アルフレッド・コルジブスキー

アルフレッド・コルジブスキー
生まれる	アルフレッド・ハブダンク・スカルベク・コルジブスキー ( 1879-07-03 )1879年7月3日 ワルシャワ、ヴィスワ地方、ロシア帝国
死亡	1950年3月1日(1950-03-01)（享年70歳） レイクビル、コネチカット州、米国
母校	ワルシャワ工科大学
配偶者	ミラ・エッジャーリー ​ （ 1919年生まれ）
時代	現代哲学 20世紀の哲学
地域	西洋哲学 アメリカの哲学 ポーランドの哲学
機関	一般意味論研究所
主な関心事	エンジニアリング 論理 数学 哲学 セマンティクス
注目すべきアイデア	一般的な意味論 地図は領土ではない

アルフレッド・ハブダンク・スカルベク・コルジブスキ（/ k ɔːr ˈ z ɪ b s k i , - ˈ z ɪ p -, - ˈ ʒ ɪ p -, k ə ˈ ʒ ɪ p s k i / ; ^{[1] [2]} ポーランド語: [ˈalfrɛt kɔˈʐɨpskʲi] ; 1879年7月3日 - 1950年3月1日）は、ポーランド系アメリカ人の独立した学者であり、意味論とは異なるが、より包括的な一般意味論と呼ばれる分野を開発した。彼は、世界に関する人間の知識は人間の神経系と人間が開発した言語の両方によって制限されており、したがって、私たちが知ることができるのは現実に対する脳の反応を通してフィルタリングされたものだけであることを考えると、誰も現実に直接アクセスすることはできないと主張した。彼の最も有名な格言は「地図は領土ではない」である。

コルジブスキは、当時ロシア帝国の一部であったヴィスワ地方のワルシャワで生まれ、代々数学者、科学者、エンジニアとして働いてきたポーランド貴族の家系に属していた。彼は家庭でポーランド語を学び、学校でロシア語を学び、フランス人とドイツ人の家庭教師のもとで、子供の頃から4か国語を流暢に話せるようになった。

コルジブスキはワルシャワ工科大学で工学を学んだ。第一次世界大戦（1914年 - 1918年）の間、コルジブスキはロシア軍の諜報員として勤務した。足を負傷し、他の傷も負った後、1916年にロシアへの大砲の輸送を取り仕切るために北米（最初はカナダ、その後米国）に移住した。また、ポーランド系アメリカ人の聴衆に戦争について講演し、戦時国債の販売を促進した。戦後、彼は米国に残ることを決意し、1940年に帰化市民となった。 1918年の休戦直後、彼は象牙の肖像画を描く画家のミラ・エドガーリー^[3]と出会い、1919年1月に結婚した。この結婚生活は彼が亡くなるまで続いた。

EPダットンは1921年にコルジブスキーの最初の著書『人間性の人間性』を出版した。この著作で彼は人類に関する新しい理論を提唱し、詳細に説明した。それは、人類は「時間に縛られる」生命体であるという理論である（人間は、時間を通じて知識や抽象概念を伝達し、それが文化に蓄積されることにより、時間を縛る）。1925年と1926年にコルジブスキーは、ウィリアム・アランソン・ホワイトの監督の下、ワシントンDCのセント・エリザベス病院で精神病患者を観察した。^[4]

コルジブスキーの研究は、彼が一般意味論(GS)と名付けた学問分野の創始で最高潮に達した。これは意味論と混同してはならない。時間拘束を含む一般意味論の基本原理は、1933年に出版された『科学と正気』で説明されている。 1938年、コルジブスキーはシカゴに一般意味論研究所を設立した。^[5]シカゴでは第二次世界大戦後の住宅不足により研究所の建物の賃借権が失われ、1946年に彼は研究所を米国コネチカット州レイクビルに移転し、1950年に亡くなるまで同地で所長を務めた。

コルジブスキーは、人間の知識は (1) 神経系の構造と (2)言語の構造によって制限されていると主張しました。人間は世界を直接体験することはできず、その「抽象概念」(神経系から得られる非言語的印象または「収集物」、および言語から表現され得られる言語的指標) を通じてのみ体験します。これらは、何が真実であるかについて私たちを誤解させることがあります。私たちの理解は、実際に起こっていることと構造の類似性に欠けることがあります。

彼は、数学と科学の研究から得たテクニックを使って、抽象化に対する意識を訓練しようとしました。彼はこの意識、つまり彼のシステムの目標を「抽象化の意識」と呼びました。彼のシステムには、「わからない、見てみよう」といった態度を促進することが含まれていました。これは、現代科学によって明らかにされた現実をよりよく発見したり、考えたりできるようにするためです。もう 1 つのテクニックは、内面的にも外面的にも静かになることです。彼はこれを「客観的レベルでの沈黙」と名付けました。

コルジブスキーの信奉者や批評家の多くは、彼のかなり複雑な体系を、一般動詞「to be」の動詞形「is」について彼が言ったことの単純な問題にまで縮小した。^[6]しかし、彼の体系は主に、さまざまな「抽象化の順序」などの用語や、「抽象化の意識」などの定式化に基づいている。コルジブスキーが「to be」動詞の使用に反対したという主張は、大きな誇張である。

彼は、動詞「to be」の「同一性のis」と「述語のis」と呼ばれる特定の用法は構造的に間違っていると考えました。たとえば、「エリザベスは愚か者だ」（「エリザベス」という人物が愚かだとみなすようなことをした際に言う）などの文です。コルジブスキーのシステムでは、エリザベスに対する評価は、エリザベス自身よりも高いレベルの抽象化に属します。コルジブスキーの解決策は同一性を否定すること、この例では、「エリザベス」は私たちが呼ぶ彼女ではないことを常に意識することです。私たちはエリザベスを言語領域、つまり言葉の世界ではなく、非言語領域に見つけます（彼によると、この2つは異なるレベルの抽象化に相当します）。これは、コルジブスキーの最も有名な前提、「地図は領土ではない」によって表現されました。この前提では、「to be」の形式である「ではない」というフレーズが使用されていることに注意してください。この例や他の多くの例から、彼は「to be」そのものを放棄するつもりはなかったことがわかります。実際、彼は「to be」動詞を助動詞として使用したり、存在や場所を述べるために使用したりする場合、構造上の問題はないと明確に述べています^[要出典]。構造上の限界を認識している限り、「to be」動詞の誤った形式を使用することは、時には許容されることさえありました。

ある日、コルジブスキーは学生たちに講義をしていたが、突然授業を中断して、ブリーフケースから白い紙で包まれたビスケットの袋を取り出した。コルジブスキーは何か食べないとつぶやき、最前列の席に座っている学生たちにもビスケットが欲しいかと尋ねた。数人の学生がビスケットを取った。「おいしいビスケットだと思わないか」とコルジブスキーは言いながら、2枚目を取り出した。学生たちは勢いよく噛んでいた。それからコルジブスキーはビスケットの白い紙を破り、元の包装を現した。そこには犬の頭の大きな絵と「犬用クッキー」という文字が書かれていた。学生たちはその包装を見てショックを受けた。学生のうち2人は吐きそうになり、口の前に手を当てて講堂からトイレに走っていった。 「ほらね」とコルジブスキーは言った。「私は、人間は食べ物だけでなく言葉も食べるということ、そして前者の味は後者の味に負けることが多いということを示したのです。」^[7]

ウィリアム・バロウズは1939年の秋にコルジブスキーのワークショップに参加した。当時25歳だった彼は40ドルを支払った。彼の同級生は全部で38人で、その中には若き日のサミュエル・I・ハヤカワ（後に共和党の米国上院議員となる）やウェンデル・ジョンソン（モンスター・スタディの創始者）もいた。^[8]

1940年代から1950年代にかけて、コルジブスキーの作品はさまざまな人々から好意的な反応を得ました。^[9] ロバート・A・ハインラインは1940年の短編小説「爆発は起こる」の中で彼にちなんで登場人物の名をつけ、SF作家のA・E・ヴァン・ヴォークトは1948年に出版された小説「ヌルAの世界」の中でコルジブスキーにちなんで名づけました。 1949年3月8日、SF作家仲間のL・ロン・ハバードはハインラインに手紙を書き、ダイアネティックスとなるものに影響を与えた人物としてコルジブスキーに言及しました。

そうですね、あなたの本では、社会で実際にスーパーマンを作るためにどのような改革が行われたかは明記されていませんでしたね。先日、それについて考えました。そのシステムはエクスカリバーです。それはゼロのAを作ります。^[10]

コルジブスキーの思想は哲学者アラン・ワッツに影響を与え、ワッツは講義で「地図は領土ではない」というフレーズを使った。作家ロバート・アントン・ウィルソンもコルジブスキーの思想に深く影響を受けた。

『科学と正気』第3版に報告されているように、第二次世界大戦中、アメリカ軍はダグラス・M・ケリー博士（ ^{[要出典]）}の監督の下、ヨーロッパでの戦闘疲労の治療にコルジブスキーのシステムを使用した。ケリー博士は後にニュルンベルク裁判でナチス戦争犯罪者を担当する精神科医となった。

一般意味論の伝統の一部はサミュエル・I・ハヤカワによって継承されました。

• 1921人間性の男らしさ：人間工学の科学と芸術、EPダットン、ニューヨーク、米国
• 1933科学と正気：非アリストテレス体系と一般意味論入門、サイエンス プレス印刷社、ペンシルバニア州ランカスター、米国

• コディッシュ、ブルース。2011年。『コルジブスキー：伝記』。カリフォルニア州パサデナ：エクステンション出版。ISBN 978-0-9700664-0-4ソフトカバー、978-09700664-28 ハードカバー。 
• コディッシュ、ブルース、スーザン・プレスビー・コディッシュ。2011年。『Drive Yourself Sane: Using the Uncommon Sense of General Semantics、第3版』。カリフォルニア州パサデナ：エクステンション出版。ISBN 978-0-9700664-1-1 
• アルフレッド・コルジブスキー『人間性の男らしさ』、エドワード・カスナーによる序文、 M. ケンディグによる注釈、一般意味論研究所、1950 年、ハードカバー、第 2 版、391 ページ、ISBN 0-937298-00-X。(初版のコピー。) 
• 『科学と正気: 非アリストテレス体系と一般意味論入門』、アルフレッド・コルジブスキー、ロバート・P・プーラによる序文、一般意味論研究所、1994年、ハードカバー、第5版、ISBN 0-937298-01-8。(全文はオンラインでご覧いただけます。) 
• アルフレッド・コルジブスキー著『Collected Writings 1920-1950』一般意味論研究所、1990年、ハードカバー、ISBN 0-685-40616-4 
• Montagu, MFA (1953)。「時間拘束と文化の概念」 The Scientific Monthly、第77巻第3号（1953年9月）、pp. 148-155。
• マレー、E. (1950)。追悼：アルフレッド・H・コルジブスキー。 ソシオメトリー、Vol. 13、No. 1 (1950 年 2 月)、76 ～ 77 ページ。

Wikiquote にアルフレッド・コルジブスキーに関連する引用句があります。

• プロジェクト・グーテンベルクのアルフレッド・コルジブスキーの作品
• インターネット アーカイブにある Alfred Korzybski の著作または Alfred Korzybski に関する作品
• アルフレッド・コルジブスキーとゲシュタルト療法のウェブサイト
• オーストラリア一般意味論協会
• 一般意味論研究所
• コロンビア大学にあるアルフレッド・コルジブスキーの文書の検索支援。貴重書および原稿図書館。