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レトリスト・インターナショナル（フランス語: L'Internationale lettriste、略称IL）は、1952年から1957年にかけてパリを拠点とした急進的な芸術家と文化理論家の集団であった。ギー・ドゥボールとジル・J・ウォルマンによって創設され、後にジャン＝ルイ・ブロウとセルジュ・ベルナがイジドール・イズーのレトリスト・グループから分裂して加わった。このグループはその後、他のグループと合流してシチュアシオニスト・インターナショナルを結成し、いくつかの重要な技法とアイデアを引き継いだ。[ 1 ]
「Letterist」（lettriste）は、1955年のステッカー「天才だと信じている人、あるいは単に優れた知性を持っていると思っている人は、国際レテリストに手紙を書きなさい」にも使われているように、グループ自身が使用した綴りです。英語では「Lettrist」という綴りも一般的ですが、ドナルド・ニコルソン＝スミス、サイモン・フォード、サディ・プラント、アンドリュー・ハッセイなどの作家や翻訳者は「Letterist International」（LI）という綴りを使用しています。
そのグループは、小説家、サウンド詩人、画家、映画監督、革命家、ボヘミアン、アルコール中毒者、軽犯罪者、狂人、未成年の少女、自称失敗者など、雑多な人々の集まりだった。[ 2 ] 1953年の夏、彼らの平均年齢はわずか20歳で、1957年には29歳半に上昇した。[ 3 ]知性主義、抗議、快楽主義が混ざり合っている点では、精神性を完全に拒絶するなど他の点では異なっているものの、アメリカのビート・ジェネレーションのフランス版と見なすことができるかもしれない。特に、どちらのグループからも誰も悪名を得る前、つまり後の作品や思想に影響を与える冒険をまだしていた時期においては。
LIは、イジドール・イズーのレトリバリストから最初に分裂した派閥だった（その後、ウルトラ・レトリバリストが続いた）。分裂は、 1952年10月にパリのリッツホテルで行われた映画『ライムライト』のチャールズ・チャップリン記者会見をレトリバリストの左派が妨害したことから始まった。彼らは「もう扁平足は要らない」と題した論争的な文書を配布し、その結論として「舞台の照明が、天才的とされるパントマイムの化粧を溶かしてしまった。今や我々に見えるのは、陰鬱で金儲け主義の老人だけだ。チャップリンさん、家に帰りなさい」と述べていた。イズーは、若い弟子たちのこの文書から距離を置きたがっていた。彼自身の考えは、チャップリンは映画芸術の偉大な創造者の一人として尊敬に値するというものだった。離脱派は、彼がもはや時代遅れだと感じ、イゾウ自身の言葉を逆手に取ってこう述べた。「私たちはチャップリンの作品が当時重要であったことは理解していますが、今日では斬新さは別のところにあり、『もはや人を楽しませない真実は嘘になる』（イゾウ）ということも知っています。」そして彼らは続けて、「自由の最も緊急な行使は偶像の破壊である」と説明した。[ 4 ]
LIは実際には1952年6月にギー・ドゥボールとジル・J・ウォルマンによって密かに結成されていたが、チャップリンの介入やイズーとの公然とした決別よりも前に、正式に設立されたのは1952年12月7日だった。チャップリンの小冊子に署名した4人（ドゥボールとウォルマン、ジャン＝ルイ・ブロウとセルジュ・ベルナ）は、オーベルヴィリエ（ブロウの父親が住んでいた場所）を訪れた際に、グループの規約に合意した。彼らは、たとえそれがLIを守るためであっても、「イズーの活動」に協力する者は自動的に除名されると宣言した。「芸術の超越において、まだすべてが成し遂げられていないのだ」。[ 5 ]このグループの公式拠点はパリのモンターニュ＝サント＝ジュヌヴィエーヴ通り32番地にあり、後にシチュアシオニスト・インターナショナルの公式拠点となった（ただし、両グループとも宗教に対する軽蔑を示すために常に「モンターニュ＝ジュヌヴィエーヴ通り」と呼んでいた）。ここは実際にはトノー・ドールというバーの住所であり、実際、彼らの時間のほとんどはサンジェルマン＝デ＝プレのいくつかのバー、主にフール通りのシェ・モワノーで飲酒するか、単に街を歩き回ることに費やされた。
彼らの散策には、明確な目的があった。彼らは「デリヴ」（漂流）という手法を編み出し、雲のように都市環境を何時間も、時には何日もさまよい歩いた。1953年の夏、彼らがこの放浪生活を送っている最中、ある「読み書きのできないカビル人」が、都市全体に浸透する感情的な力場のパターンを指す言葉として、「心理地理学」という用語を提案した。デリヴによってこれらの力を地図上に描き出すことが可能になり、その結果を基に統一的な都市計画のシステムを構築できると考えたのだ。こうした問題に関する彼らの最も重要な著作の中には、ドゥボールの「漂流の理論」（ベルギーのシュルレアリスム雑誌『レ・レーヴル・ニュ』第9号、1956年11月号に掲載）と、イヴァン・シュチェグロフの「新都市主義の定式」（1953年10月に執筆されたが、雑誌『インターナショナル・シチュアシオニスト』創刊号に掲載されたのは1958年6月）がある。後者の中で、シュチェグロフは、彼が書いたように「各人が自分だけの『大聖堂』に住む」新しい都市を提唱した。「そこには、麻薬よりも優れた夢を生み出す部屋があり、愛すること以外何もできない家があるだろう」。彼は「ハシエンダを建設しなければならない」と宣言したが、この言葉は後にマンチェスターの有名なナイトクラブの名前の由来となった。ドゥボールは「都市地理学批判序説」（『裸のレーヴル』第6号、1955年9月）の中で、同僚がロンドンの地図を盲目的に頼ってドイツのハルツ地方をさまよった様子を描写している。これは今でも心理地理学者の間で好まれる方法論である。彼らは、美術館の廃止やバーへの美術品の展示、メトロの終夜運行、パリの屋上を歩道のように開放し、エスカレーターを設置してアクセスを容易にするなど、幅広い提案を行った。
LI が発展させたもう一つの重要な概念は、デトゥールヌマン、つまり盗用した素材 (文学、芸術、映画など) を新しい、通常は過激な目的のために再利用する技法である。ここで LI を決定づけるテキストは、1956 年にドゥボールとウォルマンが『裸のレーヴル』第 8 号で発表した「デトゥールヌマン使用ガイド」である。彼らは次のように主張した。「実際、この分野では個人所有の概念全体を捨て去る必要がある。新しい要求の出現により、以前の「偉大な作品」は時代遅れになる。それらは障害物、悪い習慣となる。好き嫌いの問題ではない。私たちはそれらを通り過ぎなければならない。」[ 6 ]これらの技法はその後シチュアシオニストによって広く使用された。さらに、状況の構築や芸術の超越といったシチュアシオニスト特有の概念も LI によって最初に発展させられた。
パリ中心のグループに加え、1953年4月にはハッジ・モハメド・ダホウ、シェイク・ベン・ディン、アイト・ディアフェルによってLIのアルジェリア支部が設立された。オルレアンヴィル（ポトラッチ第12号によれば「世界で最も文学的な都市」）を拠点としていた彼らは、1954年9月9日に同地で発生した地震で大きな被害を受けたが、当初は彼らのほとんどが死亡したという報告があったものの、それは根拠のないものであることが判明した（ポトラッチ第13号）。 1954年末にはスイス支部も設立されたが、ほぼすぐに除名された（ポトラッチ第15号）。
1956年9月、ウォルマンはイタリアのアルバで開催された世界芸術家会議にLIの代表として出席した。この会議は、国際イマジニスト・バウハウス運動（IMIB）のアスガー・ヨルンとピノ・ガリツィオによって組織され、両グループ間の重要な繋がりが強化された。ウォルマン自身はその後まもなくLIから除名されたが、残りのメンバーであるドゥボールとミシェル・ベルンシュタインは、その後コジオ・ダロシアを訪れ、1957年7月28日、LIはIMIBおよびロンドン精神地理学協会と正式に合併し、シチュアシオニスト・インターナショナルを結成した。
チャールズ・チャップリン抗議活動の他に、ロングアイランドの注目すべき／衝撃的な活動には以下のようなものがある。
LI結成以前（ただしセルジュ・ベルナが直接関与し、他のメンバーに影響を与えた）の出来事としては、以下のものも挙げられるだろう。
1953年7月20日付のギル・ウォルマンからジャン＝ルイ・ブロウ宛の手紙からの抜粋は、グループとその仲間たちが日々どのような活動をしていたかを明確に示している。
戻ってきました！... あなたたちが去った時、状況はどうなっていましたか？ ジョエル（ベルレ）は長い間、保護観察処分で釈放されています。ジャン＝ミシェル（メンション）とフレッド（オーギュスト・ホンメル）も今は自由の身です（駐車中の車から物を盗んだ罪で、もちろん飲酒運転でした）。小さなエリアーヌ（パパイ）は先週、ヴァンセンヌのどこかのメイドの部屋でジョエルとジャン＝ミシェルと一緒に劇的な逮捕劇の末、警察の拘留から解放されました。言うまでもなく、彼らは酔っていて、警察に口を割ろうとしませんでした。警察は一度立ち去り、増援を連れて戻ってきました。その混乱の中で、彼らはレトリバリスト・インターナショナルの印章を紛失しました。リンダ（フリード）はまだ判決を受けていません。サラ（アブアフ）はまだ少年院にいますが、16歳半の妹が代わりに入っています。他にも麻薬やその他何であれ、逮捕者が出ています。本当にうんざりです。ギ＝エルネスト・ドゥボールは、ガス自殺未遂の後、両親に送られた老人ホームで10日間過ごしたばかりだ。今は近所に戻ってきた。セルジュ・ベルナは5月12日に退院予定だ。一昨日、モワノーの店の外で盛大に嘔吐した。近所での最近の気晴らしは、カタコンベで一夜を過ごすことだ。これもジョエルの素晴らしいアイデアの一つだ。私にはたくさんのプロジェクトがあるが、それらはプロジェクトのまま終わってしまいそうだ。… [ 7 ]
数十年後、ドゥボールは『頌歌』 （1989年）の中で、当時の精神を懐かしみつつもやや曖昧な表現でこう要約した。「数杯の酒を飲むうちに青春が完全に道を踏み外してしまったフール通りとビュシ通りの間では、私たちは決してこれ以上の生き方はできないだろうと確信できた。」
LIの5年間の活動期間中には、アンドレ＝フランク・コナール、ジャック・フィヨン、アブデルハフィド・ハティブ、アンリ・ド・ベアルン、ガエタン・M・ラングレなど、他にも数名がLIに参加した。さらに、中心メンバー（ほぼ全員が男性）は、自分たちの文書の署名者の中に、ガールフレンドの名前（通常はファーストネームのみ）を含めることもあった。これらのガールフレンドの中で特筆すべきは、エリアーヌ・パパイ（1935年-?）である。手紙を書く者たちが解放しようとしたのと同じオートゥイユ孤児院の卒業生である彼女は、最初はドゥボールのガールフレンドであり、次にメンションの妻となり、最後にはブラウの妻となった。ドゥボールは後の多くの映画や著作で彼女を懐かしく回想しており、彼女自身も（エリアーヌ・ブラウとして）1968年にシチュアシオニストに関する本『 Le situationnisme ou la nouvelle internationale』を出版した。ジャン＝ルイ・ブロウ、ジル・ウォルマン、フランソワ・デュフレーヌは1964年に第二レトリスト・インターナショナル（DIL、Deuxième Internationale Lettriste）を設立した。 [ 8 ]新レトリスト・インターナショナルはより最近設立され、以前のグループとは独立している（ただし、影響を受けている）。
LIは1952年から1954年にかけて『Internationale Lettriste』誌を4号発行し、続いて1954年から1957年にかけて『Potlatch』誌を28号発行した。さらに1957年11月と1959年7月にも『 Potlatch』誌が2号発行され、副題は「シチュアシオニスト・インターナショナルの情報誌」と改訂された。各号は1枚から4枚の謄写版印刷の紙で構成されていた。『Les Lèvres Nues』はLIの出版物ではないが、彼らの最も重要な記事のいくつかを掲載した。これらのテキストはすべて、他のいくつかの雑多な小冊子とともに、『Documents Relatifs A La Fondation De L'Internationale Situationniste』（Editions Allia、1985年）に再録されている。
ドゥボールが1959年にアスガー・ヨルンと共著した『回想録』は、LI（ラテンアメリカ運動）の初期の頃を直接的に扱っていた。ガリマール社から新たに出版された彼の著作集には、これまで未発表だったものも含め、LIに関する多くのテキストが収録されている。ミシェル・ベルンシュタインの小説『王の馬たち』（1960年）と『夜』（1961年）は、この時期のドゥボールとの生活をフィクション化した物語である。パトリック・ストララムの『酒瓶が転がる』は、1953年に書かれたものの最近まで行方不明になっていた、当時の状況を半フィクション化した作品で、2006年にアリア社から出版された。同じくアリア社からは、イヴァン・シュチェグロフの伝記と、彼の著作集も最近出版されている。 2010年10月、LI（文学研究所）の未発表文書が刊行された。この文書は、1945年から1953年2月までの文学者たちの冒険を回想するものである 。『前衛の顔』（パリ：ジャン＝ポール・ロシェ出版社、2010年）。
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