商業拠点は主に国有銀行であり、その上級管理職の多くは上海出身者であった。[24] 1990年代には、上海人が所有する多くの銀行が上海出身者の間で昇進したと言われている。1970年代の中国の経済改革後、上海人はすぐに中国本土に再投資せず、共産党に没収された古い不動産を再取得することを好んだ。
上海人は娯楽産業にも大きな影響を与えた。日清戦争とそれに続く上海の戦いは映画製作者たちの香港への流出を招いた[25]。中国本土の共産主義占領のもう一つの波も同様であった。寧波出身の邵潤潤とその兄弟は日清戦争中にメディア会社を上海から香港に移転し、後に有名なテレビ局TVBを設立した[20]。
香港からシンガポールへの投資の主要な手段であるサンテック・インベストメント・プライベート・リミテッドの創設者や主要株主の何人かは上海出身者である。[26] 1977年に設立されたこの企業は、子会社のサンテック・リアル・エステート・インベストメント・トラストを通じて、サンテック・シティなどの不動産開発を行っている。ビーミッシュとキリングの「Cooperative Strategies - Asian Pacific Perspectives」 (1997年)では、中国のビジネス文化における「グアンシー」 、特に個人的な友情と地域の祖先ネットワーク関係の重要性を示すケーススタディとしてこれを取り上げている。
文化


上海の仕立て屋は香港でチャイナドレス(北京語ではチーパオ、上海語ではザンサと呼ばれる)のような衣服の普及に貢献した。[ 27 ]
香港の上海式ペディキュアは、タイム誌によって「世界で最も素晴らしいペディキュア」と呼ばれています。上海のビジネスマンが香港に移住したとき、ペディキュアサービスの需要がありましたが、以前は裕福な人だけがこれらのサービスを受けることができました。現在では、ペディキュアは非常に一般的であり、多くの公衆浴場、スパ、理髪店で見つけることができます。[28]ペディキュアは上海自体ではなく、周辺の農村地域だけでなく、宋王朝以来入浴文化が存在する揚州市でも始まりました。1990年代から2000年代にかけての都市開発により、ペディキュアを提供する公衆浴場の多くは姿を消しましたが、サービスは残りました。ペディキュアが香港で最初に登場したのは、1940年代後半、上海同興玉徳浴場(2006年に閉館)の開業だと考えられています。[29]
大衆文化では
1960年のウォン・ティンラム監督の映画『野薔薇』は、上海と広東の文化と言語慣習の衝突を背景にしたオペラ『カルメン』の翻案である。 [30]ウォン・カーウァイ監督の映画『花様年華』や『野性の日々』では上海語のセリフが使われ、移民たちが残してきた古い上海への郷愁というテーマが探求されている。ウォン自身も上海生まれである。[31]
マギー・チャンは上海出身の両親のもと香港で生まれ、特にウォン・カーウァイ監督とのコラボレーションで、上海人の役を頻繁にスクリーンで演じてきた。[32]
著名人
著名な上海出身の政治家には、香港行政長官の董建華氏と林鄭月娥氏、香港行政長官の 陳安生氏(陳氏の父方信豪氏は銀行家兼繊維実業家で、1948年に家族でイギリス領香港に移住した)、元最高裁判所長官の楊臥良氏がいる。上海に家系を持つその他の著名香港人には、映画監督のウォン・カーウァイ氏がいる。
参照
参考文献
- ^ バートン、サンドラ(1999年9月27日)「ビジネスクラスの脱出」、タイム、2011年10月6日閲覧
- ^ Ma, Laurence JC; Cartier, Carolyn L. (2003). The Chinese Diaspora: Space, Place, Mobility, and Identity . Rowman & Littlefield. p. 151.
- ^ グルディン、グレゴリー(1980年夏)。「これは誰の近所か?香港の民族とコミュニティ」都市人類学。9(2):243-263。
- ^ Lau, Siu-Kai.香港の社会と政治。香港中文大学出版局。p. [ページ必要]。
- ^ https://www.kcis.edu.hk/history.html [裸の URL ]
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- ^ 香港:移行期の社会:香港社会研究への貢献。テイラー&フランシス米国。1998年。ISBN 9780415175623。
- ^ ab バックマン、マイケル、バトラー、シャーロット (2002)。『Big in Asia: 25 Strategies for Business Success』(第 1 版)。Palgrave、UK、USA。
- ^ 東アジア分析ユニット (1995)。アジアにおける海外華人ビジネスネットワーク。オーストラリア外務貿易省。p. 95。
上海人という用語は、中国の揚子江デルタ下流域の中心地域に祖先を持つ中国人を指します。
- ^ ジョンソン、グラハム E. (1986)。村から都市へ: 香港社会の伝統的ルーツに関する研究。ケンブリッジ大学出版局。
彼らの中には、上海人がかなり多く、彼らはすぐに香港に比較的新しい民族グループを形成しました...これは実際には、江南地域を含む揚子江下流地域と盆地を起源とする中国人を表す便利な略語として使用されています。
- ^ オルソン、ジェームズ・スチュアート (1998)。中国の民族史辞典。ウェストポート、コネチカット州:グリーンウッド・プレス。p. 301。ISBN 9780313288531。
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- ^ Shih, Toh Han. 「寧波の子孫には香港との古い絆が生き続けている」
- ^ フランク・J・プリアル(1991年9月24日)。「パオ・ユエコン、72歳、船主で世界一の富豪の一人」ニューヨーク・タイムズ、31ページ。
- ^ Robert Gardella、Andrea McElderry、Jane K. Leonard (2017)。『中国のビジネス史 - 解釈の傾向と将来の優先事項』Taylor & Francis。
- ^ 「主要表 | 2016年人口調査」www.bycensus2016.gov.hk。2018年10月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年11月23日閲覧。
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- ^ 「パーシモン:アジアの文学、芸術、文化」。2 。2001年。1960
年代初期の香港を彷彿とさせる衣装や小道具をふんだんに使い、主に室内で撮影された「花様年華」は、親密で視覚的に魅惑的な、香港の台頭を垣間見る作品です。... ハンサムな俳優たちの魅惑的だがほとんど静止した一連の映像で、夫婦の孤独が描かれています。... チャン夫人は、ウォン・カーウァイやマギー・チャン自身と同様に、上海系です。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です
文献
- グッドスタット、レオ・F.(2010)「上海人:植民地同盟者、植民地継承者」、不安定なパートナー:香港における公益と私益の対立、香港大学出版局、ISBN 978-988-8028-09-2
- ウォン・シウ・ルン(1988)「移民起業家:香港の上海実業家」社会学部および社会科学研究センター長ウォン・シウ・ルン。
