コールヘン

コール（古ウェールズ語：コイル）は、コール・ヘン（古コール）やコール王とも呼ばれ、中世以来のウェールズ文学や伝説に登場する人物である。初期のウェールズの伝承では、紀元4世紀頃のローマまたはローマ帝国下ブリテンの指導者であり、現在のイングランド北部とスコットランド南部にあたるブリトン語圏の地域、イール・ヘン・オグレズ（古き北部）のいくつかの王家の祖先であるコール・ヘンの存在が知られている。

中世の伝説では、明らかに Coel Hen から派生した Coel について語られています。Coel は聖ヘレナの父であり、彼女を通じてローマ皇帝コンスタンティヌス大帝の祖父であると言われています。

他にも似たような名前のキャラクターが、ウェールズのコールと混同されたり、混同されたりしている可能性がある。伝説の「コール王」は、人気の童謡「オールド・キング・コール」の歴史的根拠であると考えられることもあるが、これはありそうにないと言われている。^[1]

コーエルの名は古ウェールズ語で「コイル」と表現された。ウェールズ名としては珍しくユニークなため、その起源は長い間不明とされてきた。^[2]ジョン・T・コッホは、これは単に現代ウェールズ語で「信念、信憑性、自信、信頼、信用、信仰」（および副次的な意味として「前兆」）を意味するcoelという形をとる普通名詞であり、これは原ケルト語の * kaylo-「前兆」から派生し、最終的には原インド・ヨーロッパ語の * keh ₂ ilo-「健全な、健康な、良い前兆に恵まれた」から派生したものであると主張した。^{[3] [4] [5]}コッホの見解では、「これらの意味論的および語源的側面から、コーエルは歴史上の人物ではなく、その名を冠する王朝の伝説的、または神話的な創始者である可能性がある」としている。^{[6] : 77}

これは同じである可能性がある。なぜなら、コエルはしばしば「コエル・ヘン」と呼ばれ、ヘンは「古い」を意味する形容詞である（すなわち、「古いコエル」）。系図では、彼に追加の形容詞または父称であるゴデボグ（古ウェールズ語：グオテパウク）が与えられており、「保護者」または「保護者」を意味する。^{[7] [6] ：77}そのため、彼の名前は「コエル・ゴデボグ」または「コエル・ヘン・ゴデボグ」とされることがある。^[3]しかし、ハーレイの系図のいくつかでは、ゴデボグがコエルの父親の名前として挙げられている。^[8] ジェフリー・オブ・モンマスは、その著書『ブリタニア列王史』の中で、この名前をコエルとコイルスの両方で表現している。現代の著者の中には、これを「コール」と表現している者もいる。^[9]

歴史家ベン・ガイは、「中世の文献におけるコール・ヘンの役割は完全に伝説的なものであり、長年にわたり多くの人が無駄に試みてきたように、後期ローマ帝国のブリテンで彼に歴史的に重要な役割を割り当てる試みには何の価値もない」と述べている。^[10]コール・ヘンは、ハルレイアの系図と、その後の「北方の人々の子孫」として知られる系図に、ヘン・オグレズのローマ帝国崩壊後の王家の祖先として登場する。^[7]彼の家系は総称してコール家と呼ばれ、レゲド王ウリエン、おそらくエルメット王グワログ、グルギとペレドゥルの兄弟、エイディンまたはエディンバラ王クライドノ・エイディンなどの著名人が含まれていた。^{[7] [11]} 詩『Y Gododdin 』では、「ゴデボグの息子たち」と、おそらくはコイリングと、カトラエスの戦いでゴドディンのために戦った英雄たちとの間の敵意について言及している。^{[8] [11]}

祖先として、彼はディフンワル・ヘンと比較される。ディフンワル・ヘンも、ヘン・オグレズで同様に王家の始祖とされている。ヘクター・ボイスとエアシャーの民間伝承はどちらも、コールズフィールドの戦いでコールズとその全軍が滅んだと述べている。ウェールズの伝承によると、カイル地方はコールズにちなんで名付けられ、エアシャーのコイルトンにある塚が彼の墓とされた。^{[12]年代測定済みの人物からの推測では、コールズ・ヘンは紀元後350年から420年頃、}ローマ軍がブリテン島から撤退した時期に生きていたと示唆されている。^{[11]歴史家}ジョン・モリスは著書『アーサー王の時代』で、コールズは北ブリテンでローマ軍を指揮し、死後その領地を相続人の間で分割した最後のローマのブリトン公爵だったのではないかと示唆している。 ^[13]しかし、モリスの著書は広く批判されている。^[14]マグヌス・マクシムスによって、コエルはエブラクム（ヨーク）から北ブリテンの総督に任命されたとされている。^[15]

12世紀、エセックスのコルチェスターは、聖ヘレナの父であり、したがってコンスタンティヌス大帝の祖父であるコエルという男にちなんで名付けられたという伝説が生まれた。当初はコエル・ヘンとは関連付けられていなかったが、15世紀からウェールズの学問においてこの2つのコエルが混同されるようになった。^[10]この伝説は、コルチェスターがコエルにちなんで名付けられたという民間語源に由来している（おそらく「コエル」と「カストルム」から成り、「コエルの要塞」を生む）。しかし、この都市は実際には10世紀頃にnが削除されるまでコルネセアスターと呼ばれていた。この名前は地元のコルネ川に由来している可能性が高い。^{[16] [17]}

同じ頃、コルチェスターのコエル王が聖ヘレナ皇后の父であり、したがってコンスタンティヌス大帝の祖父であるというこの伝説のさらなる展開が、ヘンリー・オブ・ハンティンドンの『英国国史』とジェフリー・オブ・モンマスの『ブリタニア国史』に現れた。^{[18] [19] [20]}これらの文章は明らかに関連しており、同じ単語がいくつか使われていることさえあるが、どちらの版が最初であったかは明らかではない。ヘンリーはジェフリーの著作を知る前に『英国国史』の関連部分を書いたようで、 JSP・タトロックと他の学者は、ジェフリーがヘンリーからその文章を借用したのではなく、その逆であると結論付けている。^{[21] [22]}この主張の出典は不明であるが、ヘンリーとジェフリーの両方より前のものである可能性がある。ダイアナ・グリーンウェイは、これは失われたヘレナの聖人伝から来たものだと提案している。 ^[21]アントニア・ハーバスは、これは口承伝から来たものだと示唆している。^[23]

ジェフリーの伝説的な著書『ブリタニア王史』はヘンリー8世の短い言及を拡張し、アスクレピオドトス王の治世に続くブリトン人の王としてコエルを挙げている。^{[24] 『ブリタニア王}史』では、コエルはアスクレピオドトスによるディオクレティアヌス帝の迫害への対応に憤慨し、自身の領地であるカエル・コルン（コルチェスター）で反乱を起こす。コエルは戦いでアスクレピオドトスと遭遇して殺害し、こうしてブリテンの王位を自らに握る。ローマはブリテンに新しい王が誕生したことを喜んだようで、元老院議員コンスタンティウス・クロルスを派遣して交渉させる。ローマ人を恐れたコエルはコンスタンティウスと面会し、王位を保持することを許される限り、貢物を納めローマの法律に従うことに同意する。コンスタンティウスはこの条件に同意したが、コエルは1か月後に死去する。^[24]コンスタンティウスはコエルの娘ヘレナと結婚し、コエルの後継者として即位した。ヘレナはその後、コンスタンティヌス大帝となる息子を出産し、ローマ皇帝の血統にブリテンの血統が加わった。^[25]

地元の伝承によれば、コルチェスターの古代建築物のいくつかはコエルの手によるものだとされている。ハイストリートの公共水道は「コエル王のポンプ」と名付けられ、ローマ時代の城壁にあるバルケルネ門は「コエル王の城」として知られ、コルチェスター城が建てられたクラウディウス神殿の遺跡は「コエル王の宮殿」と呼ばれていた。^[26]

北部では、コールの最後の遠征について古い話が語り継がれている。現在のスコットランドには、もともとブリトン人とピクト人の両部族が住んでいた。スコッティ族がアーガイル周辺の西海岸に定住し始めたのは、コールの時代だった。コールは、これらの北方民族がハドリアヌスの長城の南にある自分の領土に対して団結することを恐れ、北の国境を越えて襲撃隊を送り、両者の間に不和を起こそうとした。しかし、この計画はピクト人に対して裏目に出て、スコットランド人は取り込まれなかった。コールは、両者をさらに近づけることに成功しただけで、両者はブリトン人のストラスクライド王国を攻撃し始めた。コールは全面戦争を宣言し、侵略者を追い出すために北進した。ピクト人とスコットランド人は、コールの軍隊より先に丘陵地帯に逃げ、最終的にコールの軍隊はコイル川（エアシャー）沿いのコイルトンに陣取った。長い間、イギリス軍が勝利を収め、スコットランド人とピクト人は飢えに苦しんでいた。しかし、救援を切望していた敵は、コエルの要塞に全力で攻撃を仕掛けた。コエルとその部下は不意を突かれ、圧倒され、風に舞い散った。コエルは見知らぬ田舎をさまよい、ついにはコイルスフィールド（エアシャー州ターボルトン）の沼地に落ちて溺死したと言われている。コエルはまずそこの塚に埋葬され、その後コイルトンの教会に移された。その年は西暦420年頃のことである。コエルの死後、コエルの北王国は2人の息子、セネウとゴルバニアンの2人に分割されたと言い伝えられている。^[27]

• ベンスーザン・バット、ジョン（ 2009年）。啓蒙時代のエセックス。Lulu.com。ISBN 978-1445210544。
• レイチェル・ブロムウィッチ(2006)。Trioedd Ynys Prydein: ブリテン島のトライアド。ウェールズ大学出版局。ISBN 0-7083-1386-8。
• ヘンリー・オブ・ハンティンドン（1996年）。ダイアナ・グリーンウェイ（編）。ヒストリア・アングロム：イギリス人の歴史。オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-822224-6。
• ハーバス、アントニーナ（2002年）。『中世伝説におけるブリテンのヘレナ』DSブリューワー。ISBN 0859916251。
• コッホ、ジョン・T. (2006)。 『ケルト文化：歴史百科事典』ABC-CLIO。ISBN 1-85109-440-7。
• マックァリー、アラン (1993)。「ストラスクライドの王たち: 400 年頃 - 1018 年」。グラント、A.、ストリンガー、K (編) 著。中世スコットランド:王位、領主権、共同体: GWSBarrow に提出されたエッセイ。エディンバラ大学出版局。pp. 1–19。ISBN 9780748611102。
• モリス、ジョン（1973）。『アーサーの時代』ワイデンフェルド＆ニコルソン。
• Opie, I.; Opie, P. (1997).オックスフォード童謡辞典. オックスフォード大学出版局.
• ジェフリー・オブ・モンマス（1966年）。ソープ、ルイス（編）。ブリテン王の歴史。ペンギン。ISBN 0-14-044170-0。