コソボにおけるユダヤ人の歴史は、第二次世界大戦中を除いて、セルビアにおけるユダヤ人の歴史とほぼ同様である。第二次世界大戦中、コソボはアルバニア王国の一部としてイタリアの支配下に置かれ、その後ドイツの支配下に入った。もう一つの例外は、 1999年のコソボ紛争後、コソボがセルビアからの政治的分離を開始した時である。
オスマン帝国によるこの地域の征服以前は、バルカン半島のユダヤ人に関する記録は断片的だった。バルカン半島のユダヤ人コミュニティは、15世紀と16世紀にスペインとポルトガルの異端審問から逃れてきたユダヤ人難民の到来によって拡大した。オスマン帝国のスルタン、バヤズィト2世はユダヤ人難民を帝国に迎え入れた。ユダヤ人はオスマン帝国の様々な州間の貿易に関与し、特に塩貿易において重要な役割を担うようになった。[ 2 ]
1455年のトルコの地籍税調査では、ブランコヴィッチ領(現在のコソボの80%を占める)にヴシュトリのユダヤ人住居が1軒記録されている。
1899年に発表されたオーストリアの統計[ 3 ]では、次のように推定されている。
第一次世界大戦後、セルビアはモンテネグロと合併し、その後スロベニア人、クロアチア人、セルビア人の国家と統合してセルビア人、クロアチア人、スロベニア人の王国を形成し、まもなくユーゴスラビア王国と改名された。アルバニア人が大多数を占めるコソボはセルビア領となった。当時、コソボには約500人のユダヤ人が居住していた。[ 4 ]
1921年の国勢調査によると、現在のコソボを構成する地域の人口は439,010人だった。
宗教別:
- イスラム教徒:329,502人(75%)
- セルビア正教徒:93,203人
- ローマカトリック教徒:15,785人
- ユダヤ人:427人
- ギリシャ正教徒:26人
1941年、コソボはイタリア領の大アルバニアに編入された。1943年7月、イタリアが戦争から離脱すると、ドイツ軍がコソボを支配下に置いた。1944年、共産主義パルチザンがアルバニアからコソボを奪還し、民主連邦ユーゴスラビアの一部とした。
現在の文献によると、コソボからの強制送還は、数値が記録された事例が5件ある。
1) 1941年8月、ドイツ占領下のミトロヴィツァで、88人のユダヤ人が枢軸国占領下のベオグラード近郊のサイミシュテ強制収容所に送られ、そこで殺害されたと報告されている。強制移送に先立ち、ミトロヴィツァ/ミトロヴィツェのユダヤ人男性は全員逮捕され、女性は日雇いの強制労働に送られたとされている。1942年2月、女性たちは子供とともに拘束され、ユダヤ人の財産は地元の協力者によって没収され、シナゴーグは破壊されたと言われている。1960年にセルビア国家保安局に提出された報告書には、1941年の冬に収容所で銃殺された12家族の犠牲者の名前が詳細に記されている。 [ 5 ]
[出典[ 5 ]は、現在でも入手可能なミトロヴィツァからの強制移送に関する第二世代の口頭証言と相互参照することができる。ショア財団アーカイブにある生存者の補足証言も、コソボ・ミトロヴィツァを経由した移動に関連したホロコーストの経験に言及している。]
2) 1942年、プリシュティナ。コソボ出身のユダヤ人250人(人数不明)がアルバニア内陸部に移送された。歴史家のダニエル・ペレスは、1943年時点で、彼らはアルバニアのベラト、クルヤ、カヴァヤの町で自宅軟禁または強制収容所に収容されていた500人のユダヤ人の一部であったと述べている。彼はまた、コソボ出身のユダヤ人と非出身のユダヤ人の両方が戦争中ずっとアルバニアへ移動していたと指摘している。[ 6 ]
3) 1942年3月、プリシュティナ。イタリア軍警察は51人のユダヤ人難民を拘束し、ナチスに引き渡した。歴史家のノエル・マルコムによれば、彼らはサイミシュテに送られた。ダニエル・ペレスは、強制送還リストはイタリア当局と地元のアルバニア警察によって作成され、彼らはまずプリシュティナの「強制収容所」(おそらく用語の誤り - 実際には収容所)に送られ、その後ミトロヴィツァに移送されたと詳述している。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
4) 1944年5月14日、プリシュティナ。ナチス幹部ハインリヒ・ヒムラーはスカンデルブルク部隊を組織し、ドイツ軍の命令で281人のユダヤ人を逮捕し、占領下のベオグラードを経由してベルゲン・ベルゼンに送った。ノエル・マルコムによれば、200人以上が死亡し、マルティン・キュッパーズによれば、少なくとも177人が死亡した。[ 7 ] [ 6 ] [ 8 ] [ 9 ]
5) 1944年8月、プリシュティナ、 SSスカンデルブルク師団によって逮捕され、ドイツ本国へ移送された、主に非ユダヤ人の犠牲者789人の詳細なリストがロバート・エリーゼによって公表された。その中にはボシュニャク人、アルバニア人、セルビア人、共産主義者、パルチザン、活動家などが含まれる。31人がユダヤ人としてリストに載っており、さらに11人(主に子供)はユダヤ人家族に属しているという理由だけでリストに載っている。彼らの運命は不明である。[ 10 ]
歴史家の大半は281人という数字で合意しているようだが、アルバニアの歴史家ハジ・バイラクタリは、249人の強制移送者のうちユダヤ人の名前はわずか43人で、彼らは主に共産主義者とパルチザンだったと書いていると言われている。[ 11 ]ナチスの輸送リストの原本と思われるものを分析すると、バイラクタリのユダヤ人の数字は過小評価されていると思われる。セルビアの歴史家パヴレ・ジェレトヴィッチ・イヴァノフも5月14日の逮捕者数を400人としている(逆に過大評価を示唆している)。[ 12 ]ベルゲン・ベルゼンで生き残った者と亡くなった者の名前は、資料に記録されている [ 5 ]。
ノエル・マルコムは、戦争前にコソボにいたユダヤ人551人のうち、戦争終結までに210人が死亡したと要約している。[ 7 ]これは上記の証拠全体と数値的に一致しない。したがって、真の人数は不明のままである。
ホロコーストを生き延びたコソボ系ユダヤ人へのビデオインタビューは、ショア財団のウェブサイトで見ることができます。
多数の証言や写真は、米国ホロコースト博物館のウェブサイトで見ることができる。[ 13 ]
南東欧民主主義・和解センターは、ユダヤ人収容所ツェムリン(サイミシュテ)の囚人ヘドヴィガ・シェーンファインの声明文の一部を公表した。
「収容所に到着するとすぐに、ドイツ軍は、共産主義者を博覧会に投獄するつもりなので、収容所は徐々に避難させると告げましたが、私たちをどこへ連れて行くのかは教えてくれませんでした…。最初の移送では志願者を募り、最初に選ばれたのは私のグループ、つまりコスメットのユダヤ人たちでした。(…)移送対象者は、最も貴重な持ち物を持って行き、残りのものはすべて丁寧に梱包し、荷物に正確な住所を記入するように命じられました。(…)こうして、これらの移送はほぼ毎日行われました。日曜日や祝日は通常、移送や移動はありませんでしたが、車が2往復する日もありました。灰色の車の運転手はよく一人で収容所に入り、子供たちを周りに集め、撫で、抱き上げ、お菓子をあげました。子供たちは彼が好きで、彼が来るといつもお菓子をもらおうと駆け寄りました。収容所の誰も、人々が死に連れて行かれるとは思っていませんでした。彼らは労働収容所に移送されると信じていた。」[ 14 ]
アルバート・ルーベンの証言によると、1943年の冬にプリシュティナから強制移送が行われた可能性が示唆されているが、これは上記の学術的な歴史家によって記録されていない。
「1943年末、もう冬だった。たぶん11月か12月だったと思うが、SS隊員がユダヤ人の家々を訪ねてきて、私たちを連行した。彼らは私たちをベッドから引きずり出し、サッカー場近くの兵舎に直行させた。400人以上もの大勢の人がそこにいた。私たちはそこで2日間過ごした。皆、食料を持参していた。トイレがなかったので、穴を掘って板で覆った。彼らは私たちを脅し、金やその他の貴重品を渡すように言ったので、私たちはそれらをトイレに投げ込んだ。それまで貧しい人々に分け与えなかったものを、今度はトイレに投げ込んだ。まもなく、彼らは私たちを家畜運搬車に乗せ、サイミシュテにあるベオグラードのユダヤ人収容所へと連れて行った。」
アルバニア本土のドイツ占領に関する詳細な情報、およびコソボに言及するナチスの一次資料は、ロバート・エリスの著作に見られる。[ 15 ] [ 16 ]
オーラル・ヒストリー・コソボは、コソボの学校における第二次世界大戦とホロコーストに関する教育の実態を徹底的に批判した報告書を作成した。
ユーゴスラビア・ユダヤ人共同体連盟は、第二次世界大戦後、戦後のユーゴスラビアのユダヤ人共同体を調整し、ユダヤ人がイスラエルに移住する権利を擁護するために設立された。[ 17 ]連盟の本部は、戦後のユーゴスラビアの首都ベオグラードにあった。
第二次世界大戦後、生き残ったユーゴスラビア系ユダヤ人の半数以上がイスラエルへの移住を選んだ。セルビア、そして実際にはユーゴスラビアを構成するすべての共和国のユダヤ人コミュニティは、ユーゴスラビア・ユダヤ人コミュニティ連盟の統一力によって維持されていた。しかし、この力は1990年代のユーゴスラビア崩壊とともに終焉を迎えた。
セルビアのユダヤ人は、第二次世界大戦から1990年代にかけて、ユーゴスラビアで比較的平和に暮らしていた。1991年の国勢調査によると、コソボには112人のユダヤ人がいたが、実際にはもっと多かった可能性もある。しかし、冷戦の終結に伴い、ユーゴスラビアは崩壊し、クロアチアとボスニア・ヘルツェゴビナで戦争が勃発した。コソボ戦争は1990年代に始まり、セルビアの指導者スロボダン・ミロシェヴィッチがコソボでの権力基盤を固め始め、コソボ解放軍が分離主義の反乱を起こした。1999年、国際軍はセルビア軍をコソボから追放した。紛争中、州都プリシュティナに残っていた50人のユダヤ人は、アルバニア人との文化的・言語的なつながりが強かったため、アルバニアに逃れた。
プリシュティナの小規模なユダヤ人コミュニティのリーダーであるチェダ・プルリンチェヴィッチ氏によると、現在コソボにはユダヤ人はごく少数しかいないという。
プリズレンにある唯一のユダヤ人コミュニティはアルバニア語とトルコ語を話し、今のところ存続している。[ 18 ]このコミュニティは約50人で構成され、3つの家族に分かれている。ユダヤ人学校はない。失業が蔓延しており、コミュニティへの支援はアメリカ・ユダヤ人共同配給委員会から提供されている。周辺のアルバニア人コミュニティとの異人種間結婚がいくらかある。プリズレンのユダヤ人コミュニティのリーダーであるヴォティム・デミリの父親はアルバニア人である。[ 19 ]イスラエルはコソボ人と良好な関係を築いており、イスラエル政府は1998年から1999年のスロボダン・ミロシェヴィッチ政権 との戦争中および戦後に大規模な人道支援を送っている。2020年現在、イスラエルはコソボの独立を承認しており、コソボは大使館をエルサレムに移転する予定である。[ 20 ]
コソボは、反ユダヤ主義と闘う国際的な取り組みを支援するために、国際ホロコースト記憶同盟の 反ユダヤ主義の作業定義を採用した。[ 21 ]
注:
参考文献:
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