ピンクウォッシング（LGBTQ）

ピンクウォッシングはレインボーウォッシングとも呼ばれ、^[1] LGBTQの平等や包摂とはほとんどまたは全く関係のない目的で、LGBTQコミュニティに対して表面的に同情的なメッセージを展開する戦略であり、 ^[2] LGBTマーケティングも含まれます。^[3]

2010年4月、ベイエリアのイスラエルのテロリズムを弱体化するクィアズ（QUIT）は、企業が利益を上げるために環境に優しいと主張する慣行であるグリーンウォッシングをひねったピンクウォッシングというフレーズを使用しました。ドゥニヤ・アルワンは2010年にエレクトロニック・インティファーダの編集者であるアリ・アブニマとの会話で、彼が「私たちはイスラエルのホワイトウォッシングやグリーンウォッシングには我慢できない」と言ったとき、彼女は「またはピンクウォッシング！」と思いました。^[4]

2011年、サラ・シュルマンは、広く読まれたニューヨーク・タイムズの社説で、ピンクウォッシングという用語を使用し、イスラエルが広報活動でこの戦術を使用していると主張した。シュルマンは、ピンクウォッシングをホモナショナリズムの現れと見なした。 ^{[5] [6]}一部の勢力が性的少数者の主張に選択的に同意し、人種差別、外国人嫌悪（外国人の拒絶）、アポロフォビア（貧困者の拒絶）を正当化するために彼らを利用するプロセス。 ^{[7] [8] [9]}つまり、ゲイのアイデンティティとナショナリストのイデオロギーの交差点である。^[10]ホモナショナリズムはピンクウォッシングの概念を形作り、この2つの用語は、国の行動を説明するツールとしてよく一緒に使用される。ジャスビル・プアールは、後の記事「ホモナショナリズムの再考」で、2つの用語は並列ではなく、むしろホモナショナリズムが存在するからこそピンクウォッシングが存在できると書いている。^[11]

2020年までに、「ピンクウォッシング」は反占領団体がイスラエル当局のLGBTQパレスチナ人に対する態度を表現するためによく使われる言葉になった。同年、アル・カウスは「プロパガンダを超えて：植民地暴力としてのピンクウォッシング」を出版した。これは、イスラエル国家とその支持者がゲイやトランスジェンダーの権利という言語を使って、パレスチナ人への抑圧から国際的な注目をそらす方法を詳述した論文である。^[12]

2012年、カナダの市民権・移民大臣ジェイソン・ケニーは、「イランからのLGBT難民」という題名のメールが何千人ものカナダ人に送られた後、ピンクウォッシングの疑いで告発された。このメッセージには、世界中のゲイやレズビアンの女性に対する迫害や疎外に対するカナダの立場についてのジョン・ベアード外務大臣の最近のコメントも含まれていた。活動家グループは、これは「保守党政権がイランとの戦争を奨励したいという明らかな願望を『ピンクウォッシング』しようとする下手な試みだ」と主張した。^[13]

イングランド防衛同盟（EDL）を含むヨーロッパのいくつかの人気のある草の根運動によって組織された連合は、 2012年7月と8月にヘルシンキとストックホルムでLGBTプライドウィークのお祝いに合わせて反ジハードデモを行った。 ^{[14] [15]}しかし、これらの運動は「ピンクウォッシングに反対するクィア」と呼ばれるLGBT権利団体による反対デモを引き起こし、イスラム教徒に対する反ジハード行進はピンクウォッシングの明らかな例であり、性的少数者に対する偽の支持イメージを投影していると主張した。^[15]スウェーデンのラジオのインタビューで、スウェーデンのジャーナリストでヨーロッパの右翼イデオロギーの専門家であるリサ・ビュルヴァルトは、EDLが間違った人々と同盟を結んでいると批判し、「ピンクウォッシングに反対するクィア」は実際にはイスラム教をすべての関連問題の原因であるかのように特定することに反対しており、そのような試みはLGBTQコミュニティに利益をもたらさないと述べた。^[15]

フラマン民族主義政党フラームス・ベランゲとフィリップ・デヴィンターは2010年代に同性愛問題に対する立場を変え、イスラム教徒や移民を批判するために同性愛者擁護のレトリックを使い始めた。エリック・ルイス・ラッセルによると、デヴィンターはポルノが女性の体を商品化するのと同じように同性愛嫌悪の暴力を利用している。彼は「政治的目的のために社会のメンバーに向けられた潜在的または実際の暴力のこの種の商品化は、潜在的で非常に陰険ではあるが、実際の同性愛嫌悪である」と主張している。^[16]

フランスの極右政党国民戦線のマリーヌ・ル・ペン党首は、父であり同党の創設者でもあるジャン＝マリー・ル・ペンがかつて同性愛を「生物学的、社会的異常」と非難したにもかかわらず、大統領選挙でLGBTコミュニティからの支持を集めていた。 ^[17]オーランドのナイトクラブ銃乱射事件の後、マリーヌ・ル・ペンは「イスラム主義者の軍靴の下で暮らす国々では、同性愛がいかに攻撃されているか」と発言した。^[17]これらの脅威に直面し、ル・ペンから「同情」を受けた一部のLGBT有権者は、極右政党を擁護し始め、ある支持者は「彼らがこれらの野蛮人の最初の犠牲者になるだろう。マリーヌだけが急進的な解決策を提案している」と述べた。^[17]

ジェンダーと女性学の教授であるエイトネ・ルイブヘッド氏によると、アイルランドは2015年の同性婚の国民投票を「移民制度をピンクウォッシュし、ジェンダー、性的、人種的、経済的、地政学的不平等を再生産する厳しい政策を自然化するために利用した」という。^[18]

イスラエル政府のマーケティング戦略には「紛争を超えたイスラエル」が含まれており、これはイスラエルとパレスチナの紛争以外のイスラエル人の生活の側面を宣伝する試みである。イスラエルの同性愛者の権利活動家ハガイ・エル・アドによると、「LGBTの権利の文脈ほど皮肉な方法で使用された分野は他にありません。」^[19]パレスチナの人類学者サエド・アトシャンによると、

[イスラエルの]ピンクウォッシングは、4つの柱に基づく論理に依存しています。

1. イスラエルの同性愛者機関を名指しし、イスラエルの同性愛嫌悪を省略すること。
2. パレスチナ人の同性愛嫌悪を名指しし、クィアのパレスチナ人の主体性を省略すること。
3. イスラエルとパレスチナの社会における対照的なクィアの経験を、前者の優れた人間性と、支配されるべき後者の劣等性を強調することを目的とした文明論として並置すること。
4. イスラエルをイスラエル人、パレスチナ人、そして外国人のためのゲイの避難所として宣伝し、観光客やその他の形の連帯と支援を呼び込むことを目指した。^[20]

イスラエルに関してピンクウォッシングという言葉に反対する人々は、イスラエル社会はLGBTの権利に関して近隣諸国よりも有意義な進歩を遂げてきたと主張する。^[21]また、イスラエルに不法に居住する一部のゲイのパレスチナ人という現象を強調する人もいる。^[22]イスラエルは歴史的にそのような個人に亡命を認めることに反対してきたが^[23]、近年はこれを改め、暴力から逃れるLGBT+のパレスチナ人に対する法的保護が確立されている。^{[24] [25]}親イスラエル派の著述家はまた、この言葉が同様の戦略を使用する他の国に必ずしも適用されるわけではないと主張する。 ^[26] ブランド・イスラエル・プロジェクトの元責任者であるイド・アハロニは、そのような批判に対して次のように反応した。「私たちは紛争を隠そうとしているのではなく、会話を広げようとしているのです。」^{[27]イスラエルのゲイ映画製作者で公民権活動家の}ヤイル・ケダールは、イスラエルはLGBT+の権利に関して賞賛に値する実績があり、それを守らないことは「結局、対話や平和よりも同性愛嫌悪を助長することになる」と述べている。彼は、ピンクウォッシングの告発に反対しなかったイスラエルのLGBT+団体を批判した。^{[27]イスラエルを拠点とするLGBT+の権利団体}アグダのショール・ガノンは、この論争を次のように評価した。「どちらの側もポイントを稼ごうとしている。真実を言えば、これによって損をするのはパレスチナのゲイだけだ。」^[28]アトシャンによると、「[反ピンクウォッシング活動家]に対する批判は、根拠が足りなかったり、倫理的に展開されていなかったりすることが多い。イスラエルの支持者が、イスラエル国家の被害者を、クィアのパレスチナ人の救世主として扱うのは特に当惑させる。」^{[29]彼はまた、活動家が}イスラエルの占領に対する闘争を優先し、イスラエルを批判するためだけにLGBTの問題を持ち出すと、反ピンクウォッシングが行き過ぎる可能性があると主張している。 ^[30]

2011年のガザ解放船団の後、イスラエル人俳優が、同性愛者であるという理由で船団から拒否されたふりをした偽のビデオを作成した。このビデオはイスラエル首相官邸によって宣伝された。^[31]

コロンビア大学の現代アラブ政治と思想史の准教授ジョセフ・マサドは、イスラエル政府は「パレスチナ人の権利侵害に対する国際社会の非難をかわすために、LGBTの権利に関する最近の実績を宣伝し、誇張することに固執している」と書いている。^[27]文化研究の学者ナダ・エリアは、ピンクウォッシングを「後進国に文明をもたらすというシオニスト植民地主義の物語の21世紀の現れ」と呼んでいる。^[32]

イスラエルとハマスの戦争中、クィアのパレスチナ人は、プライドとプライドフラッグが親イスラエル団体によって利用され、その結果生じたガザの人道危機の多くを正当化し、祝福していると主張した。^[33]多くのクィアの親パレスチナ活動家が戦争に反対し、 2024年のプライドパレードを妨害した。 ^[34]

ハル大学の作家ステファン・ダールによれば、米国におけるピンクウォッシングは、クィアの人々のために何もしない企業が製造・販売するプライド商品を中心に行われている。^[35]これは「大企業と小さなコミュニティ」の関係を助長し、有益であるように思えるが、実際にはこの慣行によってクィアの人々にとって法的に何も変わることはない。^[35]

カナダの石油を米国経由で輸送するキーストーン・パイプラインに対する国民の支持を獲得するためのキャンペーンは、LGBTの権利に関するカナダの実績を他の石油生産国と比較した上でこのプロジェクトは支援に値すると主張したことで、ピンクウォッシングであると非難されている。^[36]

オーストラリアでは、大企業による同性愛者の権利の商品化に対する懸念が高まっている。^[37]

LGBTQ Nationは、「ピンクウォッシングに関与する多くのブランドは、LGBTQコミュニティを利用してPRを強化し、「ピンクマネー」から資金を獲得しているという罪を犯しているが、その一方で不当な労働慣行、差別的な雇用プロセスを維持し、反LGBTQ組織を支援している」と述べている。^[38]

2016年6月、オーストラリアのインターセックス・インターナショナルは、オーストラリア政府による矛盾した声明を指摘し、LGBTやインターセックスの人々の尊厳と権利が認められている一方で、インターセックスの子どもたちに対する有害な慣行が続いていることを示唆した。^[39]

2016年8月、ツヴィッシェンゲシュレヒトは、「インターセックスの性器切除」を禁止する措置を取らずに平等や市民権の立法を推進する行動はピンクウォッシングの一種であると述べた。^[40]この組織は以前にも、乳児に対する有害な慣習に対処する代わりに、インターセックス、トランスジェンダー、LGBTの問題を混同する国連条約機関に対する政府の回避的な声明を強調した。^[41]

反ピンクウォッシングまたはピンクウォッチングは、ピンクウォッシングに反対するものである。リン・ダーウィッチとハンネン・マイカイは、論文「反ピンクウォッシング運動からパレスチナの脱植民地化への道」の中で、パレスチナ支配地域内でLGBTの人々に対する差別と虐待が続いているにもかかわらず、イスラエルに対するピンクウォッシングの非難が、パレスチナと他の国々におけるクィア権利運動とパレスチナ権利運動の交差点につながったと主張している。これは、2つの活動家グループが1つの大義のために戦うことを可能にした戦略であるが、両方の運動に限界も課している。ダーウィッチとマイカイは、反ピンクウォッシング運動はピンクウォッシングだけでなく、ホモナショナリズム、植民地主義、帝国主義も考慮する必要があると示唆している。^[42]パレスチナのクィア運動はピンクウォッシングを拒否している。^{[43] [44]}

シリル・ゴーシュによれば、西側諸国をLGBTの自由の砦として描写し、LGBTの権利保護が欠如している国々を悪者扱いするピンクウォッシング反対論には一理あるが、複数の批判が分析的厳密さを欠いた形で組み合わされると「過激な理論の拡大」に陥る可能性があるという。^[45]

• クィアベイティング
• レインボー資本主義

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