松平定信

松平定信
松平定信の肖像
第3代白河藩主
在任期間 1783–1812
先行	松平定国
後継者	松平定長
個人情報
生まれる	( 1759-01-15 )1759年1月15日 江戸、日本
死亡	1829年6月14日(1829-06-14)（70歳）

松平 定信（まつだいら さだのぶ、1759年1月15日 - 1829年6月14日）は、江戸時代中期の日本の大名であり、白河藩を救った財政改革や、 1787年から1793年にかけて徳川幕府の老中首座としての在任中に実施した同様の改革で有名です。

松平定信は徳川宗武の七男で、徳川氏の田安流に属していた。田安家は将軍家の御三卿の一人で、改革志向の8代将軍徳川吉宗の孫にあたる。^[1]田安家は江戸城に住む他の宗武の家系とは一線を画し、吉宗の例に倣って質素な暮らしを送っていた。宗武の言葉を借りれば、女々しい気質（たおやめぶり）ではなく男らしい気質（ますらおぶり）を称える生活だった。^[2]また、田安家は政治的野心が挫かれた歴史によっても他の家系とは一線を画していた。初代宗武は父の後継者になることを希望していたが、吉宗の長男である徳川家重にその座を譲られた。その結果、定信は幼少のころは健康が悪かったにもかかわらず、次期将軍家跡継ぎに据えられるという希望を抱いて育てられた。彼の教育は儒教に沿って非常に徹底しており、10代になるまでに定信は儒教の経典の多くを読み暗記していた。彼が成長するにつれ、田安家の何人かが若くして亡くなり始めたため、定信にはさらなる成功の責任が課せられた。一族は定信を次期将軍家跡継ぎに据えようとさらに試みたが、当時老中として権力を握っていた田沼意次の政治的徒党によって阻止された。

17歳のとき、田安氏の反対を押し切って陸奥国白河藩主松平定国の養子となったため、田安氏は跡継ぎを持たなかった。この問題は翌年に起こり、定信は田安氏への復帰を嘆願したが、田沼意次の唆しを受けた将軍家重はこれを拒否し、一族は10年以上も主不在のままであった。その間、定信は義父の長期にわたる病気の後、1783年末に白河藩10^{万石の家督を継承した。 [3]}彼はすぐに、藩の経済的に壊滅的な状況に直面した。生産可能とされていた11万石のうち、10万8600石が「失われた」と報告されていた。 ^[4]定信は白河の経済状況を立て直すためにたゆまぬ努力を続け、最終的に白河を救い、財政と農業を安定させました。

定信は1782年から1788年にかけての天明の大飢饉による問題にも直面した。この飢饉は悪天候、火山の噴火、そして田沼意次が農業を商業化して税収を増やそうと実施した重商主義政策が重なって起こったものだった。度重なる米の不作にもかかわらず、幕府は年貢として米を納めることを主張し続けたため、北日本で飢饉が発生し、暴動が起こり、多くの北の藩が破産した。以前の飢饉では江戸に備蓄されていた米が飢饉救済に使われたが、田沼の下ではこれらの備蓄はすでに売り払われていた。定信は凶作の影響をあまり受けなかった越後国や会津藩から米を調達することで白河の飢饉を防ぎ、その飢饉救済策は高く評価された。

これらの改革と定信の継続的な政治的駆け引きにより、定信は名声を得て、徳川家治が死去すると、1787年夏に幕府の大納言に任命され、翌年初めには11代将軍徳川家斉の執権となった。 ^[5]彼は直ちにその地位を利用して田沼意次の政策をすべて覆し、祖父の享保の改革に基づく体制に戻そうとした。田沼は重商主義と資本主義の政策で経済を刺激しようとしたが、定信はそれが金銭とコネを利用して武士を堕落させたと感じていた。地方では貧富の差が広がり、貧しい農民は土地から逃げ出し、そこでより多くのお金を稼げる都市へと移った。耕作されない農地が増えるにつれ、飢饉によってより多くの農民が都市に流入し、社会秩序がさらに乱れた。寛政の改革は、厳しい緊縮政策と奢侈禁止令による財政再建、農村復興、民衆一揆の再発防止を目的としていた。

すでに弱体化しつつあった徳川政権を定信が強化したこの時期は寛政の改革として知られている。彼の政策は、将軍家治の統治下での前任者の行き過ぎた政策に対する反動として解釈することもできる。^[6]

外交政策の面では、定信は日本の鎖国に対する脅威、特にロシア帝国からの脅威が増大していることを理解していた。しかし、彼は蝦夷地を荒廃させたままにしておく方が日本の安全のためには安全だという意見を持っており、松前藩による蝦夷地の統治の継続を支持した。幕府の他の役人たちは蝦夷地を諸大名に分割して開拓と開発を促そうとしていたが、定信はそれに反対し、各藩に防衛のための地区を割り当てることで妥協し、アイヌとの貿易を奨励した。また、1791年に長崎に、1792年に江戸に砲術訓練所を設立し、日本の沿岸防衛を強化する措置を開始した。1792年には、ロシアの将校アダム・ラクシュマンが大軍を率いて蝦夷地に上陸し、漂流していた大黒屋光太夫を連れ戻し、貿易交渉を開始するという外交上の危機にも直面した。ヨーロッパの政情の変化を認識していた定信は、ラックスマンを松前へ進ませるという政治的にリスクのある措置を取り、長崎に到着したら交渉する用意もあったが、ラックスマンは目的を達成せずに松前を去った。幕府はこれに対応して、定信に海岸の防備を強化するよう命じ、定信は江戸湾周辺の海岸砲台網を考案し、相模や伊豆の多くの場所を訪れて現地を直接調査した。また、浦賀を拠点とする西洋式の軍艦の建造も命じた。

しかし、定信が国防や外交面で明らかに前進を遂げていた一方で、寛政の改革の厳しく不評な政策に対する批判は着実に強まっていった。定信には、亡き父に尊号を与える計画に反対したことで激怒した光格天皇や、かつて定信の「傲慢さ」を理由に切り倒すために小姓に刀を持ってこさせたと伝えられる将軍徳川家斉など、多くの強力な敵が集まっていた。定信は幕府の財政をある程度立て直し、その評判をある程度回復させることに成功したが、徳川官僚たちの間での彼の信用と人気は過度に圧迫された。自伝の中で「不満が募る前に引退すべきだ」と述べているが^[7] 、実際には海上防備の視察旅行中に辞職を命じられた。徳川家康は辞任したが、彼が実施した政策の多くは後継者たちに引き継がれ、幕末まで徳川家の政策の基礎として残った。

定信は老中を辞任させられた後も、政務に関わり続け、特に後継者の松平信明や、自らその職に就かせた幕府の学校長・林十斎と密接な関係を保った。 ^[8]また、自身の領地である白河の統治にも目を向けた。定信は馬の生産を奨励し、藩の財政改革を行った。また、白河城の近くに広大な庭園のある貯水池を造って南湖公園を創設したが、当時としては異例なことに、身分を問わず庶民に開放することを主張した。白河の家臣からは質素倹約の厳しさに不満もあったが、白河では一般に良君とみなされていた。^{[7]しかし、寛政の改革の際に提唱した江戸湾警備政策が1810年に施行され、白河は}会津の松平容弘とともに房総半島 の守備隊を要請された。^[9]これにより白河の財政は大きな圧迫を受けた。

貞信は文政2年（1819年）に家督を退き、子の貞長が跡を継いだが^[7] 、藩政に影から介入し続けた。貞信は白河藩から伊勢国桑名藩への移封を嘆願し、これを成功させた。表向きは久松松平家の旧領を海港があるという理由で引き継ぎたかったのだが、江戸湾警備による財政悪化に耐えられないのは明らかで、嫌っていた佐倉藩の堀田正篤にその責任を委ねたいと考えていた。

文政2年（1829年）初め、定信は風邪をひき、数週間続く高熱に悩まされた。病中、江戸で火事が発生し、定信の本邸と別邸が焼け落ち、その度に避難を余儀なくされた。病のため、定信は大きな駕籠に横たわった状態で運ばれ、火事から逃げようとする町民の通行の妨げとなった。すぐに、定信は悪質な誹謗中傷運動の標的となり、出所不明のビラが江戸中に撒かれ、定信が火事の際に町民の虐殺を命じ、燃える町中から褌姿で逃げて福井藩に隠れたと非難された。定信は当初、伊予松山藩の上屋敷に身を寄せたが、場所が足りなかったため、三田の松山藩中屋敷に移った。 6月14日の午後には家臣らと詩吟を交わし、息子の貞長と政治について議論するなど、病状は回復の兆しを見せ始めたが、同日の夕方に亡くなった。墓所は東京都江東区の霊巌寺にあり、1928年に国指定史跡に指定された。 ^[10]

定信の遺言に従い、息子は京都の吉田家に請願して祝国大明神の祭神を賜った。^[7]これは1833年、1834年、1855年の3回に分けて賜った。^{[11]定信は久松の初代定綱、}菅原道真、他2名とともに鎮国祝国神社に祀られた。^[12]この神社は定長が遷座した桑名と、定信の旧領であった白河に分社があり、1918年に神社が建立された。^[12]

貞長の息子の一人、板倉勝清は、幕府の改革を企図したことにより、江戸時代後期に祖父とほぼ同等に有名になった。

政治改革のほかに、定信は楽翁の筆名で作家、道徳家としても知られていた。彼の有名な著作には、 『宇下一言』、『東前漫筆』、『閑古鳥』、『花月亭日記』、 『正午』 、『王蟇の言葉』などがある。^[13]彼の死後しばらくして、彼が大名の生活をパロディ化した『大名堅気』と題する風刺的な著作を書いたことが発見された。この発見は定信が公式に反対していた 戯作の範疇に入るため、学者たちはそれ以来、多少の驚きを隠さない。

• バックス、ロバート L. 「感性的異端禁止と教育への影響」ハーバード・ジャーナル・オブ・アジア研究、第39巻第1号（1979年6月）、55～106頁。
• バックス、ロバート L. 「徳川時代の日本における儒教正統主義の動機」ハーバード・ジャーナル・オブ・アジア研究、第39巻第2号（1979年12月）、275～338頁。
• ホール、ジョン・ウェスレー。(1955) 『田沼意次：近代日本の先駆者』 ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。
• 岩崎春子。 『大名の肖像: 松平定信のコミカルな小説』『日本記念碑』第 1 巻に掲載。 38、No. 1 (1983 年春)、1 ～ 19 ページ。
• 松平定信。 『大名カタギ』（英語訳）『Monumenta Nipponica』Vol. 38、No. 1 (1983 年春)、20 ～ 48 ページ。
• オームズ、ハーマン（1975年）。『カリスマ官僚：松平定信1758-1829の政治的伝記』シカゴ：シカゴ大学出版局。ISBN 0-226-63031-5 
• スクリーチ、ティモン（2000）「将軍の描かれた文化：日本における恐怖と創造性」ロンドン：リアクション・ブックス
• 空中勲「寛政の改革 ― 成功か失敗か？」『モニュメンタ・ニッポニカ』第33巻第2号（1978年夏号）151-164頁。
• トットマン、コンラッド（1967年）。『徳川幕府の政治、1600-1843年』ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。ISBN 0-674-68800-7 [カリフォルニア大学出版局、バークレー、1988年に再版。ISBN 0-520-06313-9 ]  

• 松平家を含む白河諸藩の系譜 Archived 2016-03-03 at the Wayback Machine
• 定信に関する日本の国会図書館のページ 2015-01-09ウェイバックマシンにアーカイブ
• 貞信に関する詳細情報