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ネパールにおけるLGBTQの権利 | |
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| 状態 | 2007年から合法 |
| ジェンダーアイデンティティ | 第三の性別が認められる |
| 軍隊 | LGBTの人々が公然と奉仕することを許可される[1] |
| 差別からの保護 | 限定的な保護[2] |
| 家族の権利 | |
| 関係性の認識 | 2024年以降の同性婚[3] [4] [5] |
| 採択 | いいえ |
ネパールにおけるレズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー（LGBTQ）の権利は21世紀に拡大したが、LGBTの権利に関するネパールの進歩の多くは立法府ではなく司法府によるものである。[6] [5] ネパールでは、2007年にネパール最高裁判所の判決により同性間の性行為が合法となっている。[7]
2023年6月28日、ティル・プラサド・シュレスタ判事の単独判事団は、政府に「非伝統的なカップルと性的少数派」の結婚を「暫定的に登録」するために必要な手配を行うよう指示する歴史的な暫定命令を出した。最高裁判所の全員合議体はまだ最終判決を下していない。 [8] [9]トランス女性とシスジェンダー男性の最初の「同性」結婚は2023年11月に起こった。[3]
2024年4月24日、国民ID・民事登録局はすべての地方登録当局に回状を発行し、すべての同性結婚を別の登録簿に登録するよう指示した。この暫定登録では、同性カップルに異性カップルと同じ法的権利と承認が与えられるわけではない。同性カップルは財産を相続したり、税制優遇を受けたり、配偶者の医療決定を下したり、子供を養子に迎えたりすることはできない。すべての地方自治体が国民ID・民事登録局の指示に従っているかどうかは不明である。[10] [11]
2023年3月以前、ネパール政府は2007年後半の最高裁判所の判決に基づき、同性婚の合法化を検討していた。複数の情報源によると、2015年の憲法には同性婚の合法化が盛り込まれる予定だった。[12] [13]憲法では「疎外された」コミュニティにも法律の下で平等な権利が与えられると明記されており、ネパールのLGBTの人々もこの範疇に入るが、同性婚の権利については明記されていない。[14]
2015年9月16日に制憲議会で承認されたネパール憲法[15]には、 LGBTの人々の権利に関するいくつかの規定が含まれています。[14]これらの規定には、性自認に応じて市民権証明書を取得する権利、[16]国家および民間による性別を含むあらゆる理由による差別の禁止などがあります。[17]
第三の性別の人々を保護する法律や規定があるにもかかわらず、ネパールではLGBTの人々は依然として社会的差別に直面しており、同性同士の結婚や同性愛者との結婚を求める強い圧力がある。[18]一部の観察者は、メディアや活動家がピンクウォッシングを行い、ネパールでの同性婚やLGBTの権利に関する偽情報を広めていると非難した。 [19]
用語
ネパールではLGBTだけでなくLGBTIという用語がますます多く使われており、Iはインターセックスの人々を意味する。ネパール憲法では「ジェンダーと性的マイノリティ」（ネパール語： लैङ्गिक तथा यौनिक अल्पसङ्ख्यक）という用語が使われている。[20]ネパールの若者の間では、「クィア」（Q）や「MOGAI」（疎外された性的指向、性自認、インターセックス）という用語も使われている。[21]一部の活動家は、LGBTの用語を超えてより広い範囲のアイデンティティを包含するために、「疎外された性的指向、性自認、および性別特性を持つ人々」を表す頭字語PoMSOGIESCも作った。[22]
LGBTQI+の用語は、性的少数派やジェンダーマイノリティを識別するための先住民族の用語と並んで存在します。この語彙には、メティ、フルムル、コティなどの用語が含まれます。[23]学術的な情報源は、先住民族の用語よりも西洋のLGBTQI+の用語を好む傾向がありますが、[24]多くの人は先住民族の用語を好みます。[25]
同性間の性行為の合法性
2007年にネパール王国からネパール連邦民主共和国に移行する前は、同意した成人同士の私的な同性愛関係は犯罪であった。[26]地元では「ムルキ・アイン」と呼ばれる国家法典（1963年）第16章第1条は、「不自然な性交」を犯罪としている。とりわけ、異性装は公然わいせつを禁じるさまざまな法律で違法とされていた。[27] 2007年、ネパール最高裁判所は、同性間の性交は「不自然な」ものと解釈されるべきではないとの判決を下した。ムルキ・アインに代わる新しい刑法（2008年）は「不自然な性交」を引き続き犯罪としているように見えるが、この事件を踏まえて解釈すべきである。[28]
ネパールの同意年齢は性別や性的指向に関係なく18歳です。[29]
同性間の関係の承認
2023年6月28日、ティル・プラサド・シュレスタ判事の単独法廷は、政府に非伝統的カップルと性的少数者のための別の登録簿を設置し、暫定的に登録するよう指示する歴史的な命令を出した。最高裁判所の全員法廷はまだ最終判決を下していない。 [30] [31]一部の観察者は、ティル・プラサド・シュレスタ判事が職務を逸脱し、権力を乱用したと指摘した。[32]急いで村に戻った約200人の第三の性別活動家が、間もなく結婚を登録する可能性があると推定されている。 [33]
2023年7月13日、カトマンズ地方裁判所は、ティル・プラサド・シュレスタ判事の単独裁判官団による歴史的な命令にもかかわらず、ネパール人カップルが提出した婚姻届を却下した。「裁判所の行動は性的少数派コミュニティへの打撃であるだけでなく、ティル・プラサド・シュレスタ判事の命令を不当にするものでもある」と、第3のジェンダー活動家のリーダーであるスニル・バブ・パンタ氏は述べた。「私たちは涙を拭うためにできるだけ早く最高裁判所の扉を叩くつもりだ」と彼らは付け加えた。[34] [35]
2024年4月24日、国民ID・民事登録局はすべての地方登録当局に回状を発行し、すべての同性結婚を別の登録簿に登録するよう指示した。[36]暫定登録では、同性カップルに異性カップルと同じ法的権利と承認が与えられるわけではない。同性カップルは財産を相続できず、税制優遇を受けられず、配偶者の医療決定を下すこともできず、子供を養子にすることもできない。[37]また、結婚証明書には「新郎と新婦」と記載される。[38] [39]すべての地方自治体が国民ID・民事登録局の指示に従っているかどうかは不明である。
スニル・バブ・パント他対ネパール政府
ネパールにおけるLGBTIの権利に関する法律の転換を決定づけた最初の事例の一つは、2007年の最高裁判所におけるスニル・バブ・パント他対ネパール政府事件であった。[40]王政を打倒したデモに参加した後、LGBTの権利団体は現政権からほとんど無視されていることに気づき、自分たちの権利を守るより効果的な方法として司法に訴えた。[41] 2007年4月、ネパールのLGBTIを代表する団体連合がネパール暫定憲法第107条(2)に基づき令状請願を提出した。[27]
ブルー・ダイヤモンド・ソサエティ、ミティニ・ネパール、クルーズ・エイズ・ネパール、パリチャヤ・ネパールが提出したこの請願書は、「大多数の人々の利益に基づいて政府が採用した法規定だけでなく、一般的な社会構造や規範に対する反対意見」を表明した。 [40]この請願書は、ネパールが「トランスジェンダーの個人を第三の性別として正式に認め、性的指向や性自認に基づく差別的な法律を禁止し、国家による暴力や差別の被害者に対する賠償金に適切な資金を投入する」ことを求めた。[40]
2007年12月21日、最高裁判所は、新民主政府はLGBTIの権利を保護する法律を制定し、差別に等しい既存の法律を変更しなければならないと判決を下した。[42] [43]ジョグジャカルタ原則と国連人権理事会の特別手続きに基づき、裁判所は性的指向は「精神的、感情的、心理的障害」の結果ではなく、自己認識と自然なプロセスによって定義されるべきであると結論付けた。[27]同性婚を明示的に合法化しなかったが、判決は政府に「同性婚の非犯罪化と汚名を払拭すること」を検討する委員会を設置するよう指示した。[44]
判決に対する反応
同性婚を合法化する法案が起草され、2010年までに提出される予定だった。 [45]ネパールの新憲法の起草では、同性婚と性的少数者の保護が規定されることになっていた。[12] [13]しかし、新憲法の交渉は失敗に終わり、バブラム・バッタライ首相は新選挙の準備のため、2012年5月28日に制憲議会を解散した。[46]その結果、同性婚の合法性について明示的に言及する将来は不透明となった。最終的に、憲法は2015年に採択されたが、同性婚については触れられていない。
2019年現在、同性婚を合法化する法案が政府によって起草・準備されているが[47]、 LGBT活動家は政府の支持が「中途半端」であると非難している。2018年8月、バブラム・バッタライ元首相は同性婚の合法化を求めた[48] 。
2018年8月に施行されたネパールの新民法では同性婚については触れられておらず、結婚は異性のパートナー同士の結婚と明確に定義されている。活動家たちは民法が違憲であり最高裁判所のガイドラインに反していると主張している。[47] [49]
性別認識
2021年10月31日、LGBTとインターセックスの権利団体29、2つの連盟、5つの緩やかなネットワークなどが共同で、2021年の性自認に関する法律を提案した。[50] [51] LGBTの権利団体であるクィア・ユース・グループは、性自認の法的承認を求めてネパール最高裁判所に複数の令状請願書を提出した。[52] 2022年3月29日、同団体は、インターセックスの人々の性別承認に関する指令[53]、 トランスジェンダーの男性とトランスジェンダーの女性に対する性別承認に関する指令[54]、およびノンバイナリーおよび第3のジェンダーの人々の性別承認に関する指令[55]を提案し、最高裁判所で公布されることが提案された。
第三の性別認定
最高裁判所は、非シスジェンダーのアイデンティティを表す「その他」または「アニャ（ネパール語：अन्य ）」のカテゴリーをすべての公式文書に追加し、そのように自認するネパール人に新しいステータスを反映する市民権文書を与えるよう命じた。 [56]政府は、トランスジェンダーの人々に「その他」（「O」）オプション付きの市民権を継続的に発行し始めた。これにより、「第三の性別」を自認する個人が銀行口座を開設し、財産を所有し、大学に登録できるようになる。2008年、ビシュヌ・アディカリは「第三の性別」カテゴリーで公式に登録した最初のネパール国民となり、バドリ・プンが2番目となった。その他の法的成果には、国民が「第三の性別」として投票登録できることなどがある。[56] 2015年、モニカ・シャヒさんは「その他」の性別のパスポートを取得した最初の人物となり、[ 57]ブミカ・シュレスタさんは「その他」の性別のパスポートを持って海外旅行をした最初のトランスジェンダー女性となった。[57]
ネパールには、インド、バングラデシュ、パキスタンと同様に、社会から男性でも女性でもないとみなされている先住民族の第3の性コミュニティがある。メティスと呼ばれるそのような人々は、出生時に男性とみなされるが、一般的には女性のように行動し、服装し、振る舞う。メティス（मेटी）は伝統的に結婚式や子供の誕生時に悪霊を追い払う重要な役割を果たしてきたが、現在では教育、健康、住宅、雇用で日常的に差別を受けている。英語の出版物では、彼らはしばしばトランスジェンダーと呼ばれている。ネパール東部では、フルムル（फुलुमुलु）という用語は使用されている。[58]しかし、2021年の出版物はこの用語の存在に異議を唱え、むしろフォロモロであると述べた。[59]グルン族の間では、マールニと呼ばれる女性の服を着た男性が兵舎や王宮で踊る伝統があり、幸運をもたらすと信じられています。 [60]
2007年、最高裁判所は「その他」と呼ばれる性別のカテゴリーを法的に確立した。[27] [56]ネパール最高裁判所は、性別を識別する基準は個人の自己認識に基づいていると述べた。[61]
2012年、内務省は、レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー、インターセックスを自認する人々は、法的文書では「その他」に分類されるという指令を出した。一部の観察者は、政府がLGBTの人々を指すために「その他」を使用することは、屈辱的で差別的であると述べた。このような疎外的な言葉を使用することで、ネパール政府は異性愛規範を強化し、異性愛者でない人々が「その他」であることを暗示している。[62]
最高裁判所が「第三の性別」を導入するという決定は、メティスと呼ばれる性別が異なる人々に対する長年にわたる現代的な認識と、性別に適合しない人物を崇拝する宗教的伝統に端を発している可能性がある。[63]
2019年には、国会で「O」の性別を申請するためには性転換手術を受ける必要があるという議論があった。 [64]
バイナリトランスジェンダーの認識
ネパールの法律では、性別記号を「M」（男性）または「F」（女性）から「O」に変更することしか認められていない。トランスジェンダーの女性に「F」の記号を付けることや、トランスジェンダーの男性が「M」の記号を付けることを許可する規定はない。一部の活動家やネパールのLGBTIの若者は、いわゆる「性別三位一体」を批判し、完全な自己決定を主張している。[65] 2019年、LGBT活動家のルクシャナ・カパリは、自分自身を「第三の性別」と名乗ることに公然と反対し、[66]自身の性自認を「女性」に修正する法的措置を講じた。[22] 2021年現在、ネパールの最高裁判所に、自身の性別を女性に修正することを求める令状請願書が提出されている。[67]同様に、ネパールのメディアは、トランスジェンダーの男性とトランスジェンダーの女性を説明するために「第三の性別」という用語を強引に使用しているとして非難された。[68]
2020年3月31日、国際トランスジェンダー可視化デーのクィアユースグループとトランス権利集団は、トランスジェンダーの人々が書類やフォームに記入する際に希望する性別を選択できるようにすることを要求した全国トランスジェンダー要求シートを発表しました。[69] [70]
2022年2月21日、ネパール最高裁判所は、ルクシャナ・カパリ対選挙委員会らの令状請願に基づき、トランスジェンダー女性の性自認は女性であり、第三の性ではないとする命令を選挙委員会に出した。 [71]これは、トランスジェンダーの人々が二元性スペクトルで法的に認められた最初の例である。[72]その結果、2022年2月27日と3月15日、最高裁判所は彼女に女性の性別マーカー付きのCOVID-19ワクチン接種証明書とパスポートを発行するよう命じた。[73] [74]
ヒューマン・ライツ・ウォッチによると、ネパールのトランスジェンダーの人々のうち、医師が性器に触れて手術を受けたことを証明する健康診断を受けた後に、公式文書で性別を変更できた人はごくわずかだった。[75]
2024年7月31日、ネパール最高裁判所は、ルクシャナ・アリは医師の診断書を提出しなくても、すべての公文書で女性として法的に認められるべきであるとの判決を下した。この大統領令は今のところアリにのみ適用され、他のトランスジェンダーの人々は法的に認められるために裁判所に請願する必要がある。[76]
非バイナリ認識
ネパールの活動家たちは、男性と女性の性別を超えて、第三の性別とノンバイナリーという2つの異なるグループを特定している。[1]これは、第三の性別が差別的な言葉であるという批判が最近高まっているためである。[68] 2020年、性自認の法的承認を求める国家憲章は、「第三の性別」とは別に「ノンバイナリー」という選択肢を用意すべきであると定めた。[77] [70]提案されている2021年の性自認法も、ノンバイナリーと第3の性別を2つの異なる選択肢として提案している。[50] 2020年11月22日に国家人権委員会に提出された苦情番号654の事件でも、ノンバイナリーの選択肢を追加するよう求めている。[78]
インターセックスの権利
ネパールにおけるインターセックスの人々の権利状況は不明である[79] 。地元の活動家は、身体的完全性と身体の自律性に対する権利の保護と差別からの保護 における重大なギャップを含む人権侵害を特定している。
国勢調査
中央統計局は、2011年の国勢調査で、男性と女性に加えて「第3の性別」という選択肢を公式に認めたと報告されている。[56]これは、男性と女性以外のカテゴリーを記載した世界初の国勢調査として認められ、政府はネパール人を特定する「第3の性別」の数に関するデータを得ることができた。国勢調査による第3の性別の集計には、多くの障壁と課題があった。国勢調査員が、親に「第3の性別」として記載した子供の身分を剥奪するよう要求したという報告もある。[80]しかし、国勢調査局は第3の性別のデータを公表しなかった。[81]
メディアは、ネパールの2021年の国勢調査にLGBTIの人々が含まれると報じた。[82] ネパールのLGBTQおよびインターセックスコミュニティは、 LGBTIを第3の性別として数えることに懸念を示した。権利団体は、性的指向、性自認、性別特性が1つにまとめられていると主張した。[83] [84] LGBTIを国勢調査に含めるためにさまざまなキャンペーンが実施された。[85]市民社会は、2078年の国勢調査（2021年）における「その他の性別」規定に関する要求憲章を公布し、いわゆる「象徴的な包含」を非難した。[86]
2021年7月4日、中央統計局などに対して、国勢調査における「形式的な包含」に関して、性的指向、性自認、性別特性の多様性に対応した意味のある包含を求める令状請願が提出された。[87] [88]ネパール最高裁判所は2021年7月9日に理由開示命令を出した。[89]
兵役
2007年、女性兵士2人が交際を疑われ除隊となったが[90]、軍は女性兵士らが「最低限の規律を守れなかった」ために除隊になったと主張しており、性的指向によるものではない。UNDPは、同性愛者、レズビアン、バイセクシュアルはネパール軍で公然と任務に就くことができると報告している[91]。ネパール軍法はLGBTの人々の任務を明確に禁じていない[92] 。 [1]
それにもかかわらず、LGBT団体は差別や嫌がらせが依然として起こっていると報告している。[93]
2015年憲法の条項
同国の新しい憲法にはLGBTIの権利について言及した条項がいくつかあり、長い審議の末に議会で承認された。憲法は2015年9月20日に発効した。[94]「基本的権利と義務」の項には次のように書かれている。
いかなるものも、社会的、文化的に不利な立場にある女性、ダリット、先住民、部族、マデシ、タルー、イスラム教徒、少数民族、後進階級、少数民族、疎外された人々、農民、労働者、若者、子供、高齢者、ジェンダーおよび性的少数者、身体障害者、妊婦、身体障害者または無力者、後進地域の人々、経済的に不利な立場にある市民の利益を保護し、エンパワーメントし、向上させるための特別規定を法律で制定することを妨げるものとみなされない。[95]
世論
ネパールではLGBTの権利や同性婚に関する世論調査は一度も実施されていない。同性愛に対する無知は一般的であり、ゲイの人々は社会階層の最下層カーストに属するヒジュラと混同されることがよくある。
2024年6月のギャラップ社の世論調査では、ネパールは世界で「最も同性愛者に優しい」国の一つに挙げられた。調査対象となったネパール人の87%が自国を「同性愛者にとって住みやすい場所」と評価し、10%は反対したとされ、バングラデシュ（73%がそう考えた）やインド（43%がそう考えた）などの国を上回った。[97]
生活環境
社会
ネパールの政治情勢は過去10年間で急速に変化したが、進歩的な法律の多くはコミュニティレベルでは実施されていない。伝統的なネパールの性別役割は、生物学的性別に基づく厳格な理想に由来しており、それに従わない者は排除される。[63]これらの規範は、性別役割から外れることを選択したネパールのLGBTに汚名を着せる可能性があるが、特にLGBT女性に影響を与える。なぜなら、男性よりも女性は社会の期待に従うことが期待されているからである。[98]
しかし、 2001年に設立されたブルーダイヤモンド協会のような人権団体は、ネパールのLGBTの人々を政治的に代表し、コミュニティの性の健康に関する支援を提供しようとしている。カトマンズには無料のHIV検査を提供するドロップインセンターがあり、全国に50以上の支部がある。ミティニ・ネパール、パリチャヤ・サマージ、サハヤム・ネパールなどの他の組織も、ネパールのLGBTにリソースを提供するために存在している。ブルーダイヤモンド協会のメンバーに対する同性愛嫌悪行為や犯罪が公になり、彼らが性的少数派の権利について議論するラジオ番組「パヒチャン」を開始して以来、メディアや一般大衆もLGBTの権利に同情的になっている。[63] [41] [98]
ネパール・プライドは、カトマンズで毎年開催されるLGBTイベントです。2001年に初めて開催され、49人が参加しましたが、そのほとんどは認識されないようにマスクを着用していました。近年、このイベントには約1,500人が集まりました。[99]このイベントは、カトマンズ渓谷で最も古い祭りの1つであるガイ・ジャトラ祭と意図的に同時に開催されています。
暴力
LGBTの人々は差別、ヘイトスピーチ、暴力に直面し続けている。また、 奴隷制 や奴隷制に類似した慣習の対象にもされ続けている。女性的な特徴を持つ少年の搾取と違法な去勢は未解決のままである。[100]
ネパールでは、トランスジェンダーの人々に対するジェンダーに基づく暴力は深刻な問題であり、彼らは公共の場や家庭内暴力、職場や家庭内、その他の場所での虐待の両方の被害に遭いやすい。ジェンダーに基づく暴力の原因は、主に社会的タブーや迷信、性的少数派やジェンダー少数派に対する軽蔑的な態度を広める根深い信念に起因している。暴力は警察などの法執行機関からも生じており、多くのLGBTの人々がひどい殴打、身体検査、不当な拘留を報告している。[98]同様に、 INSECの状況監視から得られた結果によると、女性を家庭内暴力に服従させることは、根深い伝統的慣習と考えられていた。[101]
調査結果によると、ネパールのトランスジェンダー女性の20～23%が家庭内暴力を容認している。国際援助機関と協力し、より効果的な対策を実施して暴力を根絶するようロビー活動するさまざまな人権・LGBT権利NGOの努力にもかかわらず、トランスジェンダー権利活動家は、加害者を訴追することなく紛争を解決する法執行機関の怠慢な取り組みに不満を訴えている。[98]
教育
国連開発計画は、ネパールが包括的かつ公平で質の高い教育を確保するために、これらの理想を教育システムに取り入れることを勧告している。[102]
- すべての学校およびその他の教育機関に、LGBTIの生徒を保護するためのいじめ防止方針を採用することを義務付け、教師が同性愛嫌悪やトランスジェンダー嫌悪によるいじめへの対応方法について研修を受けるようにします。
- 性的指向、性自認、性表現、インターセックスの状態に関する教育を、年齢に応じた方法で学校のカリキュラムに統合します。
- 青少年の性、性的指向、性自認、性表現を取り巻くタブーに対処するために差別のない性教育を提供し、青少年が性、性自認、性の多様性に関する正確な情報にアクセスできるようにします。
- 学校環境において、生徒の性別表現の自由の権利を認めます。生徒は制服を着用し、自分が自認する性別に応じた外見を表現することが認められるべきです。
- トランスジェンダーやインターセックスの学生を含むすべての学生に、安全なトイレと浴室設備へのアクセスを提供します。
- プライバシー、尊厳、尊重の権利を保障し、学校の記録上で名前や性別の詳細を修正できるようにするなど、在学中に性転換するトランスジェンダーの生徒を支援するための方針と実践を策定します。
- LGBTIの子どもを持つ親に教育リソースを提供する
ネパールの教育委員会は、7年生から9年生（13歳から15歳）のカリキュラムに性的多様性とジェンダーの多様性に関する情報を導入しており、ネパールはモンゴルに次いでアジアで2番目にこれを導入した国となった。[63]大学にもLGBT問題に関するコースがある。しかし、多くのLGBTの子どもたちは依然として差別に直面しており、「仲間の生徒や教師からの脅迫、いじめ、無視」のために教育を修了することができない。[98]さらに、トランスジェンダーのネパール人は深刻なジェンダーに基づく暴力に直面しており、特に農村部では適切な教育を受けることができない。[103]
政治
アジアで初めてゲイであることを公表した国会議員であるスニル・バブ・パント氏など、LGBTIであることを公表している政治家の政治への参加が増えている。[102] パント氏は2008年から2012年まで連邦議会議員を務めた。[ 63]パント氏はジョグジャカルタ原則をまとめた会議の27人の専門家の一人でもあった。
ネパール共産党マオイスト派は内戦中に同性愛嫌悪の発言を何度か行った。2007年まで、党員は同性愛を「社会主義のもとでは存在しない資本主義の産物」と表現し、LGBTの人々を「社会汚染物質」と表現していた。 [101]しかし、2008年以降、反乱が終結し、複数政党制民主主義が始まったため、マオイスト党はLGBTの権利を支持している。[104] [105]
健康
HIV /AIDSの流行はネパールのLGBTI全体に影響を及ぼしている。2009年の推計では、ネパールの男性同性愛者（MSM）の約3.8％がHIV陽性であり、2007年の3.3％から増加している。2007年、ネパールのMSMがHIVに感染する可能性は異性愛者よりも9.2倍高く、隣国の中国（45倍）やインド（17.6倍）よりも著しく低い。[106]
レズビアンカップルは体外受精（IVF）を受けることも拒否されている。ネパール全土で包括的な医療へのアクセスが著しく不足しており、LGBTネパール人の精神的、身体的、生殖的ニーズに関する研究も不足している。[63]
COVID-19はLGBTの精神的健康に影響を与えたと考えられており、「27.1%が過度のストレスを感じ、21.6%が短気になり、13.4%がうつ病になった」と答えている。[107]
ホルモン補充療法と性別適合手術はネパールでは技術的には受けられないが[108] [1]、一部の医師はそのような処置を行うかもしれない。しかし、それらは「高価」であると報告されている。ホルモン補充薬は6か月間で4,500ルピーかかる。多くのネパールのトランスジェンダーの人々は、性別適合手術を受けるためにタイやインドに行く。 [109]
観光
「ネパールはLGBTの権利の先駆者です。今、ネパールは潜在的なビジネスチャンス、つまりピンクマネーを活用する必要があります。彼ら[LGBTの人々]にはお金を使うべき子供がいません。彼らは旅行が大好きで、大金を使うのです。」
スニル・バブ・パント、「アジア初のゲイ」、2023年12月[110]
ネパール観光局は、ネパールをLGBTに優しい観光地として宣伝する計画を立てている。2010年2月にはLGBT観光会議が開催された。また、選ばれたケータリングやホスピタリティ施設で、LGBTに対する感受性に関する研修も実施された。[111]
大衆文化とメディア表現
ネパールの主流メディアにおけるLGBTコミュニティの表現はごくわずかである。歴史的に、性的少数派やジェンダーマイノリティの人々の描写は、映画やテレビ番組では否定的な意味合いで、または喜劇的なものとして行われてきた。クィアの表現は常に、トランスジェンダーの人々、ゲイの人々、レズビアンの戯画であり、ステレオタイプ的であった。しかし、最近では肯定的で現実的な描写も見られるようになった。[112]ディーパック・ラウニヤール監督の2012年の映画「ハイウェイ」には、ゲイのキャラクターと性的暴力の被害者であるトランスジェンダーのキャラクターが登場した。[113]
2012年の映画『スーンガヴァ 蘭の舞踏』はレズビアンの関係を描いた作品である。女優のディヤ・マスケイとニシャ・アディカリが主演を務めた。この映画は第86回アカデミー賞外国語映画賞のネパール代表作品にも選ばれたが、ノミネートはされなかった。しかし、この映画はストーリーとシスヘテロ男性の視線について批判されている。 [114] [115]
2016年にツェリン・リタール・シェルパが制作した初の女性首相を描いた架空のテレビシリーズ『シンハー・ダルバール』には、プラウィーン・カティワダが演じる首相報道官のゲイのキャラクター、ビシュワ・ビシュウォカルマが登場する。このテレビ番組はネパールの国営放送局ネパールテレビで放送された。このシリーズはUSAIDの支援を受けた。[116]
ネパール系アメリカ人のファッションデザイナー、プラバル・グルンは、ゲイであることを公言している。グルンは、ミシェル・オバマ、キャサリン妃、オプラ・ウィンフリーなど、人気のメディアアイコンや著名人のためにデザインを手がけてきた。[117]
ニランジャン・クンワールによるネパール初のクィア回顧録『Between Queens and the Cities』が2020年12月5日に出版された。この本は、ニューヨークやカトマンズなどさまざまな都市でゲイとして生きてきた著者の人生を記録している。また、ネパール社会におけるゲイの男性の苦悩も描いている。[118]
2021年6月、LGBTIQをテーマにしたアート展「クィア - アートとアクティビズムの祭典」がパタンにあるアートスペースKaalo.101で開催されました。この展覧会では、主にネパールのアート作品が展示されましたが、パキスタン、マレーシア、インドネシア、バングラデシュなどの国のアート作品も展示されました。[119]
ネパールの著名なLGBT団体、人物、イベント
組織
- ネパール性的少数者連盟（FSGMN）[120]
- ブルーダイヤモンド協会
- 人民独立最高共同体
- ミティニネパール[121]
- クィアユースグループ[122] [123]
数字
- トランスジェンダーモデルのアンジャリ・ラマ[124]
- LGBTQIA問題における活動家であり内部告発者であるラムラジャ・シュレスタ氏
- 最高裁判所の判決で同性配偶者ビザの判例を確立したスマン・パント氏[125]
- ネパールで初めて同性愛者であることを公表した議員、スニル・バブ・パント
- ブミカ・シュレスタ、「第三のジェンダー」擁護者
- バクティ・シャー、ネパールのLGBTI活動家[126]
イベント
ネパールではLGBT関連のイベントがいくつか開催されている。その中には、ネパール・プライド・パレードとして知られるネパールの主要なPOMSOGIESC（性的指向、性自認、性特性の疎外された人々）プライド・パレードがあり、2019年以降は6月の第2土曜日に開催されている。[127]同様に、クィア・ウーマン・プライドは、2019年以降、国際女性デーの主流 の女性の権利集会に合わせて毎年開催されている。 [128]クィア・インディジェナス・プライドは、 2019年以降、世界先住民族の日の主流の先住民族の権利集会に合わせて毎年開催されている。[129] 2020年以降、トランス・プライド・パレードも12月17日の翌土曜日に開催されている。[130]国際トランスジェンダー可視化デー、全国カミングアウトデー、トランスジェンダー追悼デー、国際反ホモフォビア・トランスフォビア・バイフォビアデーなどの国際的な行事も行われている。
小規模なイベントとしては、無性愛啓発週間（10 月の最終週）、両性愛記念日（9 月 23 日）、ヒジュラ啓発日（4 月 17 日）、インターセックス啓発日（10 月 26 日）などがあります。
要約表
参照
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外部リンク
- Globalgayz.com ネパール – スニル・パントとのインタビュー