人生と運命

人生と運命

著者	ヴァシリー・グロスマン
原題	ジムとフィットネス
翻訳者	ロバート・チャンドラー
言語	ロシア
ジャンル	歴史小説、戦争小説、哲学小説、政治小説
出版社	人間の年齢 (1980)、NYRBクラシックス(2006)
発行日	1980
出版地	ソビエト連邦で書かれ、西側諸国で最初に出版された
メディアタイプ	印刷
ページ	896
番号	1590172019
先行	スターリングラード（1952）
に続く	エヴリシング・フローズン（1980）

『人生と運命』（ロシア語： Жизнь и судьба、ローマ字：  Zhizn' i sud'ba）は、ワシリー・グロスマンの小説である。1959年にソビエト連邦で執筆され、2つの比較可能な全体主義国家間の闘争として描かれた大祖国戦争中のソビエト物理学者ヴィクトル・シュトルムの家族の物語を語る^{。 [1]}多面的な小説であり、その主要テーマの1つは、侵略者と自国の全体主義の両方と戦わなければならない一般の人々の悲劇である。2021年、評論家で編集者のロバート・ゴットリーブはニューヨークタイムズに寄稿し、 『人生と運命』を「第二次世界大戦後に書かれた最も印象的な小説」と呼んだ。 ^[2]

ウクライナ系ユダヤ人のヴァシリー・グロスマンは1941年に兵役を拒否され、ソ連の軍事新聞「クラースナヤ・ズヴェズダ」の特派員となった。彼は約1000日を前線で過ごし、これはドイツとソ連の紛争の4年間のうちおよそ3年間にあたる。^[3]彼は東ヨーロッパにおけるユダヤ人の大量虐殺について書いた最初のジャーナリストの1人で、多くの有名な戦闘に参加した。 『人生と運命』は彼の決定的な業績であり、^{[4]執筆の動機の一部は、1941年9月の}ベルディチフ（ウクライナ・ソ連）でのベルディチフ虐殺で母親を亡くしたことに対する罪悪感であった。 ^[5]

『人生と運命』は厳密に言えば、著者が同名の2部構成の本の後半部分であり、前半部分は1952年に『大義のために』という題名で出版された。ヨシフ・スターリンの統治時代にグロスマンが書いた前半部分は体制への忠誠心を表明しているが、『人生と運命』は主人公の政治的幻滅を示し、スターリン主義を痛烈に批判している。^[4]このため、原稿は当時ソ連で検閲され、グロスマンの死後20年近く経った1980年代になって初めて、最初は西側諸国で、その後はグラスノスチ下のロシア国内で出版された。

『人生と運命』は東部戦線での生活を描いた壮大な物語で、ロシアと東ヨーロッパ全土で同時に無数の筋が展開される。各ストーリーは直線的に進行するが、出来事は必ずしも時系列順に提示されるわけではない。例えば、グロスマンはある人物を紹介し、その後何百ページもその人物を無視し、そして翌日に起こった出来事を再び語る。この小説を要約するのは難しいが、あらすじはシュトルム/シャポシニコフ一家、スターリングラード包囲戦、ソ連とナチスドイツの収容所での生活という3つの基本的な筋に要約できる。『人生と運命』は3部に分かれているが、各部にはこれらの筋がそれぞれ取り上げられている。

ヴィクトル・シュトルムは優秀な物理学者で、妻のリュドミラと娘のナージャとともにモスクワからカザンに避難してきた。彼は仕事でも家族でも大変な困難を経験している。彼はナチスのユダヤ人ゲットーから母親から手紙を受け取り、彼女が間もなくドイツ軍に殺されるだろうと知らされる。一方、リュドミラは最初の結婚で生まれた息子のトリヤを陸軍病院に見舞いに行くが、到着前に息子は亡くなってしまう。カザンに戻った彼女は非常に冷淡で、まだトリヤの帰りを待っている様子。ヴィクトルは同僚のソコロフの家で反ソビエトの会話に加わることになるが、これはソコロフの妻マリア（リュドミラの唯一の友人）に感銘を与えるためでもある。彼は常に政治情勢を物理学と比較し、ファシズム（ナチズム）^[a]とスターリン主義はそれほど変わらないと述べている。彼は後に、非難されるのを恐れてこれらの話し合いを後悔するが、その優柔不断さは小説全体を通して彼の意思決定に影響を与えている。

突然、ヴィクトルは数学的に大きな進歩を遂げ、実験を妨げていた問題を解決した。ヴィクトルの同僚たちは反応が遅かったが、やがて彼の発見の天才性を認めるようになった。しかし、モスクワに戻った後、上層部は彼の発見を反レーニン主義的でユダヤ人としてのアイデンティティを攻撃するものだと批判し始めた。しかし、ヴィクトルは公に悔い改めることを拒み、辞職を余儀なくされた。彼は逮捕されるのではないかと恐れたが、その後スターリン本人から電話がかかってきて（おそらくスターリンは核研究の軍事的重要性を感じていたためだろう）、彼の運命は一変した。その後、彼は2人の無実の男性を告発する手紙に署名し、その後罪悪感に苛まれる。ヴィクトルに関する最後の詳細は、マリアとの未遂に終わった情事に関するものである。

スターリングラードで語られる出来事は、エフゲニア・シャポシニコワ（リュドミラの妹）、クリモフ（彼女の元夫）、ノビコフ（彼女の愛人）を中心に展開する。ノビコフと再会したエフゲニアはクイビシェフに避難する。ソ連戦車軍団の指揮官であるノビコフは、党幹部のニュードブノフ将軍とゲトマノフ政治委員と出会う。彼らは共にスターリングラードへの反撃を計画し始める。ノビコフは部下を不必要に犠牲にすることを恐れて、攻撃の開始を遅らせる。ゲトマノフは後にノビコフを告発し、戦車攻撃は完全に成功したにもかかわらず、ノビコフは裁判に召喚される。

一方、政治委員のクリモフは、6/1ハウスの調査に派遣される。そこでは、ドイツ軍が完全に包囲され、補給を断たれていたにもかかわらず、少数の兵士が何週間もドイツ軍を食い止めていた。指揮官のグレコフは本部に報告書を送ることを拒否し、クリモフのレトリックを軽蔑していた。彼は後に、眠っているクリモフを負傷させ、彼がハウスから避難するように仕向けた。その後まもなく、6/1ハウスはドイツ軍の爆弾によって完全に破壊された。頑固な共産主義者であるクリモフは、裏切り者であると非難され（これは敵陣に閉じ込められたロシア兵にとって標準的なことだった^[要出典]）、モスクワのルビャンカ刑務所に送られ、そこで殴打され、自白を強要された。エフゲニアはノビコフと結婚しないことに決め、モスクワに行き、クリモフに会いに行こうとする。彼は彼女から小包を受け取り、まだ彼女を愛しているが、刑務所から釈放されることはないかもしれないことに気づく。

収容所で起こる場面では、モストフスコイを除いて、繰り返し登場する人物はほとんどいない。モストフスコイは、ドイツに対する反乱計画に参加するが、共産主義に対する不信が蔓延していることに落胆する老ボルシェビキである。彼を尋問するリスは、ファシズムと共産主義はコインの裏表であると主張し、モストフスコイを非常に動揺させる。彼は後に、蜂起に参加したためにドイツ軍に殺される。ある場面では、リス少佐がモストフスコイに、スターリンとヒトラーはともに質的に新しい組織の指導者であると告げる。「私たちが互いの顔を見ると、憎しみの顔だけでなく、鏡に映った自分の顔も見えるのです。…あなたは、私たちの中にあなた自身、あなたの[強い]意志を認めませんか？」グロスマンは、ナチスの強制収容所へ向かう途中のユダヤ人女性、ソフィア・レヴィントンにも焦点を当てている。

最終章では、名前の知られていない登場人物が登場する。借家人を見守る年老いた未亡人、病院から退院したばかりの負傷した陸軍将校とその妻、そして幼い娘。^[6]しかし、家族の元に帰ってくる将校は、スターリングラードで何度も登場する人物で、人間性を保とうと奮闘する優しい男として描かれているビエロズキン少佐であることが示唆されている。

グロスマンは、党の方針に盲目的に従い、抑圧的な政権の基盤を構成する共産党幹部のタイプについて説明しています。そのような政治活動家の一人であるサガイダクは、ソ連の集団化の過程で、家族全員と村全体が意図的に餓死したと主張しました。

ヴィクトル・パブロヴィッチ・シュトルム

グロスマンの小説の主要人物はヴィクトル・シュトルムであり、主に著者自身をモデルにしている。『人生と運命』には多数の登場人物がいるが、小説の筋書きの多くはシュトルムとその家族を中心に展開している。シュトルムはリュドミラと結婚している。彼は原子物理学者として働いており、科学アカデミーの会員である。^[7]シュトルムの性格で決定的な側面は、彼の学問的な仕事である。彼は常に原子物理学の探求のことを考えている。彼の仕事への執着は、彼と疎遠になっているリュドミラの考えを通して、小説の冒頭から明らかである。戦前、シュトルムの家族はモスクワに住んでいたが、都市の疎開によりカザンに移住した。^[8]小説全体を通して、シュトルムは国家に対する相反する感情をほのめかし、スターリン体制にますます幻滅していく。彼は時として共感を呼ぶことのない男で、自己中心的で、短気で、一緒に暮らすのが難しい。しかし、彼はまた、ソビエト社会での生活における数え切れないほどの道徳的ジレンマを乗り越えながら、自分に忠実であり続けるために奮闘する、非常に人間的な人物でもある。戦争はまた、主にウクライナでナチスに殺害された母親のトラウマ的な死を通して、シュトルムにユダヤ人のルーツを受け入れることを強いる。ヴィクトルは、母親が彼に宛てた最後の手紙を通してこれを知る。グロスマンは、彼女も同じような状況で殺された彼の母親と同じ運命をたどるように描いている^[9]。この一節は、この小説の中で最も象徴的かつ最も悲惨な一節である。物語が進むにつれて、ヴィクトルは自分が住む世界に潜む反ユダヤ主義にも次第に気付いていく。^[10]

リュドミラ (「リュダ」) ニコラエヴナ・シャポシニコワ

リュドミラはヴィクトル・シュトルムと結婚しており、ナディアという娘がいる。これは彼女にとって二度目の結婚である。彼女はもともとアバルチュクと結婚していたが、アバルチュクはソ連の強制労働収容所に送られた。小説の冒頭で、リュドミラとヴィクトルが疎遠になっていることは明らかである。二人の不和はどちらの登場人物からも公には表現されていないが、アバルチュクとの間に生まれた長男トリーヤについてのリュドミラの語りから明らかである。リュドミラは、ヴィクトルとその母アンナ・セミョーノヴナが常にナーディアを優遇し、トリーヤを無視していたことを語る。リュドミラは「ナーディア、ナーディア、ナーディア…ナーディアはヴィクトルの目を受け継いでいる…ナーディアはぼんやりしていて、ナーディアは機転が利いて、ナーディアはとても思慮深い」と述べて、このことを最もうまく表現している。^[11]リュドミラのヴィクトルとナディアに対する疎遠と無関心は、トリヤの死後さらに深まる。この筋書きは小説の中で最初に起こる筋書きの一つであり、グロスマンは、息子の早すぎる死を受け入れようと奮闘するリュドミラの意識の中に読者を引き込む。その後長い間、彼女はトリヤと絶えず、時には声に出して話すが、ヴィクトルはそれに耐えられない癖がある。

エフゲニア (「ジェーニャ」) ニコラエヴナ・シャポシニコワ

エフゲニアはリュドミラの妹です。彼女はもともとニコライ・グリゴレヴィチ・クリモフと結婚していましたが、小説で読者に紹介されるときには、ピョートル・パヴロヴィチ・ノビコフ大佐と関係を持っていました。クイビシェフに移った後、エフゲニアは、かつてシャポシニコフ家の家庭教師として働いていたイェニー・ゲンリコフナという老ドイツ人女性と一緒に住んでいます。エフゲニアはイェニーと良い関係を築いていましたが、老婦人がクイビシェフに住む他のドイツ人とともに国外追放された後、エフゲニアは一人暮らしをしています。彼女は美しく、魅力的で、非常に知的な女性ですが、居住許可証や配給カードを取得するのに苦労しています。パスポート部門の責任者であるグリシンと何度も衝突した後、彼女はついに社会的コネを使ってこれらの書類を取得することができました。彼女は、文学者のリモノフと、設計事務所の上司であるリジン中佐から、公式文書の取得の援助を受ける。二人とも彼女に恋愛感情を抱いている。小説が進むにつれて、ジェーニャは強いと同時に深い共感を呼ぶ人物として描かれるようになる。

アレクサンドラ・ウラジミロヴナ

アレクサンドラはリュドミラとエフゲニアの母親です。

デメンティ・トリフォノヴィッチ・ゲトマノフ

ゲトマノフは、オビコムの書記官で、ノビコフの戦車部隊の委員に任命された。彼は大きくて特徴的な特徴を持っていると描写されている。「ぼさぼさの白髪の頭、広い額、肉厚の鼻」。ゲトマノフはガリーナ・テレンチェヴナと結婚している。彼には2人の娘と1人の幼い息子がいる。彼の家族はウファに住んでおり、ゲトマノフが留守のときは同志が家族の面倒を見ている。ゲトマノフは党の熱心な支持者のように見える。彼の人生における主な目的は、他人にどんな犠牲を払わせようとも、党の階級制度の中で昇進することである。したがって、彼は自分の発言や彼と関係のある人々の発言に非常に慎重である。なぜなら、党やスターリンを決して怒らせたくないからだ。これは、前線に出発する前に友人と政治について話し合っているときに明らかである。ある男が、幼い息子がかつてスターリンの写真を悪用したことを話すと、ゲトマノフは過度に批判的になり、たとえ子供であっても、このような行為は許されるべきではないと言う。ゲトマノフはまた、かなり傲慢で、戦車部隊のコミッサールに任命されたことに侮辱を感じています。ゲトマノフを、スターリングラード攻防戦の政治最高責任者であったフルシチョフの肖像画と見なすこともできるかもしれません。^[8]

アバルチュク

アバルチュクはリュドミラの最初の夫である。1937年に逮捕され、強制収容所に送られた。アバルチュクは党の強力な支持者である。彼は不当に投獄されたと感じているが、党の行動を責めてはいない。彼は、そのような誤った逮捕は党の安定という大きな計画の中では正当であると考えている。^[12]アバルチュクは収容所で道具や資材を扱っている。彼はバルハトフという犯罪者と一緒に働いている。バルハトフは多くの人々を脅迫し、アバルチュクの友人の一人であるアブラシャ・ルビンを殺害した。アバルチュクの行動は党からの承認の必要性によって形作られている。彼はトリヤが自分の姓を名乗ることさえ拒否している。それは、それが彼の地位と党のイメージを傷つける可能性があるとアバルチュクが考えているからである。彼は、たとえそれが自分の命を犠牲にすることになるとしても、バルハトフを非難することが国家に対する自分の義務であると考えていることをすると主張している。

ピョートル・ラヴレンチェヴィチ・ソコロフ

ソコロフはヴィクトルの研究室に勤める数学者です。小説の冒頭では、ソコロフとヴィクトルは仲良しです。彼らは研究について話すのが大好きで、人生や政治について話し合うためにソコロフの家に集まることもよくあります。しかし、一般的にはソコロフの方がヴィクトルよりも用心深く、小説の最後になってようやく、彼は自分の信念のために社会的地位を危険にさらすことを敢えてします。また、ソコロフはヴィクトルの科学的躍進を少し恨んでいることも暗示されています。さらに、小説が進むにつれて、ヴィクトルとソコロフの妻であるマリヤ・イワノヴナが互いに好意を抱いていることが明らかになります。^[8]ソコロフがこれに気付くと、彼とヴィクトルの関係はいくぶん冷え込みます。

ミハイル・シドロヴィッチ・モストフスコイ

モストフスコイはドイツの強制収容所にいたボルシェビキの老兵である。彼は読者に最初に紹介される主要人物であり、小説の冒頭に登場している。モストフスコイは 1917 年の革命に関与し、レーニンと並んで活動するなど共産党と強いつながりを持っていた。収容所の生活環境は言葉では言い表せないほど劣悪であったが、モストフスコイは合理的で楽観的であった。収容所にはさまざまな民族、政治、宗教的背景を持つ囚人が混在しており、それが興味深い環境につながっていると彼は言う。収容所では外国語の知識を活用し、新しい視点を理解しようと努めることができる。モストフスコイを含め、収容所内の人々は戦争で何が起こっているのかに非常に興味を持っている。グロスマンはモストフスコイの人物像を利用して、第二次世界大戦中にヨーロッパに広がった哲学的緊張を明らかにしている。モストフスコイは、イェルショフ少佐や、トルストイ派の思想家イコンニコフなど、囚人仲間と常に哲学的な議論を繰り広げていた。やがて、ドイツ人将校リスが彼を指名し、奇妙な一対一の会話を交わす。リスは、スターリン主義とナチズムの本質的な類似点について熱弁をふるう。モストフスコイは動揺したが、反抗的な態度を崩さず、死を覚悟して囚人の反乱に参加することを選んだ。

ソフィア・オシポヴナ・レヴィントン

読者が初めてレヴィントンに出会ったとき、彼女はドイツの絶滅収容所へ向かう列車に乗っていた。後に彼女は軍医で、エフゲニアの古い友人であることがわかる。列車の中で、レヴィントンはデイビッドという6歳の少年に出会う。夏を祖母の元で過ごすために送られた彼は、ウクライナへのドイツ軍の急速な進攻の後、モスクワで母親と連絡が取れなくなった。レヴィントンは、デイビッドの祖母がユダヤ人全員がゲットーに集められた直後に亡くなり、輸送中に親族がいないことに気づく。小説が進むにつれて、レヴィントンはデイビッドを息子のように愛するようになる。収容所で、ドイツ軍が価値ある囚人（医師など）を助けようとしたとき、彼女は自分を助けることはせず、デイビッドと一緒に残り、一緒に殺されるためにガス室に向かう。 『人生と運命』のこの一連の出来事は特に力強い。それは、人間の思いやりが第二次世界大戦を特徴づけた残虐行為を克服できることを示しています。

グレコフ大尉

グレコフは、ドイツ軍に囲まれたソ連の要塞、ハウス 6/1 の「ハウス マネージャー」です。グレコフの卓越した勇気、スキル、戦いへの献身は、理想化された方法で描かれています。ハウス 6/1 の男性たちは、この建物に配属された若い無線通信士のカチャを、小説で両軍に蔓延していると示されている不気味なほど捕食的な目で見ています。しかし、誰もがグレコフには若い女性を性的に所有する一種のリーダーの権利があると想定していたため、名誉ある行動を取り、全員を殺してしまうドイツ軍の最後の攻撃の前に、彼女を無傷で建物から追い出しました。彼の他の美徳に加えて、ある種の無愛想な騎士道精神が加わりました。勇敢で機知に富んだ兵士として、彼は部下たちに完全な献身を呼び起こし、これを破壊的と見なすクリモフを警戒させます。小説が進むにつれて、クリモフとグレコフの間に緊張が生まれます。なぜなら、グレコフは独立して行動することを望み、クリモフが代表する抑圧的な国家官僚機構に深い疑念を抱いているからです。クリモフはある程度までグレコフを尊敬しており、たとえ国家の条件であっても彼と理解し合うことを熱望していますが、家政婦が彼を避難させるために結局彼を傷つけることになるだろうと強く示唆されています。

ニコライ・グリゴレヴィッチ・クリモフ

クリモフはエフゲニアの元夫で、6/1 院に配属された委員です。クリモフは「良き共産主義者」のようで、党に対して熱狂的なほどの思想的忠誠を誓ってきた経歴があります。実際、この点での彼の冷淡さがエフゲニアに去られる原因となりました。しかし、小説が進むにつれて、彼は次第に幻滅していきます。さらに、彼はボルシェビキ党の初期にモストフスコイと一緒に働いており、現在では信用を失ったさまざまな人物とのつながりにより、不利な立場に置かれていました。そのため、彼は自分の行動や発言をすべて監視しなければなりません。最終的に、ノビコフの不注意な発言がクリモフの逮捕と投獄のきっかけとなり、彼の過去の政治的に敏感な詳細すべてが彼に不利に働くことになります。徹底的な拷問にもかかわらず、クリモフは捏造された一連の反逆行為を自白することを一貫して拒否します。エフゲニアはクリモフのことを忘れたと信じていたが、常に彼のことを考えており、逮捕されたにもかかわらず結局は彼のところに戻ってしまう。

ピョートル・パブロヴィチ・ノヴィコフ大佐

エフゲニアの恋人ノビコフは戦車部隊の指揮官である。そのため、彼はスターリングラードで赤軍の勝利を最終的に確実なものにした重要な挟撃作戦に参加する。前線では、ノビコフはゲトマノフと協力し、エフゲニアが彼に打ち明けたクリモフの過去に関する不利な詳細を軽率にゲトマノフに漏らしてしまう。ゲトマノフはこれに飛びつき、クリモフに報告し、悲惨な結果を招く。この時点まで、この若者はエフゲニアとの結婚を望んでいた。彼はエフゲニアに夢中だったが、2人の間にはあまり共通点がないようだ。彼は彼女との距離が縮まっていると信じているが、読者はエフゲニアがクリモフのほうを向いて徐々に彼から離れつつあることに気づく。

『人生と運命』の出来事のほとんどは、1942年から1943年の晩秋から冬にかけてのソ連で起きる。それは、バルバロッサ作戦に始まったナチスドイツによるソ連侵攻の2年目に突入した、青作戦とフィッシュライアー作戦の時期であり、スターリングラード攻防戦の時期でもあった。^[7]しかし、それは第二次世界大戦の一部として起きているのと同じくらい、スターリン主義ロシアの歴史の一部として起きているのだ。

ヒトラーとスターリンは、表面的には双方に有利に思えたモロトフ・リッベントロップ協定に以前署名していた。 ^[13]しかし、1941年6月22日、ヒトラーはソ連に侵攻することで一方的に協定を破棄した。ソ連の反応については多くの憶測が飛び交っている。しかし、この反応の理由が何であれ、ソ連は起こったことに対する備えができていなかった。軍は1930年代後半のスターリンによる軍の粛清によって著しく弱体化しており、スターリンに伝わる情報は、スターリンが聞きたくないことを言わなければならないという恐怖によってフィルタリングされていた。そのため、ソ連は軍事費を増やしていたものの、その恩恵を受けられる軍はまだなかった。この状況は、1937年の粛清をきっかけにスターリンが開始し、1942年まで長期間維持した指揮系統の変更によってさらに悪化した。政治委員は軍司令官と並んで活動した。^{[14] [15] [16]}

この本は、枢軸軍が街を包囲し、征服しようとするところから始まります。この本には、街の荒廃や街の周囲に展開された空爆や砲撃による被害について触れられています。また、このロシアの小説には、枢軸軍の封鎖がかなり目立つ場面もあります。登場人物は飢えと渇きに苦しんでいます。この本は、ドイツ陸軍元帥フリードリヒ・パウルス率いる第 6 軍の残党が降伏し、民間人が街に戻るところで終わります。

この小説の登場人物は、架空の人物と歴史上の人物の組み合わせである。歴史上の人物には、ヨシフ・スターリンやアドルフ・ヒトラーなどがいる。登場人物の多くは、歴史上の人物、または代表的なソビエト市民をモデルにしている。主人公のヴィクトル・シュトルムは、グロスマン自身の「自画像」であるが^[17]、シュトルムには実在の原型もあった。キエフでグロスマンの家族ぐるみの友人だったソビエトの原子物理学者レフ・ヤコヴレヴィチ・シュトルム [ru] (1890–1936) である。当時最も有望なソビエトの物理学者の一人であったレフ・シュトルムは、スターリンの大粛清中に逮捕され、処刑された。ワシリー・グロスマンは、まず小説「スターリングラード」で友人を不滅のものにしようと大きなリスクを冒した。この小説は、スターリンの存命中である 1952 年に「大義のために」というタイトルで初めて出版され、その後小説「人生と運命」で不滅のものにした。^[18]

『人生と運命』では、ナチスの強制収容所について何度か触れられている。^[17] 『人生と運命』の長いセクションはドイツの捕虜収容所についてであり、そこでは多くの登場人物がガス室に送られて殺害される途中である。その後、新しいガス室の中で、その開口を祝うナチスの階級の高い将校たちの会話が続く。^[17]ドイツに移送された登場人物たちは、ナチス支配下の国の一つを離れる際に捕まった。グロスマンがこの収容所を取り上げているのは歴史的に正確である。なぜなら、ナチスの強制労働収容所や死の収容所には多くのロシア人がいたという記録があるからである。グロスマンはまた、共産主義とファシズムに関する彼の主な議論の一つが展開される別のドイツの強制収容所についても取り上げている。グロスマンは、ソ連とドイツの強制労働収容所に収容された囚人に本の大半を割いており、それは時代と出来事の総合的な理解に必要である。

スターリン存命中にグロスマンが書き始めた^[19] 『人生と運命』は『大義のために』の続編である。1950年代に執筆され、 1960年10月頃、雑誌『ズナーミヤ』に掲載される可能性を考えて提出された。提出後すぐに、KGBが彼のアパートを捜索し、^[20]原稿、カーボンコピー、ノート、タイピストのコピー、タイプライターのリボンまで押収された。KGBは、彼が友人に原稿のコピーを2部残していたことを知らなかった。1部は友人の著名な詩人セミョン・リプキンに、もう1部（グロスマンの原稿）は大学時代の友人であるリョーリャ・クレストヴァに残されていた。この人物はしばしばリョーリャ・ドミニキナと間違えられていた。^{[21] [22]}

1962年7月23日、政治局イデオロギー部長のミハイル・スースロフは著者に対し、もし出版されれば、彼の本はソ連にパステルナークの『ドクトル・ジバゴ』よりも大きな損害を与える可能性があり、ソ連の必要性についての公の議論を引き起こす可能性があると推測した。^[8]スースロフはグロスマンに、彼の小説は200年間出版できないと言ったと言われている。^{[5] [19]}しかし、この会談について書いたグロスマンとスースロフの文書の最近の研究では、これを裏付ける証拠は見つからず、スースロフが実際にそう言ったかどうかは疑わしいとされている。^[23]スースロフのコメントは、検閲官の忖度と作品の永続的な重要性の認識の両方を明らかにしている。^[24]グロスマンは、フルシチョフがグロスマンに対して個人的に敵意を抱いていることに気づかず、また当時の雰囲気を誤解して、この判決に対してフルシチョフに直接上訴しようとした。^{[25] [8] [26]}

「私の本のために自由を取り戻してほしい。私の本がKGBのエージェントではなく編集者と議論されることを願う。私が人生を捧げた本が逮捕されたら、私が物理的に自由になることに何の意味があるというのか…私はそれを放棄しているのではなく…私は私の本のために自由を求めているのだ。」

1974年、リプキンは現存する写本のうち1冊をマイクロフィルムに収め、風刺作家のウラジミール・ヴォイノヴィッチと原子核科学者のアンドレイ・サハロフの協力を得て国外に密輸した。^[8]グロスマンは1964年に亡くなり、彼の本が出版されるのを見ることはなかったが、西側諸国では1980年に出版社「L'Age d'homme」から出版されるまで、ジュネーブ大学教授のシモン・マルキッシュと当時パリにいたエフィム・エトキントの尽力により、マイクロフィルムから読み取るという細心の注意を払った作業が行われた。^[26]

ミハイル・ゴルバチョフによるグラスノスチ政策が開始されたため、この小説は1988年にロシア国内で雑誌「オクチャーブリ」 ^[27]と書籍として出版されました。

批評家の中にはグロスマンの戦争小説、特に『人生と運命』をレフ・トルストイの記念碑的作品『戦争と平和』と比較する者もいる。^[28]グロスマンは娘に宛てた手紙の中で、『戦争と平和』はスターリングラード攻勢の最中に読むことができた唯一の本だったと書いているが、類似点がある一方で、グロスマンが実際にスターリングラードの出来事を目撃していたため、多くの相違点があることが認められている。^[8] 『人生と運命』を英訳したロバート・チャンドラーはトルストイとの比較に言及しつつも、彼の文章にはチェーホフ的なところがあると言う。^[21]

2011年にランダムハウスから出版されたこの本のリンダ・グラントによる序文で、グラントはグロスマンには彼の本を編集する機会がなかったと述べている。ロバート・チャンドラーが扱わなければならなかったのは「不完全な本の不完全なマイクロフィルムからのコピー」だった。^[29]

ヴィクトル・シュトルムは、グロスマン自身の性格を部分的に反映している。シュトルムの人生とグロスマンの人生には、母親がホロコーストで亡くなるなど、多くの共通点がある^[4]。両者とも、戦前には存在しなかったユダヤ人としてのアイデンティティーを自分たちの中に見出しているようだ。グロスマンは1944年にホロコーストについて書いた最初の一人であり、東ヨーロッパにユダヤ人がいなくなったことをじかに目撃した。彼が様子を見に訪れたユダヤ人の知人は集団墓地に葬られ、彼らの家は空っぽだった。トレブリンカ収容所に関する彼の記事は、ニュルンベルク裁判で証拠として使われたほどだ。世俗的なユダヤ人として育てられたシュトルムが、遭遇する苦しみを通して自分のアイデンティティーの一部を発見したことが明らかになる。

第 2 部第 15 章で、グロスマンはイコンニコフの手紙を使って人間性に関する独自の見解を述べています。まず、すべての人間に共通する善が存在するかどうかを問い、次に、さまざまな人種や宗教で善の理想がどのように変化してきたかを説明します。グロスマンは特にキリスト教を批判し、平和と愛を通じて普遍的な善を生み出そうとするキリスト教の試みが、世界で最も恐ろしい出来事の多くを引き起こしたと考えています。「この教義は、それ自体のために悪を行った人々のすべての犯罪よりも多くの苦しみを引き起こした」と彼は書いています (406)。次に、グロスマンは人生の本質について問いかけます。人生自体が悪なのでしょうか。そして、そのような悪の例をいくつも挙げていますが、グロスマンは人生自体に何らかの善があると確信しています。「確かに、この恐ろしい善だけでなく、日常的な人間の優しさもあります」(407)。しかし、それはそれほど単純ではない。「神にも自然にも善を見出せないと絶望した後、私は優しさにさえ絶望し始めた...人類の歴史は、悪に打ち勝つための善の戦いではない。それは、人間の優しさの核を打ち砕こうと奮闘する巨大な悪の戦いである。しかし、人間の中の人間的なものが今も破壊されていないのであれば、悪が勝つことは決してないだろう。」(410)。ここでグロスマンは絶望に代わる考え方を提示している。それは、そのような巨大な悪にもかかわらず、人類と善が最終的な勝利者となるという考えである。単純で、しばしば気づかれない人間の優しさがグロスマンの理論の基礎を形成している。つまり、巨大な悪にもかかわらず、小さな慈善行為は、善は生きており、何があっても打ち砕かれることはないという考えを反映している。悪がいかに大きくても、この善の基本的な「核」は人間の本質の重要な部分であり、決して打ち砕かれることはない。

グロスマンは、世界が大きな悪であることを認めながらも、人類は根本的に善であると信じている。人類をその核心まで剥ぎ取れば、残るのはこの無敵の核だけである。したがって、人類の基本的な善良さの原因はこの核（おそらくこの核だけ）である。

この世界観は、第 1 部第 40 章でグロスマンがアバルチュクとスターリン主義への愛着を描写している部分に反映されている。「彼 [アバルチュク] は『何の理由もなく逮捕されることはない』と繰り返し、誤って逮捕されたのはごく少数の人間、彼自身もその中に含まれていたと信じていた。他の全員は、刑罰を受けるに値した。革命の敵は正義の剣で罰せられていた。彼は卑屈さ、裏切り、服従、残酷さを見てきた...そして、これらすべてを『資本主義のあざ』と呼び、これらのあざは過去の人々が負ったものだと信じていた...彼の信念は揺るぎなく、党への献身は無限であった」(179)。アバルチュクは、自分が不当に投獄され、他の多くの人々と同じように無実にもかかわらず苦しむことになるという現実を理解できない。アバーチュクは党のオーラにすっかり浸り、スターリン主義の宗教に身を捧げているため、周囲で起こっている倫理違反に気付くことができない。彼はスターリン主義の「宗教的狂気」の反映であり、囚人は単に自分の状況を理解することを拒否し、党（ブルマ）への信仰と献身に集中することを選んだ。

したがって、本書のこの時点で、アバルチュクと彼の精神状態は、典型的な党員と彼が生きる夢の世界をグロスマンが表現したものである。党を脱退する十分な理由が提示されているにもかかわらず、アバルチュクは信念を貫く。

『生命と運命』の最後で、ヴァシリー・グロスマンは読者に彼の小説の最も広い概念を提示している。それは、戦争、大量虐殺、想像を絶する苦しみ、そして完全な破壊にもかかわらず、人生は続くという考えである。この考えは本の最後の数行で描かれており、グロスマンは次のように書いている。「どういうわけか、この涼しい森では、太陽に照らされた平原よりも、春をより鮮やかに感じることができる。そして、この静寂には、秋の静寂よりも深い悲しみがあった。そこには、死者への哀悼と、人生そのものの激しい喜びの両方が聞こえた。まだ寒くて暗いが、すぐにドアと鎧戸が勢いよく開かれる。すぐに、家は子供たちの涙と笑い声、愛する女性の急ぐ足音、そして家の主人の規則正しい足取りで満たされる。彼らはバッグを抱え、沈黙してそこに立っていた。」（871）『生命と運命』を通して、グロスマンは戦争、死、苦しみのざらざらした絵を描いてきた。グロスマンは、希望の喪失、破壊、そして完全な疲労感を私たちに示してくれました。実際、著者は森の静寂の中の悲しみ ― 「死者への嘆き」 ― や「まだ冷たく暗い」家 (871) を描写する際に、これらの場面に言及しています。しかし、グロスマンはこれらの考えで本を締めくくっていません。その代わりに、未来、そして将来の希望に目を向けます。著者は、夫、妻、子供たちがいる家族の場面に加えて、ドアやシャッターが勢いよく開く様子を描写しています ― これは、前進し、人生を取り戻すことを象徴する行為です。したがって、グロスマンは、読者が『人生と運命』を読んだ後に、第二次世界大戦の暗闇への感謝とともに、人生の循環的な性質を理解してほしいと願っています。私たちは苦しむかもしれませんが、結局のところ、人生は常に続いていきます。幸福と平和は最終的に戻ってきます。

ソ連の物理学者であるこの小説の主人公、ヴィクトル・シュトルムは、ソ連体制について一風変わった見解を呈している。この小説では、科学は、混沌とした世界における合理性の最後の名残、心を落ち着かせる定数としての役割を果たしている。スターリンが社会と人間の真実を変え、操作したにもかかわらず、彼は物理学の妥当性を否定することができない。このため、ヴィクトルは、私生活の混乱した世界と、数学の癒しの世界の両方に影響されている。彼は、両側からますます圧力を受けるにつれて、2つの生活が分裂し始めていることに気付く。機能不全の公式に対する不安が彼を蝕むにつれて、彼は妻とそのようなことをオープンに話し合うことができなくなったことに気付く。そしてその逆もまた同じで、パートナーのソコロフとの友情がヴィクトルの反党感情と気性によって脅かされるにつれて、彼の仕事も苦しむ。

第 1 部の第 17 章で、ヴィクトルは 40 年代から 50 年代にかけて物理学で達成された新しい進歩について論じています。彼は、科学の安定性は、以前は宇宙を誤って表現していたと述べています。代わりに、彼は空間の新たな屈曲、伸張、平坦化に驚嘆しています。「世界はもはやユークリッドではなく、その幾何学的性質はもはや質量とその速度で構成されていませんでした。」(グロスマン 79) この発見された混沌は、最初は理性の神聖さに矛盾しているように見えるかもしれませんが、実際には理性を強化します。この認識により、ヴィクトルは、ソビエト連邦が経験している政治的および社会的混沌が、実際には宇宙の基本法則にぴったり当てはまることを学びます。これが、ソビエト政権下で科学が重要な分野であった理由です。

スターリンの支配下では、自由な思想は抑圧され、抑制された。そのため、スターリンの監視下では、物理学者としてのヴィクトルの仕事はますます困難になっていった。小説の大部分で、ヴィクトルは原子現象に関する問題の解決法に困惑している。しかし、彼がついにその答えを見つけるのは、スターリン主義とソビエト社会を徹底的に中傷した直後だった。これは、スターリンを指導者として受け入れる者には、真の思想の自由はまったくあり得ないとグロスマンが信じていたことを示している。

グロスマンは、セリョージャ・シャポシニコフとノビコフが登場する多くの章で、戦場と都市での生活の際立った違いを描いている。第 1 部第 60 章では、包囲されたハウス 6/1 の戦争に慣れた兵士たちの間でセリョージャが紹介される。ここでグロスマンは、戦争を、すべてを飲み込むもやに例えるという解釈を提示している。「人は、戦争の大釜に首まで浸かると、自分の人生を見つめることも、何も理解することもまったくできない。」(グロスマン 255) この発言は、この本を 2 つの異なる視点から見るように設定している。つまり、人生が完全に戦争に浸っている人々と、戦争と折り合いをつけているか、戦争からより距離を置いている人々である。

グロスマンは、その文章の中で、都市生活や全体主義の支配を扱った章には見られない、戦争の場面に非常に独特な感覚を与えている。戦闘は、政府、政治、官僚機構からの強い孤立感に満ちている。その代わりに、戦闘は、参加している個人である人間の思考に焦点を当てている。家族、恋人、友人、そして家庭への思考が、これらの暴力的な部分の中心となる。ハウス 6/1 では、弱い立場にあるにもかかわらず、誰もがそこにいる 1 人の女性に夢中になり、「噂話」が支配する。著者は、これを設定することで、戦争の真の意味を、それを支配していると思われるイデオロギーから切り離そうとしている。さらに、彼らの関係に向けられた感情や感情は、戦争の混乱によって引き起こされた無関係な思考の嵐となる。

しかし、国内の状況では、焦点は完全に戦争の背後にある意味、政治的イデオロギー、そして主に抽象的なものになります。直接の個人的な関係や犠牲者の経験は別として、都市での会話はしばしば戦争を経験としてではなく抽象的なものとして扱います。このように、スターリングラードの内と外では認識に著しい違いがあります。グロスマンが描くように、戦争は関係者を完全に飲み込み、多くの点で以前の現実とは相容れない別の現実になります。ソビエト官僚主義の束縛がなく、自由が増えましたが、死のリスクも増加しました。戦争は関係者に毎日異なる質問を提起し、そうする価値があるかどうかを尋ねるのではなく、どのように一日を過ごして生き延びるべきかを尋ねます。

この小説の英語ラジオ版は、 2011年9月18日から25日までBBCラジオ4で放送された。ロバート・チャンドラーが翻訳し、ジョナサン・マイヤーソンとマイク・ウォーカーが脚色した8時間のドラマ版には、ケネス・ブラナー、デイヴィッド・テナント、ジャネット・スズマン、グレタ・スカッキ、ハリエット・ウォルターが出演している。^[30]

この本を基にした全12話のテレビシリーズが2012年にロシアのテレビで放送された。^{[31] [32]一部の国では}Amazonプライムでも視聴可能。^[33]

• 中尉の散文
• 呪われて殺された者たち
• 生者と死者（三部作）

Wikiquote には、人生と運命に関する引用があります。

• 人生と運命（ISBN 0-00-261454-5 – 最初の英語翻訳版、他の版はISBN 0-09-950616-5、ISBN 1-59017-201-9、ISBN 1-86046-019-4）    
• 騒音、火災、そして飢餓 ヨゼフ・スクヴォレツキー著『ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス』第33巻第12号の書評。1986年7月17日。
• ロンドン・レビュー・オブ・ブックス誌のレビュー
• 人生と運命 ヴァシリー・グロスマン著、ロバート・チャンドラー訳、The Jewish Reader 誌のレビュー。2004 年 3 月。
• 人生と運命（2012年12話の映画シリーズ）