クドナ

1838年、オスマン帝国の統治下にあった頃、エドワード・ロビンソンはクドナをガザ地区にある小さなイスラム教徒の村として記録した。彼はまた、大きな古代の建物の遺跡も目にし、西側の壁はまだ残っており、大きな石で造られた長さ約150フィート（46メートル）であった。^{[ 13 ] [ 14 ]}  

1863年、フランスの探検家ヴィクトル・ゲランはクドナに500人の住民がいることを知った。クドナは岩だらけの頂上と、オリーブやイチジクの木、そしてタバコの木が点在する斜面の丘の上に位置していた。丘の最高地点には、幅57フィート、長さ60フィートの古い城の遺跡があった。ゲランは、下層は古代のもので、おそらくビザンチン時代のものであること、上層はより新しいものであることを発見した。^{[ 15 ]}

1870年頃のオスマン帝国の村のリストには、家屋が12軒、人口が40人と記載されているが、人口には男性のみが含まれている。^{[ 16 ] [ 17 ]} 1883年、PEFの西パレスチナ調査では、クドナは低い丘の上に位置し、オリーブの木々に囲まれた小さな村であると記述されている。十字軍の城壁が村の中央からそびえ立っている。^{[ 18 ]}

1896年当時、キドナの人口は約228人と推定されていた。^{[ 19 ]}

クドナの主要な氏族はアル・シャドファン家で、彼らは自分たちの家系をヘブロン地域全体に結びつけ、十字軍時代やオスマン帝国時代の抵抗のエピソードを回想する口承史を保持していた。^{[ 20 ]}ディアスポラで収集された証言によると、クドナは社会的に結束が固く、伝統的なゲストハウス（マダファ）やオリーブの収穫に関連した季節の祭りがあった。^{[ 21 ]}

1922年にイギリス委任統治当局が実施したパレスチナの国勢調査では、クドナの人口は281人で、全員がイスラム教徒であった^{[ 22 ]。} 1931年の国勢調査では、人口は353人に増加した^{[ 23 ] 。}

1945年の統計によると、クドナの人口は450人で、全員イスラム教徒だった^{[ 4 ]。}公式の土地と人口調査によると、彼らは15,744ドゥナムの土地を所有していた^{[ 3 ]} 。そのうち825ドゥナムは農園と灌漑可能な土地、6,505ドゥナムは穀物用地^{[ 24 ]}で、15ドゥナムは市街地だった^{[ 25 ] 。}

口承によれば、1940年代までにクドナにはいくつかの商店や小学校があり、村の経済の基盤となる広大なオリーブ畑に囲まれていたという。^{[ 26 ]}

1948年の第一次中東戦争中、ヨアヴ作戦でイガル・アロンが指揮するギヴァティ旅団のイスラエル軍は、1948年10月22日にこの村を攻撃した。^{[ 27 ]}村はアラブ解放軍、エジプト・ムスリム同胞団、地元の民兵の志願兵によって防衛されていたが、イスラエル軍に占領され、村の住民は逃げ出した。^{[ 27 ]}ベニー・モリスは、クドナはジクリン、ラアナ、デイル・アド・ダブン、アジュールなど、ギヴァティ旅団の到着前にほとんどの住民が逃げ出した村の一つであったが、残った人々は東へ追放されたと報告している。^{[ 28 ]}

地元の証言によると、クドナでの最後の戦いは数時間続き、ライフルと少数の機関銃で武装した守備隊がイスラエル軍の装甲部隊を食い止めようとしたという。^{[ 29 ]}口頭伝承では、アル・シャドファン家とアブ・アトワン家のメンバーを含む少なくとも17人の村人と志願兵が戦闘で死亡したとされており、彼らは後に難民の物語の中で「クドナの殉教者」として記念された。^{[ 30 ]}生存者たちは、子供や高齢者をロバに乗せて夜間にヘブロンの丘に向かって逃げ、最終的にスリフ村とドゥラ村にたどり着き、その後キャンプに散らばったと語っている。^{[ 31 ]}

戦争後、この地域はイスラエル国に編入され、1955年に村跡の西、かつて村の土地だった場所にキブツ・ベイト・ニルが設立された。 ^{[ 5 ]}クドナの家族、特にアル・シャドファン家の子孫は、アル・ファワールやアル・アルーブなどの難民キャンプに定住し、その他はヘブロンやアンマンに移住した。^{[ 32 ]}

パレスチナの歴史家ワリド・ハリディは1992年に村の残存構造について次のように述べている。「家々は、雑草が生い茂る下に隠れた、平らにされた瓦礫と化している。家庭菜園の柵として使われていた石が見える。サボテンやイナゴマメ、イチジク、オリーブの木が生えている。」^{[ 5 ]}

クドナの元住民は、村の詳細な口承史を保存した。ヨルダンとヘブロン地域で収集された証言では、村は「国境の要塞」と表現され、十字軍の城跡は不屈の精神の象徴として記憶されている。 ^{[ 33 ]}長老たちは、伝統的な歌（ ʿatābāとmījanā ）を伴うオリーブ収穫祭や、村の入り口にある大きな脱穀場（baydar）の共同使用など、季節ごとの祭りを語った。^{[ 34 ]}

1948年の記憶は口承伝承の中心に残り続けた。女性たちは「敵が私たちのパンを食べないように」と、出発前に穀物貯蔵庫を燃やしたと語り、男性たちは戦闘が収まったら戻ると誓ったことを回想した。^{[ 35 ]}難民キャンプでは、クドナの物語は家族の集まり、物語、そして毎年の追悼式を通して伝えられた。アル・シャドファン家は、パレスチナとヨルダンに住む現在の子孫と祖先の土地を結びつける系図を作成した。^{[ 36 ]}

クドナはパレスチナ人の集合的記憶の中で重要な位置を占め続けている。ヘブロンとアンマンの難民協会は、口承伝承プロジェクト、出版物、文化祭などを通じてこの村を記念している。^{[ 37 ]}ディアスポラの人々は、土地の権利証や写真などの文書も保存しており、これらは所有権の主張やコミュニティの遺産活動に利用されている。^{[ 38 ]}今日、十字軍の要塞の遺跡は、イチジク、イナゴマメ、サボテンの木立とともに、破壊された村の目印として残っており、その土地は現代イスラエルのブリタニア公園の一部となっている。 ^{[ 5 ]}