カンナダ語の詩

カンナダ語(ಕನ್ನಡ) は、カルナータカ州(ಕರ್ನಾಟಕ, ಕರುನಾಡು)で話される言語です。カルナータカ州には、インド文学に与えられる最高の栄誉であるジュナナピース(ಜ್ಞಾನ ಪೀಠ ಪುರಸ್ಕೃತ) 賞受賞者が 8 人います。カンナダ語の地で小さな蜂として生まれ変わりたいという願いを宣言したアディカヴィ・パンパ（ಆದಿಕವಿ ಪಂಪ）の時代から、カンナダ語の詩はクヴェンプ（ಕುವೆಂಪು）やダッタトレヤ・ラマチャンドラ・ベンドレ（ದರಾ ಬೇಂದ್ರೆ） まで長い道のりを歩んできました。

カンナダ語の詩は紀元 5 世紀頃まで遡りますが、初期の作品は発見されていません。現存する最古のトリパディ韻律詩は、紀元 700 年のKappe Arabhattaの記録です。カンナダ語の最初の有名な詩人は、Halegannada (比喩的に「古いカンナダ語」)と呼ばれるカンナダ語の古風なスタイルで詩を書いたAdikavi Pampaです。彼のVikramarjuna Vijaya は、今日でも古典として称賛されています。この作品と他の重要な作品Adipuranaによって、彼は将来のカンナダ語詩人に詩の卓越性の傾向をもたらしました。

カンナダ語の詩「ヴァチャナ」は、当時の社会的、宗教的、経済的状況についての簡潔なコメントでした。さらに重要なのは、これらの詩が社会革命の芽を映し出しており、カースト、信条、宗教の考え方を根本的に見直すきっかけとなったことです。この革命から生まれた重要な考え方の 1 つは、「仕事は崇拝であり、精神性への道である」という考え方でした。

カンナダ語の詩人は、最も豊かな古典音楽の形態のひとつである南インドの カルナータカ音楽の種を蒔いたというユニークな栄誉を持っています。15世紀頃のダサ（聖者）は、詩を通して神の栄光を歌いました。パダと呼ばれるこれらの詩は、通常10行から20行です。それらは、神と一体になりたいというバクタ（信者）の願いを表現していました。この形式の詩は、音楽の作曲や解説に非常に適しています。この音楽は、高度に洗練され体系化されたカルナータカ音楽へと進化しました。

ハリダサ族は、ダサ・サヒティヤ（一般にはデヴァラナマとも呼ばれる）を通じて、平和、愛、バクティのメッセージを広めています。

ナヴォダヤは比喩的に新たな誕生を意味します。20世紀初頭には、インドのイギリス占領下で数世紀にわたって休眠状態にあったカンナダ語の詩が復活しました。この時期には、スリカンタイア、クヴェンプ、ベンドレ、シヴァラム・カランスなどの偉大な詩人が詩を書きました。このジャンルは、ロマン派の英語詩に大きく影響を受けました。ロマン派時代の批評家から高い評価を得た英語の詩を翻訳して、この運動のようなものを始めたのが、 BM・スリカンタイアでした。BM・シュリは、伝統的なカンナダ語の詩が行ってきたサンスクリット語への依存から離れ、より現代的な英語の詩人やジャンルから借用する運動を提唱しました。多くの教育を受けたカンナダ人、特に教職に就いている人々は、母国語で自分を表現する必要性に気づき、カンナダ語で詩を書き始めました。クヴェンプは、教授（イギリス出身）に母国語で詩を書くべきだと説得された好例です。クヴェンプはその後「ラーシュトラカヴィ」（国民詩人）となった。自然への愛、人間の精神の偉大さの認識、自然と神の融合を見る洞察力により、彼はカンナダのワーズワース以上の存在となった。もう一つの興味深い例は、シヴァラム・カランスである。彼は優れた知性と揺るぎない信念、そして深い社会的感覚を持った人物であった。彼はカルナータカのレオナルド・ダ・ヴィンチとして知られた。

1947 年のインド独立は自由の約束をもたらし、カンナダ語詩に新しいジャンルが芽生えました。この伝統の先駆者はゴパラクリシュナ・アディガでした。ナヴィヤ詩人は幻滅した知識人のために詩を書き、彼らに好まれました。このジャンルでは、言語の使用の洗練と詩の技法の重要性が新たな高みに達しました。

過去 50 年間のカンナダ語の詩は、社会的な側面と密接に関係してきました。カースト制度により、バンダヤ詩とダリタ詩のジャンルが生まれました。インド社会における女性に対する残虐行為や一般的な虐待により、ストリ (女性) 詩のジャンルが生まれました。

カンナダ語の詩は8つのジナピート賞を受賞しており、これはヒンディー語に次いでインドの言語の中で2番目に多い受賞数である。

詩の人気は、教養があり関心のあるエリート層の反応で測られます。しかし、詩の本当の人気は、一般の人々がそれを歌ったときに測られます。どんな形式の詩でも、大衆の支持を得るのは容易ではありません。特に、聴衆を念頭に置いていない場合です。カンナダ語の詩には、そのような大衆的な人気の例がいくつかあります。クマラヴィヤサによるマハーバーラタの再話は、今日でも家庭で朗読されています。バヴァギーテ(比喩的に「感情詩」) は、多くのカンナダ語の詩を普及させ、人々がそれを口ずさむようになりました。

• カンナダ語詩人一覧
• カンナダ語の詩人
• カンナダ語文学
• カンナダ語の韻律（詩）
• カンナダ語
• カルナタカ
• マンテスワミ・カヴィア

スリヤナス・U・カマット博士『カルナタカの簡潔な歴史』、2001年、MCC、バンガロール、2002年再版

• Basavanna、Akkamahadevi、Allamaprabhu、Sarvajnaによるいくつかの Vachans 、およびシッダリンガイア博士による厳選された詩。
• 新進気鋭の詩人によるカヴァナ 新進気鋭の詩人によるカンナダ語の詩。もっとカヴァナを書くよう人々に勧めます。
• Chilume.com のカンナダ語の詩
• カンナダ・カヴァナガル : カンナダ・カヴァナガル フェイスブック |読む |カンナダ・カヴァナガル語の友情 |カンナダ語カヴァナガルの歌詞