崑崙山脈

崑崙山脈
チベット・新疆高速道路から見た西崑崙山の眺め
最高点
ピーク	六至山
標高	7,167メートル（23,514フィート）
地理
国	中国
地域	新疆、青海、チベット
範囲座標	北緯36度 東経84度 / 北緯36度 東経84度 / 36; 84
国境を越えて	ゴビ砂漠

崑崙山脈
「崑崙」の簡体字（上）と繁体字（下）
中国語名
中国語（簡体字）	昆仑山
繁体字中国語	崑崙山
郵便	観崙山
転写 標準中国語 漢語ピンイン 崑崙山 ウェイド・ジャイルズ 坤1 - 倫2善1 アイピーエー [クァン・ルワン]
チベット名
チベット語	ཁུ་ནུ་རི་རྒྱུད
転写 ワイリー ク・ヌ・リ・ルギュド チベット語ピンイン クヌ・リギュ
ウイグル名
ウイグル	قۇرۇم تاغ تىزمىسى

崑崙山脈^[a]はアジアで最も長い山脈の一つで、その長さは3,000キロメートル（1,900マイル）を超えます。最も広い意味では、この山脈はタリム盆地の南にあるチベット高原の北端を形成しています。中国西部に位置する崑崙山脈は、中国では「山の祖」として知られています。^{[1] [2]}

崑崙山脈の正確な定義は時代とともに変化している。古い資料では、崑崙は中国中央部を横切る山脈地帯を指しており、^[3]すなわち祁連山脈と秦山脈とともにアルティンタグを意味していた。最近の資料^{[4]では、崑崙山脈は}タリム盆地の南側の大部分を形成し、アルティンタグの南に東に続いているとされている。司馬遷（『史記』 123巻）によると、漢の武帝は黄河の源流を探すために人を派遣し、その源流の山々に崑崙と名付けたという。この名前は、中国の古典『山海経』に出てくる半ば神話的な場所に由来しているようだ。

崑崙山脈はタジキスタンのパミール高原から東に新疆南部を通り青海省まで伸びている。 ^[5]現在タリム盆地と呼ばれる地域の南端、悪名高いタクラマカン砂漠、ゴビ砂漠に沿って伸びている。この山脈からはカラカシュ川（「黒玉川」）やユルンカシュ川（「白玉川」）など多くの重要な川が流れ、ホータンオアシスを通ってタクラマカン砂漠に流れ込んでいる。崑崙山脈の南には人口の少ないチャンタン地域があり、チベット高原の一部を形成している。

アルティンタグ山脈またはアルトゥン山脈は、崑崙山脈の主要な北部山脈の 1 つです。その北東延長部である祁連山は、崑崙山脈のもう 1 つの主要な北部山脈です。南の主な延長部には岷山があります。崑崙山脈の南支流であるバヤンハル山脈は、中国の 2 大河川である長江と黄河の集水域の間の分水界を形成しています。

崑崙山脈の最高峰は、崑崙山脈西部の ケリヤ地域にある崑崙女神峰（標高7,167メートル）です。

一部の権威者^{[誰? ]は、崑崙山脈はさらに北西に伸び、}コングル・タグ(7,649 m) や有名なムスターグ・アタ(7,546 m)まで達すると主張しています。^[要出典]

しかし、これらの山々は物理的にはパミール高原（古代のイメオン山）とより密接に結びついています。アルカ・タグ（アーチ山）は崑崙山脈の中心にあり、その最高峰はウルグ・ムズタグ（6,973メートル）とブカダバン・フェン（6,860メートル）です。崑崙山脈東部の最高峰は玉珠峰（6,224メートル）とアムネ・マシン（別名ドラドゥルンション）（6,282メートル）です。後者は崑崙山脈の東側の主峰であり、崑崙山脈の東端とみなされています。

この山脈は、三畳紀後期にキンメリアプレートがシベリアと衝突した際にキンメリアプレートの北端に形成され、その結果、古テチス海が閉鎖されました。

この山脈には道路がほとんどなく、全長 3,000 km のうち、横断する道路は 2 本だけです。西部では、国道 219 号線が新疆ウイグル自治区のイェチェンからチベットのラツェまで山脈を横断しています。さらに東では、国道 109 号線がラサとゴルムドの間を横断しています。

崑崙火山群は70以上の火山円錐丘から成っている。これらは火山ではなく円錐丘である。そのため、世界の火山山頂には数えられていない。しかし、この火山群は海抜5,808メートル（19,055フィート）（35°30′N 80°12′E / 35.5°N 80.2°E / 35.5; 80.2）の高さを誇る。これらを火山山とみなすと、アジアと中国で最も高い火山、東半球で2番目に高い火山（キリマンジャロに次ぐ）となり、標高では火山七大陸最高峰の1つとなる。（アジアで最も高い火山はダマヴァンド山であり、崑崙円錐丘ではない。）この火山群で最後に噴火したのは1951年5月27日である。^[6]

伝説的で神秘的な山々は、中国文明の長年にわたる一面です。崑崙はもともと、道教の 楽園であると信じられている神話上の山の名前です。

崑崙は黄河の源流からそう遠くない、半ば神話的な地域である。^[7]崑崙山脈は戦国時代（紀元前475-221年）に中国の思想に入り込み、中国文化と密接に融合してきた。^[8]

『山海書』では崑崙山脈について次のように記されている。

崑崙之丘、實惟帝下之都、神陸吾司之。

「皇帝の首都であり、土地の神である崑崙の丘」を意味します。

顧継剛は中国の神話体系を東西地域に基づいて 崑崙体系と蓬莱体系に分け、崑崙神話は

「蓬莱神話は西の高原に起源を持ち、その神秘的で壮大な物語は東に広がり、広大で果てしない海へと続いています。これらの自然条件の組み合わせにより、燕、呉、斉、越の沿岸地域で蓬莱神話体系が形成されました。」^[9]

神話の中で、崑崙山は中華民族の発祥の地であり、祖先の地です。神話の中で、崑崙山は天地の中心であり、天に伸び、天への階段です。「崑崙神話」体系は、崑崙山を象徴的な場所とし、黄帝や西王母（西王母）などの関連人物の神話や物語を中心にしています。崑崙が太陽を追いかける、公公の怒りが不周山に触れる、嫦娥が月に飛ぶなどの物語はすべて崑崙神話に由来しています。

マオ・ドゥンは次のように指摘した。

「原始人は神々が集団で暮らしていると想像し、また神々が極めて高い山々に住んでいると想像していたため、領土内で最も高い山が神話上の神々の住処となった。これが神秘的な考えの成り行きである。中国の神話は崑崙の神話に相当する。」

伝説によると、穆王（紀元前976～922年、周王朝）が最初にこの楽園を訪れたとされる。そこで彼は、中国文化の神話上の創始者、黄帝の玉宮を発見し、この山々に伝説上の住処を持つ西王母（西王母、「西の精霊の母」、通称「西王母」）に出会ったとされる。西王母は伝統的な宗教崇拝の対象であり、漢王朝で頂点に達した。

• 中国の聖なる山々

• マンロー＝ヘイ、スチュアート・アクスム。エディンバラ：大学出版局。 1991 年。ISBN 0-7486-0106-6。 

ウィキメディア・コモンズには、崑崙山脈に関連するメディアがあります。

• クロポトキン、ピーター・アレクセイヴィッチ;ジョン・トーマス・ビールビー（1911年）。「クエンルン」 。ブリタニカ百科事典。 Vol. 15（第11版）。 938–941ページ。