パンジャブのカシミール人

パンジャブのカシミール人
人口の多い地域
	ラホールでは330万人（2017年国勢調査）（下記参照）、シアルコット、ラワルピンディー、グジュラート、ジェルム、ナロワル、グジュラーンワーラ、ファイサラバードでも人口は330万
言語
	パンジャブ語; カシミール語; ウルドゥー語; ヒンディー語;
宗教
	パキスタン、パンジャブ州：; イスラム教 ; パンジャブ、インド:; ヒンズー教、シク教
関連民族
	カシミール人ディアスポラ

パンジャブのカシミール人はパンジャブ・カシミール人とも呼ばれ、パンジャブ地方に住む人々のグループで、カシミール人の血統が部分的または完全に流れており、歴史的にはカシミール渓谷からパンジャブに移住して定住した。このカテゴリーに属する人々のほとんどは、一部または完全にカシミール人の血を引くパンジャブ人であると自認している。カシミール渓谷からパンジャブへのカシミール人の移住は、シク教徒とドグラ族の統治下でも続いた。^[4]

歴史

独立前

シク教徒の支配下では商品に重い税金が課せられたため、多くのカシミール農民がパンジャブ平原に移住した。^[5]^[6] カシミールの歴史に残るこれらの主張は、ヨーロッパの旅行者によって裏付けられている。^[5]そのようなヨーロッパ人旅行者の一人、ムーアクロフトが1823年に渓谷を去ったとき、約500人の移民が彼に同行してピルパンジャル峠を越えた。^[7] 1833年の飢饉の結果、多くの人々がカシミール渓谷を離れ、パンジャブに移住し、織工の大半もカシミールを離れた。織工たちは何世代にもわたって、ジャンムーやヌールプールなどのパンジャブの都市に定住した。^[8] 1833年の飢饉により、シク教徒の支配下にあったアムリトサルにカシミール人が大量に流入した。^[要出典]カシミールのイスラム教徒は特に苦しみ、大量にカシミールを去らざるを得なかったが、ヒンズー教徒はそれほど影響を受けなかった。^[9]シク教徒の支配下での移住により、カシミール人はアムリトサル、ラホール、ラーワルピンディーの文化と料理を豊かにした。^{[2]カシミールにおけるシク教徒の支配は1846年に終わり、その後はドグラ・ヒンズー教徒のマハラジャの支配が続き、彼らは}ジャンムー・カシミールの藩王国の一部としてカシミールを統治した。^[10]

^{飢餓、極度の貧困[12]}、ドグラ・ヒンドゥー政権によるカシミール人ムスリムへの厳しい処遇[13]などの藩王国^[11]の状況により、多数のムスリム・カシミール人がカシミール渓谷^[11]からパンジャブに移住した。 1911年の国勢調査によると、パンジャブには177,549人のカシミール人ムスリムがいた。北西辺境州のカシミール人居住地を含めると、この数字は206,180人にまで上昇した。 [ ¹⁴^]

学者のアイシャ・ジャラルは、カシミール人はパンジャブでも差別に直面したと述べている。^[15]何世代にもわたってパンジャブに定住したカシミール人は土地を所有することができなかった。^[15]ムハンマド・イクバールの家族もその例外ではなかった。 ^[16] 学者のチトラレカ・ズトシは、パンジャブに定住したカシミール人ムスリムはカシミールとの感情的、家族的なつながりを保持しており、渓谷に住む同胞の自由のために闘う義務を感じていたと述べている。^[17]

渓谷^[11]からパンジャブに移住したカシミールのイスラム教徒によく見られるクラム（姓）には、バット^[18]、 [ ^19]、^[20]、ダール^[18]、ローン、ウェイン（ワニ）、ミール、ラソーレなどがある。

独立後

カシミール人ムスリムは、シアルコート、ラホール、アムリトサル、ルディアナなど、いくつかのパンジャブの都市の重要な部分を構成していました。^{[21] 1947年の}インドの分割とそれに続くパンジャブ全土での宗教紛争の後、東パンジャブに住むムスリムのカシミール人は西パンジャブに大量に移住しました。アムリトサルからのカシミール人移住者は、ラホールの現代料理と文化に大きな影響を与えました。 ^[22]アムリトサルのカシミール人は、ラホールのカシミール人よりもカシミール文化に染み込んでいました。 [ ^23]アムリトサルの民族的カシミール人もラーワルピンディーに大量に移住しました。^[24]カシミール人はイギリス領時代にすでにそこで彼らの料理の伝統を紹介していました。^[25]

「ジャング・グループとジオ・テレビジョン・ネットワーク」が独自に実施した調査によると、カシミール人コミュニティは1947年以来、ラホール地区の権力政治の先頭に立ってきた。^[26]パンジャブ州のカシミール人ディアスポラは、グジュラーンワーラ、グジュラート、シアルコート地区の政治にも影響を与えている。^[1]

人口統計

パキスタンのパンジャブ州

2017年のパキスタン国勢調査によると、ラホール地区の人口約1100万人のうち、カシミール人は約330万人で、ラホール地区の30％を占めていた。^[27]カシミール人はパキスタンのパンジャブ州の他の都市中心部にも住んでいる。

パンジャブの著名なカシミール人

パンジャブで最も高学歴で著名なカシミール人の一人はムハンマド・イクバールであり、彼の詩はカシミール渓谷への強い帰属意識を表していた。^[28]パンジャブのカシミール人ディアスポラのもう一人の会員は有名な物語作家のサアダト・ハサン・マントであり、彼はカシミールの祖先を誇りに思っていた。^[29]^[30]パキスタンのカシミール人ディアスポラの著名な会員には、元首相ナワーズ・シャリフ（父方の祖先はアナントナグ出身）、財務大臣イシャク・ダール、政治家カワジャ・アシフがいる。^[31]以下はパンジャブの著名なカシミール人のリストである。

アビド・カシミール、パキスタンのテレビ・舞台俳優

アフマド・アリ・バット、パキスタンの俳優、コメディアン、ミュージシャン、ラッパー、テレビ司会者
アハメド・バット、パキスタンの俳優、モデル、歌手
AK ハンガル、インドの自由戦士、俳優
アラーマ・ムハンマド・イクバールは、イギリス領インドの作家、哲学者、政治家で、カシミールのソポレ町のサプル家出身で、パンジャブのシアルコートに移住した。
アリ・アズマット、バット家出身のパキスタン人シンガーソングライター、ミュージシャン、俳優

パキスタンのコメディアン兼女優、ダーダナ・バット
バット家出身のパキスタン人俳優兼歌手、ファルハン・サイード
ハミド・ミール、パキスタンのジャーナリスト、コラムニスト、作家
グレートガマ(本名: グラムモハマドバクシュバット) 記録破りのペルワニレスラーであり、英国植民地時代に恐れられた有力者

イリヤス・カシミール、パキスタンの映画俳優
イムラン・ハリド・バット、グジュラーンワーラの政治家
イシャク・ダール、パキスタン財務大臣
イスマット・ベグ、パキスタンの数学者、研究者
ジャビド・イクバル[ ^26]パキスタンの哲学者、高等法院判事

ハリド・アッバス・ダール、パキスタンのテレビ・舞台俳優
カワジャ・サード・ラフィケ[ ^26]パキスタンの政治家
クラム・ダストギル、グジュランワーラの政治家、元連邦大臣
ムハンマド・アスラム・バット、1980年から1983年、1983年から1987年、そして1988年から1991年までグジュラーンワーラ市の市長に選出された人物。
ウスマン・ダール、シアールコート出身のPTIリーダー
ムハマド・タウフィーク・バット、グジュランワーラの政治家
モハマド・サナウラ・ダル（ミーラージ）、ウルドゥー語の詩人
ムハマド・ユニス・バット、パキスタンの脚本家、ユーモア作家、コラムニスト
ムシャフ・アリ・ミール、パキスタン空軍の四つ星将軍、元パキスタン空軍（PAF）航空参謀長
ミール・ハリル・ウル・レーマン[ ^32]パキスタンの新聞起業家、ジャン・グループの創設者
ムニーブ・バット、カラチを拠点とするパキスタンの俳優
ナジール・アハメド・バット、元パキスタン陸軍中将、現在は国家説明責任局の議長。
ニダ・ダール、パキスタンのクリケット選手
ヌー・ダストギル・バット、パキスタンの重量挙げ選手、コモンウェルスゲームズ2022金メダリスト
オスマン・ハリド・バット、イスラマバードを拠点とするパキスタン人俳優
PN ハクサール、インドの官僚および外交官
サイフディン・キチュル、南アジアの独立運動家、弁護士、政治家
サルマン・バット、パキスタンのクリケット選手
サルマーン・タセール[ ^33]パキスタンの政治家、実業家、デイリータイムズの創設者
サミナ・ピルザダ（旧姓バット）、バット家出身のパキスタン人女優
シャーン・シャヒドパキスタンのウルドゥー語およびパンジャブ語の映画俳優
シャリフ家、^[26]パキスタンの政治家一家
シェイク・ラシード・アフマド、ラワルピンディーの政治家
パキスタン生まれのジンバブエのクリケット選手、シカンダル・ラザ
ソハイル・アーメド、パキスタンの映画、テレビ、舞台俳優
スーフィー・グラム・ムスタファ・タバスム、パキスタンのウルドゥー語とパンジャブ語の詩人、著名なペルシア語学者
スワルプ・ラニ・ネルー、インドの独立運動家、ジャワハルラール・ネルーの母

参照

参考文献

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[:10-5] Zutshi, Chitralekha (2004). 帰属の言語: イスラム教、地域アイデンティティ、カシミールの形成。C. Hurst & Co. Publishers。p. 40。ISBN 9781850656944カシミールの歴史は、シク教徒の支配下にあった当時の一般カシミール人の生活の悲惨さを強調している。それによると、農民は貧困に陥り、カシミールの農民がパンジャブ平原に移住する割合がかなり高くなったという。その時代のヨーロッパ人旅行者の記録は、こうした主張を証明し、証拠を提供している。

[:4-6] スコフィールド、ビクトリア（2010年）。紛争のカシミール：インド、パキスタン、そして終わらない戦争。IBタウリス。ISBN 9780857730787谷を頻繁に訪れるようになったヨーロッパ人が描いた絵は、貧困と飢餓の絵だった...いたるところで人々は最も悲惨な状況にあり、シク教徒政府から法外な税金を課され、その役人からあらゆる種類の強要と抑圧を受けていた...ムーアクロフトは、耕作可能な土地の面積のわずか16分の1しか耕作されていないと推定した。その結果、飢えた人々が大量にインドに逃げた。

[7] パラシャール、パルマナンド (2004)。カシミールはアジアの楽園。サラップ＆サンズ。 p. 4.ISBN 9788176255189農民が受けた政治的混乱と数々の圧政により、農民はカシミールで暮らすのが非常に困難であると感じ、多くの人々がパンジャブやインドに移住した。1823年にムーアクロフトが渓谷を去ったとき、約500人の移民が彼に同行してピルパンジャル峠を越えた。

[8] マハラジャ・ランジット・シン統治下のカシミール。アトランティック出版社、1984年、20頁。ISBN 9788171560943当初、パンジャブに移住し始めたのは、急速に増加していた人口過剰だけだった。パンジャブでは、ヒンドゥー教の王子の支配下にあった丘陵都市ヌールプルとジャンムーに、織工たちが何世代にもわたって定住していた。そのため、当時でも、織工の大多数はカシミールから移住していた。3年前に起きた大飢饉と飢餓により、相当数の人々が谷から移動せざるを得なくなり、パンジャブでの所有物と財産の安全性が高まったことで、この移住が促進された。1833年と1834年に住民が経験した苦悩と悲惨さは、そこに住む現在の世代が忘れてはならない。

[9] パラシャール、パルマナンド (2004)。カシミールはアジアの楽園。サラップ＆サンズ。 4～5ページ。ISBN 9788176255189さらに、1832年には深刻な飢饉で何千人もの人が亡くなりました...このようにして、移住と飢饉が相まって、1836年までに人口は4分の1にまで減少しました...しかし、イスラム教徒とヒンズー教徒の割合は、イスラム教徒の中でヒンズー教徒はあまり影響を受けなかったという点で、現在とは異なっていました。後者だけが、シク教時代に大量に国を去りました。

[:62-10] クリストファー・スネデン (2015).カシミールとカシミールを理解する。オックスフォード大学出版局。ISBN 9781849046220。

[:03-11] ボーズ、スマントラ（2013）。インドの変容。ハーバード大学出版局。p. 211。ISBN 978067472820219 世紀後半から、藩王国の情勢により、カシミール渓谷から隣接するイギリス領インド (藩王国ではない)のパンジャブ州への大規模な移住が起こりました。

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[14] ジャラル、アイシャ（2002）。『自己と主権：1850年以降の南アジアイスラムにおける個人とコミュニティ』ラウトレッジ。ISBN 97811345993871911年の国勢調査によると、パンジャブには177,549人のカシミール人イスラム教徒がおり、北西辺境州の居住地を含めるとその数は206,180人にまで増加した。

[:02-15] Jalal, Ayesha (2002).自己と主権：1850年以降の南アジアイスラムにおける個人とコミュニティ。Routledge。p. 352。ISBN 9781134599370...農業に従事するカシミール人はパンジャブ土地譲渡法の恩恵を受ける資格を奪われた...しかし、何世紀にもわたってパンジャブに定住したカシミール人は差別に直面してきた。

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[17] ズッツィ、チトラレカ（2004年）。所属の言語：イスラム教、地域アイデンティティ、カシミールの形成。C.ハースト＆カンパニー出版社。pp.191-192。ISBN 9781850656944パンジャブに住むカシミール人イスラム教徒の国外居住者は、自分たちの土地に対する感情的、家族的なつながりを維持しており、カシミールと渓谷に住む同胞のために自由の旗を掲げる義務を感じており、ドグラ政権に対する厳しい批判を開始した。

[Bansi_Pandit-18] カシミール・パンディットを探る。ダルマ出版。ISBN 9780963479860. 2010年12月2日閲覧。

[Anthropological_Survey_of_India-19] The Journal of the Anthropological Survey of India、第52巻。調査。2003年。 2010年12月2日閲覧。パンジャブのバット/バット族は、もともと1878年の飢饉の際にカシミールから移住してきたバラモン族であった。

[P._K._Kaul-20] ^ PK Kaul (2006). パハーリ語とジャンムーの他の部族方言、第 1 巻 。Eastern Book Linkers。ISBN 9788178541013. 2010 年12 月 2 日閲覧。パンジャブのブット族は、もともと 1878 年の飢饉の際にカシミールから移住してきたバラモン族であった。

[:5-21] セベア、イクバル・シン（2012年）。『ムハンマド・イクバルの政治哲学：後期植民地インドにおけるイスラムとナショナリズム』ケンブリッジ大学出版局。16ページ。ISBN 978113953639420世紀初頭、飢饉とドグラ王朝の政策により、多くのカシミール人イスラム教徒が故郷を離れ、すでにパンジャブに居住していた同胞の数をさらに増やすことを余儀なくされた。カシミール人イスラム教徒は、特にシアールコート、ラホール、アムリトサル、ルディアナなど、パンジャブの多くの都市で重要な人口層を構成していた。

[22] 「ラホール、アムリトサル：かつては姉妹、今は他人」Rediff News。2012年10月26日。 2016年12月29日閲覧。ラホールの現代文化と料理に最も大きな影響を与えたのは、1947年にアムリトサルから移住したカシミール人である。

[23] Hamid, A. (2007年2月11日). 「ラホール・ラホール・アイ：ラホールの結婚指輪」北米パンジャブアカデミー。 2017年1月12日閲覧。ラホールのカシミール人はアムリトサルのカシミール人ほどカシミール文化や伝統に染まっていなかったため、カシミール・バンドは長く続かなかった。

[24] Yasin, Aamir (2015年2月23日). 「カシミールを一口！」DAWN.COM . 2018年1月7日閲覧。

[25] Yasin, Aamir (2014年11月10日). 「The tasting of Kashmir」. DAWN.COM . 2018年1月7日閲覧。

[:0-26] Shah, Sabir (2015年10月12日). 「Ayaz Sadiq: Yet another Arain legislator wins from Lahore」. The News International . 2016年12月29日閲覧。「Jang Group and Geo Television Network」が実施した独占調査によると、アライン族とカシミール族のコミュニティが独立以来、ラホール地区の権力政治の先頭に立ってきた。

[27] 「District Profile」. District Lahore - Government of Punjab . 2023年11月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。

[28] ジャラル、アイシャ（2002）。『自己と主権：1850年以降の南アジアイスラムにおける個人とコミュニティ』ラウトレッジ。ISBN 9781134599370パンジャブ地方で最も教養の高いカシミール人の一人として、ムハンマド・イクバールはアンジュマン・イ・ヒマーヤット・イ・イスラームと、あまり知られていないアンジュマン・イ・カシミール・ムサルマンを通じてカシミールの大義を支持した。彼の詩は、野蛮な性質の男たちが運命の残酷な手によって惨めな奴隷状態と無知に陥ることを許された壮大な谷であるカシミールへの強い帰属意識を表している。

[29] リーク、マット、アフタブ（2012年）。ボンベイストーリーズ。ランダムハウスインディア。ISBN 9788184003611彼は故郷のパンジャブだけでなく、祖先の故郷であるカシミールにも忠誠を誓った。パンジャブ語で育ったが、彼はまた、家族が維持しているカシミール文化の名残、つまり食習慣やカシミール出身の家族との結婚を誇りに思い、生涯を通じてカシミールのルーツを持つ人々を特に大切にしていた。パンディット・ジャワハルラール・ネルーに宛てた冗談めいた手紙の中で、彼は美しいことがカシミール人であることの第二の意味であるとさえ示唆した。

[30] パンディタ、ラフル（2013）。『私たちの月には血栓がある：カシミール・パンディットの脱出』ランダムハウス・インディア。ISBN 9788184003901マントーは、その気質、気質、容貌、そして精神の点で、カシミールのパンディットであり続けています。

[31] Jaleel, Muzamil (2013). 「ナワーズ・シャリフが首相に就任、カシミールはパキスタンの権力回路で発言権を得る」。インディアン・エクスプレス。 2016年12月29日閲覧。カシミールはパキスタンの総選挙の議題にはなかったかもしれないが、同国の新政府は、首相ナワーズ・シャリフ自身をはじめ、カシミール人を重要な地位に就かせることになる。水曜日に歴史的な3期目の就任宣誓を行った63歳のシャリフは、前世紀初頭に南カシミールのアナンタナグ地区からアムリトサルに移住した一族の出身である。シャリフの側近であるイシャク・ダール、および影響力のあるPML(N)のリーダー、カワジャ・アシフは、どちらも新政府で重要な地位に就く可能性が高いが、カシミールにルーツを持つ。「父はいつも、私たちはアナンタナグ出身だと言っていた。「私たちは仕事のためにそこからアムリトサルに移住したんです」とシャリフ氏は先月、ラホールのモデルタウンにあるオフィスで、主要な同僚らと選挙結果の動向を追っていた記者に語った。「そして私の母方の家族はプルワマ出身です」。

[32] ttps://www.thenews.com.pk/assets/front/pdf/MRK20181.pdf ^{[ベアURL PDF ]}

[33] 「アヤズ・サディク：またもやアライン派議員がラホールで勝利」www.thenews.com.pk . 2018年2月17日閲覧。