| 光格天皇 | |||||
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| 日本の天皇 | |||||
| 治世 | 1779年12月16日 – 1817年5月7日 | ||||
| 即位 | 1780年12月29日 | ||||
| 前任者 | 桃園豪 | ||||
| 後継 | ニンコウ | ||||
| 将軍 | |||||
| 生まれる | 師仁1771年9 月 23 日京都、徳川幕府 | ||||
| 死亡 | 1840年12月11日(69歳) 京都、徳川幕府 | ||||
| 埋葬 | のちの月の輪の陵、京都 | ||||
| 配偶者 | |||||
| 他にも問題があります ... | 仁孝天皇 | ||||
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| 家 | 皇室 | ||||
| 父親 | 閑院典仁親王 | ||||
| 母親 | 岩代大江 [日] 後桜町(養子) | ||||
| 宗教 | 神道 | ||||
| サイン | |||||
師仁(日本の天皇:師仁、1771年9月23日 - 1840年12月11日)は、伝統的な継承順位によれば、日本の第119代天皇であり、死後に光格天皇と称された。[1] [2]光格天皇は1779年から1817年に息子の仁孝天皇に譲位するまで統治した。譲位後は、 1840年に崩御するまで、太上天皇(上皇)として統治した。次に退位した天皇は、202年後の明仁である。
光格の生涯における大きな出来事には、彼の統治の初期に日本を襲った飢饉が挙げられます。この時期に彼が取った対応は人々に歓迎され、将軍の権威を弱めるのに役立ちました。その後、18世紀半ばに発生した一連の問題を将軍が解決するための手段として寛政の改革が行われました。しかし、部分的にしか成功しませんでした。
皇室の分家の一員である光格天皇は、現在皇位に就いている皇室の創始者です。光格天皇は生涯に1人の妻と6人の側室を持ち、16人の子供を産みました。そのうち1人の息子、絢仁親王だけが成人し、最終的に次の天皇になりました。系図的には、光格天皇は現在の天皇である徳仁天皇までの歴代天皇の直系祖先です。
光覚の生涯
若いころ
光格天皇が即位する前の諱は師仁(もろひと)であった。閑院宮典仁親王(閑院宮傍流第二宮)の六男であった。閑院家の次男として、師仁は当初は守護院で出家することが期待されていた。1779年、後桃園天皇が皇位継承者を残さずに崩御するという問題が生じたため、状況は一変した。王朝の空位を避けるため、すでに上皇となった後桜町皇后と天皇の関白は、後桃園天皇に師仁王を急遽養子として迎えるよう勧めた。養子となった王子は、天皇の血統上の男系では従兄弟にあたる人物であった。後桃園天皇は1779年12月16日に崩御し、その1年後に師仁天皇が8歳で即位した。
皇帝として

光格天皇は、その治世中、将軍(または幕府)に対する天皇の権威をいくらか再確立しようとした。彼は、まず天明の大飢饉の際に救済計画を実施することでこれを実行した。これは、幕府が臣民の世話をいかに無能にしているかを浮き彫りにしただけでなく、臣民の注意を皇室に再び向けさせることにもなった。彼はまた、外交にも積極的に関心を持ち、北方のロシアとの国境紛争に関する情報を常に把握し、中国とヨーロッパの外国通貨に関する知識にも遅れを取らないようにした。天明(「夜明け」)という新しい年号は、新しい天皇の即位を記念して作られた。前の年号は終わり、新しい年号は安永11年4月2日に始まった。治世の最初の年に、光格天皇は、石清水神社と鴨野神社で行われたものだけでなく、古い朝廷に関わる古い儀式の復活にも尽力した。
中国と日本の銀貨の分析『辛銭銭幣(辛銭幣)』は、丹波と福知山に領地を持つ隠岐と近江の世襲大名の朽木隠岐守源昌綱としても知られる朽木昌綱(1750-1802)によって1782年に天皇に献上された。[3]昌綱は5年後に西洋貨幣の注釈を出版し、ヨーロッパと植民地の通貨を示した版を載せた。[4]全国的な通貨改革は、その後、明治維新後に行われ、日本円を中心とした新しい制度が採用された。 1786年、元皇后の後桜町は後桃園の唯一の子(良子女王)を新天皇と婚約させた。良子は15歳で正式に光格天皇の皇后となった。
1788年、京都市を焼き尽くした火災により天皇と朝廷は避難を余儀なくされ、その結果皇居は焼失した。新しい宮殿が完成するまで、再建は許可されなかった。出島のオランダ人オランダ商 館長は、公式記録書に「人々はこれを偉大で並外れた天の兆しと考えている」と記した。[5]寛政(寛大な政府または寛大な政府を意味する)という新しい年号は、皇居の壊滅的な火災を含むいくつかの災害を記念して1789年に作られた。前の年号は終わり、天明9年1月25日に新しい年号が始まった。同じ年、天皇は父である輔仁親王に太上天皇の称号を与える意向をめぐって徳川幕府と論争になった。この論争は後に「尊号事件」と呼ばれ、幕府が父に「上皇」の尊号を与えることで解決した。[6]
光格天皇の治世にはさらに二つの元号が続いた。1801年2月5日、中国の干支の58年目には大きな変化が訪れると信じられていたため、新しい年号(享和)が作られた。3年後、中国の暦の天干支の新しい60年周期の始まりを記念して、新しい年号(「文化」または「文明」を意味する)が作られた。この年、大学頭の林十斎(1768-1841)は京都で光格天皇に幕府の外交政策を説明した。[7]光格天皇の治世の残りの期間は、 1810年と1812年に本州を襲った2回の6.6mの地震を除いては平穏であった。 [8]これらの地震が住民にどのような影響を与えたかは不明である。
寛政の改革
寛政の改革(かんせいのかいかく)は、 18世紀半ばの徳川 時代に発生したさまざまな問題を解決することを目的とした、一連の反動的な政策変更と布告であった。寛政とは、1789年から1801年(天明の後、享和の前)に及ぶ年号(日本の元号)を指し、改革は寛政の期間中、1787年から1793年の間に行われた。[9]結局、幕府の介入は部分的にしか成功しなかった。飢饉、洪水、その他の災害などの介入要因により、将軍が改善しようとした状況の一部が悪化した。
松平定信(1759–1829)は1787年夏に老中に任命され、翌年初めには11代将軍徳川家斉の執権となった。[10] 幕府の最高行政意思決定者として、彼は急進的な改革を行える立場にあり、彼の最初の行動は近年の過去との積極的な決別を意味していた。定信の努力は、前将軍徳川家治の政権下で一般的になっていた多くの政策や慣行を覆すことによって政府を強化することに集中していた。定信は幕府の米備蓄を増やし、大名にも同様のことを要求した。[11]彼は都市の支出を削減し、将来の飢饉に備えて備蓄を確保し、都市の農民に田舎に戻ることを奨励した。[11]彼は、田舎での贅沢な活動を禁止し、都市での無許可の売春を抑制するなど、道徳と倹約を促進する政策を導入しようとしました。[11]定信はまた、大名が商人に負っていた借金の一部を免除しました。[11]
これらの改革政策は、前任の老中田沼意次(1719-1788)の行き過ぎた行為に対する反動として解釈できる。 [12] その結果、田沼が始めた幕府内の自由化改革と鎖国(外国人商人を厳しく管理する日本の「鎖国」政策)の緩和は覆されるか阻止された。[13]教育政策は、1790年の寛政異学の禁によって変更され、朱子学の教えを日本の公式儒教哲学として強制した。[14]この勅令は特定の出版物を禁止し、特に公式の林学校のカリキュラムに関して、儒教の教義を厳格に遵守することを命じた。[15]
この改革運動は、江戸時代の他の3つの改革、享保の改革(1722-1730)、天保の改革(1841-1843)、慶応の改革(1864-1867)と関連していた。[9]
退位と死

1817年、光格天皇は息子の仁孝天皇に譲位した。光格天皇の治世の2世紀前は、ほとんどの天皇が若くして崩御するか、退位を余儀なくされた。光格天皇は、1586年の正親町天皇の退位以来、40歳を過ぎても天皇の座に留まった最初の日本の君主であった。 [要出典] 2019年に明仁天皇が退位するまで、光格天皇は上皇、つまり後継者に譲位した天皇として統治した最後の天皇であった。光格天皇は、退位した天皇の宮殿である仙洞御所に行列で向かった。当時の仙洞御所は桜町御所と呼ばれていた。それは徳川幕府が後水尾前天皇のために建てたものであった。[16]
光格天皇は1840年に死去した後、京都市東山区の泉涌寺にある後月輪東山陵に祀られた。泉涌寺の月輪陵には、後水尾天皇以来のこの天皇の直系の先祖である明正天皇、後光明天皇、後斎天皇、霊元天皇、東山天皇、中御門天皇、桜町天皇、桃園天皇、後桜町天皇、後桃園天皇の陵墓も祀られている。この陵墓群には光格天皇の直系の後継者である仁孝天皇と孝明天皇の陵墓もある。 [ 17 ]良子皇太后もこの陵墓群に葬られている。[ 18 ]
元号と公卿
光格天皇の治世のその後の年は、複数の年号によってより具体的に識別される。[3]
公卿とは、明治以前の日本の天皇の宮廷に仕えるごく少数の最も権力のある男性たちの総称です。宮廷の実際の影響力が宮殿の壁の外にほとんどなかった時代でさえ、階層組織は存続していました。一般的に、このエリート集団には一度に 3 人から 4 人しか含まれていませんでした。これらは、生涯のキャリアの頂点に立つ経験と経歴を持つ世襲の廷臣たちでした。光格天皇の治世中、太政官の頂点にいたのは以下の人々でした。
- 殺生、九条 直実、 1779 ~ 1785 年
- 関白、 九条 直実 、1785 – 1787
- 関白鷹司資平1787 ~ 1791
- 関白一条 輝良1791 – 1795
- 関白、 鷹司 正博、1795 – 1814
- 関白一条 忠良 1814 ~ 1823
系譜
配偶者
淑子は後桃園天皇の唯一の子供であった。後桜町皇后と婚約した後、15歳で正式に光格天皇の中宮となった。夫妻には2人の息子がいたが、どちらも成人する前に亡くなった。淑子は最終的に仁孝天皇となる後継者の正式な母となった。[19] 1816年、光格天皇が退位した後、仁孝天皇は淑子に皇太后の称号を与えた。 [ 20]彼女は夫の死後尼となり、 1841年に新清和院と改名した。[ 20]
側室
問題
光格天皇は合計16人の子供(8人の息子と8人の娘)をもうけたが、そのうち成人したのは1人だけだった。唯一生き残った子供(絢仁親王)は、光格天皇が退位した際に 仁孝天皇となった。
祖先
参照
注記

- ^ 宮内庁(宮内庁):光格天皇 (119)
- ^ ポンソンビーフェーン、リチャード. (1959).日本の皇室、pp. 120–122。
- ^ ab ティツィン、420ページ。
- ^ スクリーチ、T.(2000年)。『将軍の描かれた文化:1760年から1829年の日本における恐怖と創造性』、123、125頁。
- ^ スクリーチ『秘密の回想録』152~154ページ、249~250ページ
- ^ 国立公文書館 桜町伝御幸図:キャプションテキスト Archived 2008-01-19 at the Wayback Machine
- ^ Cullen, LM (2003).日本史 1582-1941: 内的世界と外的世界、pp. 117, 163。
- ^ NOAA/日本「重要地震データベース」米国海洋大気庁(NOAA)、国立地球物理データセンター(NGDC)
- ^ マーク・トラウゴット (1995)。集団行動のレパートリーとサイクル。デューク大学出版局。 p. 147.ISBN 978-0-8223-1546-9。
- ^ トットマン、コンラッド『徳川幕府の政治』バークレー:カリフォルニア大学出版局、1988年、224頁
- ^ abcd Hane, M. (2018).近世日本:歴史的概観。Routledge。
- ^ ホール、J. (1955).田沼意次: 近代日本の先駆者 1719-1788 . pp. 131-42.
- ^ スクリーチ、T.(2006年)。将軍たちの秘密の回想録:アイザック・ティチングと日本、1779-1822、pp.148-51, 163-70, 248。
- ^ ノスコ、ピーター(1997年)。『儒教と徳川文化』 20ページ。
- ^ ボダール・ベイリー、ベアトリス(2002年)。「日本における儒教」Companion Encyclopedia of Asian Philosophy、668 ページ、Google ブックス; 「この異端がどの程度まで強制されたか、またこの異端に対する最初の公式の主張が政府問題における儒教の最高潮であったか、あるいは儒教の衰退の兆しであったかについては、学者の間で意見が分かれている。」
- ^ 国立デジタルアーカイブ、巻物の画像を説明するキャプション 2008-01-19 にWayback Machineでアーカイブ
- ^ ポンソンビー・フェーン、423ページ。
- ^ ポンソンビー・フェーン、333-334ページ。
- ^ ポンソンビー・フェーン、リチャード(1859年)。『日本の皇室』333ページ。
- ^ ポンソンビー・フェーン、334ページ。
- ^ 「系譜」。帝国文書館(日本語)。2010年4月30日。 2018年1月19日閲覧。
参考文献
- マイヤー、エヴァマリア。 (1999年)。日本のカイザーホフ・イン・デア・エド・ツァイト: unter besonderer Berücksichtigung der Jahre 1846 bis 1867。ミュンスター: LIT Verlag。 ISBN 978-3-8258-3939-0 ; OCLC 42041594
- ポンソンビーフェーン、リチャード・アーサー・ブラバゾン。 (1959)。日本の皇室。京都:ポンソンビー記念協会。OCLC 194887
- スクリーチ、ティモン(2006年)。『将軍たちの秘密の回想録:アイザック・ティチングと日本、1779-1822年』ロンドン:ラウトレッジカーゾン。ISBN 978-0-203-09985-8 ; OCLC 65177072
- スクリーチ、ティモン(2000年)。『将軍の描かれた文化:1760年から1829年の日本における恐怖と創造性』ロンドン:リアクション。IBN 9781861890641; OCLC 42699671
- ティツィン、アイザック。 (1834) 『日本皇帝一覧』、パリ:王立アジア協会、英国アイルランド東洋翻訳基金。OCLC 5850691
- ヴァーリー、H. ポール(1980)。『神皇正統記:神と君主の年代記』。ニューヨーク:コロンビア大学出版局。ISBN 978-0-231-04940-5 ; OCLC 59145842
外部リンク
- 国立公文書館所蔵桜町殿御行幸図 光格天皇の正式行列を描いた巻物 1817年(文化14年)。
