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カリナ族（カリニャ族）は、カリブ族、本土カリブ族などとも呼ばれ、南米北部の沿岸地域に起源を持つ先住民族です。現在、カリナ族は主にベネズエラ、ガイアナ、スリナム、フランス領ギアナ、ブラジルの河川や沿岸の村に住んでいます。彼らはカリブ語として知られるカリブ語を話します。[ 4 ]言語は関連していませんが、カリブ海のカリナゴ族と関連がある可能性があります。
カリブという外名はクリストファー・コロンブスによって初めて記録された。[ 5 ] : viカリブの起源に関する仮説の一つは、「勇敢な戦士」を意味するというものである。[ 5 ] : viしかし、これは民間語源と考えられており、この名前は、別のカリブ語で「人」を意味し、おそらくカリブ祖語*kariponaに由来する、別の（しかしおそらく関連のある）民族の自称に基づいている可能性が高い。これは、カリナゴ語（「島カリブ」またはイニェリ語）のkarifunaのようなカリブ海アラワク語の中間語を経由している可能性がある（これはガリフナの外名の語源でもある。Carijona、Karipúna、および類似の名前も参照）。ただし、その語源言語は不明である。英語のCaribを含むその異形は、その後、他のヨーロッパ言語に採用された。[ 5 ] : vi初期のスペイン人植民者は、カリブ海の人々を区別するためにアラワクとカリブという用語を使用し、カリブは敵対的とみなした先住民グループに、アラワクは友好的とみなしたグループに用いた。[ 6 ] : 121カリブという言葉の派生形であるガリビという名前も、少なくとも19世紀から使用されており、ポルトガル語とスペイン語では今でも一般的で、おそらく最近、一部のカリナ族グループと密接に関連する集団が使用する自称として復活している。これらの集団の中には、混血でクレオール語を話す者もいる。これはまた、サン・ジョゼ・ドス・ガリビ、サンタ・マリア・ドス・ガリビス、スリナムのガリビと呼ばれる地域の地名の由来でもある。異なるガリビ族グループは、どの川の近くに住んでいるかなど、地理的にさらに区別される（詳細は後述）。
カリナ族は自らをカリナまたはカリナ（ IPAではおおよそ[kaɽiɁɲa]）と呼び、綴りは様々である。[ 7 ]異形には、Kaliʼna、Cariña、Kariña、Kalihna、Kalinyaなどがある。彼らの母語（Karìna auran）では、文字通り「人」を意味する。他の母語名には、特にガリビ・マルウォルノ族を指すマラウォルノまたはマルウォルノがある。カリナ族は、スリナムのマルーン族とカリナ族の混血住民と区別するために、カリナ・ティレウユ（「真のカリナ族」）と名乗ることもある。[ 8 ]「カリナ」および関連する異形の使用は、出版物ではごく最近になって一般的になったばかりで、多くの資料では依然として「カリブ族」または関連する名称を使用している。[ 7 ]
ヨーロッパ人が到来する以前は文字言語を持たなかったカリナ族の歴史は、神話や伝説の物語を通して、世代から世代へと口頭で伝えられてきた。
長い間、この地域のアメリカ先住民の歴史を研究していた少数のヨーロッパ人は、カリブ海の様々な部族を区別していませんでした。探検時代が終わると、これらの人々の研究への関心は大きく薄れ、20世紀末になってようやく再び高まりました。その頃、ジェラール・コロンをはじめとする数人のフランス人駐在員がカリナ族に興味を持ち、カリナ族自身も自らの歴史を語り始めました。特に、フランス領ギアナ先住民協会（AAGF）の会長であるフェリックス・ティウカとその息子アレクシスがその中心人物でした。
上記のような理由から、カリナに関する歴史的情報は少なく、不完全である。
文書記録の不足を補うため、考古学者たちは、プティ・ソーダムによってシナマリー川から埋め立てられたわずか310 平方キロメートルの土地で、これまでに273か所のアメリカ先住民の遺跡を発見している。中には2000年前に遡るものもあり、この地域におけるアメリカ先住民の存在の古さを証明している。[ 9 ]、[ 10 ]
入手可能な弱い歴史的手がかりによると、1492年以前にはカリナ族は海岸（アマゾン川の河口からオリノコ川の河口まで）に居住し、アラワク族と領土を分け合っており、東方およびアマゾン川への拡大中にアラワク族と戦っていた。[ 11 ]、[ 12 ]
彼らは遊牧民ではなかったものの、旅を頻繁に行っていた。家族を訪ねたり、交易をしたり、結婚したりするために、陸路や海路でオリノコ川周辺まで旅することが多かった。[ 13 ]彼らはよくエセキボ川（現在のガイアナ）周辺に行って、カリナ族の女性が陶器を磨くのに重宝した赤い斑岩（タクワ）の小石を集めていた。[ 14 ]タクワという言葉は、アメリカ大陸全般でよく取引されていた翡翠も指す。[ 15 ]
カリナ族はヨーロッパ人との最初の接触で、海の精霊であるパラナキリと関わっていると考えていた。パラナキリは、今日でも白人を指す際に使われる名前である。[ 16 ] [ 17 ]
他の多くのアメリカ先住民の場合と同様に、ヨーロッパ人の到来による最初の結果の一つは、ヨーロッパ兵による虐殺や、ヨーロッパ人が持ち込んだ病気による人口減少であった。カリナ族は、免疫系が旧世界のウイルスや細菌に適応していなかったため、急速に多数が命を落とした。
当時、カリナ族は石斧と硬材の鉈しか知らなかった。これらの男たちは鉄の斧と鉈を持ってきて、それらがはるかに良く切れることを示した…今回は、パラナキリ族は良いものを持ってきたのだ。[ 18 ]
19世紀後半は万国博覧会が全盛期を迎え、ヨーロッパ諸国は植民地化された文化を再現した「村」を展示して富を誇示した。パリ万国博覧会には「アメリカ先住民の村」はなかったものの、人々の好奇心は高く、カリナは1882年と1892年の2度、パリに送られ、ジャルダン・ダクリマタシオンで珍品として展示された。[ 19 ]、[ 20 ]
シナマリーとイラクーボに住む一族のカリナ族15人が、 1882年7月にパウワ（「白人の土地」）に送られた。 [ 19 ]彼らについては、名前[ 21 ]と、ジャルダン・ダクリマタシオンの芝生にある小屋に住んでいたこと以外、ほとんど何も分かっていない。旅は4ヶ月に及び、そのうち3ヶ月はパリで過ごし、1ヶ月は船で往復した。彼らには、仲介役、おそらく通訳役を務めたクレオール人が同行した。[ 22 ]写真家ピエール・プティが撮影した彼らの肖像写真がいくつか残っている。[ 23 ]
カリナ族が居住する南米の地域は、人口密度が非常に低い。しかし、この民族は定住している国々すべてにおいて極めて少数派であり、ごく限られた人里離れた地域でのみ多数派を占めている。彼らの現在の地理的分布は、コロンブス以前の領土のごく一部に過ぎない。
ブラジルのカリナ族は2つのグループに分かれて居住している。[ 3 ]ガリビ・ド・オイアポケ族は、1950年にマナ川流域から来た数家族によってオヤポック川右岸に設立された村、サン・ジョゼ・ドス・ガリビにのみ居住している。 [ 24 ]ガリビ・マルウォルノ族またはウアサ・ガリビ族は、主にウアサ川沿いの内陸部に住んでいる。主な集落はクマールマンである。ガリビ・マルウォルノ族は元々フランス領ギアナ出身だが、アルア族やマルウォルノ族のアメリカ先住民と混血した。ガリビ・マルウォルノという名称は、このグループが最近になって自称したものである。[ 3 ]
彼らは今もなお、マロニ川とマナ川の間の地域（特に、彼らが多数派を占める唯一のコミュニティであるアワラ・ヤリマポ、サン・ローラン・デュ・マロニ、マナ、イラクボ）や、アメリカ先住民の村クールー、そして少数ながらカイエンヌ島にかなりの数で居住している。
カリナ族はマロニ川の左岸とコッペナメ川の岸辺に強い存在感を示している。人口の大部分はパラ地区に住んでおり、ロコノ族と村を共有していることが多い。主な集落はベルンハルトドルプ、ウィット・サンティ、ガリビ、ポワッカ、ビギ・ストンである。[ 25 ]カリナ族は植民者と同じ地域に住んでおり、1686年以来スリナムと平和条約を結んでいる。[ 26 ]国民議会 のカリナ族議員シルビア・カジョエラマリ[ 27 ]は、世界先住民族国際デーをスリナムの祝日として認めるための活動を成功裏に主導した。 [ 28 ]
ガイアナでは、カリナ族はアメリカ先住民グループの中で最も「誇り高く、攻撃的で、好戦的」であるとステレオタイプ化されている。カリナ族は、プランテーション所有者から、先住民の奴隷を捕らえることや、逃亡したアフリカ人奴隷を捕らえることに対して報酬を受け取っていた。[ 29 ]ガイアナの先住民グループの中では比較的小規模なカリナ族は、バラマ川とポメローン川沿い、そして国の北西部に居住している。[ 30 ]
マラリアはガイアナのカリナ族の人口に悪影響を及ぼしており、内陸部の鉱山開発によって病気の媒介となる静止水たまりが作られることで悪化している。多くのカリナ族は鉱業部門で働いている。[ 31 ]
カリナの個体数が最も多い国は、オリノコ川流域のリャノスと、一部がガイアナにあるクユニ川流域の2つの異なる地域に分布している。ベネズエラのチミレも参照のこと。
キャッサバ由来のビールであるカシリは、伝統的なカリナの祝祭において重要な役割を果たしている。[ 32 ]
ギアナのカリナ族にとって、家族の死は1年以上続く喪の期間の始まりであり、エペコトノと呼ばれる祝祭で締めくくられます。準備は村の尊敬されるメンバーによって行われ、準備に数ヶ月かかることもあります。お金を集めることは、より現代的な役割です。エペコトノは、近隣の村々から人々が集まる公開イベントで、ボディペイント、音楽、ダンス、故人の魂が去ったことを示すために故人の持ち物を象徴的に燃やす儀式などが含まれます。イベントが終わると、喪は終わり、通常の社会行動が再開され、未亡人は再婚の選択肢が与えられます。カリナ族以外の人もゲストとして参加できますが、このイベントはカリナ語を明確に使用することでカリナ族のアイデンティティを強化する役割を果たします。今日では、エペコトノはカリナ族の間でこのような集まりが行われる唯一の機会です。[ 32 ]
彼らは主に打楽器を使用する。サンプラ（またはサンブラ）は、胴体の両端に紐で輪を引っ張って2枚の皮を張った大きな太鼓で、マレットで叩いて演奏する。また、カラワシ（またはカラワシ）とマラカと呼ばれる2種類のマラカスも使用する。
彼らの笛であるクワマは今でも作られているが、ヨーロッパの笛に取って代わられることが増えている。また、クティと呼ばれるテラコッタ製の角笛もある。
彼らはカリブ語族に属するカリナ語を話す。カリナ語は現在でも、ベネズエラ（話者数5,000人）からブラジル（話者数100人）まで、ガイアナ（話者数475人）、スリナム（話者数2,500人）、フランス領ギアナ（話者数3,000人）を経由する沿岸地帯で1万人以上によって話されている。
話者数が比較的多いため、生き残る可能性が最も高いアマゾンの言語の 1 つである。フランス領ギアナでは、書き言葉の実験がいくつか行われた。[ 33 ] しかし、カリナ語の書き言葉の標準化は、現在使用されている書き言葉のさまざまな形式の多様性によって妨げられている。これらの書き言葉は、カリナ族が住む国の植民者の言語、スペイン語、ポルトガル語、オランダ語、フランス語、英語の影響を受けている。そのため、カリナという民族名に関しても、少なくとも 9 つの異なる書き言葉が存在する。したがって、カリナ語は主に口語のままである。